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《蛙》讀后感（通用47篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《蛙》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《蛙》讀后感 篇1
《蛙》是我閱讀的第一本莫言小說(shuō)。因?yàn)槭侵袊?guó)文學(xué)巨匠的佳作，我讀的非常仔細(xì)認(rèn)真，不像以往瀏覽小說(shuō)一目十行，了解大概的情節(jié)就行，而像讀技術(shù)參考資料似的不漏過(guò)每一個(gè)字，逐字逐句直到讀完全篇。按篇幅而言應(yīng)該是我閱讀所有小說(shuō)費(fèi)時(shí)最多的一次。
莫言所說(shuō)，他的小說(shuō)就是講故事�！锻堋肪褪且运墓霉靡簧煌娜�、經(jīng)歷的事為主線(xiàn)，敘述了一個(gè)又一個(gè)故事。特別是關(guān)于姑姑所從事的農(nóng)村計(jì)劃生育工作中所發(fā)生和遭遇的種種“亂象”的描述，看似離奇古怪，卻是真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)。
有過(guò)“知青”經(jīng)歷的我，曾目睹耳聞農(nóng)村的計(jì)生工作，莫言講述的故事絕不是虛構(gòu)杜撰出來(lái)的，在領(lǐng)略莫言所講的故事的'同時(shí)，當(dāng)年我所在的生產(chǎn)隊(duì)那些不愿做“結(jié)扎術(shù)”的適齡已婚婦女被健壯的“基干民兵”連拉帶扯弄上馬車(chē)，有哭鬧不從的甚至被抓著胳膊拎著腿“抬”上車(chē)，一路顛簸強(qiáng)行押送到公社衛(wèi)生院做絕育手術(shù)的情景也活生生的浮現(xiàn)在眼前。社員無(wú)奈的調(diào)侃道“和劁母豬一樣”。
我相信莫言記述的是生活中真真切切實(shí)實(shí)在在發(fā)生過(guò)的故事，所以語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)句流暢，讀起來(lái)讓人容易理解接受。如有虛構(gòu)，故事的情節(jié)不可能顯得那樣的充實(shí)，難免流露輕薄，如是杜撰，所涉及的人物的心理活動(dòng)也不可能刻畫(huà)得那樣真切，難以掩飾輕浮。所以讀過(guò)后，有如身臨其境的感覺(jué)。
我曾聽(tīng)過(guò)一位“古典武俠言情小說(shuō)迷”講，看了那么多書(shū)后，他也能編寫(xiě)出一部經(jīng)典的古代武俠言情小說(shuō)。聽(tīng)后，我十分驚愕，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有文學(xué)積淀，憑空遐想編造出來(lái)的作品，難道會(huì)有讀者嗎？真是不知天高地厚，后生可畏啊！
中國(guó)的文人，近代的、現(xiàn)代的不知有多少，唯獨(dú)莫言獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，令人肅然起敬。他的成功，在于他寫(xiě)作的真實(shí)。貼近生活寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)說(shuō)真話(huà)，才能贏得讀者的認(rèn)可，作品才有市場(chǎng)。
真善美與假惡丑充斥在人類(lèi)社會(huì)的方方面面，弘揚(yáng)真善美鞭撻假惡丑是歷史賦予作家社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)團(tuán)體、一個(gè)政黨、一屆政府的所作所為，都會(huì)成為歷史的記載，歷史的評(píng)價(jià)是公允的，作家的作品應(yīng)該是社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，好作品必將流芳百世，那是不以個(gè)人的意愿所決定的。
真的不知道有多少人獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，知道獲獎(jiǎng)?wù)叩淖鹦沾竺囊彩乔缚蓴?shù)，可我知道了中國(guó)的作家莫言享有此殊榮。中華文明對(duì)人類(lèi)社會(huì)曾做過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，期盼泱泱的文化大國(guó)出現(xiàn)更多的象莫言這樣的文化人。
《蛙》讀后感 篇2
相比起讓人動(dòng)容的悲劇，我更加珍惜喜劇，因?yàn)槭郎夏敲炊嗳酥匾暠瘎�，卻輕視了喜劇，殊不知令人發(fā)笑才是最難的，令全國(guó)乃至全世界人民笑了上百年更是難上加難。美國(guó)作家馬克·吐溫就做到了，這位幽默大師的成名作《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》逗笑了全世界。
《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》主要講述了“我”在不情愿的情況下傾聽(tīng)了老人西蒙講述的關(guān)于斯派利的`打賭故事。斯派利喜歡打賭，他無(wú)所不賭，從賭老太太的壽命到賽馬賽狗，他幾乎都能贏錢(qián)。有一次，他訓(xùn)練了一只青蛙，為了保證這只青蛙跳得高，他整整三個(gè)月不出門(mén)。后來(lái)，他帶著這只跳蛙戰(zhàn)無(wú)不勝。直到他遇到了一個(gè)外鄉(xiāng)人，外鄉(xiāng)人趁他不注意給他的跳蛙灌了好幾勺鐵砂，導(dǎo)致了斯邁利輸給了他。
這部喜劇作品相當(dāng)有意思。沒(méi)有人比斯邁利更加嗜賭，沒(méi)有人比斯邁利更加懂得如何投機(jī)。這位縱橫了這么多年賭場(chǎng)的老賭徒最終栽在更加高明的手段，沒(méi)有什么比這更諷刺了。斯邁利的賭不是我們平常那種地下，它更像是一種投機(jī)、一種鉆營(yíng)，斯邁利總是能在別人不知情的情況下靠著一些手段去贏得打賭，這不是坑別人么？這樣的錢(qián)贏來(lái)有什么意義呢？
更讓我覺(jué)得惡心的是，斯邁利竟然還拿牧師的太太的壽命時(shí)長(zhǎng)來(lái)打賭，說(shuō)老太太活不過(guò)半個(gè)月。這不是被貪婪蒙蔽了自己的理智還是什么？又或者是賭紅了眼？連人的性命都可以賭，在他的眼里，還有什么比金錢(qián)、比投機(jī)、比更重要呢？我翻閱了相關(guān)資料，資料上說(shuō)這篇文章產(chǎn)生于美國(guó)資本主義快速發(fā)展時(shí)期，投機(jī)倒把層出不窮。
這就不難理解為什么斯邁利熱衷于打賭。人性中有貪婪的的一面，對(duì)于金錢(qián)抵擋不住誘惑，總是贏取更多利益，不知道制止自己。身為一名黨員，我認(rèn)為應(yīng)該抵擋的誘惑，不要說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，無(wú)論大賭還是小賭，那都是賭，都會(huì)把人拖入深淵。我們要正確認(rèn)識(shí)到的危害，不要輕易打賭，抵住誘惑，不給自己有墮入深淵的機(jī)會(huì)。
更有意思的是，馬克·吐溫還不忘諷刺當(dāng)時(shí)的政治家。用民主黨和共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人命名狗和青蛙，正是反映了美國(guó)人民的心聲：領(lǐng)導(dǎo)人的不作為、愚蠢行為讓人民極度不滿(mǎn)。資本主義制度下的政客，只在乎選票，只在乎權(quán)謀，只在乎撈錢(qián)，而人民，他們不屑一顧。
《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》讓人捧腹大笑之余，給人以思考，給人以啟迪，給人以警示，不愧是經(jīng)典名著。
《蛙》讀后感 篇3
最近讀了莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
初讀《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。
讀完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫�，蛙和“娃”讀音相同，其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，寫(xiě)蛙實(shí)際上是寫(xiě)娃。
