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經(jīng)典誦讀報告
隨著個人素質的提升，我們都不可避免地要接觸到報告，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編精心整理的經(jīng)典誦讀報告，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典誦讀報告1
xx學校是一所農(nóng)村九年一貫制學校，始建于1904年，近年來，學校以“創(chuàng)高質量有特色現(xiàn)代化的農(nóng)村學�！睘檗k學目標，大力加強學校內(nèi)部管理，取得了初步的成效，尤其是我們以文化經(jīng)營學校，提升學校品味，組織開展了“中華經(jīng)典誦讀”的特色活動，積累了一些做法，取得了一些成績�，F(xiàn)將我校經(jīng)典誦讀活動工作匯報如下：
一、主要做法
1、經(jīng)典誦讀與校本課程相結合開展活動.我校是《中華傳統(tǒng)文化與當代教育》課題組研究單位之一，為真正落實這一課題的研究，學校成立了課題研究小組，同時《中華經(jīng)典誦讀》納入學校校本課程之中，校本課程（閱讀）每周一節(jié)，由學校語文教師兼任，小學一、二年級為《弟子規(guī)》與《中華經(jīng)典文庫》中的《論語》篇；三年級為《中國古典詩詞賞析（詩）》篇；四年級為《 》；五年級為《 》；六年級為《中國古典詩詞賞析（詞）》篇；七八年級分別為《道德經(jīng)》的上、下篇；九年級為《大學》，除此之外，最少讓學生每月看完一本課外書籍，積累優(yōu)秀的詞語寫一篇心得體會，另外，我校把打造“書香校園”與中華經(jīng)典誦讀結合起來，在學生中積極開展“讀書儲蓄”活動，教師從學生的“讀書儲蓄卡”中的具體情況從規(guī)范、內(nèi)容、書面整潔以及語句的流暢等四個方面給學生進行量化評比，然后以虛擬人民幣的形式建立讀書儲蓄銀行，以虛擬幣積累的多少進行量化后，以“讀書郎”、“讀書學士”、“讀書碩士”、“讀書博士”“讀書王”等五個層面給學生進行表彰獎勵。同時，每個月從班級中評選“課外經(jīng)典閱讀小明星”，上報給學校，在升旗儀式上由校領導親自表彰、宣傳；各班組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報、編寫書籍等活動，并定期舉辦交流評比。并將《中華經(jīng)典誦讀》上課及對學生讀書的量化等教學常規(guī)納入學校教師量化考評之中，激發(fā)了學生的讀書興起，調動了老師的積極性，促進了學校經(jīng)典誦讀活動的開展。
2、經(jīng)典誦讀與學生課間活動相結合
隨風潛入夜，潤物細無聲，在學生每天兩操活動之前，從教室門口邊擺臂邊隨錄音進行《弟子規(guī)》的誦讀，中午放學后，學生跟隨《弟子規(guī)》的錄音誦讀回家，就這樣每天二十多分鐘的誦讀，營造深厚的氛圍，浸潤學生的心靈，陶冶學生的性情，豐富學生的生活。
3、經(jīng)典活動與語文學科相結合
與語文學科結合，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學與經(jīng)典誦讀的良性互動。我校文科組在低年級實行“二個一”的積累、中高年級實行“三個一”的積累，初中組實行‘五個一“的積累活動，通過這樣的活動讓他們在識字中積累成語；在閱讀中品讀經(jīng)典；在習作中引用經(jīng)典名句等。
4、拓寬誦讀渠道，提高誦讀水平。
為進一步提高學生的誦讀水平，拓寬誦讀渠道，學校鼓勵、倡導學生家長參與經(jīng)典誦讀，督促學生每天回家進行10分鐘經(jīng)典誦讀活動。通過召開家長會，倡導家長和孩子一起誦讀，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。
注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，多讀多背從而多用，不增加負擔，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。
5、創(chuàng)設濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍。
圍繞“閱讀滋養(yǎng)心靈，知識改變命運”這一理念，我校大力加強校園文化建設，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“仁、義、禮、智、信”五方面對校園、樓道等進行布置，努力營造出濃厚的中華傳統(tǒng)文化的氛圍，使學生在校園中時時受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，處處受感受到的中華優(yōu)秀文化的氣息。
6、定期舉辦豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動。
除了學校安排的校本課外，學校利用每周一的升旗儀式及重大節(jié)日的慶典活動，為調動學生的誦讀積極性，培養(yǎng)學生的讀書興趣，學校定期舉辦“古詩誦讀大王評選”、“古詩文手抄報評選”、“經(jīng)典詩文書畫展覽”、“經(jīng)典詩文臨摹”、“經(jīng)典詩文摘抄”、“古詩文知識競賽”、“經(jīng)典詩文朗誦比賽”等豐富多彩的`活動。這些活動，猶如春雨，滋潤著每一個孩子的心田。在千古美文中，學生體味到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“要留清白在人間”的品質；“已所不欲，勿施于人”的道德原則等等，必將受用終身。
二、存在問題
1、活動實施不夠均衡。由于老師的水平和重視程度不同，導致了全校經(jīng)典誦讀活動年級和年級之間發(fā)展不夠均衡，有些班級甚至比較薄弱。在經(jīng)典誦讀實施過程中，個別班級不能夠認真落實學校的實施方案，時斷時續(xù)，誦讀效果大打折扣，學生的積極性也得不到提高。另外，個別教師將經(jīng)典誦讀脫離語文教學，為讀而讀，為記而記，使經(jīng)典誦讀失去了樂趣，失去了氛圍，失去了意境，變得枯燥無味，影響了學生的積極性。同時學校的管理工作也沒能形成良好的機制，對存在和出現(xiàn)的問題不能及時地發(fā)現(xiàn)和解決。有時候還受其他一些工作的沖擊，出現(xiàn)管理空白，影響了活動的實施效果。
2、缺乏有效的指導與評價鼓勵。雖說經(jīng)典誦讀是以學生誦讀為主，但適時的進行指導和積極的評價，既能提高學生誦讀的積極性，又能提高誦讀的質量和效果。但是學校在活動評價中還沒有形成更有效機制，影響了學生自覺進行經(jīng)典誦讀和積極性。
3、過程性材料不夠規(guī)范。學校實施經(jīng)典已經(jīng)三年多了，一直邊摸索邊實施，沒有形成特別完整的體系，對于舉行的一系列誦讀活動，缺乏過程性材料的整理與積累。
三、今后的工作思路
1、強化過程管理，細化誦讀方案。
進一步加強過程管理，統(tǒng)一思想，提高認識，把經(jīng)典誦讀活動轉化成全校師生的自覺行為。特別是要加強對薄弱班級的管理，努力使活動在全校得到均衡的開展。不斷總結學校在經(jīng)典誦讀活動中的成功與不足，盡快形成良好的管理機制，使活動在全校得到穩(wěn)定的開展。進一步細化經(jīng)典誦讀實施方案，實行領導班子包年級制度，明確分工，責任到人；同時，建立健全各項誦讀檔案，規(guī)范管理，真正形成學校特色。
2、進一步明確活動目標
第一、輕形式重過程。要面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發(fā)展能力。第二、既求數(shù)量也求質量。質量第一，數(shù)量第二。處理好背誦與理解的關系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背古詩文轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩文的質量。第三、不
講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。搞古詩文誦讀，寧可慢一些，但求好一些。在組織開展活動的過程中，我們目標明確，就能保證活動的過程不流于形式，能沉下心來研究誦讀藝術，研究記憶方法，研究詩文鑒賞，以適于孩子們的興趣愛好和認知特點的方法方式把詩文誦讀活動推向深入。
