讀《月亮與六便士》有感(精選15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《月亮與六便士》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《月亮與六便士》有感1
這本書(shū)我花了整整三個(gè)月的時(shí)間去看完，不過(guò)我在前兩個(gè)月加三星期都在劃水，在最后一個(gè)星期的時(shí)候才靜下心把這書(shū)看完。不得不承認(rèn)自己在閱讀前期有一種朦朦朧朧的感覺(jué)，也許是因?yàn)樽约赫娴牟欢裁从?guó)幽默又或者自己思維層次還不夠深，無(wú)法將書(shū)里面兩種甚至多種的價(jià)值觀有很好的區(qū)分，導(dǎo)致前期后期出現(xiàn)了一種云里霧里的感覺(jué)。不過(guò)在知乎里面也有看很多人對(duì)于這本書(shū)的分析，勉勉強(qiáng)強(qiáng)也能梳理一點(diǎn)東西。
一、 愛(ài)情
關(guān)于愛(ài)情，我就不提斯特克里蘭這個(gè)無(wú)情的人了，即使他在我下面文字中會(huì)有些許描述，但是在語(yǔ)言鏡頭中，下面的主角不是他。斯特克利蘭一生大概有三位女子，三段情，而在我看來(lái)前兩位愛(ài)的并不是斯特克里蘭這一個(gè)人，她們愛(ài)的更多是自己。特別是第一任，愛(ài)的就是她的幻想，一旦軌道偏移，就想著去改變真人，這是一件特別可笑的事情。愛(ài)一個(gè)人更多的是包容，不僅能包容好的也能包容壞的，像是愛(ài)塔一樣，不去過(guò)多打擾，給足了彼此空間，讓愛(ài)的那個(gè)人活得更像他自己。在看知乎的時(shí)候看到了這樣一句話(huà)，覺(jué)得特別有道理：
感情易在日久生情，難在小心經(jīng)營(yíng)。
有感覺(jué)無(wú)感情，最終不過(guò)是，開(kāi)始時(shí)，適逢其會(huì)，分開(kāi)時(shí)，天各一方。（第一任）
有感情無(wú)感覺(jué)，最終不過(guò)是，在一起時(shí)心意難平，分開(kāi)時(shí)又決議難定。（第二任）
這也是為什么斯特克里蘭在面對(duì)愛(ài)塔懇求——留下在他身邊照顧，他會(huì)心軟。文中這樣描述：
“如果別人選擇離開(kāi)，讓他們走好了，可是我不會(huì)離開(kāi)你的，你是我的男人，我是你的女人，如果你離開(kāi)了我，我會(huì)吊死在屋后的那棵大樹(shù)上，我對(duì)上帝發(fā)誓，我說(shuō)到做到�！�
她說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，語(yǔ)氣中有種不屈不饒的倔強(qiáng)勁。她已經(jīng)不是那個(gè)馴服、軟弱的土著小姑娘，而是一個(gè)意志堅(jiān)定的女人，已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化……
“你是我的男人，我是你的女人，無(wú)論你去哪，我都跟著你。”
片刻之間，斯特克里蘭的鐵石心腸被動(dòng)搖和軟化，眼睛里含著淚，慢慢地順著臉頰流下……
二、 夢(mèng)想無(wú)高低貴賤
有的人想一生順順?biāo)焖�，偏安一隅而知足常�?lè)；有的人想突破自我，渴望直面生活的崎嶇。兩種生活，兩種不同的價(jià)值觀，是兩種不同的選擇，無(wú)好無(wú)壞。做自己想做的人，過(guò)自己想過(guò)的生活，無(wú)人能去評(píng)判是非。
生活有許許多多的意難平，如果自己能在20歲前、（30歲40歲都沒(méi)有問(wèn)題）明白自己想要什么，想要過(guò)怎么樣的生活，想要成為怎么樣的人，能像斯特克里蘭那樣灑脫其實(shí)真的就夠了。與其碌碌終身，不如活著像他一樣明明白白。當(dāng)然不是所有人都能成為他，這也是他的偉大之處。
他的勇氣，“包含著對(duì)自己一直道德體系的拋棄，包含對(duì)他們責(zé)任的否定，包含對(duì)別人傷害的不屑（這是我不喜歡他的一點(diǎn)），這種內(nèi)心的糾結(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了物質(zhì)的貧瘠�！�
三、 對(duì)于夢(mèng)想的態(tài)度
之前在打辯論賽的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有對(duì)夢(mèng)想進(jìn)行深入解刨而輸?shù)袅吮荣悺熜终f(shuō)的很對(duì)，夢(mèng)想是可以讓自己舍棄生命去追求的一個(gè)渴望，窮極一生都要去弄懂的，去實(shí)現(xiàn)的東西。像斯特克里蘭在畫(huà)畫(huà)這個(gè)“魔鬼”的驅(qū)動(dòng)下，舍棄手中的六便士，逃離英國(guó)，去巴黎追尋他的白月光。沒(méi)錯(cuò)在追尋的過(guò)程中，是痛苦的，因?yàn)槲覀兊呐o(wú)法可視化，我們無(wú)法得知我們已經(jīng)走到了哪一步，所以我們才會(huì)說(shuō)要放棄。但是我們忽視了一點(diǎn)，我們是因?yàn)闊釔?ài)所以才要追逐它，當(dāng)我們投入這件事的時(shí)候，已經(jīng)得到了最大的報(bào)酬，能否被認(rèn)可，收入是否同努力成正比都已經(jīng)不重要了。
這讀書(shū)筆記還真是草草收筆，只能說(shuō)自己真的很弱，無(wú)法將心里面想要表達(dá)的說(shuō)出來(lái)。其實(shí)這本書(shū)是我打完辯論后看完的，最后一場(chǎng)我是替別人上的，只有兩天時(shí)間準(zhǔn)備，關(guān)于夢(mèng)想的�，F(xiàn)在就挺后悔當(dāng)初沒(méi)有提早看完這本書(shū)吧，始終意難平，不過(guò)現(xiàn)在也挺好繼續(xù)加油吧。
讀《月亮與六便士》有感2
這是一本很古老的書(shū)籍，是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1919年，作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
本書(shū)中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征，而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月，志存高遠(yuǎn)，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮，也喜歡六便士，所以成不了藝術(shù)家，也成不了佛，偶爾瘋魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，為了六便士摸爬滾打，讀了這篇書(shū)評(píng)，方才開(kāi)悟，果然，月亮和六便士都是既偉大又平凡，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。