故事發(fā)生的背景是上世紀(jì)，北京大學(xué)校長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)的人口自然增長(zhǎng)率已經(jīng)高達(dá)22%。他測(cè)算，如果不實(shí)行計(jì)劃生育，50年以后，也就是2000年以后，中國(guó)的人口將會(huì)達(dá)到50億！一直生到了70年代初期，中國(guó)人口的膨脹已經(jīng)無(wú)可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。這就是計(jì)劃生育政策。
從鼓勵(lì)生育到計(jì)劃生育，這樣的政策就像是是一劑猛藥，突然下來(lái)，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)中國(guó)，尤其農(nóng)村人接受不了，必須靠強(qiáng)制執(zhí)行，于是就出現(xiàn)了一批像小說(shuō)中的“姑姑”那樣的人，他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)國(guó)家，是優(yōu)秀的黨員，為了執(zhí)行國(guó)家政策從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些過(guò)激行為。
她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵�！肮霉谩睆�(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的`腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)像“姑姑”一樣，堅(jiān)決徹底地執(zhí)行國(guó)家政策，牢牢地站在黨的立場(chǎng)上，堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心。任爾東西南北風(fēng)，我自跟黨走，在執(zhí)行政策的時(shí)候可以靈活一點(diǎn)，人性一點(diǎn)。
《蛙》讀后感 篇4
《蛙》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生萬(wàn)心的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。
以前只是從媽媽那里聽(tīng)說(shuō)計(jì)劃生育在1990-1995年的時(shí)候抓得特別嚴(yán)，所以剛好就是我與所有和我一起長(zhǎng)大的同學(xué)們都中招了，誰(shuí)家里有個(gè)兄弟姐妹，我們就會(huì)覺(jué)得特別新鮮，“肯定是做生意的吧?"“是因?yàn)檗r(nóng)村抓得不嚴(yán)吧？””你們搶玩具么？”到了美國(guó)后、別人問(wèn)起有沒(méi)有sibling，你說(shuō)沒(méi)有，無(wú)論中國(guó)人美國(guó)人都說(shuō)“ah，one child policy"然后相視一笑，仿佛在那一刻達(dá)成了前所未有的默契。
所以我對(duì)計(jì)劃生育其實(shí)沒(méi)什么感覺(jué)，直到看完這本書(shū)。書(shū)中的女主角”姑姑“作為一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，從為人接生、迎接生命的英雄到逼人引產(chǎn)、萬(wàn)人唾棄、手刃生命的”罪犯“，自己與自己之間就可以有這么多沖突。
鄉(xiāng)村里的民眾簡(jiǎn)單地認(rèn)為：傳宗接代、延續(xù)生命、自然規(guī)律、天經(jīng)地義，更何況曾經(jīng)這么被鼓勵(lì)生孩子，現(xiàn)在突然間說(shuō)不生就不讓生了，就好比大人一直讓你好好吃飯多點(diǎn)吃飯然后你愛(ài)上了吃飯、不吃就不行了，結(jié)果現(xiàn)在突然間揪著你的喉嚨說(shuō)、不許吃飯！如果吃下了必須給我吐出來(lái)。
“姑姑”為了配合計(jì)劃生育，不斷地給人引產(chǎn)、打胎，在不發(fā)達(dá)的醫(yī)療條件下、不僅送走了未誕生的嬰兒，也送走了不少孕婦的生命。莫言舉了好幾個(gè)這樣的例子、但是每個(gè)都各不相同，每個(gè)都驚心動(dòng)魄、讓人冷汗直下。最ridiculous的一個(gè)，大概是孕婦王膽躲起來(lái)想生第二胎（因?yàn)榈谝惶ナ桥畠海�，直到將要臨盆了終于被“姑姑”發(fā)現(xiàn)了�！肮霉谩睅П诤由蠂讼胍幼叩耐跄懸患�，結(jié)果最后孕婦竟在河上生產(chǎn)，保住了孩子，沒(méi)保住自己的生命。
書(shū)里的人都恨“姑姑”，但是作為一個(gè)讀者，我卻格外同情她，她是時(shí)代的產(chǎn)物，她在對(duì)國(guó)家忠心耿耿與人們的愛(ài)戴中間選擇了前者，并走向了極端；作為一個(gè)女性、日日被恐嚇、被毆打、被控訴，成為眾矢之的，把所有人心里的`不忿、不理解與抗拒聚焦到她的身上。
這本書(shū)我是在過(guò)年的時(shí)候看完的；在老家看到漸漸枝繁葉茂的家族時(shí)、心里說(shuō)不出的復(fù)雜，年輕的一代是很難體會(huì)年長(zhǎng)的一代所經(jīng)歷過(guò)的掙扎和痛楚的。
《蛙》讀后感 篇5
第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話(huà)，看完這本書(shū)的感觸很大的。
文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的`事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿(mǎn)。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。
通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子�，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。
《蛙》讀后感 篇6
我是一個(gè)追求時(shí)尚的人，借著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東風(fēng)，剛剛看完莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。讀罷該書(shū)，禁不住重新探尋一下人類(lèi)的孕育到出生的生命旅程。
書(shū)的主人公“姑姑”，是一位堅(jiān)決捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的忠實(shí)執(zhí)行者。對(duì)待超生，她鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)。為不讓一個(gè)孩子超生，她機(jī)關(guān)算盡，用盡權(quán)謀，不惜一切代價(jià)要把孩子打掉。對(duì)待超生孕婦，甚至動(dòng)用鏟車(chē)拔樹(shù)拆墻，寧可血流成河，不讓超生一個(gè)。她布下耳目，設(shè)下暗崗，巧妙發(fā)動(dòng)群眾，既讓超生家庭蒙受經(jīng)濟(jì)損失，群眾又有收益，羊毛出在羊身上。超生孕婦躲藏不出來(lái)，她就聲東擊西，聲言拆鄰居的房，讓鄰居的損失由超生家庭承擔(dān)，巧妙使用“利用這個(gè)，打擊那個(gè)”戰(zhàn)術(shù)，從而挑動(dòng)鄰居之間的矛盾，從中漁利。在強(qiáng)大的攻勢(shì)下，上千個(gè)孩子在她手上流掉。
如果只看書(shū)的前半部，讀者對(duì)計(jì)劃生育政策厭惡的同時(shí)，對(duì)“姑姑“一定深?lèi)和唇^。但莫言的筆沒(méi)有就此打住，他呈獻(xiàn)給讀者的是人性的多面性。在人性和社會(huì)的問(wèn)題上，是要人性還是要社會(huì)。 “姑姑”似乎也是這樣一個(gè)人。她是個(gè)盡職盡責(zé)的婦科醫(yī)生，經(jīng)她手出生的孩子不計(jì)其數(shù)。作者在書(shū)里借“姑姑”之口提到，中國(guó)人口太多，不計(jì)劃生育怎么行。要人性，將來(lái)人口問(wèn)題就要成為巨大的社會(huì)負(fù)擔(dān);要社會(huì)，要對(duì)的起子孫后代，就得實(shí)行計(jì)劃生育。書(shū)中還隱晦的提出，那些想超生的人，家庭條件都不太好，都不是負(fù)責(zé)任的人，他們的超生更多的是想要個(gè)傳宗接代的兒子而已，與其出生給家庭和國(guó)家?guī)?lái)負(fù)擔(dān)，不如干脆做掉。作者寫(xiě)到現(xiàn)代，對(duì)生育的認(rèn)識(shí)又多了一層深意�！肮霉谩币咽峭砟辏龑�(duì)自己過(guò)去經(jīng)她手人流掉的.孩子做了深刻的反思。那些蛙鳴，仿佛是一個(gè)個(gè)被她做掉的孩子。他在進(jìn)行心靈的懺悔。 “姑姑”的形象注定是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，在失去孩子的人眼里，她是個(gè)惡魔，而對(duì)國(guó)家，她又是個(gè)有貢獻(xiàn)的人。