3、在學生中開展經(jīng)典誦讀的激勵性評價方面還要進行深入探討。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實。
經(jīng)典誦讀報告2
尊敬的各位領導：
大家上午好！
我叫xxx，來自楊樓鎮(zhèn)中心小學。首先感謝市教體局、教師進修學校領導為我們提供的這個學習與交流的機會。今天我為大家談談自己在建設特色學校的一點認識，希望能以淺薄的看法博得大家的指點，使得我校工作能更夠再上一個新臺階。
特色學校是什么？班級的專題研討中好多人都針對此發(fā)表了自己的看法，例如“特色源于自己的傳統(tǒng)，源于自己的優(yōu)勢，源于自己的需要，特色可以借鑒，但絕不是照搬。如果管理者潛不下心來，不愿意思考，只喜歡跟風，特色學校建設就搞成了無根之花，早晚要凋謝�！庇秩纭疤厣皇且货矶停皇桥囵B(yǎng)幾名尖子生，搞幾次活動而營造的短期轟動效應，而是一個漫長的過程�！痹偃纭疤厣珜W校就是一所學校通過長期有意識的不暇努力而創(chuàng)造的具有自身特點的濃郁的文化氛圍，它影響著學校的所有成員，深入到學校的所有課程和一切活動之中�！钡取Ｎ乙矊@個問題進行了思考，借用網(wǎng)上學來的話，覺得特色學校就是認識和優(yōu)化了個性的學校。個性是什么？現(xiàn)代心理學一般認為，個性就是個體在物質活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。如果將“個性”用于指向學校，個性即特色，是學校在長期的辦學實踐中形成的獨特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質的具有社會意義和教育意義的一種辦學特征。
下面由我向大家匯報一下楊樓中心小學實施經(jīng)典誦讀特色活動的一些做法和體會。不妥之處敬請大家批評指正。我匯報的題目是《誦讀經(jīng)典，共浴書香》。
楊樓鎮(zhèn)中心小學現(xiàn)有20個教學班，學生1353人，教職工48人。20xx.2以來，學校以“全面發(fā)展打基礎，培養(yǎng)個性育人才”為辦學宗旨，積極
建設以經(jīng)典誦讀為特色的書香校園。我校先后被評為“河南省未成年人文化經(jīng)典誦讀示范學校”、“河南省未成年人文化經(jīng)典誦讀節(jié)目展播一等獎”“楊樓鎮(zhèn)十佳書香校園”。成績的取得離不開各級領導的關心，尤其是市教體局的指導，也凝聚著我校全體教職工的辛勤勞動，更得益于楊樓鎮(zhèn)黨委、政府、楊樓中心校的積極引領�，F(xiàn)就我校的一些做法向各位領導匯報如下：
一、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生
4月15日上午，楊樓鎮(zhèn)黨委、政府在我校召開“讀國學，誦經(jīng)典，提素質，促文明”讀書活動啟動儀式。
我校以此為契機，倡導師生積極參與書香校園建設，引領師生同誦經(jīng)典、共浴書香。我校認真制定了建設“書香校園”規(guī)劃，在全校掀起了誦讀熱潮。學校以書香校園建設為基礎，以多讀經(jīng)典名著為著力點，讓閱讀經(jīng)典伴隨師生成長，為師生的生命發(fā)展打造亮麗的精神底色。先后從以下幾方面做了工作。
（一）創(chuàng)設良好的讀書環(huán)境：優(yōu)化圖書室、閱覽室的軟硬件裝備，加大了圖書室的投入，優(yōu)化了圖書室管理；建設富有濃郁書香氣息的校園文化，大門東側教師臺照、校務公開欄、西側《榮譽墻》；梁頭上雕刻《弟子規(guī)》原、譯文，1號操場廁所外墻壁上制作《二十四孝圖》、三字經(jīng)原譯文；32塊掛畫、4塊樓道版面、8塊書法賞析；大廳西墻光輝歷程、其他三面是《前進中的楊樓鎮(zhèn)中心小學》，覆蓋領導蒞臨我校檢查、教學、政教、安全、活動、國學教育、二十四孝圖，6塊2.2×1.25平方米的不銹鋼版面新穎大氣。2號操場墻裙制成128米的《弟子規(guī)》國學長廊、2號樓跨頭西側是書香—浸潤美好童年、閱讀—點亮精彩人生，東側是藝術字：給學生---最美麗的童年，給人生---最堅實的起步；2號主樓上層魏碑“創(chuàng)建文明單位爭做文明師生”，下層隸書“講責任守底線做規(guī)范創(chuàng)一流重監(jiān)督”27個鈦金字在太陽照射下閃閃發(fā)光；3號操場620平方米兩層新建食堂美觀漂亮，形狀各異的56塊《弟子規(guī)》掛畫、6塊樓道版面、18塊書法版面、后門2塊6.0×1.45平方米八德宣傳長廊，3號主樓18個行草大字“創(chuàng)建文明單位建設溫馨校園構建和諧楊小”是我們本期工作的主旋律。
建設與管理中，體現(xiàn)在班級的特色發(fā)展中，體現(xiàn)在每一個孩子的成長里；讓學生一步步浸潤在書籍的海洋里，豐厚文化底蘊，涵養(yǎng)健全人格。
學校依據(jù)學生身心發(fā)展特點，結合學校實際，擬開發(fā)出《詩韻匯編》、《謎語世界》、《對聯(lián)賞析》、《兒歌集錦》、《春華秋實》等6個小冊子。并創(chuàng)設種種情景，讓學生能走進書的世界，領略書的芳香。各班級、學校的文化展示無不彰顯了一個集體的智慧和班級的發(fā)展主題。一年級的詞語接龍，二年級的兒歌對對碰，三年級的故事接龍，四年級的.心靈交流站，五年級的經(jīng)典賞析，六年級的宋詞欣賞，通過這些活動的開展，逐漸引領著孩子們?nèi)ラ喿x、愛閱讀。
二、草樹知春不思歸百般紅紫斗芳菲
4月15日上午，楊樓鎮(zhèn)黨委、政府在我校召開“讀國學，誦經(jīng)典，提素質，促文明”讀書活動啟動儀式。
在儀式上，我校師生在會上表演了精彩的節(jié)目。學生們的《弟子規(guī)》朗誦，展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力；情景劇《親情電話》中留守兒童真摯的語言感人肺腑，催人淚下。教師的配樂朗誦氣勢磅礴，道出了中國夢的遠大理想。精彩的演出受到了與會領導和各界人士的一致好評。
4.25上午，在楊樓鎮(zhèn)”與經(jīng)典同行與道德為友“五四演講比賽中穆貝飛、王瓊瓊老師和王心瑤、任藝潤、牛夢妮、任昭穎同學分別獲得一、二等獎在“書香校園”建設中，我們不斷創(chuàng)新活動，讓書香浸潤校園，讓經(jīng)典滋潤童年，讓閱讀伴隨師生成長，以書激趣，以書培智，以書養(yǎng)性，以書育人。
不斷創(chuàng)新活動，讓教師讀書成為習慣。我們努力將學校逐步打造成教師享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，學校建立了教師讀書會、定期舉行同讀一本書、教師讀書論壇等活動，著力建設一支熱愛讀書、酷愛學習的教師隊伍。
不斷創(chuàng)新活動，讓學生讀書成為習慣。我們先后開展了多項學生喜歡的讀書活動，搭建了閱讀成長平臺，形成了“人人讀好書，班班飄書香”的格局。學校開設“大閱讀”課堂，每周專門設1節(jié)大閱讀課，廣泛閱讀“中外經(jīng)典”書籍。學校實施圖書流動式管理，以方便學生閱讀，圖書由學校拿一部分，學生交流一
使家長素質不斷提高，進而使學生的讀書環(huán)境得到改善，以達到更好的讀書效果。
為更好地提高家長參與閱讀的積極性，學校定期舉辦座談會、培訓會，通過座談會、培訓會讓家長們懂得：讀書，是現(xiàn)代家庭的生活方式。只有熱愛讀書的家長，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的孩子，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的家長，是社會的一筆無形資產(chǎn)。如今，我校的學生家長們把書籍作為孩子們的生日禮物、新年賀歲禮品已成了時尚；假日，家長們陪著孩子逛書店，到書店淘寶已成了首選。
三、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來
經(jīng)典誦讀—-師生精神成長的基石
