流沙河理想讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的流沙河理想讀后感,歡迎大家分享。
流沙河理想讀后感1
流沙河是當(dāng)代一位獨(dú)特的詩(shī)人,他十分擅長(zhǎng)寫作抒情朗誦詩(shī)歌,他的《理想》也是一篇構(gòu)思獨(dú)特,朗朗上口,富有激情和氣勢(shì)的優(yōu)秀詩(shī)篇。
理想是一個(gè)抽象的東西,但又是可以借助外物說(shuō)明清楚的東西,因此詩(shī)人化抽象為形象,化概念為具體,借助各種物象,把理想的意義和作用,說(shuō)的一清二楚,讓人振奮,讓人熱血沸騰,讓人對(duì)未來(lái)和人生充滿了激情和夢(mèng)想!袄硐胧鞘,敲出星星之火”,一開(kāi)始,詩(shī)人就從最可感的火寫起,逐步寫出了理想的意義;,燈,路,黎明,都是形象的可感的,人們印象深刻的熟悉的東西,自然能引起人們的共鳴。后面,詩(shī)人又寫理想如珍珠,理想是羅盤,理想是鬧鐘,這些形象可感的東西既讓人感到親切,有加深了人們的理解,使人對(duì)理想有了更清楚的認(rèn)識(shí)。
為了使詩(shī)歌有氣勢(shì),詩(shī)人運(yùn)用了一些修辭手法,譬如大量運(yùn)用比喻、排比,還有頂針等。這些修辭手法的運(yùn)用,使得該詩(shī)的氣勢(shì)更加強(qiáng)烈。第一二節(jié),一上來(lái)就是一個(gè)頂針句,又近似排比,很有氣勢(shì)。每一小節(jié)內(nèi)部有排比,幾個(gè)小節(jié)之間又有排比,這樣氣勢(shì)就更強(qiáng)烈了。第四節(jié),詩(shī)人用了三個(gè)比喻句,理想是羅盤,理想是船舶,理想是弧線,這三個(gè)比喻句,一起運(yùn)用,就顯得比較有氣勢(shì)。
二是詩(shī)歌的節(jié)奏強(qiáng),也有氣勢(shì)!独硐搿氛(shī)歌分為12小節(jié),句式整齊,每節(jié)都是4句話,讀起來(lái)朗朗上口。詩(shī)歌只有在句式上一致,在節(jié)奏上一致,才能讀出氣勢(shì),才有一種一貫到底的`感覺(jué),才能起到震撼人的作用。整首詩(shī),除了個(gè)別小節(jié)句子不整齊外,絕大多數(shù)句子是整齊的。
第三,詩(shī)歌的韻律美也增強(qiáng)了本詩(shī)的氣勢(shì)。盡管這首詩(shī)不能一韻到底,但幾節(jié)押韻,或者押近似的韻,也顯得很有氣勢(shì)。如第一二節(jié)的韻腳“燈、明、明、定”,押韻。可惜的是,這首詩(shī)因?yàn)橐饬x表達(dá)的需要,押韻不整齊,不能以韻到底,如果能夠做到一韻到底的話,詩(shī)歌的氣勢(shì)就顯得更加強(qiáng)烈了。
第四,詩(shī)歌每一小節(jié)在內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián),節(jié)與節(jié)之間,并不孤立。意義的關(guān)聯(lián),使得詩(shī)歌更有氣勢(shì)!独硐搿芬辉(shī),寫理想的意義,寫理想的作用,寫理想的不同歷史內(nèi)涵,寫理想對(duì)人格的影響,內(nèi)容的緊密關(guān)聯(lián)和前后銜接,使得詩(shī)歌更有氣勢(shì)。特別是該詩(shī)歌做到了意連、氣連,進(jìn)而勢(shì)連,顯得氣勢(shì)磅礴,讓人讀后倍受鼓舞,斗志高昂。
流沙河理想讀后感2
我不知道流沙河是何許人,不知道他的真實(shí)姓名,不知道他發(fā)表過(guò)其他什么作品,我只鐘愛(ài)他寫的一首詩(shī)——《理想》:
理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,帶你走到黎明。
很自然地,我把它工工整整地抄寫在日記本的扉頁(yè),作為自己的座右銘。在那段無(wú)憂無(wú)慮的日子里,我總是滿懷激情,一遍又一遍地讀它,直到熟記于心。我只欣賞這首詩(shī),因?yàn)樗屛覍?duì)理想充滿了詩(shī)般美麗、絢爛的幻想。生活如詩(shī)一樣多姿多彩,連心的跳動(dòng),也帶著這首詩(shī)的韻律。后來(lái),激情不再,那顆被詩(shī)浸化過(guò)的心早已變硬,理想的火把似乎也被歲月無(wú)情的寒風(fēng)吹熄。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。當(dāng)有一天再翻開(kāi)久違了的日記本,那幾行詩(shī)句,早已變得模糊而陌生,再也激不起心中一絲漣漪。
我固執(zhí)地認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想,才配得上擁有一份欣賞詩(shī)的心情,才配得上擁有一顆像詩(shī)一樣輕松、愉快的心。所以,當(dāng)理想和其它與詩(shī)相關(guān)的東西被我遺忘在前進(jìn)道路上的某一個(gè)角落里時(shí),我并沒(méi)有回頭去尋找;蛟S,我早放棄了對(duì)這些東西的憧憬。
在一個(gè)充滿詩(shī)意的秋日里,我抬頭仰望湛藍(lán)如洗的廣袤天空,偶爾會(huì)看到兩三只小鳥(niǎo)并排地飛過(guò)。我想起了泰戈?duì),他也是一位?shī)人,也寫過(guò)詩(shī)般美妙的一句話:“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)兒的痕跡,但我確信它已經(jīng)飛過(guò)!
即使空余報(bào)國(guó)之情,懷才不遇,也不忘以作詩(shī)來(lái)排解心中的郁悶,這就是詩(shī)仙李白!疤焐也谋赜杏,千金散盡還復(fù)來(lái)”,寄托了他的自信,他的樂(lè)觀,他的灑脫,他的理想。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一行行悲愴的詩(shī)句,然后縱身跳入汨羅江。這一跳,并不意味著屈原放棄他的理想和生活,他的詩(shī)可以向世人作證,他還在孜孜不倦地追求他所追求的。
所謂詩(shī)心,也許就是一種樂(lè)觀的生活態(tài)度,一種永不放棄理想的生活態(tài)度,一種像詩(shī)一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí),我心中滿載勸勉與鼓勵(lì),再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。
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