讀《浮生六記》有感(15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《浮生六記》有感，歡迎大家分享。
讀《浮生六記》有感1
最近讀了一本書(shū)，是清朝沈復(fù)寫(xiě)的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來(lái)，也算是我人生成長(zhǎng)中的一道印記。
其實(shí)人生的過(guò)程就是成長(zhǎng)的過(guò)程，總是不斷有新的認(rèn)識(shí)，新的領(lǐng)悟，一直到老，而且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時(shí)期，不同情境下的心得記錄下來(lái)，后人讀后也會(huì)別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開(kāi)，又如看到竹筍在破土而出，一節(jié)節(jié)地成長(zhǎng)，有時(shí)甚至能聽(tīng)到生命膨脹時(shí)那清脆的聲響……
《浮生六記》的第一記是“閨房記樂(lè)”，寫(xiě)的是作者和夫人蕓的愛(ài)情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無(wú)憂，而且是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，然后互相傾慕，終成眷屬。婚后也是花前月下，卿卿我我，兩人又有共同的愛(ài)好和興趣，于是面對(duì)良辰美景，你恩我愛(ài)，琴瑟和諧，聯(lián)詩(shī)對(duì)句，樂(lè)趣多多。斯文風(fēng)雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚(yáng)天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢(qián)塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設(shè)……我知道，這是真正有過(guò)的文人雅士的生活場(chǎng)景，我羨慕，他們夫婦簡(jiǎn)直是一對(duì)不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的人生！老天爺對(duì)他們豈不是太眷顧了？！
帶著這種有點(diǎn)嫉妒的心情，我繼續(xù)往下讀，第二記是“山水記趣”，無(wú)非是沈復(fù)在盆景山石方面的情趣愛(ài)好，于我來(lái)說(shuō)仍是第一部分的延伸，無(wú)他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復(fù)夫婦完整的人生——原來(lái)浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫(xiě)成的。讀過(guò)我也有一種噙過(guò)黃連的感覺(jué)，滿口是苦！
原來(lái)，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，人人都有享受幸福的權(quán)利，人人也都有品嘗痛苦的義務(wù)，任何人不要抱怨命運(yùn)，不要哀嘆人生，當(dāng)苦難降臨時(shí)，坦然接受它吧，這樣你會(huì)多幾分堅(jiān)強(qiáng)，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當(dāng)幸福到來(lái)時(shí)，才會(huì)懂得珍惜，懂得感恩，學(xué)會(huì)品味和享受……生活的辯證學(xué)也正在于此，人生不可能是一帆風(fēng)順，總是有歡樂(lè)，也有苦痛；有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開(kāi)，也有風(fēng)霜雨雪；有艷陽(yáng)，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無(wú)窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂(lè)極生悲，也有否極泰來(lái)；有愛(ài)也有恨，有喜也有痛……
我的人生也是如此，我有過(guò)挫折，總是抱怨生活對(duì)我不公。其實(shí)想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關(guān)，而順利之處，也是自己付出的結(jié)果。所以一切都是有因果的，當(dāng)然這種因果跟佛教的因果報(bào)應(yīng)不同。它是客觀的，自然的，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無(wú)所不在，讓人不得不折服。
讀《浮生六記》有感2
周末，在書(shū)店里看書(shū)，找了本沈復(fù)的《浮生六記》看。
看言對(duì)我說(shuō)比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話的。
《浮生六記》這書(shū)名是早就聽(tīng)說(shuō)了的，卻從沒(méi)有看過(guò)。如今得了一機(jī)會(huì)，花上幾個(gè)小時(shí)，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無(wú)奇的小書(shū)，為何在人中頗具盛名？隨手翻看，不過(guò)記錄了些細(xì)碎小事，說(shuō)不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無(wú)，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書(shū)，里面包含的深情與意趣，確實(shí)值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識(shí)，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫(xiě)的妻子，處處充滿了對(duì)她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會(huì)背誦琵琶行，翻到一冊(cè)琵琶行后，居然因?yàn)槟鼙痴b，而一個(gè)字一個(gè)字對(duì)照認(rèn)字，從此識(shí)了字，通曉吟詠詩(shī)詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往的人朋友聚在一起談?wù)撛?shī)畫(huà)，蕓娘買(mǎi)了釵子沽酒，沒(méi)有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法，讓他們能在園林中對(duì)著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看，確實(shí)像翻譯者說(shuō)的，沈復(fù)看起，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無(wú)法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無(wú)以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無(wú)錢(qián)醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢(qián)趕緊拿回上繳財(cái)政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃粡?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無(wú)盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書(shū)里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢(qián)，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說(shuō)這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個(gè)問(wèn)題，如果沈復(fù)不過(guò)這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫(xiě)出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無(wú)憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識(shí)不錯(cuò)，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢(qián)財(cái)或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的小妾，一堆仆人，有個(gè)大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門(mén)前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再討論？