我校通過經(jīng)典誦讀活動，把諸多亮點進行科學的融合，引領師生精神成長，有力地推進了學校建設，使之成為一所特色鮮明的、有深厚文化底蘊的學校。校園經(jīng)典誦讀的氛圍越來越濃。學生不少能熟練誦讀上百首詩詞，對經(jīng)典篇目的感悟隨著時間的推移逐步清晰，滋潤了學生的心田。整個校園沉浸在濃郁的書香世界里，沉浸在五彩的情思里，沉浸在芬芳的詩香里。經(jīng)典誦讀活動為學生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地。孩子們走進了中華古典文學中，走進了與語文教材相關的課外讀物，走進了體現(xiàn)具有自我個性的誦讀世界。經(jīng)典誦讀吟誦課上，那“天行健，君子以自強不息”的中華民族自強精神；“少壯不努力，老大徒傷悲”的中華民族志向；“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷；“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的勤勞質樸；“吾將上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切，在孩子與經(jīng)典詩文的對話之中融入心靈深處，都成為孩子生命的一部分。
濃郁的書香氣息，讓師生處處受到陶冶。各班“美文誦讀”活動中，孩子們在參與尋找美文過程中，民族精神潛移默化地影響著他們的精神世界。課內(nèi)與課外的有機結合，使孩子們又一次感受到中華民族“有氣節(jié)”人物的愛國靈魂，中華民族那種不怕困難，勇于開拓的美德在學生心靈深處疊加。教師的讀書成為習慣，學校已逐步成為教師享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺。教師們樂意參與讀書交流，這一學�！皶阈@”建設平臺，積極提高了教師的文化品味。
“拘水月在手，弄花香滿衣”�！皣鴮W經(jīng)典誦讀”猶如一道亮麗的風景，為
經(jīng)典誦讀報告3
一、課題提出
所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國兒童們通過誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。
中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞文化不僅蘊涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個不滅的精魂�？墒牵捎诜N種原因，近年來，社會上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩情的融合，會塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開發(fā)個人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無窮，直至生命升華。我們開展經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩詞的過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。
從1994年開始,有許多有識之士倡導和推動，臺灣、香港和中國大陸乃至北美、東南亞開展了“兒童經(jīng)典背誦”活動,目前這一活動的良好成效主要表現(xiàn)在：
�。�1）兒童的記憶力加強,注意力集中。
�。�2）行為好轉,心地向善,修養(yǎng)提高。
�。�3）語文程度提升。
�。�4）帶動其他學科，如數(shù)學、歷史等成績的提高。
�。�5）培養(yǎng)讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術等各方面知識。
（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進親子感情,是最好的親子活動。
二、研究的目的與意義
經(jīng)典詩詞誦讀活動依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”為指導，以弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化為宗旨，真正落實“素質教育”，以“經(jīng)典詩詞誦讀”教學為核心，從語言教學的改革出發(fā)，進而遷移到其他科目的教學，從而達到真正的教育目的。
通過經(jīng)典文化誦讀活動的開展，有利于幫助學生建立正確的價值觀念、人生觀；有利于培養(yǎng)學生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸；有利于提高孩子的記憶力，提高學生學習的效率；有利于拓展學生的知識面，提高學生的語言使用能力，使學生真正達到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對世界，面對未來。
三、研究對象、實驗時間及誦讀選本
1、研究對象：五年級在校學生
2、文選讀本：《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》
3、課時安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動課35分鐘進行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長一起誦讀20分鐘，復習鞏固當天誦讀的內(nèi)容。
四、研究的主要目標
1、通過本課題的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開展經(jīng)典文化誦讀和豐富學生人文底蘊，培養(yǎng)民族精神，促進學生全面發(fā)展的相互關系。
2、誦讀經(jīng)典文化對提高兒童智力，發(fā)揮學生潛能的研究。
3、在新課標理念的指導下，力爭總結出一些值得推廣的教學案例，教學方法。探索適應新課標要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。
五、研究的主要內(nèi)容
1、對培養(yǎng)學生熱愛和誦讀經(jīng)典詩詞的方法、途徑進行研究。
2、誦讀優(yōu)秀經(jīng)典對提高兒童智力，發(fā)揮學生潛能的研究。
3、對做學校家庭共育方法的研究。
六、具體方法措施
�。ㄒ唬�、研究方法：
1、運用對比實驗法、經(jīng)驗總結法、個案研究法、調查法，對實驗班級進行方法和途徑的研究。
2、運用激勵法培養(yǎng)孩子誦讀的興趣，尊重孩子對優(yōu)秀經(jīng)典理解的方式，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新和想像的思維品質。
（二）、具體措施：
1、營造濃厚的誦讀氛圍。
2、教學方法：
�。�1）、采用“跟我讀、聽錄音、自讀、小組讀、全班讀”等方法�！叭巳耸墙處�，處處是教室”。只要有熱誠，能讀拼音，就能成為一個導讀老師。初期，在每天進度中，或“聽讀”或“隨讀”或“自讀”，總計遍數(shù)二十三至五十遍為度。一至二月之后，每段一百遍為度，通過如此教學，80％以上的兒童能夠熟背本日進度，只要80％的學生通過檢測，即可進行新進度。至于少數(shù)尚不能背誦之兒童，潛移默化中，亦達成多項教育目的，無須要求人人會背。
�。�2）、“同學們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學習的方式。時間上，充分利用零碎時間，不增加學生負擔，受到誦經(jīng)之樂，使誦讀活動成為課外生活中的一件樂事。在學校由老師利用課間，活動課分幾個時段誦讀后，回家后，再由家長帶動誦讀，既能培養(yǎng)親子關系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處和家人分享�？傊�，就是反復再反復的多念，很少講解，或甚至不講解。
�。�3）、在具體的教學環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：模糊教學法、情景設計法、鼓勵與表揚、讓兒童在生活中感悟經(jīng)典。
3、誦讀原則：
兒童方面：“不求理解，只求熟讀；只獎勵，不強求”。只要反復念，兒童自然就能背誦。
師長方面：要持之以恒，要有信心。
4、經(jīng)典雙語文化誦讀教學的學生成績的評價與測量：