斯特里克蘭最后，也沒(méi)有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚，勾引朋友的妻子而后悔，傷害了所有人，最后成就了自己。未免太自私了太無(wú)情了，但內(nèi)心也是孤單的，可能這就是人性的本能吧，只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺(jué)，我們只是比野獸多了更多的思考，人類(lèi)得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗，既是月亮又是六便士，在不同的人面前，做著不同的人，可能這大概就是人性！人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰，查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。
在我們周?chē)鷿M(mǎn)地都是六便士，所以偶爾要抬頭看看月亮！
讀《月亮與六便士》有感3
月亮與六便士，我一直對(duì)這個(gè)名字是分困惑，直到我讀完后才明白，原來(lái)月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢(qián)人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說(shuō)的人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎？
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經(jīng)紀(jì)人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開(kāi)倫敦，去了巴黎，這種行為簡(jiǎn)直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，整個(gè)房子亂糟糟，人也臟兮兮的模樣。他一點(diǎn)愧疚感也沒(méi)有，也不求舒服，仿佛這才是他想要的。她也不全無(wú)魅力吸引朋友的妻子，最后他自殺了，因?yàn)樗固乩锟颂m并不愛(ài)她，這也可看出他一直堅(jiān)定為追求藝術(shù)而放棄世俗功名，兒女情長(zhǎng)。
后來(lái)他去了塔希提島還結(jié)了婚，真沒(méi)想到，我想是因?yàn)榘⒅Z心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一個(gè)人總會(huì)孤單，總會(huì)希望有一個(gè)人陪伴，但斯特里克蘭還是覺(jué)得他依舊可以盡情創(chuàng)作吧。不過(guò)后來(lái)他命不久矣。
所以夜以繼日地創(chuàng)作，終于在臨死前完成了這幅巨畫(huà)。當(dāng)庫(kù)特拉斯醫(yī)生又一次來(lái)時(shí)，情不自禁地感嘆著這幅畫(huà)的絕美，不得不承認(rèn)，斯特里克蘭真是個(gè)天才。沒(méi)想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫(kù)特拉斯醫(yī)生勸過(guò)阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無(wú)蹤，真是一大遺憾。
斯特里克蘭從開(kāi)始一個(gè)沒(méi)腦子放棄舒適的人，一個(gè)脾氣暴躁冷酷無(wú)情的人，一個(gè)不被理解接受的人，變成了如今偉大有名的畫(huà)家，他的畫(huà)價(jià)格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術(shù)之心是分不開(kāi)的，或許你身邊的某個(gè)人看似無(wú)用，不務(wù)正業(yè)的人。到頭來(lái)會(huì)有一番大作為，一定會(huì)驚掉下巴的，有一句話(huà)說(shuō)得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每個(gè)人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關(guān)鍵在于你如何掌握。
讓我們每一個(gè)人都勇敢地追逐夢(mèng)想，用行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往無(wú)前。
讀《月亮與六便士》有感4
《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。
讀完這本書(shū)的時(shí)候，里面讓我印象最深刻的一句話(huà)是：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。
在我們每個(gè)人的心里，都住著兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實(shí)世界，一往而深，不能自拔。
每個(gè)人在踏入社會(huì)，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過(guò)上自己理想的生活，例如說(shuō)我們小時(shí)候常說(shuō)，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類(lèi)，又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢！
隨著我們不斷長(zhǎng)大，我們考慮的東西越來(lái)越多，我們慢慢地開(kāi)始不再只是抬頭看天上的月亮，我們開(kāi)始低頭，去尋找地上的便士。我們開(kāi)始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開(kāi)始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己，懷念那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮追逐夢(mèng)想的時(shí)光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書(shū)》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書(shū)。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書(shū)，雖然只是選取了其中部分角色和場(chǎng)景，但是卻讓我們對(duì)斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