昨天看了李銀河的一篇，只有審美的生活才值得一過(guò)。深以為然。而沈復(fù)所過(guò)的生活，不正是這個(gè)意思嗎？
實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢(qián)所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)棋、學(xué)國(guó)學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂(lè)家、畫(huà)家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門(mén)打開(kāi)，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)賦予心靈以最珍貴的財(cái)富，即自由。因此，沒(méi)有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有華麗辭藻，只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會(huì)夫妻之情，體會(huì)水之景，體會(huì)友聚之樂(lè)，體會(huì)小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)，有人掙錢(qián)多了，看見(jiàn)另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭(zhēng)之意。
可人生本就有千種不同，無(wú)所謂誰(shuí)笑話誰(shuí)，誰(shuí)又過(guò)得比誰(shuí)更加高級(jí)？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過(guò)成詩(shī)，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀《浮生六記》有感3
“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？深愛(ài)之人，夢(mèng)中追尋；聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事”——《浮生六記》
《浮生六記》，是清朝沈復(fù)所著，在看之前，便得知這是本作者的自傳體散文，而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對(duì)于蕓娘，早有聽(tīng)聞。畢竟她可是著名文學(xué)家林語(yǔ)堂稱之為“歷史上最可愛(ài)的人”。而考慮到作者生活時(shí)期為清朝，我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時(shí)代的限制，會(huì)相當(dāng)拘謹(jǐn)，“最可愛(ài)的人”則或許是過(guò)稱了。而在看了書(shū)之后，才發(fā)現(xiàn)自己最初的看法實(shí)在是實(shí)在是愚昧，人的品性未必都會(huì)遭到時(shí)代的束縛，沈復(fù)和蕓娘便是經(jīng)典的一對(duì)代表。他們的不羈、率真的性格，實(shí)在是令人欽佩。他們又是如此情投意合，志趣相投，為對(duì)方著想，以至于他們的恩愛(ài)生活，有種跨越時(shí)代的自由，充斥著濃濃的愛(ài)意，著實(shí)令人羨慕。即使是現(xiàn)代人，怕是也難以達(dá)到他們的境界，所以看下來(lái)后可以說(shuō)是被喂了滿滿的狗糧了。
對(duì)于沈復(fù)，實(shí)在是難得的專情好男子，他不圖名利，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，只要身邊有蕓娘陪伴，便能得到最大的快樂(lè)。
對(duì)于蕓娘，則可以說(shuō)是古代完美的女子了，她“上得廳堂，下得廚房”，既有美貌，又成熟懂事，溫柔體貼，襟懷才識(shí)。難得的是，她并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的種種俗約而遭到束縛，她與沈復(fù)一樣有著不羈的性格，敢于直率地表達(dá)自己的心意，而她也同樣深愛(ài)著自己的丈夫，一心為丈夫考慮。這樣看來(lái)，稱她為“最可愛(ài)的女子”，絲毫不夸張。
對(duì)于這樣一對(duì)神奇的伴侶，試問(wèn)有誰(shuí)不會(huì)羨慕呢？而都說(shuō)天道無(wú)情，果真如此。在書(shū)中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷記愁》為題�；蛟S老天都妒忌起這對(duì)恩愛(ài)的夫妻，他們憂無(wú)慮的生活時(shí)光很短，沈復(fù)的人生道路頗為坎坷，很多時(shí)候?yàn)榱司S持家計(jì)不得不四處奔走，與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔(dān)，直到后來(lái)大病一場(chǎng)去世。這樣的結(jié)局實(shí)在是令人痛心。
但整部作品的風(fēng)格實(shí)際上是輕松愉快的，正如作品名一樣，《浮生六記》，“浮生”二字出自李白詩(shī)《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”沈復(fù)想表達(dá)的正是這“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”快樂(lè)的時(shí)光著實(shí)短暫，這本書(shū)記載的則正是短暫的快樂(lè)時(shí)光，畢竟人生的坎坷已經(jīng)把他們折磨的不成樣子了，而追憶當(dāng)年快樂(lè)的時(shí)光，在夢(mèng)中追尋自己所深愛(ài)的人，則是作者唯一能做到的事了�！陡∩洝�，可以說(shuō)沈復(fù)是為了紀(jì)念自己的人生，也是為了紀(jì)念蕓娘，紀(jì)念他們相伴的日子，所記載下來(lái)的真實(shí)傳記，也可以說(shuō)是寫(xiě)給蕓娘的一封充滿深情的情書(shū)。這便是“深愛(ài)之人，夢(mèng)中追尋�！倍鴱倪@部作品中，我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可，從這《浮生六記》中，我們是可以得到對(duì)自己人生的啟發(fā)的：或是珍惜當(dāng)下，又或是追尋知己。這便是“聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事”
讀《浮生六記》有感4
讀著讀著，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢(qián)。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。
讀《浮生六記》有感5
今天是七夕，是傳說(shuō)當(dāng)中牛郎與織女相會(huì)的日子，也是中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書(shū)：沈復(fù)的《浮生六記》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”。本書(shū)說(shuō)是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂(lè)》是本書(shū)的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語(yǔ)堂先生還曾評(píng)價(jià)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”�！堕e情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味�！犊部烙洺睢穭t寫(xiě)了作者中年失妻喪子之痛。《浪游記快》記下了作者幕游在外的身份，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便聽(tīng)聞蕓的`聰慧，十三歲第一次見(jiàn)過(guò)她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩(shī)論書(shū)、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會(huì)，能夠雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。
