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      人文讀本讀后感

      時間:2021-04-27 19:48:03 讀后感 我要投稿

      人文讀本讀后感

        品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的人文讀本讀后感,希望能夠幫助到大家。

      人文讀本讀后感

      人文讀本讀后感1

        《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂,樂于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂于與老師共同努力,爭取成功……融洽的師生關(guān)系,孕育著巨大的教育“親合力”,陽陽遇上一個好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明,學(xué)生熱愛一位教師,連帶著也熱愛這位老師所教的課程!坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能,學(xué)生對教師的情感,遷移到學(xué)習(xí)上,可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲,教育工作的事半功倍。

        一、課堂上師生平等

        教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念,要看到學(xué)生的潛能,尊重、信任學(xué)生,熱情地激勵、鼓舞和喚醒,讓學(xué)生自主地探究、合作、討論,使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對話的過程,學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動參與、快樂活潑的自主活動。

        首先,師生共建“民主”的教學(xué)氛圍!耙獎(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍,教師首先要放下“教師”架子,以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流,消除學(xué)生的疑慮,讓他們敢與老師講真話,樂于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀,有時侯難免會讀錯一些字,學(xué)生會毫無顧忌的指出來,我也欣然接受。教然后知困,學(xué)而后知不足,與學(xué)生民主平等,真誠以待,平等對話,彼此有了收獲。

        其次,讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學(xué)生的勞動結(jié)果,任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門,不再與老師真誠地交流。因此,教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問題的討論,滿足學(xué)生被尊重的需要,用積極性的評價使學(xué)生感受到“我能行”,消除自卑,樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅持“無錯原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動,理解他們可能出現(xiàn)的錯誤,允許、容忍學(xué)生的錯誤,做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”,“對每個積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號!

        有一次,學(xué)生告訴我:課上舉手發(fā)言,一直生怕出錯,所以不敢舉手。我和藹的對他說:“大膽地舉起你的手,別害怕,即使錯了也沒關(guān)系。”以后,只要他怯怯地舉起手,總是請他發(fā)言,經(jīng)過一段時間,他再也不怕了,課堂上總能看見他的小手。

        教學(xué)活動是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話,會保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動、成功展現(xiàn)自己的需要,同時也帶來教育教學(xué)效果的提升。

        二、課外師生心靈的交流

        作為一名教師,只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界,多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流,架起一座師生間心靈的橋梁,才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如:每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校,教師觀察每個孩子的穿著打扮、音容笑貌,不失時機(jī)地和學(xué)生說。如:“你今天穿得真整齊!薄敖裉炷憔裉貏e飽滿,老師相信你今天的表現(xiàn)會超過昨天!敝T如此類的話,讓學(xué)生覺得老師可親可敬,讓他們心情愉快,充滿信心開始新的一天。又如:有時,校外偶遇學(xué)生,這是培養(yǎng)師生感情,調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況,鼓勵他們不僅在校做好學(xué)生,而且在家也要做好孩子,在社會上要做個好少年。如“你去哪里?星期天過得快樂嗎?”,“幫媽媽做事了沒有?”“作業(yè)完成了吧?有沒有困難?”等等,這樣,能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷,內(nèi)心感到溫暖和親切。

        再如:教師在批發(fā)作業(yè)時說上幾句話,如“進(jìn)步了,繼續(xù)努力!”,“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好!”前者給予肯定的評價,使學(xué)生受到鼓舞,增強(qiáng)前進(jìn)的動力。后者對學(xué)生委婉地進(jìn)行批評,比直截了當(dāng)指出效果要好得多。

        這樣,學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中,體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法,使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融,幫學(xué)生辨明了是非,明確了前進(jìn)的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心;老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。

        蘇霍林斯基說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功!弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識的場所,更是學(xué)生精神的家園。

      人文讀本讀后感2

        桑桑是一個小男孩,他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中,他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事:這些男女無瑕的真情,同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中,明白了:善良,尊嚴(yán),頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子. 陸鷹是個長著光光腦袋的孩子,因此,大家都叫他”禿鷹”,他充滿無助與孤單.被叫”禿鷹”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上,望著波光粼粼的湖水發(fā)呆?流淚.但是,他卻憑著自信讓所有人刮目相看.誰說沒頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守上的.可見,孤單?尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由,只有自己相信自己是最好的”解 藥” 紙月是個內(nèi)向、善良的小女孩.她的心靈如同皚皚白雪般純潔.她沒有爸爸媽媽.只有一個又當(dāng)?shù),又?dāng)媽的慈祥的奶奶.為了不讓奶奶為自己擔(dān)心,當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時,她沒有告訴奶奶,只是自己默默流淚.直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后,默默無聞的她才露出一絲微笑.善解人意的她話不多,卻總能幫助別人.不要認(rèn)為內(nèi)向是一個缺點(diǎn),有時,默默無聞卻是最可愛的. 白雀是一個十分漂良的姑娘,她有一副好嗓子,不洪亮,不寬闊,但銀鈴般清脆.她不僅外表美,而且心靈美.這就是真正的美. 初次看到細(xì)馬這個名字我還以為是只馬的名字,但后來才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)淼脑来鬆斪钚〉膬鹤樱L的很精神,喜歡笑,十分愛說話.在油麻地小學(xué),他變了,變的孤單,無助,沒有人聽的懂他滿口的江南口音,他感到一個啞巴才有的壓抑.他是那樣的可憐.這使他不想再上學(xué),他去放羊,以此來填空他最脆弱的地方.幾次交談,使桑桑和他成為了最好的朋友.他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分另人敬佩. 這本書魔力般的吸引了我,我與文中的小主人公桑桑同樂同悲.當(dāng)看到桑桑生病時,我哭了,第一次為書中的主人公而哭,我怕,怕桑桑會死掉,我對著天祈禱,保佑桑桑能夠度過難關(guān). 人生無處無真情,在《草房子》里,我看到了另人落淚的真情.