我們常問(wèn)，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書(shū)中說(shuō)的一樣，“我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”所以，斯特里放棄了舒適的生活，過(guò)上了只想畫(huà)畫(huà)的他自認(rèn)為快樂(lè)的生活。
不管別人怎么說(shuō)，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫(huà)畫(huà)。
當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候，你無(wú)法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候，你要低頭撿起六便士�，F(xiàn)實(shí)世界充滿(mǎn)名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿(mǎn)自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說(shuō)的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎，只要對(duì)自己的選擇不后悔就好。
就像書(shū)里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無(wú)法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！
讀《月亮與六便士》有感5
人這一生到底該怎么過(guò)？好像一路走過(guò)來(lái)都是選擇，不管選哪個(gè)都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫(xiě)道，滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。我們都是在現(xiàn)實(shí)中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來(lái)都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會(huì)改變現(xiàn)狀。
媽媽說(shuō)確實(shí)如此，一路走來(lái)，小時(shí)候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇，同學(xué)們各奔東西，但是十幾年之后大家的選擇就會(huì)各有不同，等三年初中又開(kāi)始選擇，大家?jiàn)^斗三年之后又面臨不同的專(zhuān)業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來(lái)，盡管我們小時(shí)候都是在一個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)一樣的知識(shí)，但是十幾年過(guò)去，我們經(jīng)歷的不同，人生的路不同。所以媽媽才會(huì)為我焦慮，而我并沒(méi)有感到恐慌，生活很美好有什么可顧慮。
最近在看奧運(yùn)比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加著這個(gè)全世界的比賽，感覺(jué)真是新奇，不知道他們是如何進(jìn)入到這個(gè)圈子里來(lái)的呢？看了他們的簡(jiǎn)歷，有選擇，有機(jī)緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎(jiǎng)牌，但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現(xiàn)在開(kāi)始，去做那個(gè)主動(dòng)選擇生活的人。扭轉(zhuǎn)一下乾坤。
生活就是顧此失彼，魚(yú)和熊掌不可兼得，這就是生活的常態(tài)，小說(shuō)的主人公從小喜歡畫(huà)畫(huà)，相當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，可是他的父親并不同意認(rèn)為畫(huà)畫(huà)沒(méi)前途，堅(jiān)持讓他做生意，他的夢(mèng)想就擱置了，想著總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫(huà)筆，但是現(xiàn)實(shí)生活并不給你喘息的機(jī)會(huì)，他在倫敦一家證券工作，結(jié)婚生子，日復(fù)一日，生活的壓力壓抑著他對(duì)畫(huà)畫(huà)的渴望，他不能這樣一直過(guò)下去，沒(méi)有人生目標(biāo)的日子，他決定拿起畫(huà)筆去巴黎尋夢(mèng)，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。
每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會(huì)讓你后悔，但是你能做到的就是認(rèn)清自己想走的路，承擔(dān)起相應(yīng)的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著。也許雖然以后會(huì)后悔，但是當(dāng)下是欣慰的。小說(shuō)的主人公為了畫(huà)畫(huà)，過(guò)著饑寒交迫的生活，他努力學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，但是畫(huà)作并不被人賞識(shí)，無(wú)法賺錢(qián)，無(wú)法生活，日子越來(lái)越難熬，他越來(lái)越瘦，最后奄奄一息，還好有朋友及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩(wěn)生活，在巴黎賣(mài)苦力，做推銷(xiāo)，搬運(yùn)工，他之前的職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢？不明白那個(gè)時(shí)代的生活。他的執(zhí)著在于畫(huà)畫(huà)，對(duì)于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過(guò)日子，等過(guò)個(gè)幾十年幾百年他們的作品開(kāi)始有名了。