讀完這部書(shū)，除了心靈的震顫，還有現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。計(jì)劃生育是中國(guó)人內(nèi)心的傷痛，在廣袤的農(nóng)村，“姑姑”這樣的人數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)實(shí)甚至比書(shū)中描寫(xiě)的還要?dú)埧�。我們大家都看過(guò)宋丹丹和黃宏的小品-《超生游擊隊(duì)》。小品中采用夸張和諷刺的手法，給億萬(wàn)中國(guó)人帶來(lái)了笑聲�？墒巧钪械挠�(jì)劃生育史殘酷而無(wú)情的。幼年的我記得媽媽為了生弟弟東躲西藏，我們睡過(guò)麥秸垛，睡過(guò)牛棚，也睡過(guò)田野中的草棚。我們村鄰居的房子也被拆過(guò)，我嬸嬸七個(gè)月的孩子被人流了，流下來(lái)的小弟弟哭了兩聲就夭折了。一幕幕血淋淋的畫(huà)面讓童年的我感到可怕有迷茫。無(wú)論如何，我想說(shuō)的是，我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們都有生的權(quán)力，但同時(shí)我們也是社會(huì)的一份子，我們也要有為社會(huì)貢獻(xiàn)的責(zé)任。
《蛙》讀后感 篇7
最近一直在思考自己的經(jīng)歷與《蛙》的關(guān)系，從小到大，第一次在一個(gè)時(shí)間段里認(rèn)真思考計(jì)劃生育政策在我身邊發(fā)生的故事。
以前那些朦朦朧朧的記憶碎片一片片拼湊，湊出一條條故事線(xiàn)，一段段舊歲月。
第一次拼湊出殘圖時(shí)，就想用文字記錄，但卻無(wú)論如何也寫(xiě)不出來(lái)，不知如何寫(xiě)，不知擬什么題合適，不知寫(xiě)出能得到什么，也擔(dān)心得到心痛的感覺(jué)。
但終究還是在記憶中拼湊再拼湊，終究還是選擇記錄。
我曾后悔向弟弟說(shuō)起有兩個(gè)未來(lái)到世間的妹妹的事實(shí)，因?yàn)檫@讓迷茫中的他認(rèn)為：如果他的兩個(gè)姐姐來(lái)到世間，長(zhǎng)大，會(huì)比他成長(zhǎng)的好，有段時(shí)間他對(duì)媽媽說(shuō)，你不應(yīng)該丟了她們生下了我，她們會(huì)比我貼心，選擇生下我本就是個(gè)錯(cuò)誤。
那段時(shí)間，媽媽傷心的哭泣，連續(xù)失眠了無(wú)數(shù)周。
我沉默，意識(shí)里覺(jué)得是自己的言語(yǔ)造成了他們心靈受傷，但我也是偶然得知，和弟弟談起，以為他能理解他的生命很珍貴，要更加陽(yáng)光，卻不曾想，讓他沉入了黑暗。
如果不是一次舅媽提起，我只認(rèn)為妹妹們是因?yàn)槠渌蛭茨苷Q生，后來(lái)得知，農(nóng)村戶(hù)口只能生兩個(gè)孩子，重男輕女的爺爺奶奶很高興我的到來(lái)，卻不歡喜第二個(gè)孫女和第三個(gè)孫女的到來(lái)，得知胎兒性別后的他們強(qiáng)烈建議爸媽流掉未出世的孩子，于是，在很久之后，我有了一個(gè)弟弟。
兩個(gè)“妹妹”的記憶是斷斷續(xù)續(xù)的，幼小的自己記憶里有家里的爭(zhēng)吵，父母的猶豫，卻無(wú)法得知緣由，當(dāng)我第一次從舅媽的敘述中聽(tīng)到完整經(jīng)歷時(shí)，眼淚是為父母而流，生氣他們的懦弱，更心疼他們的抉擇，在我長(zhǎng)大后，時(shí)常聽(tīng)到他們帶著遺憾輕聲地說(shuō)道“如果當(dāng)時(shí)都養(yǎng)著，應(yīng)該也能慢慢養(yǎng)活，不過(guò)是日子辛苦點(diǎn)”。
那些歲月，是父母抹不去的.回憶，也是他們終生的撼。
讀完莫言的《蛙》，記憶碎片像一聲聲“咕呱咕呱”在腦海徘徊，我明白了小時(shí)候同歲的伙伴因?yàn)樵绠a(chǎn)身體弱的緣由，也頓悟了和爺爺一起去鄉(xiāng)政府探望的親友，也理解了那些說(shuō)哪家哥哥是母親躲在柜子里逃過(guò)一劫才得以來(lái)到這個(gè)世界的言語(yǔ)……
媽媽再一次因?yàn)榈艿艿膽B(tài)度而傷心的說(shuō)道：“當(dāng)初不該聽(tīng)你爺爺?shù)摹睍r(shí)，我想到了安慰她的話(huà)語(yǔ)：不在乎你聽(tīng)不聽(tīng)爺爺?shù)�，父母固然重要，但到了一定年齡，成長(zhǎng)更是自己對(duì)自己的負(fù)責(zé)，更是自己的事情，別總是躲在過(guò)去的事情里了。
那些我能理解的，弟弟也許永遠(yuǎn)理解不了，而他理解的，我也永遠(yuǎn)理解不了，我出生于他們之前，沒(méi)有負(fù)擔(dān)的我成為了他的姐姐，也許他會(huì)認(rèn)為，那些未來(lái)到世間的生命是因?yàn)樗牡絹?lái)，但這些不過(guò)是時(shí)代背景與家庭觀念的產(chǎn)物，與他何來(lái)關(guān)聯(lián)？
錯(cuò)過(guò)終究是錯(cuò)過(guò)的，撼也終究是撼，但活著的人不應(yīng)該更好的活著嗎？姑姑后半生以自己的方式“釋?xiě)选�，也讓我明白，我們能改變的終究只是自己。
而《蛙》更像是時(shí)代的鳴。
《蛙》讀后感 篇8
其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)
快樂(lè)在哪里？快樂(lè)在讀書(shū)明理的過(guò)程中，快樂(lè)在追求事業(yè)的旅途中，快樂(lè)在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂(lè)在心底無(wú)私天地寬的從容境界中，快樂(lè)在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！
一粒種子可以輕易地頂破人力無(wú)法打開(kāi)的人的顱骨；沙漠里的紅柳為了獲取水分，其根系十分發(fā)達(dá)，可以綿延幾公里長(zhǎng)；陡峭的懸崖石縫里的青松依然可以傲風(fēng)霜、斗嚴(yán)寒，四季常青。關(guān)于某些普通生物極不平常的'行為的描繪，也令人震動(dòng)、敬畏、折服。
一位外國(guó)獵人在隨筆中記錄著這樣一個(gè)故事：他在嚴(yán)冬之際，在一個(gè)結(jié)冰的野外小湖邊，正在伺機(jī)狩獵。突然，一群大雁從半空降了下來(lái)，它們是下來(lái)飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時(shí)，只見(jiàn)為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動(dòng)，終于使薄冰斷裂，露出一個(gè)窟窿來(lái)，群雁能夠就著那個(gè)冰洞飲水了。他被感動(dòng)得目瞪口呆，忘記開(kāi)槍?zhuān)Ｈ坏貋辛⒅钡饺貉泔w去為止。獵人沉浸在敬畏群雁的快樂(lè)之中，難以自拔。
其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！寫(xiě)到這，腦海里不禁浮現(xiàn)出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那騎著自行車(chē)在結(jié)了冰的大河上疾馳的女醫(yī)生形象；背著藥箱，撐著雨傘，挽著褲腳，與成群結(jié)隊(duì)的青蛙搏斗著前進(jìn)的女醫(yī)生形象；手托嬰兒，滿(mǎn)袖血污，朗聲大笑的女醫(yī)生形象；口叼香煙，愁容滿(mǎn)面，衣衫不整的女醫(yī)生形象……
書(shū)中的“姑姑”也是也是迫不得已。因?yàn)橛?jì)劃生育國(guó)策，為數(shù)不少的胎兒在未見(jiàn)天日之前，夭折在她的手下。
回想著那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會(huì)兒四面八方都叫起來(lái)，呱呱呱呱，叫聲連片，匯集起來(lái)，直沖到天上去。一會(huì)兒又突然停下來(lái)。四周寂靜，唯有蟲(chóng)鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是無(wú)數(shù)的初生嬰兒在哭，仿佛是成千上萬(wàn)的受了傷害的嬰兒在發(fā)出控訴�！肮霉谩焙认碌木祈暱涕g變成冷汗冒了出來(lái)。
