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      讀《扶輪問路》有感

      時(shí)間:2021-06-07 09:53:28 讀后感 我要投稿

      讀《扶輪問路》有感

        當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的讀《扶輪問路》有感,希望對(duì)大家有所幫助。

      讀《扶輪問路》有感1

        “弱冠即扶輪,花甲猶問路。鋒芒頓而折,迷途深且固。曾問生何來,又問終歸處。蒼天不予答,顧自捉筆悟。偶成篇與章,任憑退與錄。但得一二錢,隔街送藥鋪。錢本不足惜,命亦如擺渡。方信有神恩,游心需乘物。修行復(fù)修行,永恒復(fù)返復(fù)!

        對(duì)于“扶輪問路”,史鐵生說這不僅僅是有個(gè)叫史鐵生的家伙,扶著輪椅,在這顆星球上詢問過究竟。也不只是說,史鐵生——這一一處陌生的地方,如今已經(jīng)弄懂了他多少。更是說,譬如“法輪常轉(zhuǎn)”,那“輪”與“轉(zhuǎn)”明明是指示著一條無限的路途——無限的悲愴與“有情”,無限的蠻荒與驚醒……以及靠著無限的思考與祈告,去應(yīng)和那存在之輪的無限之轉(zhuǎn)!

        其實(shí),旁觀者清,對(duì)于《扶輪問路》這本書的總結(jié),終歸還是史鐵生對(duì)世事、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)象的看法。從這些文字的表達(dá)中,我對(duì)他的一些觀點(diǎn)非常贊同。當(dāng)然,也會(huì)常常出現(xiàn)不明白的地方,若非這些不明白,我倒會(huì)覺得這些見解不必寫成一本書,連我這些凡夫俗子都懂的道理,還需在書本上點(diǎn)明么?

        史鐵生說:“我的生命密碼根本是兩條,殘疾與愛情!

        對(duì)于愛情,他說是追求喜歡與愛二者兼?zhèn),而喜歡與愛又是不同的。喜歡是看某物好甚至極好,隨之而來的念頭是:欲占有。而愛,則多是看某物不好或還不夠好,其實(shí)是盼望它好以至非常好,隨之而得的激勵(lì)是:愿付出。

        也許是心智還尚小,看這話只覺得霧里看花,迷迷糊糊。不過卻是實(shí)實(shí)在在將喜歡與愛分得清清楚楚了。其中有段話:“以為愛你就不可以指責(zé)你,不能反對(duì)你,則會(huì)把愛者誤以為敵人!边@句話,我倒覺得可以從父母身上得到證實(shí)。為什么天下的子女都會(huì)覺得自己的爸媽啰嗦,都希望爸媽能不要指責(zé)自己,能不要管著自己,我想是因?yàn)閻邸?/p>

        如果有一天,自己的父母不再約束自己,那么,自己才是可悲的。一個(gè)連自己父母都不關(guān)心自己的人,才是蒼涼的存在。天下的父母之所以處處管著你,之所以允許你做這個(gè),不讓你做那個(gè),無非是因?yàn)樗麄兿M愀,反過來,是因?yàn)樵谒麄冄劾,你是不夠好的,這就是書中所說的愛的表現(xiàn)嗎?

        而喜歡,只是滿意、滿足、甚至再無更高的期盼,一味的滿意或滿足者若非傻瓜,便是“末人”的征兆,愛卻是理想,是要使不好或不夠好的事物好起來,使有“超人”的色彩……

        對(duì)于殘疾,史鐵生說他愛命運(yùn):“上帝創(chuàng)造了無限種命運(yùn),更是你碰上的.這一種不可心,你就恨他嗎?設(shè)若那一種不可心的命運(yùn)輪在了別人,你就會(huì)松一口氣怎的?此一處陌生的地方,不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇,未來的路途一樣還是無限之問!

        可見,他將自己的處境視為漫漫人生的“一景”,對(duì)于自己的病,他在《扶輪問路》這一章節(jié)中說到:“坐輪椅竟坐到了第三十三個(gè)年頭,用過的輪椅也近兩位數(shù)了,這實(shí)在是件沒想到的事……”“我問過柏大夫:‘鄙人刑期尚余幾何?’他說:‘閣下爭(zhēng)取再活十年’都是玩笑的口吻……”

        而如今,十年已然大大超額了,他在向人們述說這段話時(shí),并未表現(xiàn)出對(duì)人生的失望,更像是在述說一個(gè)故事,輕松的語氣讓人并不覺得壓抑。

        我想,正是因?yàn)檫@份樂觀,才讓他走下了這段路。曾經(jīng)聽過一個(gè)故事:一個(gè)人得了癌癥,醫(yī)生如實(shí)地告訴他,所剩的日子不多了。這個(gè)人并未因此而絕望,反而用所有的積蓄去周游世界。在之后的日子里,他忘記自己的生命已走到了最后,每天都活在快樂中。死亡的鬧鐘準(zhǔn)時(shí)敲響。然而,醫(yī)生卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他的病正逐漸好轉(zhuǎn),甚至他還有希望活下去。

        當(dāng)然,我相信很多人會(huì)明白這是個(gè)鼓勵(lì)人們樂觀面對(duì)生活的故事,但是有多少人會(huì)相信這個(gè)故事的真實(shí)性?我想,這就是我們低估了樂觀的力量。畢竟,史鐵生本身就是一個(gè)例子,他用自己撰寫著一部傳奇……

        當(dāng)然,《扶輪問路》并未只寫了這些,還有對(duì)“老好人”的解釋和分析;有對(duì)“回歸自然”、“誠(chéng)實(shí)與善思”、“‘自由平等’與‘終極價(jià)值’”等的理解與看法……

        從他的筆下,我知道了愛情的本質(zhì),乃心靈戰(zhàn)爭(zhēng)的一方自由之地;明白了生命也分為兩種:一種叫做有限的身在,一種叫做無限的行魂。也終于了解了任何關(guān)節(jié)上都別自己忽略自己,不要堅(jiān)定立場(chǎng),而要堅(jiān)定誠(chéng)實(shí),就這樣一直問下去,直到問無可問……

        “投胎多不慎,老天未留情。弱冠身奪半,不惑腎回零……老妻孤且殘,何人慰其終?至此思情敵,私念鼓俠風(fēng)!

