讀《讓學(xué)生生活在思考的世界里》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的讀《讓學(xué)生生活在思考的世界里》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《讓學(xué)生生活在思考的世界里》有感1
讀了《讓學(xué)生生活在思考的世界里》一文后，感到蘇老實(shí)在了不起，他所闡述的每一個(gè)觀點(diǎn)、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)、每一個(gè)有說(shuō)服力的案例，都仿佛跨越了時(shí)空的界限，似乎仍然發(fā)生在我們的身邊一樣，給我們以啟迪，給我們以警醒。
蘇老說(shuō)：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得更聰明�！�
如何才能使學(xué)生更聰明呢？蘇霍姆林斯基指出：要使學(xué)生主要的智慧努力不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。
我一直以為培養(yǎng)學(xué)生的思維，重點(diǎn)在于教給學(xué)生基本的思維方法，只要孩子們掌握了思維的方式就能正確地解答習(xí)題。于是，備課時(shí)，一步一步設(shè)計(jì)好，讓學(xué)生朝著老師希望的方向去思考，解答。練習(xí)中只要稍有困難的，總想著如何引導(dǎo)學(xué)生的思路，將練習(xí)化難為易。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：思考的意思就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。每每讀到，我不禁叩問(wèn)自己，我讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)了嗎？我的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，是不是讓學(xué)生養(yǎng)成知難而退的情緒？我讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣了嗎？我激發(fā)了學(xué)生積極探索的意向了嗎？捫心自問(wèn)，其實(shí)我關(guān)注更多的是學(xué)生完成作業(yè)的結(jié)果，人為地把一些“棱角”磨平，無(wú)意中忽略了“思考”自身的價(jià)值。如今我明白：思維訓(xùn)練的前提是激發(fā)孩子進(jìn)行思考；思維訓(xùn)練的意義是使孩子養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。只有勤于思考，才能善于思考，才能開(kāi)啟智慧。“ 于是，在課堂上，我注意不再喋喋不休的講個(gè)不停，把更多的時(shí)間讓給學(xué)生去觀察，去思考，去探求，去解答。漸漸地，我喜歡上了學(xué)生在獨(dú)立思考時(shí)，教室中那份靜寂的氛圍。
教師必須要使學(xué)習(xí)有明確的.目的性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：”他在學(xué)校工作了35年，而直到20年前他才明白，在課堂上要做兩件事：第一，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二，要使學(xué)生越來(lái)越聰明。如果達(dá)不到這兩件事的和諧，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成一種苦役。不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為：既然學(xué)生在掌握知識(shí)，他自然就變得更聰明了。這一切遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單�！叭绱丝磥�(lái)，我們教師要努力在自己的課堂上做到：要教給學(xué)生一定的知識(shí)與技能，教給學(xué)生思考的方法，讓學(xué)生有興趣地去思考，練習(xí)”在觀察中思考和在思考中觀察“，形成一個(gè)優(yōu)良的循環(huán)過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)校里更聰明。
作為教師，我們要盡最大可能去訓(xùn)練學(xué)生的思維，讓學(xué)生生活在思考的世界里，在思考中學(xué)會(huì)思考，在思考中體驗(yàn)思考的愉悅。愿我們每一位教師都成為引發(fā)孩子思考的啟迪者！
讀《讓學(xué)生生活在思考的世界里》有感2
“一個(gè)人到學(xué)校里上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是個(gè)積極思考的王國(guó)�！碧K霍姆林斯基的這段話揭示了教育的真諦。
曾幾何時(shí)，我們的學(xué)校教育變成了機(jī)器生產(chǎn)的工廠，我們這些教師就是批量生產(chǎn)同一產(chǎn)品的加工者。別說(shuō)學(xué)生，連我們自己都快沒(méi)有了思考。為了應(yīng)付考試、檢查，我們像過(guò)篩子一樣要求學(xué)生背書(shū)、背試題、背講義、背作文…… 一切考試要考的東西都拿來(lái)背。然后就來(lái)比一比，哪個(gè)學(xué)生背的多、背的好，哪個(gè)學(xué)生就會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，就會(huì)上好的學(xué)校；比那個(gè)老師逼學(xué)生背的多、背的好，教師就會(huì)出名、獲得榮譽(yù)、升職、晉級(jí)�？扇舾赡旰螅覀儠�(huì)發(fā)現(xiàn)令我們自己都驚訝的現(xiàn)象，許多“背的好”的學(xué)生并沒(méi)有出人頭地，而那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生竟然在社會(huì)上混得一鳴驚人。為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，那就是會(huì)思考才會(huì)擁有真正的智慧�；仡^想一想，我們上學(xué)時(shí)死記硬背的知識(shí)現(xiàn)在還記得多少，真正有用的東西是死記硬背得來(lái)的嗎？
當(dāng)然，這里并不是就全盤(pán)否定識(shí)記和背誦，蘇霍姆林斯基也認(rèn)為這種腦力活動(dòng)應(yīng)當(dāng)占據(jù)第二位。有些東西可以拿來(lái)背，比如好的文學(xué)篇章、外語(yǔ)單詞、歷史知識(shí)等等，這些知識(shí)不但要背，而且背得越多越好，甚至不需要理解，找到記憶的竅門(mén)就可以。但作文不能背，有的老師給學(xué)生指導(dǎo)一、兩篇文章之后，就讓他們背下來(lái)。然后以不變應(yīng)萬(wàn)變，長(zhǎng)此以往學(xué)生就喪失了寫(xiě)作的能力。理科的習(xí)題更不能背，背的結(jié)果就直接導(dǎo)致他們思考能力的下降。
怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考呢？
蘇霍姆林斯基說(shuō)，在課堂上我們要做兩件事：
第一，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)。這很好理解，一定范圍的知識(shí)是學(xué)生思考的根基。這也很好做，我們每天也都在做這樣的事情。