回想那晚那景象，千萬(wàn)只青蛙組成了一支浩浩蕩蕩的大軍，叫著，跳著，碰撞著，擁擠著，像一股濁流，快速地向前涌動(dòng)。而且，有的排成陣勢(shì)，試圖攔截“姑姑”的去路，有的則從路邊猛然跳起，對(duì)“姑姑”發(fā)起突然襲擊。其實(shí)，“姑姑”也很喜歡嬰兒，只是……
讓我們真心敬畏生命，將可憐，改為保護(hù)；將悲憫，哀痛的淚水，改為呵護(hù)生命的行動(dòng)；將那怨恨，凄慘的哭聲，改為銀鈴般的笑聲；最后，將“他人有罪，我也有罪”，改為“他人”快樂(lè)，我亦快樂(lè)。
快樂(lè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，快樂(lè)無(wú)需參照�？鞓�(lè)是一種心境，快樂(lè)是一種感覺(jué)。只要快樂(lè)不是建立在“他人”的痛苦上！
其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！
《蛙》讀后感 篇9
《蛙》這本書(shū)算是看完了，它在我讀過(guò)得莫言的小說(shuō)中不是特別壓抑的一本，語(yǔ)言上比較詼諧，人物間的對(duì)話(huà)也比較接近生活，比較真實(shí)。但是看到王仁美死在手術(shù)臺(tái)上的這一章節(jié)的時(shí)候內(nèi)心還是比較壓抑的。
書(shū)中除了“我”萬(wàn)足以及姑姑萬(wàn)心之外，留給我印象最深的就是王仁美。
王仁美的父親是個(gè)文化人，所以她并沒(méi)有像其他孩子一樣根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗起名字。王仁美作為主角萬(wàn)足的妻子，在書(shū)中對(duì)她的描述卻很少，書(shū)中對(duì)王仁美最初的描述便是上學(xué)時(shí)幾個(gè)人一起吃煤球的樣子，“王仁美吃得最歡。吃煤時(shí)她滿(mǎn)嘴都是血”。
王仁美是一個(gè)直率、可愛(ài)、執(zhí)著的女人，書(shū)中，他和肖家訂婚的時(shí)候覺(jué)得肖不好，就和人家主動(dòng)解除婚約，然后大膽向蝌蚪表白，要知道在那樣的社會(huì)背景下能做出這樣決定的姑娘能有幾個(gè)。
在文中對(duì)每一個(gè)人長(zhǎng)大后的樣子都有一個(gè)詳細(xì)的描述，但是對(duì)她的描述少之又少，直到后來(lái)萬(wàn)足在井邊向王仁美求愛(ài)時(shí)，她才再一次進(jìn)入到人們的視野，顯得十分的突兀。而萬(wàn)足對(duì)王仁美的描述也是極具特色，“仁美也與我一樣，有兩條仙鶴般的長(zhǎng)腿”。挑扁擔(dān)的時(shí)候大步流星，不男不女。
到后來(lái)想要二胎，仁美私自取下節(jié)育環(huán)，在躲避著了魔似的執(zhí)行計(jì)劃生育的姑姑時(shí)變得蓬頭垢面，衣衫襤褸，但是她的精神并沒(méi)有像她的外貌一樣，依舊對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，在手術(shù)臺(tái)上仍然抓著萬(wàn)足的手撒嬌。從她與萬(wàn)足在一起憧憬孩子的未來(lái)時(shí)，可以看出無(wú)論什么時(shí)候她都是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的人。然而就是這樣一個(gè)溫柔可愛(ài)的女人卻在手術(shù)臺(tái)上失血過(guò)多意外去世了。
她的死成了全書(shū)最壓抑的地方，在國(guó)家計(jì)劃生育的政策面前她的.生命顯得那么脆弱，那么微不足道。而姑姑卻在她走不久后就讓萬(wàn)足和小獅子結(jié)婚，作為一名讀者我從此刻開(kāi)始反感和厭惡姑姑這個(gè)角色，甚至懷疑仁美是姑姑故意害死的。就像魯迅所說(shuō)：可伶之人必有可恨之處。姑姑最后終日活在幻覺(jué)折磨的恐懼中，每日耳邊都是嬰兒的哭聲。但是細(xì)想起來(lái)她也只是政策的執(zhí)行者，也只是一個(gè)可伶的人。
而作為仁美最后關(guān)頭依靠和相信的人——萬(wàn)足。竟然同意了姑姑的安排與小獅子結(jié)婚。在我看來(lái)這是對(duì)仁美的背叛。但是文中最矛盾的地方就在這里，仁美死前對(duì)她描述的很少，但在她死后，無(wú)論是在去和小獅子登記的路上，還是在于小獅子同房時(shí)萬(wàn)足心中始終想的是仁美，顯得格外的諷刺。
在《蛙》中所有的人物都是立體的，無(wú)論是萬(wàn)足還是姑姑都有好壞兩面。但王仁美仿佛是個(gè)例外，無(wú)論在什么時(shí)刻，哪怕是在反抗計(jì)劃生育中還是最后躺在手術(shù)臺(tái)上，她的形象、心靈都是完美的，她的死才是最觸動(dòng)人心的地方。
《蛙》讀后感 篇10
從網(wǎng)上看到莫言的《蛙》獲得了本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，于是從當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)來(lái)一本。莫言的作品，很久以前也許從諸如《收獲》《十月》那樣的文學(xué)期刊上看過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有印象，也許從來(lái)就沒(méi)接觸過(guò)。買(mǎi)莫言的書(shū)這的確是第一次。
很快就讀完了，感覺(jué)怎么說(shuō)呢？似乎很單純又確實(shí)很復(fù)雜。通篇都在講一個(gè)關(guān)于“娃”故事——能生娃，不能生娃？讓生娃，不讓生娃？護(hù)佑娃，扼殺娃？賣(mài)娃，買(mǎi)娃？而在這一個(gè)個(gè)有關(guān)“娃”的故事的后面，有現(xiàn)實(shí)的荒誕無(wú)奈，有傳統(tǒng)的掙扎呼號(hào)，有政治的強(qiáng)硬冷血，也有金錢(qián)的無(wú)堅(jiān)不摧……
從張拳老婆到王仁美到王膽再到陳眉，“母親”這個(gè)角色讓小說(shuō)中的女性角色釋放出了她們生命的'全部能量和智慧，母愛(ài)這種天性讓她們表現(xiàn)出了令人震驚的執(zhí)著頑強(qiáng)英勇無(wú)畏，她們不惜付出生命的代價(jià)來(lái)捍衛(wèi)自己正在孕育或已經(jīng)出生的孩子，結(jié)局悲慘而不失壯烈。
主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位產(chǎn)科的醫(yī)生，“是個(gè)階級(jí)觀念很強(qiáng)的人”，但嬰兒出生的那一刻她會(huì)“忘記階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”，體會(huì)到一種“純潔、純粹的人的感情”。她用她那雙普普通通的手，“將數(shù)千名嬰兒接到了人間”，也是那雙手，“將數(shù)千名嬰兒送進(jìn)了地獄！”曾經(jīng)她不顧一切的用鐵血手腕執(zhí)行國(guó)家的計(jì)劃生育政策，晚年她又心懷懺悔為那沒(méi)有來(lái)得及出生的兩千多個(gè)孩子安放靈位，虔誠(chéng)供奉，希望“他們得了靈性，便會(huì)到他們?cè)撊サ牡胤酵短ソ瞪��！彼环Q(chēng)為“東北鄉(xiāng)的活菩薩，送子娘娘”，也被罵作“殺人魔王”“死后要被閻王爺千刀萬(wàn)剮”。善與惡，脆弱與剛強(qiáng)，清醒與迷惘在姑姑身上矛盾交錯(cuò)，使得這個(gè)人物的性格豐滿(mǎn)而富有張力。
然而小說(shuō)描寫(xiě)的依然是一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，生一個(gè)兒子繼承香火，是男人對(duì)女人的要求并內(nèi)化成了女人們的心理需要。無(wú)論是蠻橫粗鄙的張拳，還是偽“堂吉訶德”陳鼻，甚至身為作家的蝌蚪，都無(wú)法拒絕“兒子”的誘惑。只是，張拳陳鼻最終未能抵擋住政治的威力敗下陣來(lái)，而蝌蚪卻在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的神奇迷宮中曲徑通幽。不得不承認(rèn)，宗法觀念在中國(guó)依然根深蒂固，為了滿(mǎn)足傳宗接代的需要，女人們付出了慘重的代價(jià)：精神的和物質(zhì)的，生命的和心靈的。