學生的經(jīng)典雙語文化誦讀成績以鼓勵為主，應采取“每天評量”及“百分主義”結合的方式，亦即“每天都讓每個學生得一百分”。其方法如下：（1）、正常評量：評量的范圍是前一天的學習內(nèi)容（或幾天來的復習，由教師在前一天宣布）。評量時間最好在早自習時間。老師用幾分鐘，檢查幾個學生，他們會背了即可得一百分，作為當天的誦讀班長。讓他們利用下課時間去檢查其他的`人。不能通過檢查的人，記下名字，交由老師處理。（2）、特殊評量：凡通不過檢查的，讓他利用下課時間，拿著書，補讀約二十或三十遍即可，補念二三十遍后，不管是否會背，也給他一百分。（因為經(jīng)過這樣訓練，對他已有相當進益，不一定都要會背。而且此一階段不會背，不影響下一階段的學習）所以凡是“經(jīng)典雙語文化誦讀考試”，一定人人一百分。
七、課題研究的階段性成果
�。ㄒ唬�、學生情況：
參與實驗的56名學生基本完成了《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》中的86篇的誦讀任務。
參與實驗的學生有了明顯的變化。
1、自信心增強了，厚厚的一本書背完了，并且有的能做到隨便抽一章都能背誦，他們覺得很有成就感。有些原來比較內(nèi)向的孩子，眼睛里也充滿了自信，學習質量、習慣都有了明顯的提高。
2、培養(yǎng)了堅強的意志品質，有個別的孩子在誦讀過程中，出現(xiàn)了畏難，想偷懶情緒，經(jīng)過與家庭的及時聯(lián)系，及時調整，孩子堅持跟了下來，戰(zhàn)勝了自己，這些孩子的意志品質又上了一個新的臺階。
3、提升了孩子的記憶力，這些參與實驗的孩子的記憶力有了明顯的提高，與沒有參與實驗的孩子一對比，他們背誦的速度都要快好多。
4、提高了孩子的閱讀速度，這些孩子的語感得到了很大的提高，他們閱讀的速度比沒有參與實驗的孩子要快很多。一本楊紅纓的小說《貪玩老爸》，參與實驗的孩子幾個小時就可以讀完，其他的就要慢一點。
5、提高了書面表達能力。參與實驗的孩子在書面表達上，能準確形象的使用詞語，做到有條理的描寫，具有一定的文采。
（二）、具體的背誦方法：
“同學們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學習的方式，以此為基本方法，在具體的教學環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：
1、模糊教學法。教師并不作詳細講解，學生閱讀的學習目標也是未定的，讓兒童以猜測和期待的眼光去理解作品，語言運用的過程，既是思維的過程，也是一系列心理活動的過程，同時它又與人的認識活動密切相關。背誦的過程可幫助學生識字，并提高其記憶力，至于整體成篇的作品，更包孕了很多只能意會的場景，只能體味的情感，只能領悟的意蘊。讓兒童精確的背誦經(jīng)典，模糊的理解經(jīng)典，在兒童逐漸的成長過程中，不斷產(chǎn)生聯(lián)想，逐漸領悟。
2、情景設計法。由于小學兒童尤其是低年級兒童的心理發(fā)展還帶有明顯的無意性，因此，在背誦經(jīng)典的過程中應創(chuàng)設具有形象性和生動性的情景，并把學生引入這種特定的情景中。教師可以利用背景音樂渲染，因為在古代詩歌、戲劇、舞蹈、音樂本同源，借助音樂可以使兒童在感受音樂的過程中產(chǎn)生情感的移易，幫助對
經(jīng)典誦讀報告4
經(jīng)典誦讀活動開展三年來，我校一直把“誦讀國學經(jīng)典”作為營造書香校園，進一步豐富學校人文底蘊，創(chuàng)設師生濃郁讀書氛圍的重要活動來開展。現(xiàn)將主要做法匯報如下：
一、統(tǒng)一認識,全員參與
開展經(jīng)典誦讀工程的宗旨在于提高學生的人文修養(yǎng)，積淀文化功底，傳承民族文化，著眼于其可持續(xù)性發(fā)展，打好人生根基。我校將讀書活動納入學校長期規(guī)劃，每學期均制定行之有效的讀書活動實施方案，精心組織豐富多彩的讀書活動，激發(fā)廣大師生、家長共同參與閱讀的熱情，讓更多的人走進經(jīng)典，普及經(jīng)典。在活動開展中做到：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習慣，加強積累，注重過程。
二、穩(wěn)步實施，扎實推進。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設濃郁的校園文化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的間接功能。
環(huán)境是潛課程，走進實驗小學優(yōu)雅潔凈的校園，置身我校師生自行設計的的走廊文化，如同走進一部展開的大百科全書，眼球不知不覺間就會被豐富的內(nèi)容和畫面深深吸引；“慶陽風土人情”長廊，讓每名學生都深為自己是一名慶陽人而自豪。走廊小書架，為孩子們休息閱讀提供了好去處，課間來臨時少了想象中的喧鬧，沉靜閱讀的學生為學校增添1
了幾分書香氣息，形成實小獨有的風景線；班級圖書角和好書交換站，讓實小的孩子們隨時隨地即可觸摸經(jīng)典，走進經(jīng)典。
�。ǘ╅_發(fā)經(jīng)典美文誦讀校本教程，推進活動的深入開展。
我校將對學生的課前“靜心”教育和經(jīng)典誦讀活動結合起來，整理開發(fā)形成了一二年級以經(jīng)典童話為主要內(nèi)容，三四年級以經(jīng)典詩詞為主要內(nèi)容，五六年級一經(jīng)典散文為主要內(nèi)容的《實驗小學課前經(jīng)典美文欣賞》指導性教材。使養(yǎng)成教育中深入了更富人文色彩的內(nèi)容，同時，也使學生能夠借助讀本，舉一反三，家長指導課外閱讀也能做到有的放矢。
（三）利用校園flash網(wǎng)站，整理開發(fā)古詩文flash課件。將詩文內(nèi)容做成課件，能有效降低古詩文理解難度，激發(fā)小學生學習古詩文的興趣。目前我校flash網(wǎng)站發(fā)布古詩文課件70個，課內(nèi)外點擊率都很高，深受師生歡迎。
�。ㄋ模┓e極探索豐富多彩的讀書活動載體，促進書香校園建設
1.將經(jīng)典誦讀納入課程，找準學科結合點。
�。�1）找準語文學科的結合點。重視古詩文教學研討，積極探索有效方法和教學模式，注重閱讀教學與經(jīng)典誦讀的整合，加強古詩文拓展和課外積累，引導學生及時積累與課文相關的經(jīng)典詩詞、名言佳句、名人故事等。
（2）找準音樂、美術學科的結合點。經(jīng)典詩文通過演唱的形式進行詮釋，學生易記難忘。我校舉辦了古詩詞歌曲演唱比賽，使優(yōu)美的詩詞旋律唱響實小校園。美術教學中開展詩文配畫的創(chuàng)作，大量詩配畫、詩詞優(yōu)秀書法作品相繼涌現(xiàn)。藝術的熏陶，意境的渲染，激發(fā)了同學們對國學經(jīng)典更進一步的理解和喜愛。
2.將經(jīng)典誦讀活動向家庭延伸，家校結合，共促提高。我校定期開展課外閱讀考級活動，通過倡導親子閱讀、建立誦讀簽讀本，隨時掌握學生課下誦讀情況，有針對性地進行指導。開設家庭教育專欄,舉辦親子閱讀心得征文活動，家校結合，推動誦讀活動深入開展。
3、搭建豐富的讀書活動載體，不斷推進誦讀活動讀書月系列活動掀起閱讀高潮。
我校讀書月，豐富多彩的讀書系列活動，讓校園處處洋溢濃郁書香。如20xx年我們讀書月開展的活動有：
1、“誦讀經(jīng)典，詩話人生”背誦活動。即利用每節(jié)語文課開始幾分鐘誦讀學校閱讀考級古詩文篇目，檢查背誦情況;
2、“相約好書，牽手美文”讀書交流活動。指導并激勵學生快樂讀書，共享讀書的樂趣。開展“故事會”、“讀書博覽會”、“換一本書，交一個朋友”、“好書推薦”、“知識競猜”、“手抄報評比”等活動。
3、第三屆“實小小作家”主題網(wǎng)絡征文大賽。征文主題為看經(jīng)典，寫經(jīng)典。組織全校同學影視課觀看經(jīng)典愛國影片，獲獎影評在《雛鷹》校報中登載。
4、“書香家庭”親子讀書活動。加強家庭“小書架”建設，與好書交朋友，讀后與家長共同制作“讀書信息卡”，開展優(yōu)秀書香家庭育子征文活動，并在校網(wǎng)家教專欄登載。
5、課外閱讀考級，內(nèi)容為學期初學校規(guī)定的經(jīng)典誦讀古詩文篇目。
根據(jù)讀書月活動表現(xiàn)，進行“閱讀小明星”、“網(wǎng)絡小作家”、“書香班級”、“書香家庭”的.評選。學校在元旦隆重舉行了“誦讀經(jīng)典，書韻留香”古詩詞合唱及誦讀展示活動，全體學生參與演出，42個書香家庭參與活動，臺上臺下相互應和，現(xiàn)場氣氛熱烈，國學經(jīng)典的魅力通過演唱和不同形式的誦讀得以充分展現(xiàn)，深深吸引著全體師生家長的心，將讀書活動推向高潮。
三、漸入佳境，取得實效。
隨著經(jīng)典誦讀工程的深入開展，我們品嘗到了走入國學經(jīng)典帶來的甘甜。
