《圍城》讀后感(15篇)
當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀后感1
小時候，父親就把我往文學這條路上帶，沒事就在我耳邊念詩，我第一首會背的詩就是《水調歌頭》，也因此，蘇軾是我最愛的詩人！
記得，他曾經(jīng)逼我背《弟子規(guī)》，而我當時還小，頑皮，把書的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時我哭得很兇，但他并沒有解氣，命我把封面粘好，后來一個星期左右臉色都沒有緩和。我知道，我傷了他的心。
而我愛上錢鐘書，則是《圍城》這本書。我手里有一本父親給我的《圍城》，書頁已經(jīng)泛黃，甚至封面有些掉色，但書角卻一點也沒折。他給我時就是這樣。他愛書，一同愛我一樣！
我不善于概括這本書，引用導讀上面的話來說“這是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃�！�
說到圍城，它包含了很多，但我印象最深的則是父親一直說的話，也與導讀上的差不多“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”
父親給我這本書的時候，我還很小，并給有讀出什么，反而很糊涂。我沒有戀過愛，更沒有結婚；沒有畢業(yè)，更沒有就職。書上說的種種，我并沒有真實的體會，只有模糊的印象，但這并不影響我判斷，因為這圍城，一如父親給我的愛......
父親對我，不算嚴厲，但經(jīng)常繃著一張臉，或許每一個父親都是這樣。有時，他也會和媽嗎一起逗我開心，雖然很少成功。他不準我瞎跑，但同意我去旅游；他不準我買薯片、餅干，但會讓媽媽為我燒最好吃的菜；他不看重我的分數(shù)，但會督促我的學習；他不會給我零錢，但我需要的東西一樣也沒少過......
或許，很奇怪，在父親這般的保護下，產(chǎn)生了逆反心理，會叛逆，雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨立，希望能脫離家庭的保護，飛向屬于自己蔚藍的天空。盡管知道自己沒有這個能力。
終于，這個機會來了。父親因為信仰佛教，長達一兩個月的在外地的寺廟里。起先，我高興過，以為自由了，卻發(fā)現(xiàn)自己離不開父親，更離不開這個家，不是因為經(jīng)濟，而是因為，自己在這個家有太多的情，太多的愛！
父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話，后來這通電話轉到了我的手里，在電話的這一頭，聽到了電話那頭的父親的話，我哭了，不是我愛哭，是真的忍不住......
我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。雖然 有些不同，但還是覺得，以前自己就是在“父親的愛”這個圍城里想要突出來，后來在圍城外之后，想沖進去。但有異于書中，我想一輩子在這個“圍城”里，一輩子都不出來，盡管不可能，但還是希望，一輩子，不出來！
耳邊還回響著父親對我說的話，久久不能消失......
“對不起”......
《圍城》讀后感2
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什么？是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
《圍城》讀后感3
很早就聽說過這么一句話：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。最近終于有機會讀了錢鐘書的著作《圍城》，讓我對這本書有了更加深刻的認識。
《圍城》描寫了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。
方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。盡管他是出國國的"先進知識分子"，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉*和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。。
開始有越來越多的人逃避婚姻，尤其在這個流行閃婚的年代。我不知道這是社會的進步還是退后，我只是覺得這是一種不負責任的表現(xiàn)。因為害怕而不去面對，難道能這樣躲藏一輩子嗎？婚姻是兩個人的事情，或者說不僅僅是兩個人的事情，它將兩個本來無任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺得有時候婚姻并不是有愛情就可以的。更多的時候它是兩個家族的交融。
其實這個社會上并沒有那么多完美的人，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
這部書最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來面目，他沒有刻意的將人物進行美化，而是從一個事實的角度刻畫人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會有很多的人相信愛情，我也希望有情人可以終成眷屬。
《圍城》讀后感4
“少不讀紅樓，老不讀三國�！敝拔沂遣幌嘈胚@句話的。既然是名著，是眾多人推薦的，為什么還要在不同的年齡去讀呢？所以，在我16、17歲時，在那個還不懂情愛的年紀里，在陽光絢爛的夏日，我讀了《紅樓夢》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等，讀完后，我還狂妄地評價所謂名著也不過如此，只是一群男男女女在談著不知所云的戀愛。現(xiàn)如今再談起那些書對我的影響，也只過是記得一堆書名罷了。
在初中就讀過《傲慢與偏見》，但只是當成言情小說來讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門太太，結局皆大歡喜。工作后再重讀《Pride and Prejudice》,我才稍稍讀懂一些簡和賓利之間產(chǎn)生矛盾的原因，才對達西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國”的原因。當你的人生閱歷沒有達到那個層次的時候，你是不會理解和認同書中的觀點，更不會從書中有所收獲。
很早之前就被推薦過《圍城》這本書，但至從擁有了自己的手機，就很少真正靜下心來讀過一本書了，一直都沒有去碰這本書。工作后的第一個寒假，突然對愛情和婚姻產(chǎn)生了一些疑問，就找了很多愛情和婚姻方面的書籍，《圍城》這本書就誤打誤撞地進入了我的書單。
讀《圍城》的第一章時，我就被錢鐘書先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短幾句描寫，就將蘇小姐的心理刻畫地淋漓盡致。那一刻，我覺得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他們能將人世間種種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹，并于文字間表達出來。
《圍城》這本書有一種魔力能讓你拋棄你的手機，一口氣將這本書讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個對愛情和婚姻好奇的年紀讀《圍城》，這是我的幸運。愛情是什么？婚姻是什么？在之前，我一直在好奇。網(wǎng)絡上的許許多多的信息讓我覺得婚姻就是愛情的延續(xù)，而愛情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書里，我看到了愛情和婚姻的另外一面。有時你以為的愛情，可能只是你的一廂情愿，而婚姻更可能只是兩個不討厭彼此的人的互相結合。而這種不美好恰恰是很多人的真實生活，即使是接受最先進觀念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書中的一句話“不見了好久的朋友，在我們的心目里，還是當年的風采，盡管我們已經(jīng)老了�！彪m然我還未老，但對于身邊那些已經(jīng)分離的朋友，他們在我的心中，仍舊還是學生時代青澀的模樣。
《圍城》讀后感5
或許你我曾未經(jīng)歷過這樣情境，但是讀過之后，我們會為此震撼。