這兩天電視上每天都有錢(qián)塘江大潮的報(bào)道。潮水奔涌而來(lái)，雄偉壯觀，勢(shì)不可擋，然而再大的潮頭終有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲歡離合……
《蛙》讀后感 篇11
“我這雙手，一半是芳香，一半是惡臭。”姑姑如是說(shuō)。
《蛙》塑造了一個(gè)復(fù)雜矛盾的鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生——姑姑。正如她所說(shuō)的那樣，她的人生變成了“一半是海水，一半是火焰”�？蓱z姑姑夾在中間忍受著冰火的煎熬。姑姑擁有著高貴的出身，精湛的醫(yī)術(shù)，人稱(chēng)送子娘娘，挽救了無(wú)數(shù)婦嬰的性命，可她又殺死了多少未出世的嬰兒。姑姑一直崇尚著“生是黨的人，是黨的鬼”的信念，所以她為了政府發(fā)行的計(jì)劃生育的政策，可以冷酷無(wú)情。她為了控制人口，不惜上房揭瓦，大義滅親。我一直以為姑姑并沒(méi)有對(duì)那些未出世的孩子而感到愧疚過(guò)，但姑姑，最終卻嫁給了一個(gè)泥塑藝人，制造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的娃娃。這些娃娃是來(lái)減輕自己感到罪惡的靈魂，可是姑姑沒(méi)有選擇，沒(méi)有退路，她追求著人生至善的理想，忘我地投入到服務(wù)革命或進(jìn)步事業(yè)中去。
“蛙”與“娃”同音。莫言不僅僅是想通過(guò)《蛙》來(lái)反應(yīng)國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的路程，更想表達(dá)的是對(duì)生命和繁殖的崇敬和膜拜。
生命是一個(gè)很空泛的概念，陽(yáng)臺(tái)上灑滿(mǎn)的陽(yáng)光，高大的樹(shù)木，碧綠色起風(fēng)的下午，都會(huì)讓人感受到生命的存在。每個(gè)人對(duì)生命的感知是不同的，無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)對(duì)生命充滿(mǎn)敬意，不管是否存在，是否年輕。生命總要被歲月所清洗，老去的生命，總渴望陽(yáng)光的照射，所以在街上總能見(jiàn)到曬曬太陽(yáng)的老人，也會(huì)有年輕的腳步從他們身旁很匆忙地走過(guò)，那如疾似火的腳步，似乎一刻也停不下來(lái)。有一天，當(dāng)生命過(guò)去大半時(shí)，他們也會(huì)放慢腳步，站在陽(yáng)光里，望著來(lái)來(lái)往往步履匆匆的年輕人，想起自己所走過(guò)的生命，莞爾一笑。生命總是這樣，周而復(fù)始，一代一代延續(xù)下去。從哪里來(lái)，又到那里去，那些匆匆的年輕人不明白，緩緩的老人也不知道。
生命與我意義又是什么呢?我渴望有太多的正能量的東西在我生命力徘徊，但沒(méi)有一個(gè)人可以擁有這么多優(yōu)秀品質(zhì)�！锻堋愤@篇小說(shuō)帶給我一些方向�！锻堋防镎嬲忻鑼�(xiě)到蛙的只有姑姑在晚上經(jīng)過(guò)洼地時(shí)，水塘里成千上萬(wàn)只蛙在呱呱地叫。姑姑說(shuō)那天晚上的蛙聲如哭，仿佛是成千上萬(wàn)的'初生嬰兒在哭，那天晚上的蛙叫聲里，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是受了無(wú)數(shù)傷害的嬰兒的精靈發(fā)出控訴。然后那些青蛙就全部撲在姑姑身上，把她的衣裳皮膚都劃破了。這里面又夸張的成分，但卻更真切地表達(dá)了姑姑對(duì)自己扼殺的孩子的愧疚，悔恨，對(duì)那些鮮活生命的渴望，但姑姑終究是有悖于自己對(duì)生命的渴望的，因?yàn)闀r(shí)代不同，姑姑必須遵守黨的指令。而我們卻可以去平等對(duì)待每一個(gè)生命，珍惜自己的生命，更應(yīng)當(dāng)去愛(ài)護(hù)他人的生命。每一個(gè)生命都是可貴的，都應(yīng)活出自己的價(jià)值，莫言寫(xiě)《蛙》是為了告訴大家生命的珍貴。
物種相傳，代代延續(xù)，生命正是由此進(jìn)化而來(lái)。
《蛙》讀后感 篇12
《蛙》的主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫(xiě)給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于額姑姑和蝌蚪自己的話(huà)劇。因此，這是一部將書(shū)信、元小說(shuō)敘事和話(huà)劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開(kāi)創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
小說(shuō)中一個(gè)最典型的'人物。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱(chēng)“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱(chēng)之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住。后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)�，被無(wú)數(shù)的蛙?chē)�，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液，再后�?lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了�！巴堋�，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃��！如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷�？上�，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧？
《蛙》讀后感 篇13
前天晚上，得知作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趕緊看網(wǎng)上評(píng)論。發(fā)現(xiàn)看法不一。莫言本人對(duì)此很低調(diào)，這是肯定的，沒(méi)有一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)邚堁牢枳�。官方媒體也說(shuō)，要以平常心來(lái)看待這件事情，一反幾十年來(lái)對(duì)諾獎(jiǎng)的愛(ài)恨交加的賁張情緒。多數(shù)普通人的反應(yīng)是祝賀、高興，另有一些人不以為然。
我個(gè)人，慚愧得很，沒(méi)讀過(guò)這位作家的一本書(shū)。只看過(guò)從他小說(shuō)改編的電影《紅高粱》。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)電影《紅高粱》感覺(jué)很一般。我認(rèn)為，那不過(guò)是編劇導(dǎo)演編造的一串詭異故事，跟中華民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“語(yǔ)不驚人死不休”的意思，而這，正是吸引無(wú)聊觀眾的地方。如果老外靠這個(gè)了解中國(guó)人，那是走錯(cuò)了門(mén)路。
在沒(méi)讀過(guò)一本書(shū)的情況下，我不敢對(duì)莫言獲獎(jiǎng)一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足，趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》，開(kāi)讀。
有人對(duì)類(lèi)似我這種作法不感冒，說(shuō)有趕時(shí)髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為，當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候，你應(yīng)該保持充分的好奇心。就是，你最好對(duì)這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解，然后才能看懂別人的議論。否則，你就是自絕于人民。
于是開(kāi)讀。從晚上9點(diǎn)看，看了一個(gè)小時(shí)，困了，睡覺(jué)，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對(duì)于我這種看書(shū)如同老牛一樣慢的人來(lái)說(shuō)，每一本小說(shuō)都是一種折磨。好在終于看完了。