小說(shuō)的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺(jué)得幸福的生活吧。他的日子過(guò)得并不舒服，他的晚年是在一個(gè)小島上度過(guò)，但是他一直和病魔斗爭(zhēng)，盡管這樣他一直醉心于畫(huà)畫(huà)，哪怕他雙目已經(jīng)失明，所剩時(shí)光不多，他都要畫(huà)畫(huà)。小說(shuō)的主人公其實(shí)有一個(gè)原型，他就是印象派畫(huà)家高更。在外人看來(lái)看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。原來(lái)人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著。
讀《月亮與六便士》有感6
“滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這句話(huà)是有人評(píng)價(jià)毛姆的另一本小說(shuō)《人性的枷鎖》中主人菲利普時(shí)說(shuō)的，說(shuō)他像很多青年人一樣，終日仰慕月亮，卻沒(méi)有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法，所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說(shuō)的書(shū)名了。
看完書(shū)后我其實(shí)又看了很多書(shū)評(píng)，大多是鼓勵(lì)人們勇敢地去追求自己的理想，理想很偉大，可我并不喜歡這本書(shū)，因?yàn)闀?shū)中的主人公就是一個(gè)不折不扣的渣男，我想如果我的周?chē)羞@樣的人，我不會(huì)覺(jué)得他是個(gè)為了理想不懈追求的人，他只是一個(gè)自私自利的人。
但是不可否認(rèn)，這本書(shū)將理想捧到了一個(gè)新的高度。月亮，是遠(yuǎn)在天邊的理想，是美好高尚的。六便士，是平凡的現(xiàn)實(shí)生活，是約束不自由的�？赐赀@本書(shū)后，我想每個(gè)人可能都在思考一個(gè)問(wèn)題，月亮與六便士究竟哪一個(gè)更重要？有人說(shuō)，月亮很美好，但六便士是前提和基礎(chǔ)，“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也有人說(shuō)，就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了六便士，月亮才顯得更加珍貴。每個(gè)人的選擇都不一樣，如果可以，我希望能等我攢夠了六便士后，再去感受下灑滿(mǎn)肩膀的白月光。
讀《月亮與六便士》有感7
最近剛剛讀完一本書(shū)，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。
首先，我對(duì)毛姆，有了很大的好感，因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書(shū)。除開(kāi)其他，我最喜歡的，就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們都屈于安穩(wěn)。有多少人，在熱愛(ài)藝術(shù)的道路上，最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中，選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn)，似乎是有錢(qián)人的娛樂(lè)。
有多少人，兒時(shí)有著一個(gè)充滿(mǎn)期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候，經(jīng)常感到累覺(jué)不愛(ài)。記得有一次，在畫(huà)的時(shí)候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫(huà)起來(lái)。她畫(huà)得很好，也是素描，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，級(jí)別也是老師級(jí)的了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期，想過(guò)走藝術(shù)生，因?yàn)榘謰尩牟恢С�，和自己的一種不確信，放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生，也不是那么好走的，競(jìng)爭(zhēng)力也很大，也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時(shí)候會(huì)覺(jué)得，如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的，會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?
當(dāng)我們失去的時(shí)候，我們都會(huì)面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當(dāng)初”。可事實(shí)是，沒(méi)有如果，也回不到當(dāng)初。
《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿(mǎn)家庭和穩(wěn)定的工作中，最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)論小說(shuō)，當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在，都讓覺(jué)得不可思議。所以，如果你是為藝術(shù)而生，你真的熱愛(ài)藝術(shù)，請(qǐng)別放棄，我們都需要這種勇氣。
如果覺(jué)得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情，做一件無(wú)悔的事情，為什么要有所猶豫呢?
讀《月亮與六便士》有感8
月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時(shí)候，通過(guò)喜馬拉雅APP聽(tīng)完的。說(shuō)實(shí)話(huà)這本書(shū)聽(tīng)的讓我?guī)锥认胍艞�，因�(yàn)榍楣?jié)實(shí)在是讓我討厭。但是出于對(duì)于一本名著的尊敬與向往，我忍受著厭惡感把這本書(shū)聽(tīng)完。雖然書(shū)還是讀起來(lái)更好，但是對(duì)于這本書(shū)我是很慶幸是通過(guò)聽(tīng)書(shū)的形式完成閱讀的。如果是通過(guò)閱讀，我可能看了三四章就會(huì)放棄。
這本書(shū)的描寫(xiě)手法或者說(shuō)情節(jié)的設(shè)置在我看來(lái)可能不是符合中國(guó)人的思想脈絡(luò)與閱讀觀念。主題對(duì)于中國(guó)卷帙浩繁的書(shū)卷來(lái)說(shuō)并不缺少此類(lèi)文章。個(gè)人感覺(jué)其并沒(méi)有特別突出的或者可以稱(chēng)之為一本世界名著的特點(diǎn)所在，當(dāng)然這并不否定這不是一本出色的小說(shuō)，但是我認(rèn)為其文字、情節(jié)、乃至主題均無(wú)法稱(chēng)之為世界名著之流。