不是無力沖破，只是在嘗試之前，自己就被自己說服了，那樣的容易妥協(xié)，妥協(xié)給自己的懦弱。錢老的力作，方鴻漸這個弱弱的doctor方，又或那一時期與方鴻漸類似的留洋紈绔子弟。"曲傳人物未吐露的心理"在人物的思想，語言，以及心理上有細致的描寫。從回國到定居，從船上到陸地，從單身到結婚，從城外到城內，從想沖進城內到想逃到城外。有過偷偷的歡喜，有過懊惱的悔意，那是怎樣的糾結，怎樣的徘徊。是鮑小姐的誘人，是蘇文紈的芳心自許，是唐曉芙的美麗可人，到最后孫柔嘉的不諳人事抑或深藏不露。故事的主人公經(jīng)歷了那樣多，是歡是喜，是幸是悲，已經(jīng)不為人所道。給我們留下的是那未把答案公布的習題，是住在城里呢，還是不顧一切沖出去呢?或許這不僅是一道習題而已，或許這是我們要用一生來解答的一道人生的題目。還是一路走，一路慢慢體會吧。
看名著的起始總會有那么點的厭倦，這就是缺乏那么點的文學素養(yǎng)吧。在其中會有些迷茫，但在故事里可以學到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所謂的令人景仰的人，做所謂的令人稱贊的事。不管其中摻雜的是人性的丑陋，或是處事的圓滑，又或是那一縷縷扯不清的交際線，一切都是那樣的耐人尋味，讓人卻步呀，這個大大的染缸，究竟會將跳進去的人染成什么顏色呢?沒啥大不了，也就是我們變成我們以前不熟悉的顏色。哈，或許吧，世界不是靜止的，人不是不變的，這是我相信的。在這世界，影響到我們的東西多不勝數(shù)，是距離隔離了心靈的彼此召喚，是人世的變遷滄桑了彼此的情感，是人情和事故讓彼此遠離，是我們在不覺之中淡去了以前童真，在人流之中丟失了以前所忠守的航標。如果不是，如果不是在留學時的隨遇而安，如果不是在虛榮的驅使下從愛爾蘭人手中接過那假的博士憑證，如果不是一時的興起，如果不是輕易地隨波逐流，如果不是那樣的種種，又怎會是現(xiàn)在的種種呢?誰又真正曉得呢?依然記得那個下雨天，依然記得雨中的菩薩那樣坦誠地說，無人渡，還是自渡吧。在圍城之中，依舊是自助吧。
依然是那樣的結語，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
《圍城》讀后感6
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來，想再看看更多的內容。還希望小說繼續(xù)。很喜歡這種小說故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發(fā)現(xiàn)每個人物都被作者認真的刻畫，每一句話都像是精雕細琢過的。
記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫，是這樣的“他想請客的日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云�！辈]有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣�！边@一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學任教時路途上的描寫。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去，高上去，細得，細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么像過一個尖峰，又降落安穩(wěn)下來�！惫馐沁@樣子沒有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧？（hahahaha）其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中，當時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對方鴻漸打呼嚕的描寫，實在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學任教時，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的皮鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢。”再比如對廁所的描寫“廁所的氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來，不比在夏天，老遠就放著哨�！�
還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼�！边�有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！边@些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。
《圍城》讀后感7
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢？蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
《圍城》讀后感8
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的.代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》讀后感9
《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進城。”其實，每個人心靈內部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個體憑借個人認知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻，排斥的事物被“無情”地攔截�？涩F(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問其原因，很大一部分源于個人良知的缺失和社會的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會如何？人心如何？
王國維有人生“三境說”——昨夜西風凋樹，獨上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點，只怕我們會在城里幸福生活還不世，外人也想要進來體驗一番吧！
保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質。
接納美好寬容為人是說我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒有的，連他所有的也要奪去�！边@句話表面上寫了一種富人更富，窮人更窮的形式，實際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會更多，內心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會離開而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學會創(chuàng)造，打開城門將美好撒向遠方，作一個無私的奉獻者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會變成一座“空城”，毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語，上面說“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學會欣賞，學會接納，學會奉獻。這樣，每個人的“圍城”會因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來，和諧之道還會遠嗎？
《圍城》讀后感10
《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處�；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕�，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復雜和真摯的�！秶恰肥且徊颗械男≌f。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少�，F(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
《圍城》讀后感11