怎么說(shuō)呢？只能概括成一句話(huà)：還行。還行的意思就是，你看了，總比不看強(qiáng)。但假如沒(méi)看過(guò)，似乎也沒(méi)有什么損失。畢竟我看小說(shuō)不是消遣。我消遣的方式很多，小說(shuō)還排不上號(hào)。
只看過(guò)一本，當(dāng)然不能給莫言下什么結(jié)論。但模糊的感覺(jué)還是有的。我參加的一個(gè)讀書(shū)群，有個(gè)書(shū)友說(shuō)：“作家不是政治家不必背負(fù)過(guò)多的'責(zé)任，只要故事寫(xiě)得好，文筆好就可以了�！边@個(gè)書(shū)友說(shuō)的對(duì)，也不對(duì)。應(yīng)該這么說(shuō)：“作家雖然不是政治家，但是他一定是人類(lèi)精神的守護(hù)人。偉大的作家之所以偉大，就在這里。而所謂故事和文筆，不過(guò)是他的手段。像金庸、瓊瑤那樣的人，永遠(yuǎn)稱(chēng)不上偉大。但是他們的確是作家。”
對(duì)于一個(gè)“小心地避開(kāi)中國(guó)現(xiàn)實(shí)”的作家來(lái)說(shuō)，莫言也許是出于生存的考慮。但是不管如何，我們只能記住像索爾仁尼琴、哈維爾那讓的人。莫言，就像他的筆名一樣，實(shí)際上沒(méi)說(shuō)過(guò)什么。
再次一層，文學(xué)欣賞除了思想以外，最重要的是一種美感。老實(shí)說(shuō)，從莫言的這本小說(shuō)中，我沒(méi)怎么感覺(jué)出美來(lái)。也許是我的理解水平問(wèn)題，那就怪不得人家，就像我聽(tīng)不懂交響樂(lè)一樣，不能怪貝多芬們不好。
《蛙》讀后感 篇14
小說(shuō)文本獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更是中國(guó)陰暗雜亂的歷史真相得到光明的真實(shí)再現(xiàn)！讀罷，壓抑之間存有著更多難以名狀的悲憫。
黨性極高的姑姑們究竟是做紅色走狗到了變態(tài)的不近人情，還是計(jì)劃生育政策無(wú)情的褫奪了國(guó)民基本的生育權(quán)利，也不管不顧外人對(duì)人性或者人權(quán)的攻訐。以國(guó)家人民的高度，在服從大局的神圣政治面前，小我的個(gè)人利益無(wú)條件的服從集體的理念里，我陡然之間感覺(jué)到了曾經(jīng)政治無(wú)比恐怖的分裂張力。敢于說(shuō)出真話(huà)的文學(xué)注定要超越意識(shí)形態(tài)范疇，客觀的審視著政治色彩濃郁的歷史歲月里民眾真實(shí)的百死一生或者不值一提的死。一紅到底的方心從送子娘娘的圣母形象到橫刀立馬作了執(zhí)行國(guó)家政策的冷血打胎機(jī)器的變態(tài)巫婆，如此真實(shí)存在的的悖論情景里，我們只能以人道主義的悲切哀婉著那些死在政策下沒(méi)有成人的娃娃們，也無(wú)比痛心的嘆息順從抑或愚昧，抗?fàn)幓蛘呗槟镜哪莻�(gè)時(shí)代的大人們�；臎龅膰�(guó)度里，草根醫(yī)生以他們的忠誠(chéng)用一生完成了最為荒誕的自我虐殺，暮年里又在極度扭曲中開(kāi)始醒悟業(yè)已變態(tài)的人性。
小獅子他們滅絕的殘酷正確嗎？王仁美他們死的憋屈嗎？那個(gè)非常時(shí)期的政策有錯(cuò)嗎？命運(yùn)多舛的陳眉們只能在新時(shí)代里住進(jìn)精神病院?jiǎn)�？答案早消失在�?quán)利話(huà)語(yǔ)下的'教科書(shū)里了，一切僅限于文本上的過(guò)去讓我們?nèi)セ仡櫲シ词∪o(wú)關(guān)疼癢的暢所欲言，何況我們又是個(gè)健忘的民族。
寫(xiě)出我們的歷史真相、說(shuō)出壓在心底的真話(huà)，其實(shí)就是批判現(xiàn)實(shí)主義的偉大文學(xué)作品。所謂魔幻其實(shí)不過(guò)是中國(guó)式現(xiàn)實(shí)的一種真實(shí)表達(dá)而已。文學(xué)來(lái)自于我們的生活，生活里我們的文學(xué)也應(yīng)該因?yàn)檫@次獲獎(jiǎng)而擁有真正的尊貴。
如今固化的各階層里，說(shuō)出真實(shí)也只有在嚴(yán)肅文學(xué)里或者瘋話(huà)里。誰(shuí)都是揣著明白裝糊涂的表演著生活，于是我們成就了天才作家們筆下波瀾壯闊的真相，卻也輕松的玷污了我們本該純凈的日子。他人面前失去了推心置腹的真誠(chéng)，并理所當(dāng)然的在人生的舞臺(tái)上演繹著豐富著內(nèi)心活動(dòng)和全然不同于內(nèi)心的表面文章，我懂得將來(lái)我們的懺悔都難有可以依托的泥娃娃也不會(huì)因?yàn)榫次范Q生出蛙一樣的圖騰，其實(shí)我們根本不會(huì)懺悔，因?yàn)槲覀冊(cè)诶婷媲爱惢牟辉偈侨�，分裂早成為現(xiàn)世里最本色出演的生存本領(lǐng)！
《蛙》，能獲得諾獎(jiǎng)還在其次，能講出真話(huà)才是我們心靈不死、人性不滅的星星之火。
《蛙》讀后感 篇15
我?guī)е瘋突貞洺姓J(rèn)，這個(gè)閱讀過(guò)程是波折的，心情的大起大落隨著章節(jié)里的人物關(guān)系悲喜交加，我依稀的看見(jiàn)計(jì)劃生育的尾聲是怎樣的結(jié)束的，是怎樣在人民的意識(shí)里消失的，我更能深徹的體會(huì)到童年的土路上發(fā)生的那些至今都不會(huì)再有的生活現(xiàn)象。
姑姑，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的傳奇人物，太聽(tīng)話(huà)，太革命，太忠心，太認(rèn)真，一個(gè)17歲善良聰慧的姑娘將職業(yè)視為生命的宗旨的送子娘娘，到始終履行著社會(huì)主義的號(hào)召，為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，一生肩職兩個(gè)截然相反的角色，這一生精神的痛苦，在這個(gè)老人的生命里徘徊，她迎接生命的誕生，她打擊新生命的到來(lái)，這是姑姑為社會(huì)主新中國(guó)所做的貢獻(xiàn)，她是忠臣，可是他的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，有憎恨她牙癢癢的人，有同情她的人嗎？
兩度落淚，第一次為王肝的單相思，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有海誓山盟，只有默默地在一封封不見(jiàn)回信的情書(shū)里訴說(shuō)，默默地的看著思念的'人在自己的眼簾里徘徊，為之動(dòng)容。
第二次為豪爽單純的王仁美的死落淚，這是一個(gè)錯(cuò)誤的年代錯(cuò)誤的想法醞釀的一場(chǎng)本不應(yīng)該發(fā)生的不得不的一個(gè)殘忍的悲劇，怪不得姑姑的晚年是失眠的，王仁美是可憐的，悲壯的，但是她死了，姑姑是可憐的，悲壯的，但她活著，她的痛，她的精神境界未必能比一個(gè)死過(guò)的人好到哪里？
這是一部悲喜交加凸顯人性多面性的小說(shuō)，這里有辛酸，有向往，有期待，有夢(mèng)想，有幽默，有無(wú)知，更有愚昧，同時(shí)還有善良的味道，將姑姑在一大串的小人物中塑造描寫(xiě)，普通的村子，普通的人物，不一樣的思想意識(shí)，締造了不一樣的命運(yùn)和人生，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，殘忍過(guò)，平凡里有辛酸，感動(dòng)中有淚花，諷刺里記錄史實(shí)，在幽默中揮灑人性的曲變。
今日不知是悲劇還是喜劇，不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，如果用思想覺(jué)悟評(píng)價(jià)，只希望過(guò)去的都過(guò)去吧，已經(jīng)新時(shí)代了，姑姑你的睡眠可好？
妹妹1998年出生，次年2月計(jì)劃生育的領(lǐng)導(dǎo)們經(jīng)常來(lái)到家里給爸爸媽媽上課，而且換不同的人，計(jì)劃生育已經(jīng)接近尾聲不再?lài)?yán)重，只要交錢(qián)就不用手術(shù)，但是1999年以前的孩子母親們是躲不過(guò)的必須做，這是我印象中的計(jì)劃生育政策。
此刻我的心情是悲傷的，也是欣喜地，想念那時(shí)滿(mǎn)手是土，自己臟兮兮的樣子，也幸福這個(gè)社會(huì)主義大家庭的美好生活。
進(jìn)步取代迂腐，意識(shí)決定結(jié)果，人性有待新環(huán)境的熏陶和提升，命運(yùn)自始至終在掙扎中理智，享受，受苦。