之前總是能看到豆瓣上說(shuō)毛姆的月亮與六便士，卡夫卡的什么什么之類(lèi)的，我并沒(méi)有閱讀過(guò)卡夫卡，但是毛姆的這本書(shū)真是讓我失望。讀后感·書(shū)中整體上可以說(shuō)用著欲揚(yáng)先抑的手法，這本書(shū)直到斯特里特蘭到了塔西提的時(shí)候，我才稍微產(chǎn)生了些許同情，前面的情節(jié)真的是讓人討厭，尤其是對(duì)于女性的描寫(xiě)，幾乎都是各種近乎于侮辱的描述，對(duì)于感情也是無(wú)比貶低。當(dāng)然可能過(guò)去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我個(gè)人的喜惡比較明顯。
在閱讀過(guò)程中，可能是在我預(yù)知了斯特里特蘭將來(lái)的成就的原因，對(duì)于他所做的一切都有著解釋?zhuān)髡咭贿厴O盡可能的貶損主角，但是行文間的認(rèn)同與贊美讓我覺(jué)得極為矛盾。書(shū)中讓我覺(jué)得最為舒暢與對(duì)斯特里克蘭產(chǎn)生認(rèn)同的情節(jié)是在結(jié)局，老醫(yī)生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節(jié)，真是極為震撼，也真真讓我感受到了作為有著激情的畫(huà)家，和藝術(shù)家的崇高。
但這本書(shū)最大的問(wèn)題是讓我覺(jué)得別扭，整本書(shū)百分之八十的情節(jié)都讓我覺(jué)得追求理想如果是這種方式，莫不如放棄，仰望星空也要腳踏實(shí)地，但是這本書(shū)給我的感覺(jué)就像是只有為了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去獻(xiàn)祭才能實(shí)現(xiàn)它。
也許畫(huà)家的原型就是這樣？我并不了解高更，因此無(wú)從揣測(cè)。但我可以肯定的是，原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。
讀《月亮與六便士》有感9
這篇文章是來(lái)源于《左書(shū)向上》讀書(shū)群里的書(shū)友分享和書(shū)友們的討論，覺(jué)得很有價(jià)值，所以整理成篇，分享給各位廣大的愛(ài)讀書(shū)的書(shū)友們。
一位家庭美滿(mǎn)、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，突然有一天給妻子寫(xiě)了一封告別信，拋棄了妻子和家庭，他的妻子覺(jué)得他愛(ài)上了別的女人，然而他是去巴黎畫(huà)畫(huà)，他有自己的人生理想。
然后他又勾引朋友的妻子，還害得她自殺，他不覺(jué)得是他的原因。他對(duì)關(guān)心他的朋友，愛(ài)他的人，世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷，但卻對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求。
最后他來(lái)到了南太平洋的一座美麗的小島，娶到了他心愛(ài)的阿塔（因?yàn)樗淮驍_他，不占有他，照顧他，這也許就是他愛(ài)她的原因），生了孩子，也創(chuàng)作了偉大的作品。
月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)，這就是這本書(shū)所要表達(dá)的，斯特里克蘭放棄六便士，追求月亮，代表了他對(duì)理想和藝術(shù)的追求，這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇。
內(nèi)容敘述過(guò)程寫(xiě)了主人公的一生，寫(xiě)了很多人對(duì)主人公的看法，我覺(jué)得這就代表了，當(dāng)你做出選擇后，旁人對(duì)你的看法和意見(jiàn)，同時(shí)也包含一些鼓勵(lì)與嘲諷，此時(shí)，做出自己的選擇，不要在意別人的看法，這很重要，這是我個(gè)人的一點(diǎn)看法。
這本書(shū)很出名，書(shū)名看著就很有意境，書(shū)名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實(shí)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是矛盾體，要如何面對(duì)生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實(shí)的人，周?chē)娜藭?huì)評(píng)價(jià)自私，但生活是自己的，別人都無(wú)法為你負(fù)責(zé)。
真正可以為了理想去放棄一切的人，還是很難的，因?yàn)闀?huì)有愛(ài)，會(huì)有牽掛，所以就出現(xiàn)了矛盾，而主人公在里面所作所為，在讀的過(guò)程中，真是對(duì)其恨的咬牙切齒。
但是我想我不是一個(gè)藝術(shù)家，我只是一個(gè)平凡的上班族，站在他的立場(chǎng)去決定的話(huà)，有可能我也會(huì)努力追求理想。
其實(shí)，大部分普通人更像是作者或者那個(gè)收藏家，可能主人公如此感性以及對(duì)理想的熱愛(ài)追求，讓他的作品能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，但行為方式很極端，可以說(shuō)是因?yàn)樗非鬅釔?ài)的是藝術(shù)，所以人們還能夠比較寬松的看待，因?yàn)樽罱K結(jié)果也是造就了美好的事物，創(chuàng)造了藝術(shù)，如果主人公追求的是金錢(qián)或者權(quán)利，那他的行為方式就會(huì)造成極大的影響，就是另一個(gè)版本的故事了。
對(duì)于我們每個(gè)人，要是能找到自己的月亮就好了，如果很明確自己的月亮是什么，相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求，只是大多數(shù)人的月亮不那么突出，不那么明顯罷了，月亮就是自己本身的天賦，這本書(shū)的主角是幸運(yùn)的，他追到自己的月亮了，對(duì)于沒(méi)有追到自己月亮的人，結(jié)局會(huì)很悲催的。
聽(tīng)說(shuō)讀完這本書(shū)的人，都辭職了。對(duì)于“當(dāng)我們?cè)谧龀鲎约旱倪x擇時(shí)，不要在意別人的看法”這一思維觀點(diǎn)，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中N多的人是做不到這一點(diǎn)的。