第二，要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。這可不是一件容易做到的事，是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。
首先我們要把自己培養(yǎng)成為思考者。讓自己感受到思考是一種幸福，是一種智力活動(dòng)。去享受最美好、最深刻的探索奧秘的感覺(jué)，享受那種在心靈神圣的顫栗中如癡如醉的能力帶來(lái)的快活。只有這樣他才能把讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)思考作為自己教學(xué)的追求，也才有能力為自己的追求去付諸行動(dòng)。
其次，課堂上我們不要機(jī)械地把事實(shí)和規(guī)則從教師的頭腦里搬運(yùn)到學(xué)生的頭腦里。如今，課程改革所提倡的要讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。其實(shí)，就是要讓學(xué)生在自主探究、小組合作、或資料搜集等學(xué)習(xí)方式下自己去思考、去再現(xiàn)、去探索知識(shí)的奧秘。這樣習(xí)來(lái)的知識(shí)是一眼清泉，滋潤(rùn)學(xué)生的好奇心和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
再次，學(xué)生要善于思考，他的生活和思想要在某種程度上脫離開(kāi)他在課堂上所學(xué)的那些東西。事實(shí)上，只有開(kāi)展與課堂上所學(xué)的東西沒(méi)有直接聯(lián)系的豐富的思維活動(dòng)，才能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。比如：我校開(kāi)展的“科技節(jié)”，“我愛(ài)北京。20xx”系列活動(dòng)就是很好地豐富學(xué)生思維的活動(dòng)。如能長(zhǎng)此以往，并且讓家長(zhǎng)也能主動(dòng)的帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一些有益的類(lèi)似活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是十分有益的，比興趣班、特長(zhǎng)班，要獲益百倍。
作為教師，如果我們讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，使他們感受到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，讓他們具有活的靈魂，那才是我們工作之根本。
讀《讓學(xué)生生活在思考的世界里》有感3
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中的第209頁(yè)說(shuō)：“有一種可怕的危險(xiǎn)——這就是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗下去。無(wú)論是學(xué)生生產(chǎn)隊(duì)也好，教學(xué)工廠也好，學(xué)校試驗(yàn)園地也好，無(wú)論什么都無(wú)法彌補(bǔ)在一個(gè)主要領(lǐng)域里荒廢了的東西。這個(gè)主要領(lǐng)域就是思考，人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者�！�
在閱讀蘇霍姆林斯基大師的這段話后，針對(duì)——《讓學(xué)生生活在思考的世界里》這個(gè)話題，作為教師的我，時(shí)常在深思這個(gè)問(wèn)題。如何讓每一個(gè)學(xué)生在課堂里成為“思考領(lǐng)域里的勞動(dòng)者”。我怎樣能做到這一點(diǎn)？我想：這不但需要教師有高深地教學(xué)藝術(shù)之外，還需要教師與家長(zhǎng)長(zhǎng)期耐心的共同合作、交流、探討，共同培養(yǎng)學(xué)生有良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師不但要關(guān)注學(xué)生課堂上所學(xué)的教科書(shū)，還要指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地大量閱讀課外書(shū)籍。反思自己多年來(lái)的教學(xué)行為，我們關(guān)注的一般是學(xué)生掌握的課本知識(shí)，對(duì)那些不經(jīng)常交作業(yè)和不聽(tīng)話的學(xué)生，采取的方式一般是教育或批評(píng)，教育和批評(píng)的次數(shù)多了不見(jiàn)效果，最多也就是打電話或請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校，很少深入學(xué)生的心靈中去探究原因，更談不上讓他們做到“思考領(lǐng)域里的勞動(dòng)者”。心想只要他們?cè)趯W(xué)校里不出安全事故就可以了，殊不知，作為教師的我，這種想法是多么可怕呀!一旦學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)，很難從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)有社會(huì)規(guī)則制約的人！作為教師的我，不！現(xiàn)在的有些教師們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題么？這——應(yīng)該是我們作為二十一世紀(jì)教師，必須思考的嚴(yán)肅問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書(shū)，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去，那么學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難-----怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢？這里就需要使用教師的智慧在課堂上要做兩件事：第一、要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二、要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明�！痹谶@樣的條件下，首先要教師把自己培養(yǎng)成思考者，只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年經(jīng)的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。只有那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。大師的話語(yǔ)多么剛強(qiáng)有力！是呀，一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得聰明！這——就需要教師多讀書(shū)，多思考！
老師們：我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年經(jīng)的心靈。我們的思考才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考才能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往。愿我們的教師多讀書(shū)，多讀有用的書(shū)！
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