作者寫(xiě)蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說(shuō)：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時(shí)候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛(ài)吃這個(gè)，是因?yàn)椴桓彝吮緛?lái)出身�！边@段用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，便是蕓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”布衣菜飯可樂(lè)終身“的生活。
蕓也確實(shí)做到了輕視金銀，卻看重書(shū)本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時(shí)家里缺了珠花，蕓便拿出她當(dāng)初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺(jué)得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來(lái)做首飾，克了所有的陽(yáng)氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書(shū)達(dá)理，娶之的確為作者人生之大幸也。
《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開(kāi)口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過(guò)蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見(jiàn)客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開(kāi)。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來(lái)泡茶，香韻尤其絕妙。
我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因?yàn)檫@里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時(shí)對(duì)作者所說(shuō)的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當(dāng)年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀。”
讀《浮生六記》有感6
浮生六記》是一本自傳體小說(shuō)。文章寫(xiě)得坦率真實(shí)。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷�！陡∩洝罚譃椤堕|房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日�，嵤拢降瓱o(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。
沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
書(shū)中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很?chē)?yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開(kāi)場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不清楚，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾!可見(jiàn)封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例來(lái)說(shuō)，《浮》應(yīng)該是快樂(lè)、幸福、積極的，這些都應(yīng)和了我曾經(jīng)的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開(kāi)篇的“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”所描寫(xiě)的夫妻恩愛(ài)，歡樂(lè)融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛(ài)戀之情有不可以言語(yǔ)形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因?yàn)檫@太快樂(lè)，太幸福了，所以當(dāng)我讀到妻子蕓“受責(zé)于公”、“失愛(ài)于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時(shí)，我的眼淚無(wú)可抑制的流了下來(lái)。
生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰(shuí)能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒(méi)有工作……這并不遙遠(yuǎn)，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場(chǎng)。顯然，我的人生觀過(guò)于理想化了。對(duì)人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來(lái)這也是我過(guò)去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過(guò)分樂(lè)觀，冒冒失失，失敗后又沒(méi)有及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，只是一味地將過(guò)失歸咎于客觀原因，從未檢查過(guò)自己的錯(cuò)誤。重新打開(kāi)《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂(lè)”，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂(lè)是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛(ài)生活中將要到來(lái)的一切吧。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活的過(guò)于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無(wú)論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂(lè)，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè)，我們不僅要自己戰(zhàn)勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創(chuàng)造快樂(lè)與幸福。
讀《浮生六記》有感7
每當(dāng)我聽(tīng)到這句詩(shī)時(shí),我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書(shū)的作者叫沈復(fù),是一個(gè)懦夫,也是一個(gè)英雄。
在蕓娘病入膏肓的時(shí)候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻?ài)他而死的,若當(dāng)初蕓娘不為讓他過(guò)得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā),也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門(mén)了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛(ài)他了,愛(ài)得失去了嫉妒心,愛(ài)的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過(guò)潔世同嫌”。而他,無(wú)力保護(hù)這個(gè)愛(ài)他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋�(gè)“處世人情,非錢(qián)不行”的年代,面對(duì)命運(yùn),他顯得力不從心。