        我想,史鐵生就是這樣扶著輪問人生路的吧?直到問無可問……

      讀《扶輪問路》有感2

        橋是為了能過河的,總不至于有了橋你就來來回回的總?cè)ミ^河吧?

        故,人以橋之美,自吳貫中《橋之美》,審視多于品橋者,橋之誘惑——未抵。引古,一方獨(dú)木橫立于河堤之上則稱之為“橋”,之后橋科技迅速發(fā)展,獨(dú)木橋、吊橋、弦拉索橋……美輪美奐的橋各自涌現(xiàn),發(fā)展到如今縱橫交錯(cuò)的立交橋,人們對(duì)橋的審評(píng)也愈加熱烈了。

        如今橋漸漸衍化成了裝飾景,自然屋旁也常有人挖一小渠,建一座木系板橋,倒也似回歸了田園自然。而此溪大可不必存在,亦或是本不需要建橋,輕躍便可越過。橋的最初創(chuàng)始者若是見到今日的橋種,必為目瞪口呆,也極大可能會(huì)去做“來來回回總?cè)ミ^河”一事。最初的橋僅為人們方便通過小河和便于運(yùn)物,橋的事實(shí)用讓人們贊嘆不已。小小的方木橋上,來往人群面帶微笑的臉上可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)橋的滿意。那僅是一種工具。這種工具方便快捷,它不僅減短人們過河的時(shí)間,排除了走長(zhǎng)長(zhǎng)水路的困擾,而且減輕了人們的負(fù)擔(dān),即便運(yùn)送大量的貨物,比之前節(jié)省的人力、時(shí)間都是不可估量的。隨著年代變遷橋的發(fā)展迅速起步,前途更是不可估量。

        總不至于為了橋你就來來回回總?cè)ミ^河吧?

        早聞《南轅北轍》的故事,期中那個(gè)背道而馳的人也確實(shí)可笑。假使現(xiàn)在,背道而馳是一種新時(shí)代個(gè)性,擁有如此多的金錢,技術(shù)高超的馬夫和體力健壯的馬的他,能夠達(dá)到楚國(guó)絕不費(fèi)吹灰之力。擁有這般得力工具的他,選擇背道而馳,花費(fèi)的時(shí)間何止一般人能夠想象,興許是一輩子。錢和馬是為了他能到楚國(guó)的,總不至于只是為了錢和馬你就背道而馳,總在去楚國(guó)的路上,為了體現(xiàn)工具的好和對(duì)他們的喜愛來來回回總?cè)プ鲞@件事情吧?

        史鐵生先生的這本書中,也講到關(guān)于“花錢的事”。財(cái)富的不斷飆升,伴隨的恰恰是道德水平的不斷下降和人類不斷的愚昧!

        對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì),錢早已占具了不可或缺的地位。人們對(duì)它的可求°與重視度早已超過一切。成為金錢的奴隸早已習(xí)以為常。有了錢,甚至可以買到情感,親情,愛情,友情……為了錢,多少人在疲于奔波,又有多少人變得扭曲了人性,猙獰的面孔,儼然失去了當(dāng)年“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”。

        錢漸漸成為了人與人之間的那座橋,而地主霸收“過路錢”的情形也越來越多。社會(huì)慢慢擺出它自己的格局,形成一個(gè)大大的“賄賂”。

        可是親愛的,互相爭(zhēng)斗的時(shí)候忘了它只是一種工具嗎?從前的人們創(chuàng)造出錢幣,僅想激起奮斗的目標(biāo),使人們擁有上進(jìn)心,并非本性的廝殺!錢是為了讓你擁有斗志,生活得更好,總不至于有了錢你就以它為中心吧?

        人們愛錢說的一點(diǎn)也不錯(cuò),它著實(shí)能讓你得到你想要的,還有別人得不到的。人們也喜歡錢,看見錢便會(huì)忍不住心潮澎湃,怪不得拾金不昧的人越來越少。即使,那也必須記住:金錢乃身外之物,它僅是工具而已。

        關(guān)于喜歡與愛,史先生道:“喜歡與愛并不是一碼事!焙(jiǎn)單說,喜歡隨之而來的念頭是:欲占有;愛隨之而來的鼓勵(lì)是:愿付出。由此也讓我聯(lián)想到了久遠(yuǎn)代的地主,守在橋頭,留下買路財(cái)?shù)乃麄冇加,而并非愛橋而拿出錢財(cái)加固橋梁的愿付出。

        一種工具他幫助你極好的完成了你想做的事,你喜歡他;可別愚蠢的因?yàn)橄矚g他而來來回回重復(fù)地去做無意義的事,以致的在原地止步不前,周而復(fù)始的做無意義的事。目光要放遠(yuǎn)些!

        再如網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)是為了讓你了解更多的,總不至于為了網(wǎng)給你就天天抱著電腦吧!

        我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。

        我們是地球上的朝拜者和陌生人。

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