孔乙己讀后感匯編15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的孔乙己讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔乙己讀后感1
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來(lái)，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào)，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢(qián)的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè)呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任；奉獻(xiàn)愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！
孔乙己讀后感2
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人�！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征�！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙己讀后感3
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人�！边@一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者經(jīng)過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
經(jīng)過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。所以，全社會(huì)更應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙己讀后感4
青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。
孔乙己隨身著長(zhǎng)衫但卻沒(méi)有著長(zhǎng)衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為，短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗，在長(zhǎng)期封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺(jué)悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
在文章結(jié)尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情；而對(duì)丁舉人的兇殘行徑，卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也展現(xiàn)了在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步�？滓壹菏菦](méi)有考上秀才的讀書(shū)人，因此他喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象，這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對(duì)人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。
現(xiàn)如今，21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨，我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了，可是小悅悅事件依舊發(fā)生，什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？
孔乙己讀后感5
《孔乙己》出自魯迅之手，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。
孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。
“孔乙己。”一個(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢(qián)，便在臺(tái)上吃起來(lái)。
想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱(chēng)。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。
“你一定又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道�？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……。”
我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。
“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)�！蹦莻�(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。
我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。
笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。
我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。
“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿�！�
我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。
我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧�？滓壹海莻�(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。
終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，……罷了……
孔乙己讀后感6
孔乙己是魯迅先生筆下描寫(xiě)的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說(shuō)描寫(xiě)的書(shū)生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒(méi)撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)�？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當(dāng)人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區(qū)別，之所以有后來(lái)形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品。孔乙己是愚昧的，自視清高的，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫(xiě)了孔乙己的善。寫(xiě)他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看，那些比他過(guò)的舒坦多的人卻沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書(shū)人，他也好為人師，教“我”寫(xiě)字，態(tài)度之誠(chéng)讓“我”煩惱不已，而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫(xiě)字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長(zhǎng)衫；從不拖欠，卻又身無(wú)分文；既冷漠對(duì)人又認(rèn)真教“我”寫(xiě)字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長(zhǎng)衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提，魯迅先生對(duì)孔乙己內(nèi)心善良的描寫(xiě)也只是幾筆帶過(guò)，更多的是對(duì)于他畸形人格的描寫(xiě)，這正體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫(xiě)。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對(duì)于民族的憂慮，他是滿(mǎn)含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
孔乙己讀后感7
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計(jì)的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運(yùn)的了解，就在這小伙計(jì)的眼中，也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描述，沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。
在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”那里后，小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了：
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎樣回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫(xiě)服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄爸竽兀俊薄爸蟠蛘弁攘�。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中，仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話的和聽(tīng)話的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn)，居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
孔乙己讀后感8
為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿(mǎn)口的“之乎者也”呢？是你愛(ài)慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……
我無(wú)法理解你，你總是想把自我“包裝”起來(lái)，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白，你其實(shí)是在欺騙自我，既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問(wèn)，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，我沒(méi)理由同情你，卻又無(wú)法不一樣情你，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對(duì)你的不滿(mǎn)，還是你命運(yùn)早就注定？若時(shí)光能夠倒流，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“其實(shí)是科舉考試害了你�！笨墒�，你，一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書(shū)人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的`誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái)，擺脫科舉對(duì)你的殘害？
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒(méi)有逃避，而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑，盡管那使你難堪，難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇，以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過(guò)，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢(qián)”依然還在，這意味著你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息，來(lái)世的時(shí)候，也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人，更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
孔乙己讀后感9
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，構(gòu)畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠(chéng)實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說(shuō)話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害�！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿(mǎn)祥和，人性才飄逸芬芳。
孔乙己讀后感10
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活” 這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問(wèn)題，每個(gè)人有著不同的解說(shuō)：有人說(shuō)，生活是不斷需求的過(guò)程，而非享樂(lè)的過(guò)程;有人說(shuō)，生活像果盤(pán)中盛著的收獲與失落;有人說(shuō)，生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚;還有人說(shuō)，生活是由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠……不同的人對(duì)生活有不同看法，不同的人生觀，對(duì)生活的感悟也不同。
孔乙己是個(gè)人很可憐，用“可憐”這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世.也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫.
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài).襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)代.