他也是一個(gè)英雄,作為丈夫的他無(wú)法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛(ài)。他如此愛(ài)蕓娘,在蕓娘被趕出家門(mén)時(shí)選擇和蕓娘共患難,卻沒(méi)有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗珢?ài)太愛(ài)蕓娘了,愛(ài)讓他站了起來(lái),他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫(xiě)下血淚般的字眼時(shí),內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來(lái)的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道,若沒(méi)有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的勇氣,今天就會(huì)少了一本好書(shū)。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽(yáng)光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫(xiě)出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫(xiě)出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來(lái)的偉大成就�！叭松蝗缫馐邪司拧�,當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來(lái)……
《浮生六記》是一本好書(shū),它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂(lè),也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書(shū),定會(huì)有不小的收獲。
點(diǎn)評(píng):讀得用心,但畢竟是少年人,“少時(shí)讀書(shū)若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會(huì)別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
讀《浮生六記》有感8
對(duì)這本書(shū)早有耳聞，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)一睹為快。來(lái)到大學(xué)之后，閑暇時(shí)間較多，有幸借到此書(shū)，迫不及待品讀。
此書(shū)是清代布衣文人沈復(fù)所著。他生于蘇州書(shū)香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛(ài)妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細(xì)化為浮生·初見(jiàn)，浮生·盟誓，浮生·貧樂(lè)，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書(shū)是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過(guò)許多地方，見(jiàn)過(guò)不同的人與物。書(shū)中對(duì)各地景物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有獨(dú)到之處，如夢(mèng)如幻，令人向往。更有他與妻子的愛(ài)情令人艷羨。此中也有詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)句，朗朗上口。
此書(shū)是沈復(fù)的生活所記，可看出他的生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計(jì)曾奔波于不同的地方，可看出:想要過(guò)肆意的生活，需要有金錢(qián)的支撐，同時(shí)也需要有賞景的心境，不然，在閑適的生活，若需要為生計(jì)奔波，也會(huì)讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。
如今快節(jié)奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時(shí)身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復(fù)這無(wú)聊且無(wú)趣的一成不變的生活，實(shí)在過(guò)于殘忍。不妨適當(dāng)?shù)姆怕约旱墓?jié)奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時(shí)光流逝，觸摸陽(yáng)光，感受微風(fēng)拂過(guò)自己的臉龐，感嘆生命不息。
其實(shí)，人生的路上步履匆匆只會(huì)讓你得不到想要的，適當(dāng)?shù)姆怕_步，享受生活，一切如此。安好。
讀《浮生六記》有感9
和如今在人海茫茫中遍尋不到真心愛(ài)人的男男女女相比，沈復(fù)和蕓娘真是不能再幸運(yùn)了。少時(shí)懵懂，你心上記掛著我，我心中惦念著你，再加上一點(diǎn)緣分，就結(jié)成了夫妻。
通篇看下來(lái)，沈復(fù)本是很平常的人，一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)不上才華的書(shū)畫(huà)雅好，也不是長(zhǎng)袖善舞遇人皆強(qiáng)的大丈夫性格，說(shuō)起長(zhǎng)處來(lái)，一是為人磊落，二便是癡情了�？吹骄硭奈乙褯](méi)了興致，說(shuō)來(lái)也是，卷三中蕓娘剛剛香消玉殞，任誰(shuí)哪有心情看沈復(fù)大段大段的浪游旅記。其實(shí)蕓娘也并非如林語(yǔ)堂所夸就是非她不娶的奇女子了。不過(guò)是通點(diǎn)書(shū)畫(huà)、通情達(dá)理又性格爽直不矯情，身上還是中華傳統(tǒng)美德的部分多點(diǎn)兒。
《浮生六記》的可貴處，便是一個(gè)對(duì)的男人遇到了一個(gè)對(duì)的女人，并且二人誠(chéng)心相待。對(duì)于愛(ài)情，我們還能夠要求更多嗎?書(shū)中寫(xiě)滄浪亭內(nèi)二人消夏對(duì)飲，課書(shū)論古、品月評(píng)花，當(dāng)真是神仙眷侶!沈復(fù)談及生活細(xì)節(jié)，一腐一瓜里更能見(jiàn)得二人生活里也是平等對(duì)話、相互影響。寫(xiě)到蕓愛(ài)惜字畫(huà)，修修補(bǔ)補(bǔ)中仿佛可見(jiàn)其蹙眉凝視、欣喜開(kāi)懷之相，一顰一笑里更是藏著刻在記憶里的入骨柔情，于旁人閱見(jiàn)尚且如此，為夫者于心中想必已憶之百遍，心如絞痛。
看卷一時(shí)我心中一半歆羨一半不以為然，神仙眷侶之多，現(xiàn)實(shí)中雖不甚多，瑪麗蘇文中卻不少見(jiàn)，沈復(fù)、蕓娘二人無(wú)非是小打小鬧，哪里比得上天馬行空的YY人生。一直看到卷三才仿佛被重重一擊，坎坷中一句一句皆是日常，每個(gè)人都會(huì)遇到的婆媳公媳矛盾、兄弟爭(zhēng)利、囊中羞澀的絕望無(wú)助、刮風(fēng)下雨的舉步維艱，沒(méi)有平常人一輩子遇不上的殺父之恨、家族世仇，有的全是生活中一天天相互扶持過(guò)來(lái)的坎坷際遇�？吹健袄嫌H又以盟妓一端，憎惡日甚，余則調(diào)停中立。已非生人之境矣�！焙汀袄C經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)增，喚水索湯，上下厭之�！毙刂斜瘧�、憂郁、焦躁集聚，難以自持，仿佛我便在蕓的身邊，陪她領(lǐng)略著一個(gè)個(gè)難以承受的白眼，仿佛我便是沈復(fù)，眼睜睜望著心愛(ài)之人受盡委屈卻無(wú)力改變現(xiàn)狀。好好一對(duì)眷侶，何以竟要遭受這樣的境遇!然而轉(zhuǎn)念，這便是生活的苦難，父母不會(huì)因忠貞的愛(ài)情而疼惜你，金錢(qián)也不會(huì)因?yàn)t灑的做派而親近你，坎坷中，唯一的溫暖便是夫妻間的不離不棄相互勉勵(lì)和朋友一次次的出手相助。
想起剛剛成婚沈復(fù)便外出學(xué)習(xí)，兩個(gè)人刻了“愿生生世世為夫婦”的圖章，一人執(zhí)朱文，一人執(zhí)白文，通信時(shí)便印在下面。年紀(jì)如此之輕、相處如此短暫就可以認(rèn)定彼此為生生世世的愛(ài)人，沈復(fù)和蕓娘，縱然命運(yùn)多舛，仍是何其幸運(yùn)!