做一個(gè)忠于內(nèi)心的使命，不忘肩上的責(zé)任的一個(gè)人吧，小說(shuō)的原話(huà)，人啊，做什么都可以，就是不要做叛徒。
姑姑是偉大的。
《蛙》讀后感 篇16
上午就回到家中，用了一下午的時(shí)間把莫言的《蛙》看完了�？吹娜擞行⿻烆^轉(zhuǎn)向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測(cè)，只是莫言的表達(dá)太過(guò)真實(shí)，讓我誤以為所述之事皆為真事，實(shí)則不然。
他巧妙地把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合在了一起，在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假，于是腦袋一片混沌。冷靜下來(lái)之后明白，后半段的故事應(yīng)該是虛擬的'，前半段關(guān)于他姑姑做計(jì)劃生育工作的故事，雖有夸張，但也應(yīng)該很接近事實(shí)。
因?yàn)槟菢拥墓适拢瑯影l(fā)生在我父母、親人的身上，他們也處在那個(gè)年代，殘酷實(shí)施計(jì)劃生育的年代。記得母親對(duì)我說(shuō)，當(dāng)年在我之后，她又懷了一個(gè)女兒，因?yàn)槭浅�，家里又窮，在懷胎8個(gè)月時(shí)被迫終止妊娠了。
8個(gè)月是個(gè)什么概念，早產(chǎn)的話(huà)，完完全全可以生下來(lái)了。母親說(shuō)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇，逼著把孩子做掉。后來(lái)，實(shí)在勢(shì)單力薄，被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上，而終止了生命。
母親現(xiàn)在50幾歲了，都依然清晰地記得這個(gè)孩子的面貌。說(shuō)長(zhǎng)者一頭烏黑的頭發(fā)，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的小臉，如果順利生下來(lái)，肯定長(zhǎng)的比我漂亮。
每每談及此事，母親都是無(wú)限的傷感和自責(zé)。恨自己沒(méi)有那個(gè)能力能將已懷胎8月的孩子生下來(lái)。在那個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育的年代，這樣的事，數(shù)不勝數(shù)，全國(guó)各地都在上演著如此殘忍、血腥的事。
現(xiàn)在雖然國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，政策也開(kāi)放二胎了，但作為普通老百姓的我們，反而是不敢生了，你說(shuō)這可笑不可笑？
窮的時(shí)候拼命的想生，不窮的時(shí)候卻不敢生。
突然想起一句話(huà)：歷史車(chē)輪滾滾向前，你我不過(guò)是一粒塵埃而已。
《蛙》讀后感 篇17
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國(guó)家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說(shuō)把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線(xiàn)。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛(ài)與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。
故事從一開(kāi)始的'陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線(xiàn)。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。
總之，這也是一本不容錯(cuò)過(guò)的小說(shuō)，值得一看。
《蛙》讀后感 篇18
兩天時(shí)間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒(méi)有酣暢淋漓的暢快感。感覺(jué)缺了些什么，或者就是“沒(méi)有感覺(jué)”。如果硬要說(shuō)，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說(shuō)讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。
小說(shuō)中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺(jué)該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話(huà)很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時(shí)代了，您還提什么計(jì)劃生育的事？他說(shuō)，現(xiàn)在是“有錢(qián)的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬(wàn)，頭天來(lái)了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬(wàn)送到計(jì)生委去了。“沒(méi)錢(qián)的偷著生”--人民公社時(shí)期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請(qǐng)假，外出要開(kāi)證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無(wú)人過(guò)問(wèn)。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟�，租間地下室，或者在大橋下搭個(gè)棚子，隨便生，想生幾個(gè)就生幾個(gè)。“當(dāng)官的.讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無(wú)錢(qián)又膽小的公職人員不敢生�！薄罢漳愕恼f(shuō)法，國(guó)家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎？”“沒(méi)有啊，他說(shuō)，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過(guò)往已成反思，將來(lái)如何繼續(xù)，也許高物價(jià)也是一個(gè)因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。
姑姑這個(gè)角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過(guò)于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過(guò)乞討者身邊的自我安慰。
《蛙》讀后感 篇19
之所以看這本書(shū)，僅此只是因?yàn)槟詰{借此文獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而我讀過(guò)之后，受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是圍繞婦產(chǎn)醫(yī)師“姑姑”展開(kāi)敘寫(xiě)，從毛主席教導(dǎo)的“人多力量大”到“加強(qiáng)計(jì)劃生育”，人口的日益膨脹導(dǎo)致后續(xù)的“殘忍”控制，無(wú)疑不象征著歷史的發(fā)展規(guī)律。
作為90后的我，同齡的家庭中多以獨(dú)生子女為主，這也是計(jì)劃生育開(kāi)展后的結(jié)果。但追溯到爸媽那一代人，大都是以四五個(gè)兄弟姐妹組成的大家庭。從祖孫三代口數(shù)人來(lái)看，明眼人自是十分清楚這期間的變數(shù)，只是無(wú)奈于我們當(dāng)時(shí)太小不懂事，只有瞪著無(wú)辜的雙眼，好奇的追問(wèn)：怎么有那么多叔叔伯伯要稱(chēng)呼。