人，是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的，然后，就會(huì)有情緒，情緒產(chǎn)生之后，近而會(huì)影響自己的判斷。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右，理性去分析對(duì)待。追求理想，并不僅僅是感性地去追求，而更應(yīng)該是理性去追求。
中國(guó)人最喜歡干的一件事就是“管別人”，但是，這些人其實(shí)沒(méi)搞明白一點(diǎn)，別人的.決定，之后產(chǎn)生的后果，只有當(dāng)事人自己承擔(dān)，而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)，這不是很有問(wèn)題么。所以，只要有邏輯思維能力的人，好好思考一下就能想明白了的。
對(duì)于，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，一部分人為了“月亮”放棄“便士”，一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”，而沒(méi)有那么堅(jiān)定的人，就會(huì)揣著“便士”望著“月亮”。
不論怎樣，只要你能遵循自己的內(nèi)心而活，那么，也是一種活法。
讀《月亮與六便士》有感10
“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿�，又�?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”
也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。
現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
克蘭德——一個(gè)年過(guò)不惑、生活體面的男人，背井離鄉(xiāng)拋妻棄子來(lái)到巴黎畫(huà)畫(huà)，他毫無(wú)畫(huà)畫(huà)功底、作品也不斷遭人否定，可是在追逐夢(mèng)想的路上仍然頑強(qiáng)不屈。但最終的最終幸而大獲全勝，作品好評(píng)如潮。一切皆苦盡甘來(lái)功德圓滿(mǎn)。
對(duì)于男主，我只想說(shuō)，他是個(gè)狂熱而冷漠的人。癡狂于理想，卻對(duì)至親之人冰冷甚至可謂殘忍。
尤記得小時(shí)候爺爺給我講的一個(gè)笑話(huà)：說(shuō)兩喝的爛醉之人打開(kāi)手電筒，看著光束非要往上爬。許是爺爺?shù)睦L聲繪色和自己年幼尚小吧，反正現(xiàn)如今聽(tīng)到類(lèi)似故事是不再會(huì)笑的滿(mǎn)地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想，如果真有那束光柱，爺爺定是攀爬之人。因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)他年輕時(shí)的照片，眸里，是真的有火。并非星點(diǎn)，而是熠熠的一簇。可是他終是撤下云梯，轉(zhuǎn)身把拽住他衣角的媽媽的手牽起，抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的姨姨往回走。月光再亮，他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。
高曉松說(shuō)：“誰(shuí)都有茍且的時(shí)候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候，也不要忘了抬頭看看天上的月亮�！�
但同時(shí)，當(dāng)我們醉心月光之時(shí)，總還是會(huì)惦念著六塊便士。畢竟，月光再美，終是填不飽肚子的。
無(wú)論是克蘭德還是我的爺爺，同是朝著自己本心而去。對(duì)于人生道路的選擇，我認(rèn)為不應(yīng)總是站在道德制高點(diǎn)去批評(píng)誰(shuí)抑或褒揚(yáng)誰(shuí)。
對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的自我心理戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁。因?yàn)槟阄胰^不同，價(jià)值觀互異。但無(wú)論選擇哪條路，既已選擇，那就堅(jiān)定地，不回頭的走下去。
蛇有蛇道，狼有狼道。子非魚(yú)，勿定論！
讀《月亮與六便士》有感11
“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士�！�
我覺(jué)得《月亮和六便士》是這樣一個(gè)故事：全世界都在追逐著夢(mèng)想和成功，思特里克蘭德卻在追逐著他的噩運(yùn)。所謂噩運(yùn)，就是說(shuō)思特里克蘭德被夢(mèng)想擊中、被夢(mèng)想脅迫。這里所說(shuō)的夢(mèng)想是真正的夢(mèng)想，不是父母、老師、輿論繪制出那個(gè)藍(lán)圖。
于是他疾步如飛，如愿以?xún)數(shù)刈飞狭怂呢\(yùn)。他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來(lái)他又淪落街頭成了碼頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上，身患重病，雙目失明，臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內(nèi)，這個(gè)倫敦的股票交易員風(fēng)馳電掣，越過(guò)城市、越過(guò)大洋、越過(guò)文明、越過(guò)階級(jí)，越過(guò)人性，終于追上了命運(yùn)這匹烈馬。
《月亮與六便士》并不單純是一個(gè)勇敢追夢(mèng)的故事；也并非批判現(xiàn)實(shí)，仿佛大多數(shù)人心中都有一個(gè)崇高的的夢(mèng)想，是那遙不可及的月亮；可還是要穿梭于高樓大廈之間，穿梭于燈紅酒綠的夜色里，為了養(yǎng)家糊口，卑躬屈膝地?fù)焓吧⒙涞孛娴牧闶�。因�(yàn)樗继乩锟颂m德所做的一切都是他自己的選擇。
不是所有人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷，不管不顧，再不回頭。也不是所有的夢(mèng)想都要以現(xiàn)實(shí)為代價(jià)，也就是說(shuō)，月亮與六便士并不矛盾。每個(gè)人都應(yīng)該也都有權(quán)力選擇自己理想的生活，不管是不可企及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都應(yīng)該是能照亮我們內(nèi)心的追尋之路。
