天工開物的作者是誰
中國古代著作《天工開物》的作者是誰?什么是天工開物呢?CNrencai小編為您解答。
天工開物的作者是誰:宋應星
宋應星
宋應星(1587~1661),字長庚,奉新縣宋埠鎮(zhèn)牌樓村人。明末清初科學家。萬歷四十三年(公元1615年)他2次考中舉人。但以后五次進京會試均告失敗。五次跋涉,見聞大增,他說:“為方萬里中,何事何物不可聞”。他在田間、作坊調(diào)查到許多生產(chǎn)知識。他鄙棄那些“知其味而忘其源”的“紈绔子弟”與“經(jīng)士之家”。在擔任江西分宜縣教諭(1638~1654)年間寫成了《天工開物》。他在《序》中描寫這段情況時說:“傷哉貧也!欲購奇考證,而乞洛下之資,欲招致同人,商略贗真,而缺陳思之館!(想加以驗證而無錢,想與同人們討論真?zhèn)味鵁o場館),只得“炊燈具(備)草”,日夜寫書,但“大業(yè)文人,棄擲案頭,此書于功名進取毫不相關也!背绲澠吣(公元1634年)出任江西分宜縣教諭(縣學教官)。期間,他將其長期積累的生產(chǎn)技術(shù)等方面知識加以總結(jié)整理,編著了《天工開物》一書,在崇禎十年(公元1637年)由其朋友涂紹煃資助刊行。稍后,他又出任福建汀州(今福建省長汀縣)推官、亳州(今安徽省亳州)知府。明亡后作為明遺民,約在清順治年間(公元1661年前后)去世。宋應星一生講求實學,反對士大夫輕視生產(chǎn)的態(tài)度。
宋應星除著《天工開物》外,還有《卮言10種》、《畫音歸正》、《雜色文》、《原耗》等著作,多已失傳。近年來,在江西省發(fā)現(xiàn)了宋應星四篇佚著的明刻本:《野議》、《論氣》、《談天》和《思憐詩》!兑白h》是一部議論時局的政論著作,對明末政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等方面的貪腐現(xiàn)象進行了揭露和批判,并且提出了一些改革主張。《思憐詩》包括“思美”詩十首,“憐愚”詩四十二首,反映了作者憤世憂民的感情!墩摎狻泛汀墩勌臁肥顷P于自然科學方面的著作,從這兩篇的標題來看,很可能是《卮言10種》中的部分篇章。
《天工開物》
《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年)。是中國古代一部綜合性的科學技術(shù)著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。
《天工開物》對中國古代的各項技術(shù)進行了系統(tǒng)地總結(jié),構(gòu)成了1個完整的科學技術(shù)體系。對農(nóng)業(yè)方面的豐富經(jīng)驗進行了總結(jié),全面反映了工藝技術(shù)的成就。書中記述的許多生產(chǎn)技術(shù),一直沿用到近代。該書文字簡潔,記述扼要,書中所記均為作者直接觀察和研究所得。問世以后,有不少版本流傳,先后被譯成日、英、法、德等國文本。
《天工開物》 -體例
《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術(shù)。全書分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖,描繪了130多項生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。
《天工開物》的書名取自《易·系辭》中“天工人其代之”及“開物成務”,作者說是“蓋人巧造成異物也”(《五金》卷)。全書按“貴五谷而賤金玉之義” (《序》)分為《乃!(谷物)、《乃服》(紡織)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制鹽)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶鑄》、《舟車》、《錘鍛》、《播石》(煤石燒制)、《殺青》(造紙)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(礦物顏料)、《曲蘗》(酒曲)和《珠玉》共18卷。包括當時許多,工藝部門世代相傳的各種技術(shù),并附有大量插圖,注明工藝關鍵,具體描述生產(chǎn)中各種實際數(shù)據(jù)(如重量準確到錢,長度準確到寸)。
《天工開物》全書詳細敘述了各種農(nóng)作物和工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術(shù)和工藝裝備,以及一些生產(chǎn)組織經(jīng)驗,既有大量確切的數(shù)據(jù),又繪制了一百二十三幅插圖。全書分上、中、下三卷,又細分做十八卷。上卷記載了谷物豆麻的栽培和加工方法,蠶絲棉苧的紡織和染色技術(shù),以及制鹽、制糖工藝。中卷內(nèi)容包括磚瓦、陶瓷的制作,車船的建造,金屬的鑄鍛,煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制,以及榨油、造紙方法等。下卷記述金屬礦物的開采和冶煉,兵器的制造,顏料、酒曲的生產(chǎn),以及珠玉的采集加工等。
我國古代物理知識大部分分散體現(xiàn)在各種技術(shù)過程的.書籍中,《天工開物》中也是如此。如在提水工具(筒車、水灘、風車)、船舵、灌鋼、泥型鑄釜、失蠟鑄造、排除煤礦瓦斯方法、鹽井中的吸鹵器(唧筒)、熔融、提取法等中都有許多力學、熱學等物理知識。此外,在《論氣》中,宋應星深刻闡述了發(fā)聲原因及波,他還指出太陽也在不斷變化,“以今日之日為昨日之日,刻舟求劍之義”(《談天》)。
他的著作都具有珍貴的歷史價值和科學價值。如在“五金”卷中,宋應星是世界上第1個科學地論述鋅和銅鋅合金(黃銅)的科學家。他明確指出,鋅是1種新金屬,并且首次記載了它的冶煉方法。這是我國古代金屬冶煉史上的重要成就之一。使中國在很長一段時間里成為世界上唯一能大規(guī)模煉鋅的國家。宋應星記載的用金屬鋅代替鋅化合物(爐甘石)煉制黃銅的方法,是人類歷史上用銅和鋅2種金屬直接熔融而得黃銅的最早記錄。 特別是,宋應星注意從一般現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì),在自然科學理論上也取得了一些成就。
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