首先是學校的變化
文明沉靜的校風正在形成。走進校園，文化氛圍撲面而來。目之所及，古詩詞長廊、學生詩配畫作品儒雅清新；耳畔所聞，古詩詞歌曲詩意盎然，唱響校園。古詩文的浸潤，使校園潔凈中綻放舒雅氣息，“腹有詩書氣自華”，師生更儒雅，更文明，更有書卷氣。
其次是學生的變化
古詩文經(jīng)典誦讀特有的韻文形式，培養(yǎng)了學生的語感，各種歷史典故遷移激發(fā)了學生的學習興趣；古詩文誦讀還是極見功效的人格熏陶教育，誦讀的過程，先哲們的睿智思想、報國精神、科學理念在孩子們幼小的心靈里根植，人文修養(yǎng)不斷提升，如今置身于實驗小學，不文明的言行舉止少了，同伴間的關心幫助多了，面對困難和挫折的勇氣增強了，每一個孩子都沐浴在燦爛的心理陽光中；古詩文經(jīng)典誦讀提高了閱讀和寫作能力，俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“語言材料庫”不斷地豐富，文章自然越寫越好。
最可喜的是古詩文經(jīng)典誦讀帶給學生更多成功的體驗。自開展古詩文經(jīng)典誦讀工程以來，我校學生與圣賢同行，與經(jīng)典對話，很多同學成為老師和同學們心目中的小詩人，小才子。在學校以及更大的舞臺上收獲信心，品嘗成功體驗。20xx年我校在慶陽市教育局慶陽電視臺舉辦的古詩詞電視朗誦大賽中取得好成績。讀書活動推動了孩子們的寫作熱情，學生參加各級征文活動中取得優(yōu)異成績。
“浸潤書香，健康成長”是我校開展讀書活動的宗旨。讀書活動是一項長期而任重道遠的工程，決不可一蹴而就。只要我們不斷潛心研究，不斷探索更多更好的活動載體，將
讀書活動推向縱深，我們的校園書香一定會更濃！
經(jīng)典誦讀報告5
尊敬的各位領導、各位同仁：
弼時中學，是偉大的無產(chǎn)階級革命家任弼時同志的母校，為了踐行社會主義核心價值觀，增強校園文化的內(nèi)涵，推動我校的教育教學改革，我們借助這一品牌，在研發(fā)與開展紅色文化教育，弘揚任弼時同志的“駱駝精神”的同時，又配合上級教育主管部門的要求，組織開展了“國學經(jīng)典誦讀”的特色教育，我們的口號是：以文化經(jīng)營學校，用發(fā)展提升品牌，用經(jīng)典浸潤人生，讓書香伴我成長。下面，我將就弼時中學經(jīng)典誦讀活動的開展情況作如下匯報，請同志們不吝賜教。
我們的主要做法是：
1、訂方案
為開展好經(jīng)典誦讀活動，學校制訂了較為周密的經(jīng)典誦讀活動方案，由我親自擔任領導小組組長，德育處、教務處、教科室聯(lián)動，各科任老師密切配合，在全校范圍內(nèi)開展轟轟烈烈的經(jīng)典誦讀活動。
2、編教材
為真正落實好經(jīng)典誦讀實施方案，學校組織編定了一本《國學經(jīng)典》校本教材，全書分愛國篇、道德篇、勤學篇、交友篇、孝悌篇五大章節(jié)，分發(fā)到教師和各年級各班級學生手中，將易讀、易記、易誦、易傳的傳統(tǒng)國學經(jīng)典篇章遴選入內(nèi)。
3、定老師
學校安排語文老師兼任傳統(tǒng)國學經(jīng)典的教學，并將《國學經(jīng)典》課程的備課、上課等內(nèi)容和教學常規(guī)納入教師績效考評之中，促進了學校經(jīng)典誦讀活動的開展。
4、進課表
將校本教材《國學經(jīng)典》納入學校課程方案，每周一節(jié)，同時班主任每月可安排2節(jié)班會課進行經(jīng)典誦讀的效果檢測。
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學校圍繞“閱讀滋養(yǎng)心靈，知識改變命運”這一理念，對全校的校園文化進行規(guī)劃，努力營造出濃厚的讀書氛圍。校園文化內(nèi)容具體設計如下：
1、教室前走廊的墻壁上，一樓是修身語錄，二樓是讀書名句，三樓是惜時佳語，四樓是勵志緘言。
2、教室里面的小黑板上是各班自行書寫的經(jīng)典國學內(nèi)容。
3、各班黑板報內(nèi)容均以弘揚傳統(tǒng)文化為主題。
4、學校宣傳欄內(nèi)有大量的國學內(nèi)容，如弟子規(guī)、三字經(jīng)等。
5、學校宣傳窗內(nèi)懸掛學生的書畫作品，展示學生的學習成果。
6、教室內(nèi)設立圖書角，學校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍發(fā)放到班，供學生閱讀，從而校園內(nèi)到處形成了時時受熏陶，處處受感染的濃厚誦讀氛圍。
�。�、強誦讀
學校除了安排的《國學經(jīng)典》校本課外，每天還進行晨誦、午練、暮讀，即早晨自習之前，學生自主進行晨誦，午自習時間，學校專門在廣播系統(tǒng)中播放國學經(jīng)典，經(jīng)典誦讀經(jīng)驗交流材料
師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、演講、分組背、個別背、接龍背、默背、利用教室里的小黑板進行書寫比賽等學習游戲活動，放學后學生帶著經(jīng)典誦讀的聲音步出教室，走出校門。
�。�、全參與
經(jīng)典誦讀，貴在堅持。日積月累，全員參與，是抓好經(jīng)典誦讀的根本。為此，學校積極開展“人人讀經(jīng)典、個個做君子”活動，利用語文課前2分鐘時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生自由誦背等多種形式，讓學生堅持天天吟誦；并提倡制定恰當?shù)腵周背誦量，力求達到這個小目標。語文老師每天要與學生共同進行誦讀活動。每節(jié)語文課前準備2分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學生全員參與。要求每班選一名普通話及朗誦較好的學生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導。
同時，學校將經(jīng)典誦讀與班團活動相結合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班會課作為經(jīng)典誦讀活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復習，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文臨摹或經(jīng)典詩文手抄報、書畫展覽、古詩文警句征集等活動。
與學生良好習慣的養(yǎng)成教育相結合。學校教務處每周向全校學生推薦一首古詩，供學生誦讀賞析，感悟。在每次校園廣播中必吟誦至少一首古詩詞。既有學校學生現(xiàn)場朗誦，也有學校搜集到的錄音朗誦，形式多樣，學生在輕松愉快的氛圍之中沐浴到古詩文的熏陶。
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為進一步提高學生的誦讀水平，拓寬誦讀渠道，學校鼓勵、倡導學生家長參與經(jīng)典誦讀，督促學生每天回家進行10分鐘經(jīng)典誦讀活動。通過召開家長會，倡導家長和孩子一起誦讀，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。
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為調動學生的誦讀積極性，培養(yǎng)學生的讀書興趣，學校定期舉辦了“古詩誦讀大王評選”、“古詩文手抄報評選”、“經(jīng)典詩文朗誦比賽”等活動，還將舉辦“經(jīng)典詩文臨摹”、“經(jīng)典詩文摘抄”、“古詩文知識競賽”、中國象棋、圍棋、傳統(tǒng)體育項目及書畫美術競賽等豐富多彩的活動。榜樣的力量是無窮的，同樣，我們的全校老師以身作則，率先垂范，首先，全部參加了各項類展示表演及競賽，展示了風采，樹立了榜樣。這些活動，猶如春雨，滋潤著每一個孩子的心田。
學校在每個教室里面都安裝了兩塊黑板，其中一個讓學生用來辦黑板報。每個學期學校都安排有關古詩文內(nèi)容的黑板報，讓學生自己辦好黑板報。在這個過程中，學生既要搜集材料，還要設計版面。學生興趣盎然，既增長了古詩文知識，又鍛煉了綜合能力。
同時，利用升旗儀式的時間，先由教師示范，每周登臺背誦一首膾炙人口的傳統(tǒng)名篇，然后安排一個班級上臺表演國學背誦。經(jīng)典誦讀經(jīng)驗交流材料
10、建檔案
學校制訂了師生誦讀方案，積累了一系列過程資料，各班學生都建立了古詩文摘抄本，將自己喜歡的的經(jīng)典詩文摘抄下來，以便平時誦讀。