未來(lái)我們會(huì)面對(duì)太多這樣那樣的選擇，會(huì)站在合適各式各樣的十字路口。相信只要是心之所向，不管我們追求的夢(mèng)想是高雅還是庸俗，不管是月亮還是六便士，都可以光芒萬(wàn)丈。
愿我們明心知往，力行求至。好比思特里克蘭德拿起畫(huà)筆時(shí)，卻覺(jué)得自己是一個(gè)君王。
讀《月亮與六便士》有感12
“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士？”
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
我想我愿意成為這樣子的一個(gè)人，夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。當(dāng)時(shí)的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏，在這樣的環(huán)境下，她的創(chuàng)造性日益萎縮，于是他選擇了畫(huà)畫(huà)。藝術(shù)是極大自主獨(dú)立的性的東西，而畫(huà)恰是畫(huà)家情感的真實(shí)流露。書(shū)中曾寫(xiě)道：“你可能不知道那些國(guó)家的冬天是什么樣子的，他們那兒的冬天特別長(zhǎng)，又陰又冷。他們喜歡看我畫(huà)中的意大利，他們希望意大利就是這個(gè)樣子的，那也是我來(lái)這個(gè)國(guó)家之前所想象的意大利�！币环�(huà)寄托了畫(huà)家的精神向往，也蘊(yùn)含了買(mǎi)畫(huà)人對(duì)美的期待和對(duì)真實(shí)的追求，而不是所謂虛假的面具。
語(yǔ)言原本是我們交流思想的主要方式，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言也會(huì)成為謊言時(shí)，斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫(huà)發(fā)聲。不知你是否看過(guò)這樣一篇文章——《好的畫(huà)，通常都是有氣味》。我們都向往誠(chéng)信，因?yàn)楫?dāng)謊言被戳破的時(shí)候，噩耗便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，而氣味正是被賦予了真實(shí)的特性。我們可以看到桃花盛開(kāi)，卻不曾知曉落花時(shí)的滄桑；我們可以看到網(wǎng)上一句句優(yōu)美的詩(shī)詞，卻不曾真正的體會(huì)到詩(shī)人對(duì)春天欣欣向榮的贊嘆；我們可以在照片中看到親人的笑容，卻不曾將笑容映在眼里。在畫(huà)中，斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫(huà)，畫(huà)里的一個(gè)盤(pán)子上有很多橙子，那盤(pán)子甚至都不是圓的，橙子則偏向一邊。他的肖像畫(huà)，要比真人大一點(diǎn)，看起來(lái)非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開(kāi)放，當(dāng)我們提出一個(gè)新的觀念時(shí)，不合潮流的評(píng)論便噴涌而現(xiàn)，可是他并不需要迎合，不需要理解，在孤獨(dú)中專(zhuān)注于自己的創(chuàng)作。所以后來(lái)他成為了天才，全世界都同意了這個(gè)觀點(diǎn)。
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮；滿(mǎn)天都是世俗的眼光，他卻成為了傳奇。而現(xiàn)在的我們，能否為了心中的理想，奮不顧身，甚至奮斗到底？
讀《月亮與六便士》有感13
絕大多數(shù)的人都是過(guò)著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此，但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去，但是我沒(méi)法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉，拋下一切便啟程。我想絕大多數(shù)像我一樣的人都是沒(méi)有辦法做到這一點(diǎn)的。
我們生活在一個(gè)巨大的容器里，天生帶來(lái)的活潑與棱角在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的一舉一動(dòng)都要符合著普世的準(zhǔn)則，稍有不同，環(huán)境就會(huì)變本加厲的還給你，殺你個(gè)措手不及。
我時(shí)常是個(gè)憤世嫉俗的人，不屑于循規(guī)蹈矩，不屑于把自己外表打磨的光亮，好讓自己不論在哪個(gè)角落都顯得相稱(chēng)。我也時(shí)常欽佩像林黛玉那樣的人，不為世俗所動(dòng)。
可是我仍然是個(gè)矛盾的人。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，我慢慢的變得會(huì)看人臉色說(shuō)話(huà)了，我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經(jīng)經(jīng)常教導(dǎo)我，做事情總得留個(gè)心，不然像你這樣的出去，不免上當(dāng)受騙。果然，上過(guò)幾次當(dāng)后，我變得“機(jī)智”了。你看，我現(xiàn)在生活的還不錯(cuò)，或多或少也是受恩于它。
我常常問(wèn)我自己，我追尋的是什么？我給不出一個(gè)很好的答案，但又好像已經(jīng)有了答案。我想象過(guò)年輕時(shí)為事業(yè)奮斗，老來(lái)和另一半隱居山林。想想空來(lái)淘米澆地，閑來(lái)看書(shū)解悶的生活也還算是不錯(cuò)。但是，這些“夢(mèng)想”又多是不現(xiàn)實(shí)的。羅胖說(shuō)，大多數(shù)人去古鎮(zhèn)旅游都期望白天看到小橋、流水、人家，晚上回了賓館躺著的是沙發(fā)，做的是SPA，面朝著的是帶著江南煙雨的河流，背對(duì)著的是超級(jí)豪華大酒店。你看，人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的，我也是容器里的一員。
于矛盾中求生存本身就是困難重重，但不可否定的是，它仍然是生活的常態(tài)。是的，所以很多人都過(guò)著“六便士”的生活也就不足為奇了。
可是，可是，我知道的，我不能這樣。
雖然，這讓人悲憤不已的過(guò)去，仍然在繼續(xù)。
讀《月亮與六便士》有感14
世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想�！}記