不過(guò)薄薄一本幾十頁(yè)的小書(shū)，卻悄悄藏匿了一段不離不棄令人感佩的愛(ài)情。與其叫《浮生六記》作沈復(fù)的小傳，不如索性如蕓娘所說(shuō)，取名《吃粥記》，去定格一份早夭卻深重的生生世世之情。
讀《浮生六記》有感10
周末，在書(shū)店里看書(shū)，找了本沈復(fù)的《浮生六記》來(lái)看。
看文言文對(duì)我來(lái)說(shuō)比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。
《浮生六記》這書(shū)名是早就聽(tīng)說(shuō)了的，卻從來(lái)沒(méi)有看過(guò)。如今得了一機(jī)會(huì)，花上幾個(gè)小時(shí)，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無(wú)奇的小書(shū)，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過(guò)記錄了些細(xì)碎小事，說(shuō)不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無(wú)，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書(shū)，里面包含的深情與意趣，確實(shí)值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識(shí)，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫(xiě)的妻子，處處充滿了對(duì)她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會(huì)背誦琵琶行，翻到一冊(cè)琵琶行后，居然因?yàn)槟鼙痴b，而一個(gè)字一個(gè)字對(duì)照認(rèn)字，從此識(shí)了字，通曉吟詠詩(shī)詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來(lái)的文人朋友聚在一起談?wù)撛?shī)畫(huà)，蕓娘買(mǎi)了釵子沽酒，沒(méi)有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法，讓他們能在園林中對(duì)著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看來(lái)，確實(shí)像翻譯者說(shuō)的，沈復(fù)看起來(lái)，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無(wú)法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無(wú)以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無(wú)錢(qián)醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢(qián)趕緊拿回來(lái)上繳財(cái)政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃�，不�?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無(wú)盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書(shū)里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢(qián)，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說(shuō)這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個(gè)問(wèn)題，如果沈復(fù)不過(guò)這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫(xiě)出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無(wú)憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識(shí)不錯(cuò)，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢(qián)財(cái)或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的小妾，一堆仆人，有個(gè)大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門(mén)前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來(lái)討論？
昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的生活才值得一過(guò)。深以為然。而沈復(fù)所過(guò)的生活，不正是這個(gè)意思嗎？
實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢(qián)所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)棋、學(xué)國(guó)學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂(lè)家、畫(huà)家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門(mén)打開(kāi)，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財(cái)富，即自由。因此，沒(méi)有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快。”
《浮生六記》里，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有華麗辭藻，只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會(huì)夫妻之情，體會(huì)山水之景，體會(huì)友聚之樂(lè)，體會(huì)小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)，有人掙錢(qián)多了，看見(jiàn)另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭(zhēng)之意。
可人生本來(lái)就有千種不同，無(wú)所謂誰(shuí)笑話誰(shuí)，誰(shuí)又過(guò)得比誰(shuí)更加高級(jí)？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過(guò)成詩(shī)，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀《浮生六記》有感11
最近在翻看沈復(fù)的《浮生六記》，讀到"閑情記趣"時(shí)才恍然初中時(shí)學(xué)的那篇"余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫"出自這里�，F(xiàn)在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試經(jīng)常會(huì)考這句里"蓋"的意思，一直到高中每每提到"蓋"表原因，翻譯為"原來(lái)是"時(shí)，都會(huì)用這句話舉例。
再往后讀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)課本里的節(jié)選只到"神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。"卻沒(méi)有了后文"年長(zhǎng)思之，二蟲(chóng)之斗，蓋圖奸不從也。古語(yǔ)云：‘奸近殺’，蟲(chóng)亦然焉？"許是考慮到初中生年紀(jì)太小，不宜接觸這些字眼吧。