總之，由于《國學經(jīng)典》誦讀活動開展的時間短，我們還有很多遺憾的地方，今后，我們的工作思路有四點：
一是進一步強化過程管理。統(tǒng)一思想，提高認識，把經(jīng)典誦讀活動轉化成全校師生的自覺行為，努力使活動在全校得到均衡的開展。
二是進一步細化經(jīng)典誦讀實施方案。實行領導班子成員帶年級帶班級制度，明確分工，責任到人；同時，建立健全各項誦讀檔案，規(guī)范管理，使經(jīng)典誦讀活動真正成為特色的亮點。
三是要處理好背誦理解與運用的關系，不能只單純追求誦讀數(shù)量，更不能把誦讀轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地誦讀，愉快地誦讀，靈活運用到生活中的方方面面，達到提高學習質量的目的。
四是完善評價體系，提高誦讀積極性。依照“熟讀成誦”的特點，本著鼓勵性質大于測試性質的原則，采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”的方式。每周評價以年級為單位由學校班子考核，全班或小組齊誦通過。每學年評價采用專項考核的方法給學生定級。對于達到規(guī)定誦讀數(shù)量的學生，學校經(jīng)予獎勵并頒發(fā)“經(jīng)典誦讀標兵”榮譽稱號。
最是書香能致遠。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實。
謝謝大家！
經(jīng)典誦讀報告6
四種典型課的教學策略。
1.朗讀背誦式教學目標主要是結合單元主題學習目標，學生能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。朗讀背誦式設計的五策略：結合主題，整體設計教學情境；釋詞解字，讀正確、讀流利；把握節(jié)奏，讀出韻律；品詞析句，讀出韻味；體驗意境，熟讀能背。朗讀背誦式的課堂教學模式：課前熱身→導入單元話題→目標內(nèi)容學習→整體感知→朗讀操練→體驗交流。
2.體會講讀式教學目標主要是激發(fā)閱讀興趣、體會意境、情感熏陶。體會講讀式設計四結合策略：聽和讀相結合、讀和講相結合、讀和演相結合；讀和悟相結合。體會講讀課教學模式：導讀激趣→自讀明大意→精講抓關鍵→朗讀重體驗→讀后拓展活動。
3.美吟誦讀式教學目標主要是激發(fā)誦讀興趣，激發(fā)想象，感悟情感。美吟誦讀式設計策略：激發(fā)興趣鼓勵“讀”----生動形象的范讀引路----靈活多變的方式訓練讀-----自由生動的表演讀。
4.吸收表達式教學目標主要是融復習和新授、整合和拓展于一體，學生能進行主題話題下聽說讀寫綜合學習活動。吸收表達式設計策略：主題內(nèi)容統(tǒng)整（主題目標、主題版塊、主題拓展），引導學生尋找知識規(guī)律，即興創(chuàng)作。
�。ǘ┌衙刻煺b讀的內(nèi)容抄到黑板上，利用自習時間抄寫在本子上，并在日記中引用。
�。ㄈ┫日b讀《論語》中的名句，并根據(jù)內(nèi)容分組表演。依次再誦讀《老子》中的內(nèi)容，《大學》中的`內(nèi)容，《中庸》中的內(nèi)容，《孟子》中的內(nèi)容等。
�。ㄋ模┟看胃鶕�(jù)學習情況寫教學反思，做好小結。
�。ㄎ澹┒ㄆ谶M行班級展示，學生分組表演節(jié)目。
經(jīng)典誦讀報告7
一、課題提出的背景及理論依據(jù)
1、課題的提出
在中國上下五千年的文明史中，經(jīng)典美文是一顆晶瑩璀璨的明珠，無數(shù)燦若星漢的古詩散文作品生動地描繪了中國傳統(tǒng)社會的歷史畫卷與精神風貌，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和最具代表性的載體。當前，在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的今天，東方文化受到西方文化的巨大沖擊，民族文化的發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)。高度重視古詩文教學及誦讀，是語文新課程改革在國際化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的一種戰(zhàn)略選擇，也是弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進學生個體生命持續(xù)發(fā)展的有效措施。在小學語文教學中進行經(jīng)典誦讀教學既是對語文教學本質的歸位，又是對傳統(tǒng)語文教學的超越，從語文學科切入，努力營造優(yōu)良的校園文化氛圍，配合學校制度文化建設和物質文化建設，可從根本上優(yōu)化校園文化。
新課程標準明確提出，九年課外閱讀量應在400萬字以上；在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界；誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料，并對于每個學段都作出了具體的要求。
千百年來傳唱不衰的古詩詞和現(xiàn)當代的優(yōu)秀詩文是我國優(yōu)秀文化中瑰麗的奇葩，繼承祖國的文化遺產(chǎn)、在小學生中開展中華經(jīng)典的誦讀，讓他們自小就扎根于祖國的文化傳統(tǒng)之中，不但有助于提高學生的閱讀能力和語言表達能力，而且能在傳統(tǒng)文化與價值觀方面對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，培養(yǎng)他們美好的思想情操和良好的文學藝術素養(yǎng)，有利于學生人格的培養(yǎng)。通過誦讀，讓學生體味到我國中華經(jīng)典詩文獨有的韻味美和意境美，陶冶學生美好情感的，提高學生的文學素養(yǎng)。
我校所在地，既是古帝王流放之地，諸多文人墨客再次流下了膾炙人口的`經(jīng)典詩篇，又是詩祖尹吉甫的故鄉(xiāng)，有關詩經(jīng)的傳說，詩經(jīng)的篇目在民間廣泛流傳，具有濃郁的經(jīng)典文化氛圍，濃厚的經(jīng)典文化底蘊。
2、關鍵詞概念及其界定
�。�1）、中華經(jīng)典詩文：千百年來傳唱不衰的古詩詞和現(xiàn)當代的優(yōu)秀詩文。
（2）、校園文化：是社會文化作用于學生的“中介”， 是社會文化的一種“亞文化”，它以學生為主體、教師為主導的師生價值觀為核心，以承載這些價值觀的活動形式和物質概念為具體內(nèi)容。主要內(nèi)容是校園物質文化、校園制度文化和校園精神文化（此為核心內(nèi)容）。本課題研究營造“校園文化”指“校園精神文化”。
（3）、農(nóng)村小學開展中華經(jīng)典誦讀推進校園文化建設：立足本地區(qū)特有的經(jīng)濟、社會條件下，引導學生閱讀千百年來傳唱不衰的古詩詞和現(xiàn)當代的優(yōu)秀詩文，豐富農(nóng)村小學生的精神生活，營造濃郁的校園文化氛圍。
3、國內(nèi)外同一研究領域現(xiàn)狀與研究的價值
國內(nèi)同一研究領域現(xiàn)狀：有關誦讀經(jīng)典詩文和校園文化建設研究不少，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果，但這些研究基本側面于一般理論研究方面，而針對在農(nóng)村小學中開展誦讀經(jīng)典詩文和校園文化建設的實踐研究是不夠的，而把“誦讀經(jīng)典詩文”和“推進校園文化建設”結合起來研究更不多。本課題擬在已有研究課題基礎上針對農(nóng)村小學開展誦讀經(jīng)典詩文和校園文化建設進行實驗研究，來探索出適合農(nóng)村小學推進校園文化建設教育的途徑和方法。
本課題的研究價值：
1、推進學生對中華經(jīng)典的熱愛和傳承，使經(jīng)典誦讀、課外閱讀成為學生終身發(fā)展的自主習慣。
2、推進學生從經(jīng)典中感受經(jīng)典的魅力，受到情感、做人等教育。
3、推進校園文化建設，讓經(jīng)典誦讀、課外閱讀成為校園文化獨特的風景。
4、推進社區(qū)、家庭對于經(jīng)典的閱讀。
二、課題研究的主要內(nèi)容與預期目標
1、課題研究的內(nèi)容：引導學生進行中華經(jīng)典詩文的誦讀，創(chuàng)設濃郁的閱讀氛圍，提高學生的閱讀能力和語言表達能力，培養(yǎng)學生的語感能力，發(fā)展學生個性，豐富學生的精神世界，使學生終生受益，培養(yǎng)他們美好的思想情操和良好的文學藝術素養(yǎng)，有利于學生人格的發(fā)育努力營造優(yōu)良的校園文化氛圍。