一開(kāi)始，《月亮與六便士》這個(gè)名字就吸引住我。我以為會(huì)是浪漫又風(fēng)情的故事，沒(méi)想到是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追逐。月亮是那高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。思特里克蘭德有一個(gè)富裕又美滿(mǎn)的家庭，妻子漂亮，有點(diǎn)愛(ài)慕虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂(lè)。這種生活是當(dāng)今多少人向往且?jiàn)^斗的方向。可他不屑于這種庸俗且平靜的生活，拋棄了在外人看來(lái)很好的家庭和事業(yè)，去到與世隔絕的地方，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。
我驚訝于他的勇氣，明明擁有了大多數(shù)人所夢(mèng)想的東西，怎么就忍心放棄？我很驚訝，更多的是不解。在旁人看來(lái)，他的生活仿佛從天上跌入谷底，他卻不在乎這些。在巴黎追求夢(mèng)想的過(guò)程中，他不在乎環(huán)境如何，無(wú)視饑寒交迫，只要有繪畫(huà)工具就行。逃離了那個(gè)喧囂的世界，拋棄了功名富貴這些無(wú)用的身外之物，反而更容易全身心投入到一件事中，更容易成功。恍然之間，我似乎體會(huì)到他內(nèi)心的所想。
在如今這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，多少人為了追求名利、金錢(qián)，早已丟失了本性？只是為了安家立業(yè)，結(jié)婚生子而在前行。當(dāng)然，也不否定，這種生活也是大部分人所想要的平淡生活�？墒牵覀兊娜松鷥H此一次，你最初的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？你是不是也在現(xiàn)實(shí)面前低頭了？有的人不得不屈服于這個(gè)世界，隨波逐流。金錢(qián)、功名那都是物質(zhì)上的，究竟這些意義在于什么？直到現(xiàn)在，我還在思考。
人總歸是有夢(mèng)想的，何不像思特里克蘭德那樣？拋去世俗的眼光，保持一個(gè)平靜的內(nèi)心，不要浮躁，不被雜念所影響，去追求自己的理想境界。
現(xiàn)實(shí)與理想只隔一步，那便是執(zhí)著的追求。茫茫人生，找到自己心中所執(zhí)著的追求實(shí)屬難得。大多數(shù)人只用表面忙碌來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的空虛，自己內(nèi)心真正追求的是什么，或許需要靜下心來(lái)好好深思。當(dāng)找到屬于自己的那份追求，我們便會(huì)不自覺(jué)地拋除一切雜念，義無(wú)反顧。
這本書(shū)沒(méi)有太多華麗的點(diǎn)綴，它只是很真實(shí)，純樸地反映了人性�；蛟S在五六年后，當(dāng)我步入社會(huì)時(shí)，我還會(huì)再來(lái)品讀這本書(shū)，那時(shí)應(yīng)該會(huì)有更多感悟！
愿我們都能到達(dá)最初的理想！一起奮進(jìn)吧！
讀《月亮與六便士》有感15
思特里克蘭德，一位證券交易家，就如大多數(shù)人一樣，他有自己的家庭，有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛(ài)而活潑的孩子。他的生活，就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣，平凡普通�？墒�，他偏偏不想以這種平凡的方式過(guò)完一生。他在撿六便士的時(shí)候，月光灑在了他的身上，他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮，他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望，他放棄了六便士，拋棄了美麗的妻子與可愛(ài)的孩子們，啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇，但令人大跌眼鏡的是，他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫(huà)畫(huà)。他的畫(huà)作蹩腳沒(méi)有品位，并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上，他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但幸運(yùn)的是，他活下來(lái)了，并不停地流浪。他最后來(lái)到了一個(gè)小島，和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶，共同完成了一卷巨幅畫(huà)作，然后思特里克蘭德便染疾而死。死后，新婚妻子依照他的遺言，焚毀了滿(mǎn)壁畫(huà)作。
不可否認(rèn)的是，思特里克蘭德，他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來(lái)，這樣的做法對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不免偏激。生而為人，我們就有自己的責(zé)任與義務(wù)，我們不能因?yàn)樽非罄硐�，就丟失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感，拋妻棄子，更不能去拆散朋友幸福美滿(mǎn)的家庭，出軌朋友的妻子。
我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀，可以通過(guò)自己的努力，去追求自己的理想，但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的，我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的，就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡，在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著，明白人生的意義，直面人生的痛苦與歡樂(lè)。在擁有六便士的同時(shí)，細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好，和家人一起仰望月空，腳踏實(shí)地。
如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事，去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想，才是更多人值得思考和研究的問(wèn)題吧。
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