還有再下一段作者被蚯蚓咬到，腫不能便，捉鴨子來(lái)吮的事情也沒(méi)有收錄，原文是這樣的：
貪此生涯（鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)），卵為蚯蚓所哈（吳俗呼"陽(yáng)"曰"卵"），腫不能便。捉鴨開(kāi)口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語(yǔ)柄。
只是單論幼時(shí)這些事情的描寫(xiě)，讀來(lái)還是蠻有趣的，如果沈復(fù)在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作？"之類的題，單捉鴨子這個(gè)操作應(yīng)該就會(huì)有不少贊。
《浮生六記》的開(kāi)卷篇是"閨房記樂(lè)",沈復(fù)因想到《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》三百篇的開(kāi)篇，故也將夫婦之卷列于首。這應(yīng)該是全書(shū)寫(xiě)得最輕松的一卷了，沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識(shí)以及婚后相伴的點(diǎn)滴，兩人探討李杜詩(shī)之別、戲稱茉莉?yàn)橄阒行∪恕⒊猿舾�；也同游太湖，感嘆天地之寬；還曾女扮男裝游廟會(huì)。這些都透露著沈復(fù)和蕓的情投意合，伉儷情深。
林語(yǔ)堂稱蕓娘為"中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人".讀罷第一卷我也覺(jué)蕓既聰慧又體貼，既堅(jiān)毅也溫柔，這些都是褒義詞�？墒浅ミ@些，在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠，而我是不喜歡她的這種賢惠的。
這種賢惠是在封建社會(huì)一夫一妻多妾制下作為一個(gè)正妻該有的規(guī)范和大度，蕓終其一生都想做一個(gè)合格的妻子，所以她會(huì)每日一見(jiàn)晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說(shuō)她懶惰；會(huì)在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會(huì)在沈復(fù)出門(mén)完成學(xué)業(yè)時(shí)寄來(lái)兩封信往往只回一封，且多半是勉勵(lì)之語(yǔ)，余下則是些浮泛的套話；甚至于為自己的丈夫張羅娶妾，且直到死都為此事沒(méi)能如愿而耿耿于懷。
我不知道林語(yǔ)堂先生語(yǔ)中蕓的"可愛(ài)"包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，"正妻的地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。"
也許這種論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活中是站得住腳的，但它徹底暴露了舊時(shí)代某些知識(shí)分子的女性觀。受過(guò)系統(tǒng)教育的人尚且如此，更別說(shuō)像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個(gè)合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測(cè)，如果這種理論在當(dāng)時(shí)是成立的，那么能通過(guò)納妾上討好公婆，下鞏固自己的婚姻地位，于蕓來(lái)說(shuō)便是一舉兩得的事情。
蕓是愛(ài)沈復(fù)的，這點(diǎn)毋庸置疑。無(wú)論從一開(kāi)始便是主動(dòng)的喜愛(ài)，還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態(tài)的愛(ài)慕，蕓都發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)著沈復(fù)。而愛(ài)情往往是狹隘的，我想無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，如果愛(ài)，就會(huì)想對(duì)方只屬于自己，蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的吧，只是可能每當(dāng)有如此念頭，便會(huì)有一個(gè)叫做禮教的小人跳出來(lái)告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學(xué)習(xí)，你不應(yīng)該過(guò)多寫(xiě)信打擾他，信中更不要有繾綣之語(yǔ)使他分心。而沈復(fù)卻不知這些，所以在收到蕓寫(xiě)著浮泛套話的信時(shí)才會(huì)怏怏不快。
這大概就是盡管愛(ài)，蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛(ài)情的原因了吧，如果是這樣，不得不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。更令人感到無(wú)奈的是，蕓深受傳統(tǒng)禮教的洗禮，這些已經(jīng)根深蒂固到成為了一種固有思維，她可能并不覺(jué)得自己的所作所為是一種悲哀。
跳出時(shí)代局限這個(gè)想法，沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來(lái)說(shuō)都是幸運(yùn)的。他們都有各自的優(yōu)點(diǎn)：蕓自小聰慧，牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)口授《琵琶行》，馬上便能背誦，看著《琵琶行》挨個(gè)字來(lái)認(rèn)，便學(xué)會(huì)了識(shí)字；她精于女紅，靠一己之力支撐母親和弟弟的生活，這樣聰敏且堅(jiān)韌不拔的女子如若換一個(gè)時(shí)代，也許會(huì)有另外一番創(chuàng)造，而不僅僅是在沈復(fù)筆下充當(dāng)閨房之樂(lè)的主人公了。
沈復(fù)的一些細(xì)節(jié)也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會(huì)自己動(dòng)手養(yǎng)花、尋石、布置園林；也會(huì)慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會(huì)；在蕓要給他納妾時(shí)也會(huì)駭曰"此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？"這種想法對(duì)古代的男子來(lái)說(shuō)應(yīng)是難得的了。
"夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？"匆匆浮生中，能得此一人相伴幾十年的時(shí)光，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。
讀《浮生六記》有感12
經(jīng)過(guò)了前兩卷的行樂(lè)之日，沈復(fù)還是不得不迎來(lái)了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會(huì)到沈復(fù)的痛苦，能深切感受到他對(duì)命運(yùn)的痛斥，蕓娘最終因?yàn)殡y得尋得的妾被強(qiáng)權(quán)者奪走，大病一場(chǎng)去世，蕓娘是如此的深愛(ài)沈復(fù)，以至于最后也是為了沈復(fù)而去。