2、中華經(jīng)典詩文的內(nèi)容：小學生必背、必讀、選讀書目（新課標），唐詩宋詞等古代詩文，現(xiàn)當代名家名篇。
根據(jù)以上界定，本課題研究的重點內(nèi)容是：
�。�1）小學生對本地區(qū)、本民族文化了解的現(xiàn)狀調查分析；
�。�2）關于詩經(jīng)的校本教材的挖掘與弘揚；
�。�3）品味和積累祖國語言文字的策略研究；
�。�4）經(jīng)典誦讀課堂教學模式的研究。
3、預期目標：
背誦詩文量：無論任何年級開始，平均每兩天背誦一篇詩文，一年以三百天計，一年內(nèi)可背誦一百五十篇(達到教育部所建議的小學六年一百五十篇詩文總量)。
閱讀量：自一年級開始閱讀至六年級，每年以50本計（約每周讀一本課外書），六年可讀250本，以每本平均2萬字計算，閱讀總量可達500萬字以上。（超出新課程標準明確提出的九年課外閱讀量應在400萬字以上。）
性情品德：性情開朗，自信樂觀。氣質變化，品格有相當明顯的內(nèi)化深化現(xiàn)象，同學之間、師生之間、及家庭之間的人際關系明顯改善，教師與家長皆可感受出來。
自學能力：有相當明顯的提升，教師與家長皆可感受出來，自學能力漸漸提高。
學習態(tài)度：明顯改善，學習日漸輕松愉快，樂意學習。
創(chuàng)造能力：明顯提升�？杀憩F(xiàn)在口語對談、美術創(chuàng)作、游藝活動、數(shù)理理解等方面。
三、本課題研究的主要思路和過程與方法
�。ㄒ唬┭芯克悸罚籂I造書香氛圍，開展誦讀活動，舉行朗誦比賽、知識競賽、課本劇比賽、優(yōu)秀讀書筆記評比、讀書征文比賽。
�。ǘ┭芯窟^程
一、第一階段：（20xx年9月――20xx年7月）調查研究，制定活動方案，營造書香氛圍，開展誦讀《三字經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》選讀活動
二、第二階段：（20xx年9月――20xx年7月）誦讀經(jīng)典古詩詞活動將〈新課標〉規(guī)定小學生必背古詩詞80首和名著作為誦讀內(nèi)容開展誦讀活動。
三、第三階段：（20xx年7月――20xx年1月）向學生推進適量的經(jīng)典文章，讓學生讀背，每學期結束時開展活動來展示讀書成果，如知識競賽、課本劇比賽、優(yōu)秀讀書筆記評比、書香人家評比等。
四、第四階段：（20xx年3月――20xx年8月）收集資料，總結實驗成果，撰寫實驗報告，準備結題。
（三）研究方法：
1、文獻研究：收集整理與課題有關的資料，了解與本課題相關的研究現(xiàn)狀，為課題研究提供科學的依據(jù)，并認識本課題的研究價值，在充分論證的基礎上，確定課題研究方案。
3、總結法：重視資料積累，按研究內(nèi)容寫出階段性總結。
4、個案研究法：對有代表性的教師、學生作跟蹤研究并寫出個案研究報告。
5、行動研究法：在研究同時重點寫好教育日記（教學后記）、教育案例、教育隨筆、教育沙龍（基于寫作的網(wǎng)絡式沙龍或茶館式沙龍）和教育論文
四、課題前期準備及下一步工作重點
1、課題人員：課題組聘請縣教研室高杰為顧問，課題組負責人陳爍，對當?shù)卦娊?jīng)等經(jīng)典文化有專門的研究，負責編寫有關詩經(jīng)的校本教材，在學校已經(jīng)在推行“快樂閱讀”的經(jīng)典閱讀活動并取得一定的成效。
2、研究人員保證。人員條件及資源保證：人員條件是課題研究實施的主要保證。從參與課題的人員結構看，本課題具備很好的條件。課題主持人石力剛同志從事管理工作已有多年，有豐富的管理經(jīng)驗。參與課題研究的高杰老師，一直處在教學研究的前沿，專門分管全縣的語文教學研究工作。李x、李紅梅、張娟等同志從事學校教育工作已經(jīng)有多年，具有豐富的課題研究工作經(jīng)驗和積極向上的求學精神。其他人員都是學校各年級的班主任，長期在小學一線工作。學校還請省、市、縣專家進行指導，為課題從理論到實踐提供了有力的保證。
3、下一步工作重點
隨著課題的開展，課題組成員應依據(jù)自己的研究目標與思路制定好第二階段的研究計劃，尋求課題研究的切入點，探索經(jīng)典誦讀在語文教學中的作用，精選與語文教材內(nèi)容相符的經(jīng)典古詩文，著手編寫“忠孝名邦”校本教材（初稿）。
五、課題組分工情況
課題組負責人：
陳爍：負責課題規(guī)劃、過程管理與實施、校本教材審核。
石力剛：負責課題策劃、制定方案、過程實施、資料收集和校本教材的編輯。
課題組成員：
高杰：課題理論指導，傳遞課題相關信息。
李x、李紅梅：負責《經(jīng)典閱讀與校園文化建設研究》的調查資料及研究過程資料。
黨麗、馬高平：負責《經(jīng)典閱讀與校園文化建設研究》的活動記載、案例、反思及經(jīng)驗總結、論文等資料的收集。
張娟：《經(jīng)典閱讀與校園文化建設研究》課題的活動展示資料收集整理。
六、預期研究成果：
1、選取適合學生閱讀的經(jīng)典詩文，推進校本教材建設，拓寬學生閱讀視野，有效培養(yǎng)學生的文化底蘊。
2、探索出以感悟、積累經(jīng)典文化為特點的誦讀式有效途徑，創(chuàng)設校園誦讀氛圍，豐富校園文化，形成我校的辦學特色。
3、在課題研究的探索與實踐研究的基礎上，豐富語文的教學內(nèi)涵，促使學生將誦讀融入生活，提升文化底蘊。
4、通過課題研究，促進教師的語文教學專業(yè)水平得到進一步提升。
5、成果展示形式：《忠孝名邦》校本教材，結題報告，圖片聲像文字資料，教育教學案例、論文等。
經(jīng)典誦讀報告8
一、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義和研究價值
�。ㄒ唬﹪鴥�(nèi)外同一研究領域的現(xiàn)狀與趨勢分析
當前國學經(jīng)典教育越來越受到教育界的重視，雖然對于兒童讀經(jīng)的內(nèi)容和方式存在一定的爭議，但對于中華文化精髓具有毋庸置疑的重要意義卻一致認同�！墩Z文課標》明確指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)�！薄霸谡Z文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”1998年，全世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前去汲取孔子的智慧。
當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學經(jīng)典！童子誦讀國學經(jīng)典已不是新鮮事，自從由著名國學大師南懷瑾發(fā)起，由全球經(jīng)典誦讀推廣第一人王財貴博士倡導（于九八年起在香港），業(yè)已整整十年之久，十年的經(jīng)歷，成果數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)驗已經(jīng)很豐富了。今天將此話題重新提起，意在從目前轟轟烈烈的背誦之中，從各地你學我仿的表演之中冷靜下來，更深層次地反思國學經(jīng)典的正確位置。
從國內(nèi)外領域的研究趨勢看，古詩文誦讀在國內(nèi)外華人圈已逐漸達成共識，國學漸漸被世人重視，國家教育部也開始關注 “國學啟蒙”。目前，國學啟蒙的響應者已有很多。各地實驗區(qū)的研究都已初見成效，有的經(jīng)驗已經(jīng)在更大的范圍內(nèi)推廣，也為我們的研究提供了寶貴的經(jīng)驗。
�。ǘ┱n題研究的選題意義與研究價值
1．增強文化底蘊，滋養(yǎng)語文素養(yǎng)
國學經(jīng)典文化的韻律、美妙的意境和精煉的詞句，對培養(yǎng)孩子的語感、發(fā)展能力，提高文化素養(yǎng)有獨到的作用。引導學生在記憶力最佳的時候，積累一些文化底蘊，通過對國學經(jīng)典的學習和背誦，培養(yǎng)運用語言文字的能力。另外，背誦還可以提高記憶力、想象力、邏輯分析能力、文章排布能力、遣詞造句能力。余秋雨認為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。他本人10歲左右背誦詩文，直到40多歲較深刻地回味這些詩文的含義時，真是感受無限，他把這些感受寫出來告訴讀者，居然立即引起了海內(nèi)外華人的熱烈反響。