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒 有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和 轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。
書中，人們知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟�?知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個失敗的 被圍之人，他的失敗是因為他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還 有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又 于世無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結果和對比�！皣侨恕备覀円粯�，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本 人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認，使我們明白追求 與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒 有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍 城》，讓人去細細地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@ 種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？圍之城何時才能結束？
《圍城》讀后感12
在書山書海中能夠相中一本書著實不易。那是一本裝幀精美而有著民國氣息的一本書，書上題著兩個大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說就是一座圍城。當然，深深吸引我的還有三個字——錢鍾書。
我從未閱讀過錢先生的任何文字，不如就以此書為緣，與錢先生的文字世界來一次交流吧。
與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國時期。
開篇便是留學生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學的學生回國后，大部分都是知識分子，并懷著滿腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無憂無慮，在國外也只是混水摸魚，拎到個學位后點以此為傲，實際并無真才實學。
這便是我與民國青年世界的第一次交流。
接著便是主人公方鴻漸的幾個生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當時社會的病態(tài)，無論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等，會念幾句外國話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。
而隨著交流的深入，錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的是一群人，更是一個社會。
方鴻漸與孫柔嘉的愛情亦是可悲的，他們的結合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的兩情相悅。我覺得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強結婚的，婚后兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強行相愛，卻不深知對方的結果。
閱書畢，書頁上留下的，是我滿滿的批注與思考。與其說我是與錢鍾書先生交流，不如說是與他心中的那個時代在進行交流，我所聞所閱，來自他們；而我的所思所想，寄予他們。
《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進進出出。
我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標，無論是學習、生活還是愛情與未來的所行，都可以有明確的方向，不因走錯而悔恨，也不會在圍城內外徘徊。
我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個時代的縮影，也是催人奮進的力量。
《圍城》讀后感13
《圍城》，講述了一個志大才疏、滿腹牢騷的留學生，大學畢業(yè)但因成績不好，只得擬造了文憑，回國生活。
在國內發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。
書中所述人物甚多，每人個性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開一系列故事。
方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國留學，可他并沒有珍惜這次機會，在國外生活懶散，獲得博士學位更是無稽之談。
但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點知識，但都涉足不深。
他人做的一件小事，都會被他聯(lián)想成好似對自己有害的大事。
在回國的船上，蘇小姐因看他的手絹太臟，要幫他洗洗。
方鴻漸就認為大事不妙，怕蘇小姐把自己當作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來接她，說久仰方鴻漸。
他心里想自己就要成蘇家的候補女婿，真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談論過他，又有些沾沾自喜。
其實，蘇小姐的哥哥只是在報紙上看了，方鴻漸博士歸國的信息，才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄云外去了。
在去張家吃飯的后，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然，因為在張家打牌贏了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對生活沒有熱情。
在蘇小姐的家里，沈先生提到沈太太在報紙上發(fā)表了一篇文章，問趙辛楣和方鴻漸看過沒有。
他們倆有這樣的回答：
辛楣忙說：“看見，看見!佩服得很，想起來了，通訊里有遷都那一段話——”
鴻漸道：“我倒沒有看見，叫什么題目?”
辛楣說：“題目是——咦，就在口邊，怎么一時想不起?”
其實，他們都沒看過這篇文章，不過會交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過，還贊美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會掩飾自己的無知。
方鴻漸是一個典型的沒有志向的人。
前前后后，都沒有提到他自己想干什么。
他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學的邀請函之后，也沒有做什么決斷。
等到和周家鬧翻，無地自容，才開始重視那邀請函。
無可奈何，只得去三閭大學當教授。
但因為學問太少，只得現(xiàn)學現(xiàn)賣，勉強教了一年。
《圍城》讀后感14
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感15
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時�？匆娺@樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕�？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角。
【《圍城》讀后感(15篇)】相關文章：
《圍城》觀后感03-28
《圍城》的讀書筆記10-29
讀圍城有感合集15篇03-28
圍城讀書心得體會02-23
《圍城》讀書筆記15篇02-23
錢鐘書《圍城冬夜》閱讀答案11-30
最新讀后感03-25
大學讀后感03-25
鄭人買履讀后感03-24
上甘嶺讀后感04-08