孔乙己讀后感11
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中度日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬。
讀了魯迅先生的《孔乙己》，明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能，多少人為了功名利祿盡折腰，又有多少人因科舉制度被抹殺�？滓壹旱娜松緛�(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，又有著特殊的經(jīng)歷，他一生都在追求科舉，卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒，被人當(dāng)作笑料，在封建壓迫和“吃人”的社會(huì)下，或許“死”是他最好的解脫。
文章多次對(duì)孔乙己著重描寫(xiě)，如“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”，“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象，讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇，也預(yù)示了悲劇的必然性�？滓壹簼M(mǎn)口“之乎者也”，將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，而下文中孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面，這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化，變得不堪的事實(shí)。
這篇不到3000字的文章，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品，沒(méi)有人同情他，也沒(méi)有人幫助他，只有哄笑取樂(lè)包圍他，活著無(wú)人關(guān)心，死了無(wú)人過(guò)問(wèn)，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客，死了不帶走一絲留戀。
由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德；樂(lè)于助人、互助友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分；路見(jiàn)不平、拔刀相助，應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線。生活在如今社會(huì)的我們，跟他們相比，我們是多幸運(yùn)，生活的多幸福。不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn)，創(chuàng)造更美好的明天！
孔乙己讀后感12
曾有人問(wèn)魯迅：“魯迅先生，您認(rèn)為您的作品中，最令您滿(mǎn)意的是哪篇？”魯迅先生既沒(méi)有回答《狂人日記》，也沒(méi)有回答《藥》，而是回答了《孔乙己》，這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來(lái)，絕對(duì)不是最好作品的《孔乙己》。
我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過(guò)這篇文章，當(dāng)時(shí)讀后的感受，不過(guò)是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看來(lái)魯迅先生想通過(guò)這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。
“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出�！蔽恼麻_(kāi)頭，這看似敘事的幾段，其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類(lèi)別。柜臺(tái)外的短衫主顧代表的工人們，柜臺(tái)內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們，店內(nèi)的長(zhǎng)衫主顧象征著有權(quán)利，有文化的人。工人們通過(guò)自己的勞動(dòng)而獲得收入，來(lái)酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒，他們往往只花九分錢(qián)買(mǎi)一杯酒，買(mǎi)一碟茴香豆，他們和掌柜進(jìn)行交易，相互依賴(lài)，卻又不斷進(jìn)行著斗爭(zhēng)，雖互相理解，但又互相不信任，因此，主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出�？杀M管這樣，他們卻又都敬畏那些穿長(zhǎng)衫的人，因?yàn)殚L(zhǎng)衫代表著文化，權(quán)利和地位，這三者摻雜在一起，當(dāng)然值得敬畏，可他們敬畏的到底是什么呢？是文化，還是權(quán)利金錢(qián)。孔乙己給出了答案。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫站著吃酒的人，他和舉人們一樣穿著長(zhǎng)衫，可舉人們的長(zhǎng)衫代表的是文化，金錢(qián)與權(quán)力；孔乙己的的長(zhǎng)衫卻僅僅代表著文化，文化沒(méi)有了金錢(qián)和權(quán)力這層外殼，便如此的不堪入目，不值得人信任�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的敬畏，人們所說(shuō)的對(duì)文化的敬畏，不過(guò)是對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的敬畏罷了，“孔乙己開(kāi)口說(shuō)話，講的總是之乎者也之類(lèi)的東西，叫人半懂不懂�！蹦敲次覀儾环料胍幌肽切┡e人說(shuō)話又是什么樣的呢，不過(guò)和孔乙己差不多罷了，可為什么他們能被人尊敬，而孔乙己卻只能被人唾棄？
讀到這兒，我不禁想：是否我也是這樣的人呢？是否我也對(duì)金錢(qián)看得太重了，是否我也會(huì)為一次成績(jī)而氣餒，為一次失敗而止步不前？我想無(wú)論何時(shí)，我們都不應(yīng)該忘本，都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，自己的精神品德，絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。
孔乙己讀后感13
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計(jì)，偷到他家里，被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道，總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧��；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運(yùn)氣比孔乙己好得多，中了舉人�？催^(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀啊！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財(cái)源大開(kāi)、雞犬升天。
為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚(yáng)眉吐氣，對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內(nèi)容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒壑袃H僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。
讀書(shū)人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天，這種現(xiàn)象仍遠(yuǎn)未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書(shū)人很多書(shū)是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……
孔乙己讀后感14
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打�！薄翱滓壹�，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
孔乙己讀后感15
有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人�！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書(shū)，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿(mǎn)而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào)，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。
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