2．提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神
國學經(jīng)典，作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，蘊涵著深厚的人文思想，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，傳承仁、智、勇，兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標準。是提高學生人文素養(yǎng)的最佳學習材料和內(nèi)容。
3．弘揚優(yōu)秀文化，傳承中華文明
國學經(jīng)典濃縮了古代圣賢先哲對宇宙、自然、社會、人生的深入思考，建構了中華民族特有的文化傳統(tǒng)和民族精神，是中華優(yōu)良傳統(tǒng)傳承和延續(xù)的重要載體。
二、本課題的研究目標、研究內(nèi)容、主要觀點和創(chuàng)新之處
�。ㄒ唬┍菊n題的研究目標
1.調動學生德育的自覺性、主動性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。
2．保證學生在全球化大潮中關于中國人的身份認同。
3.對提高學生的思維能力、學習能力、工作能力、判斷能力、領悟能力等等是極有幫助
4.讓國學經(jīng)典堂堂正正地走進學校，大大方方地“占領”課堂，與學生朝夕相處，通過耳濡目染，達到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質之效果。
（二）研究內(nèi)容及主要觀點和創(chuàng)新之處
《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》、《大學》、《中庸《莊子《老子》、《孟子》、《唐詩三百首》等國學專著。本課題突破“誦讀”層面，推進校園文化建設活動，將不斷豐富學生知識積累，傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造師生良好的思想情操，促師生共同成長。營造出更加和諧的育人環(huán)境，使班級文化建設更具特色。通過本課題研究，還將探索出一套適合小學推進校園文化建設教育的有效途徑和方法思路。
三、本課題的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路
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1．“國學”的含義�！冬F(xiàn)代漢語詞典》對國學經(jīng)典詮釋為“權威的著作”；著名國學大師南懷瑾先生認為：“國學經(jīng)典”是濃縮了人文科學和自然科學等多方面知識的結晶；全球經(jīng)典教育專家王財貴博士說：經(jīng)典是人類社會最有價值、最有用的知識； 北京大學教授王炳照認為：經(jīng)典是人類文明的精華，是全人類的`財富；經(jīng)典是經(jīng)過時間淘漉和歷史沉淀的文化精品。（《人民日報》文章表述）通過上述名家的界定和啟迪，我們可以這么來理解，國學經(jīng)典是深入人心，影響深遠，最有價值，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。這里特指適合小學生成長需要學生能夠接受的，既便于學習又適合反復誦讀而精選出來的具有“深者得其深、淺者得其淺”的原創(chuàng)性典籍。
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本課題以行動研究法為主，在具體的教學實踐中邊研究邊總結邊調整改進。
在具體操作時，還將采用以下方法和思路：
1．文獻研究法：借鑒圖書資料，用以借鑒前人的研究成果，以免走彎路。
�。�1）研究國內(nèi)外新的教育理論和教改發(fā)展動態(tài)，特別是國學與人格教育、素質教育、創(chuàng)新教育的有關理論。
�。�2）借鑒已有的理論成果，支撐和構建本課題的理論框架和方法論，轉變教育思想，調整教學思路。找到新的生長點和支撐性理論，有針對性地制訂研究方案和指導具體的實踐研究。
2．調查研究法：通過調查研究，了解當前基礎教育中對國學進課堂的現(xiàn)狀與學生課堂學習有效程度，找出存在的問題，分析問題存在的主要因素，以便對癥下藥。
�。�1）調查現(xiàn)有思想和學生學習的素質狀況，發(fā)現(xiàn)問題，確定操作變量。
�。�2）調查、總結、推廣教師在實施有效教學方面拓展的新思路、運用的新方法、形成的新思想、取得的新經(jīng)驗。
經(jīng)典誦讀報告9
主席在報告中指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程……”這段精辟的論斷，為弘揚和培育民族精神指明了方向。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的靈魂與根本，對學生情感的感染、人格的熏陶、習慣的養(yǎng)成、文化的積淀等具有重要的作用。經(jīng)典古詩文誦讀是現(xiàn)今語文教學中非常重要的`一環(huán)。鑒于此，在學生中開展誦讀古詩文活動是一項非常重要而又非常迫切的任務。針對本次“小學古詩文誦讀策略的研究”這一課題的展開，我們設計本次問卷調查，以期能全面、準確、具體地了解與掌握我校學生生誦讀經(jīng)典古詩文的現(xiàn)狀，為本課題提供原始的第一手資料。
一、整體思路
�。ㄒ唬┰O計目的
此次問卷調查目的：了解我校學生誦讀經(jīng)典古詩文習慣的一般狀況，包括誦讀興趣、誦讀原因、誦讀時間、誦讀范圍、誦讀方式、誦讀效果以及誦讀環(huán)境幾個方面。為“小學古詩文誦讀策略的研究”課題研究提供第一手材料，同時也為當前的古詩文教學提供可資借鑒的資料，減少語文閱讀教學的盲目性、低效性，切實提高學生的古詩文誦讀能力。
（二）設計依據(jù)
問題的設計，一是小學古詩文誦讀研究的方向與目的；二是根據(jù)新課程標準對閱讀教學的基本要求。
�。ㄈ┰O計內(nèi)容
針對目前小學生誦讀經(jīng)典古詩文情況，設計了11個題目。依序涉及誦讀興趣調查、誦讀原因（目的）調查、誦讀時間調查、誦讀范圍調查、誦讀方式調查、誦讀效果調查、誦讀環(huán)境調查幾大方面。
二、基本做法
（一）問卷形式
本次問卷調查采用集中性不記名式調查。
�。ǘ﹩柧斫Y構
問卷包括問卷標題、樣本資料、調查說明、調查題目四個部分。
1.問卷標題
小學古詩文誦讀情況的調查問卷
2.樣本資料
隨機選取我校一百八十名學生，包括各個年級。
3.調查說明
在調查問卷發(fā)放時以親切、商量、平等的姿態(tài)，簡要地說明確調查的主題，說明調查的要求，同時在卷頭印制答題說明。
4.調查題目
每道客觀選擇題，一般按由高到低的層次順序設置了四個選項或三個選項。包括一道多選題，目的是盡量使調查結果科學化、準確化。
�。ㄈ┱{查取樣
本次問卷調查的樣本，是我校一至六年級隨機選取的一百八十名學生。需要說明的是，盡管我們是讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)統(tǒng)一答卷，并隨堂收卷，但學生在答卷時，一些題目出現(xiàn)了無效答案或出現(xiàn)無效答卷，以致每個題目的答題總人次數(shù)不盡相同。所以，去除2份無效答卷，在算百分比的時候，以178人為基數(shù)進行計算。
三、問卷分析
�。ㄒ唬┕旁娢恼b讀興趣分析
(1).你喜歡欣賞、閱讀古詩文嗎?
選項
喜歡
不喜歡
一般
很討厭
人數(shù)
43
36
86
13
百分比
24.16％
20.22％
48.31％
7.30％
(2).你喜歡背誦古詩文嗎？
選項
喜歡
不喜歡
一般
很討厭
人數(shù)
33
50
77
18
百分比
18.54％
28.09％
43.26％
10.11％
(3).你是否主動背誦古詩文？
選項
主動背誦
老師要求背誦
不太認真背誦
不愿意背誦
人數(shù)
24
117
20
17
百分比
13.48％
65.73％
11.24％
9.55％
(4).你對誦讀課本以外的古詩文的態(tài)度是?
選項
很有興趣
興趣一般
偶爾感興趣
不想去讀
人數(shù)
46
46
66
20
百分比
25.84％
25.84％
37.08％
11.24％
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