        讀書筆記

        金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙月……他們給油麻地帶來了不一樣的六年,也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷,讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。

        桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子,他是一個調(diào)皮搗蛋的男孩,他的小學(xué)六年,雖然得過一種怪病,但他在那個充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大,他懂得了除知識外好多好多東西。這一切,是他的啟蒙,是他自己的小學(xué)時光。

        禿鶴是一位殘疾男孩,他以自己的堅強(qiáng)和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍,更讓同學(xué)們信任了他。

        紙月的家中只有一位年老的外婆,她的內(nèi)向和優(yōu)異的成績,讓老師和同學(xué)為之震撼,并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。

        蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師,他在與白雀姑娘演出時出現(xiàn)了迷離的感情,白雀的父親反對,雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達(dá),但兩人最終帶著遺憾分開了。

        艾葉在風(fēng)中舞蹈,那苦味是否在懷念那位倔強(qiáng)的秦大奶奶呢?秦大奶奶與丈夫一生小氣地攢錢、買田、蓋房、種田,但在即將收獲時,丈夫死了,油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造,孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué),并添亂于小學(xué),老師、同學(xué)和校長都無法趕走她。直到她舍命去救一個孩子時,人們才對她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個南瓜,大家都一定會懷念這位老人的。

        厄運(yùn)里出了一個不一樣的孩子:杜小康。杜家非常有錢,他在油麻地像一個王者一樣,功課好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜歡他。但在一次事故中,杜家不僅一無所有,還欠了債,杜小康在逆境中長大,他與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

        滿口江南話,笑起來露出大門牙,他雖然不是邱二媽的親生兒子,但卻在邱二爺死后,為邱二媽頂天的細(xì)馬,他那樸實(shí)的江南話透出一股對邱二媽的愛。

        藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病,父親桑喬不僅辭去工作,還帶他到處尋醫(yī),幾經(jīng)周折,他戰(zhàn)勝了病魔。

        最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地,我想他一定不會忘記那些幫助過他長大的人啊

      人文讀本讀后感3

        當(dāng)我靜下心來,仔細(xì)閱讀《教師人文讀本》,里面的每一篇文章,都是那么真切,那么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考,寫得太好了。當(dāng)人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,加強(qiáng)人文教育,呼喚人文精神的`回歸已經(jīng)被世人所共識;貧w教育的本體將是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的主旋律。

        聯(lián)合國教科文組織把“學(xué)會認(rèn)知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”,是一個非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。這也是當(dāng)前中國教育改革的理論基礎(chǔ)與目標(biāo)。

        學(xué)會認(rèn)知:這種學(xué)習(xí)更多地是為了掌握認(rèn)識的手段,而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識,即獲取理解的手段;學(xué)會做事:以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,使教育與未來的工作相適應(yīng),能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等;學(xué)會共同生活:以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中合作;學(xué)會生存:這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然這四種獲取知識的途徑是一個整體,因?yàn)樗鼈冎g有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點(diǎn)。

        作為教育,應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識、進(jìn)取的精神,有克服困難的勇氣,有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展,發(fā)展的目的在于使人日趨完善;使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個人,作為一個家庭和社會的成員,作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家,來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。

        作為教師,我曾在電視中留意到:在德國的教室里,墻上的德國地圖是孩子們自己動手用彩筆畫出來的(雖然德國生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機(jī)之一);乜幢緡,學(xué)校里的所有掛圖(包括教學(xué)用圖)都是用此類機(jī)器印刷出來的!“探索+創(chuàng)新”與“機(jī)械+重復(fù)”,這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會了取水的人,他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”,但不會“取水”,不但沒有“鮮水”吃,原來的水也會變質(zhì)變臭,坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀(jì),我們的學(xué)生若不能及時學(xué)會“取水”的本領(lǐng),那么他們恐怕又要重蹈“花高價買水喝”的覆轍。被社會無情地“淘汰”。或成為廉價的勞動力,或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這,我就不寒而栗。

        我們是教師,都是些普通的人,但我們從事著神圣的事業(yè)。

        我們每天面對著的是人,我們的學(xué)生。他們,天真、可愛、充滿生命的活力和幻想;他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在對話和交流中,他們求知,他們成才,他們立志,他們成長,成為自立的個體,成為家庭的支柱,成為社會的棟梁。而我們每一個教師,除了歲月的流逝之外,沒有失去任何東西,我們的知識在教學(xué)中更充實(shí),我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛,得到的是更多的愛;我們對學(xué)生有多少理解,他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。

        但是,我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解,甚至非難。正常的知識傳承,往往變成機(jī)械的操練;坦誠的心靈交流,往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡,加上人事的糾紛、社會不良風(fēng)氣的侵襲,這些使我們的心靈失衡而不知所措。

        這些問題的解決,固然需要有相應(yīng)的改革和時間,但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度,確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模,為我們樹立起精神的支柱,究其核心,那就是一種人之所以為人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是愛,惟有了愛,我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人,當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然,對教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛。等等。

        相信《教師人文讀本》一定會給我們每位教師帶來深刻的啟迪!敖逃乃拇笾е边@篇文章,作為《教師人文讀本》的“壓卷”,帶給我們的啟示還有很多很多,讓我們站在教育改革的最前沿,呼喚著人文精神的回歸,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命。

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