蕓娘死后，可見(jiàn)沈復(fù)本來(lái)便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實(shí)令沈復(fù)極其痛苦，但沈復(fù)則并沒(méi)有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來(lái)的一卷依然是記敘一些愉快的事情，只不過(guò)語(yǔ)氣當(dāng)中，多了一份寂靜，一份孤獨(dú)。而幸虧如此，沈復(fù)才得以寫(xiě)出《浮生六記》不是嗎？
蕓娘死后，由于接觸太深，實(shí)在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽(tīng)聞是后人補(bǔ)寫(xiě)。但無(wú)論如何，我認(rèn)為沈復(fù)的浮生，在蕓娘死后，便結(jié)束了。
讀《浮生六記》，實(shí)在是感觸很深，從最初的不懈，到后來(lái)的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復(fù)一同悲傷。這早已不僅僅是沈復(fù)的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中�；蛟S有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會(huì)跟沈復(fù)一起追憶過(guò)往，被蕓娘和沈復(fù)以及他們的愛(ài)情所感動(dòng)，還會(huì)隨著這本書(shū)一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示。“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？深愛(ài)之人，夢(mèng)中追尋；聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事�！�
讀《浮生六記》有感13
《浮生六記》這本書(shū)因?yàn)槭茄缘年P(guān)系，反反復(fù)復(fù)糾結(jié)了幾次，都未選擇沉心閱讀。
一方面是字太過(guò)于晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現(xiàn)當(dāng)代有越越多的學(xué)作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無(wú)法與作者沈復(fù)的心境相較，無(wú)法理解他與蕓娘之間的情感。
是故，從網(wǎng)上找了譯對(duì)照閱讀，卻未想到比現(xiàn)代電影、電視劇更為吸引。
《浮生六記》共六篇，前三篇《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復(fù)與妻子蕓娘的感情生活，從小事中揭露二人情感的細(xì)膩，展示了如何在當(dāng)世做自己。
后三篇《浪游記快》、《中記歷》、《養(yǎng)生記道》，缺少了蕓娘的內(nèi)容，也有很多學(xué)者疑似后人偽作，故尚未深讀。
心無(wú)所住，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
中沈復(fù)與妻子陳蕓1歲訂婚，18歲結(jié)婚，十余次搬遷的顛沛，也不乏二人游玩的恬樂(lè)，雖是六記生活閑趣，也充斥著酸楚苦澀與時(shí)代禁錮，當(dāng)時(shí)二人不論身在何處，皆能保持著最純凈的心靈，從容豁達(dá)，多像佛家《金剛經(jīng)》中所注："應(yīng)無(wú)所住，而生其心"
眾多智慧禪師以此句為經(jīng)書(shū)之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即為人應(yīng)該對(duì)世俗物質(zhì)無(wú)所執(zhí)著，才有可能深刻領(lǐng)悟佛心。
沈復(fù)中年凄苦，40歲被貢局裁員，可蕓娘多方努力打破兩地分離到揚(yáng)州與落魄的沈復(fù)團(tuán)圓，僅過(guò)了個(gè)月，陳蕓血疾病發(fā)，四處借貸救治無(wú)果，二人陰陽(yáng)兩隔。
次年，其父親去世，奔喪后一直住于湖北的廢院，靠畫(huà)藝為生。兩年后，年僅18歲的兒子逢森去世。
三年內(nèi)，三白先生埋父、喪偶、失孤，影射到現(xiàn)代，也是鮮少有人能夠承受如此悲慟。
隨時(shí)間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以余生思念蕓娘及親人，"從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳"為結(jié)尾，聊以慰藉。
從中考量，若非不糾不固、心自所處，也不會(huì)有今日一書(shū)，是故，心應(yīng)無(wú)所結(jié)，無(wú)所鉆、無(wú)旁騖，不停滯、不頑固、不拘泥，白駒過(guò)隙，生然一顆本心，則一生淡然欣樂(lè)。
不完美亦是多彩般完整。
縱觀六記中，二人因一碗粥結(jié)緣，平淡無(wú)奇但情真意切，毫無(wú)忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，但蕓娘的超然脫俗被封建社會(huì)禁錮，三白先生晚年的凄慘，似也不是那么完美，故靈秀沖淡，卻讀如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。
可不完美就是乏陳、缺憾嗎？實(shí)不盡然。
結(jié)局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳蕓的靈慧賢巧、沈復(fù)的情真滿腹、二人游玩的幸福恬淡還有細(xì)微之處的閑適，如繁星般的種種經(jīng)歷過(guò)足矣，古完美只是一種向往追求，以上述本心渡過(guò)多彩般起伏的人生才是完整之命。
最近的網(wǎng)絡(luò)上的一句"老獨(dú)愛(ài)傻白甜",也是應(yīng)了這個(gè)期望，年紀(jì)越大越是看不得那些悲虐痛，即是內(nèi)心對(duì)完美的許愿。
越是拒絕的，越是要學(xué)會(huì)接納，接受它、理解它、消化它，佛家說(shuō)，"菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本無(wú)一物，何處惹塵埃",皆為浮生一夢(mèng)，帶著一顆博容的本心，成為一個(gè)不完美、無(wú)所住的尋夢(mèng)人。
讀《浮生六記》有感14
終日蹉跎酒對(duì)歌，浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無(wú)多。
在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負(fù)我望。譚正巖扮的沈復(fù)，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實(shí)在郎才女貌呵~
先說(shuō)暢和園的布置，著實(shí)精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見(jiàn)了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，出將入相的側(cè)門(mén)，右邊司琴司鼓的長(zhǎng)廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見(jiàn)得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來(lái)?yè)?dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣�？山袢湛磥�(lái)卻好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過(guò)去的，而重新開(kāi)始不過(guò)圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過(guò)如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長(zhǎng)眠不到頭，削肩長(zhǎng)項(xiàng)人依舊，只是你神情消瘦為誰(shuí)愁?
沈郎，十年不曾見(jiàn)而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過(guò)花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰(shuí)與記浮生呢?由來(lái)癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過(guò)自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來(lái)就開(kāi)始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周?chē)丝次覒?yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過(guò)糊涂，為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無(wú)求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過(guò)后，醒來(lái)找不到我的仙山。蕓娘說(shuō)，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢(mèng)，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
讀《浮生六記》有感15
了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”之后了。總覺(jué)得李白為這本書(shū)做了最好的詮釋。一開(kāi)始為田園而去，為了沒(méi)有矯揉造作的安樂(lè)而去。循著大家的評(píng)語(yǔ)，伴隨著沈復(fù)，觸及著隔了百年的浮世之樂(lè)，想著心中的白月光，頓得清歡�？稍绞巧钊�，越是覺(jué)得苦澀。
讀完《浮生六記》的一些感受和啟示
生于蘇州滄浪亭旁的體面人家，按沈復(fù)的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實(shí)如此，不用憂慮生計(jì)，呼朋結(jié)友，尋幽探密�？勺畲蟮男沂�，即使沈復(fù)不曾言明，也逃不過(guò)陳蕓其人。
那是婦道森嚴(yán)，男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人，才情俱佳，恪守婦道的同時(shí)卻又不落俗套。林語(yǔ)堂先生說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。早年喪父，靠著女紅養(yǎng)活一家，自學(xué)認(rèn)字，偏偏還學(xué)得極快。沈復(fù)很喜歡描寫(xiě)她如何可以陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書(shū)、賞月飲酒。除此之外，敢于女扮男裝去看廟會(huì)，雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾室，諸如此類，乍讀令人神往，覺(jué)得實(shí)在可愛(ài)；但多讀幾遍，便覺(jué)得最可貴處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。
在那樣一個(gè)除了丈夫的疼愛(ài)無(wú)甚長(zhǎng)處的家庭里當(dāng)媳婦，她默默承擔(dān)著很多東西，居然還能過(guò)出安貧樂(lè)道的風(fēng)雅勁來(lái)。其實(shí)，二人的夫婦生活并不算舒暢，除了前幾年的風(fēng)流，往后便是苦心經(jīng)營(yíng)，清寒不已，甚至難以為繼。最終，妻子早逝，讀者尚且扼腕，更遑論沈復(fù)本人。最后一句“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可以過(guò)于情篤�！闭Z(yǔ)云：“恩愛(ài)夫妻不到頭�！卑笥谛乃馈�
晚年沈復(fù)著此作時(shí)談及為何將閨房記樂(lè)放在篇頭，只是說(shuō)及關(guān)雎位于詩(shī)經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事，我也如此做。但僅僅如此嗎？他對(duì)陳蕓的愛(ài)至死都未放下。
遍觀書(shū)中其人其事，在輕松寫(xiě)意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復(fù)的第一知己鴻干二十二歲便早逝；妻子結(jié)拜的姐妹憨，有意將其納為妾室，最終為人所奪，也成為妻子重病的誘因；偶然結(jié)識(shí)，相處良久的喜兒，而后拋她而去，惹得其尋短見(jiàn)。沈復(fù)本人自二十多歲后，便在外顛沛流離，與妻子苦心經(jīng)營(yíng)，期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開(kāi)父母家，與子女在雪中告別。而后，妻子逝世，兒子于十八歲離世，再后來(lái)父親去世，又遭人討債。
何以給他勸慰，除了那份刻骨銘心的感情，還有山水。貫穿全文的不止有人，更有其一次次的尋幽探密，縱情山水。即使最落魄時(shí)，也依舊徜徉。
我也是南方人，家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風(fēng)光長(zhǎng)大的，連大學(xué)也是在南方�？杉幢闳绱耍乙琅f對(duì)其筆下描寫(xiě)的風(fēng)景心生向往。那些最原汁原味的風(fēng)光到現(xiàn)在還有幾分，那些亭臺(tái)樓閣還有幾分韻味，我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會(huì)裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺(jué)得與那莫說(shuō)千年，便是百年的風(fēng)光都隔了一條銀河。人們總是強(qiáng)調(diào)著傳統(tǒng)的精神，若是連最基礎(chǔ)的倚傍都凋零，何來(lái)的傳承。
初讀嘴角總有笑，可越讀越是覺(jué)得苦澀。在那輕松寫(xiě)意的筆觸之外，那些坎坷，生離死別才是常事�！安贿^(guò)記其實(shí)情實(shí)事而已”。真實(shí)的令人動(dòng)容。李白詩(shī)曰：浮生若夢(mèng)，為歡幾何。這百年時(shí)光，好似一場(chǎng)夢(mèng)，歡暢時(shí)光又有多少。終生浮于世，多受苦難。你是出生富貴，榮華加身，卻也難保一世快活；你是出生貧寒，不著一縷，還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵，土歸土。
浮生有六記，失其二。其中歡樂(lè)有，晶瑩剔透如水晶，給你最樸素的清歡。悲傷也有，黯淡如微塵，平凡卻常在，亦得勸慰。
最后，眾生皆苦，清歡難度。但行好事，莫問(wèn)前程。
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