記得奶奶在世時(shí)，滿(mǎn)是欣慰的細(xì)數(shù)著整個(gè)大家庭的成員有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，這也無(wú)疑成為她向他人炫耀的資本。人丁興旺、兒孫滿(mǎn)堂，她作為老一輩算是積極響應(yīng)了主席的號(hào)召，也是含笑走向了另一個(gè)國(guó)度。而我也記得聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)二伯母的故事，她就是第一胎生了個(gè)兒子，政府正實(shí)施計(jì)劃生育不給第二胎的指標(biāo)，硬是躲著藏著都給抓去做了人流的，而胎兒都已成人形，還是個(gè)女兒。末了，世事萬(wàn)變，二伯父意外身亡，兒子不孝敬母親，以至于那個(gè)未出世的女兒一直成了二伯母的心病。
新生兒的`孕育永遠(yuǎn)是受人喜愛(ài)的，可當(dāng)年如果沒(méi)有“姑姑”一類(lèi)人的制止性引流，中國(guó)人口估計(jì)更要泛濫成災(zāi)了。為了配合歷史的發(fā)展，總是要有人出來(lái)扮演“壞人”的，只是她們背負(fù)的心靈折磨估計(jì)一輩子都難以放下，除非人們的眼光能放到國(guó)家的角度去考慮問(wèn)題，舍小家成大家的接受時(shí)代的變更。
而今，二胎政策已開(kāi)放，便也應(yīng)征了“改革換代”的必然趨勢(shì)，沒(méi)有一成不變的政策統(tǒng)領(lǐng)，從人多到人少再到鼓勵(lì)造人，生活總有別處逢生的意外。
《蛙》讀后感 篇20
最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。 故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景�！肮霉谩笔且晃簧矸輳�(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)�！肮霉谩钡纳矸萏厥猓谷諘r(shí)她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名；在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者；人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的'堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱(chēng)之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。
“姑姑”年輕時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話(huà)劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間。
《蛙》讀后感 篇21
莫言是一位非常著名的文學(xué)家，也是中國(guó)目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)代作家。但是說(shuō)起來(lái)比較慚愧，對(duì)莫言的產(chǎn)品我其實(shí)沒(méi)有怎么看過(guò)，趁著休息，我看了莫言的作品——《蛙》。
這是一部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。在這本書(shū)中莫言首先講了他們那個(gè)地方的特別習(xí)俗，很多人的名字都是用人體的器官來(lái)命名，比如王肝，祝膽等等。只是現(xiàn)在中國(guó)人都不愿意這樣起名字，而且許多人都把之前的名字改了。在這里作者暗喻社會(huì)在變化，時(shí)代不同了。
作者年輕的時(shí)候趕上了大饑荒，作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的真實(shí)性，他就以他姑姑的名義發(fā)誓。而現(xiàn)在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅(jiān)決捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的忠實(shí)執(zhí)行者。對(duì)于超生，她六親不認(rèn)。為了不讓一個(gè)孩子超生，她想了很多辦法。在對(duì)待超生的問(wèn)題，她不惜一切代價(jià)阻止。設(shè)置她還用鏟車(chē)拔樹(shù)拆墻。她還利用心理手段，她說(shuō)如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執(zhí)行的很到位，上千個(gè)孩子因此流掉。
看到這里我非常痛恨這個(gè)“姑姑”了，然后，莫言說(shuō)他的.“姑姑”其實(shí)是個(gè)好人。因?yàn)樗龂?yán)格執(zhí)行國(guó)家的政策，在當(dāng)時(shí)中國(guó)人口太多，國(guó)家又貧窮，這樣的話(huà)會(huì)給社會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)。“姑姑”當(dāng)然也是有另一面的，她對(duì)過(guò)去的行為開(kāi)始懺悔。
讀完這本書(shū)，我不禁感到傷心�！肮霉谩奔群葱l(wèi)了國(guó)家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊，一個(gè)人無(wú)法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無(wú)奈。
《蛙》讀后感 篇22
最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》，該小說(shuō)屬于莫言比較有代表性的作品，曾經(jīng)獲得過(guò)獲得過(guò)第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒�！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的.嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程�！肮霉谩边@個(gè)人物形象的確是十分鮮明，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)法理解當(dāng)年那種偏執(zhí)的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中，在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無(wú)數(shù)生命的婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無(wú)數(shù)生命的計(jì)生干部，這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過(guò)“姑姑”這個(gè)形象和計(jì)劃生育這個(gè)背景來(lái)反映人類(lèi)靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代，人類(lèi)的惡就這樣被激發(fā)出來(lái)，做出許多連自己都不敢相信的事實(shí)，而且在做的時(shí)候還理所當(dāng)然振振有詞。
從字面上來(lái)講，莫言在反思計(jì)劃生育政策，從深地來(lái)看是在反思人性。本書(shū)主要反映了作者對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策的制定和執(zhí)行過(guò)程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理，如今國(guó)家已經(jīng)全面開(kāi)放二胎政策，標(biāo)志著計(jì)劃生育階段性的改變，這也賦予了本書(shū)更深刻的歷史意義。
《蛙》讀后感 篇23
暑假里本人讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一本書(shū)《蛙》。這本書(shū)給我的印象有三點(diǎn)：
第一、語(yǔ)言平實(shí)有趣，個(gè)人語(yǔ)言口味濃重而又通俗易懂，很有個(gè)人特色。比如：“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大，但王膽卻是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的袖珍姑娘——說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)吧，是個(gè)侏儒。大家都說(shuō)，在娘肚子里時(shí)，王肝把營(yíng)養(yǎng)霸光了，所以王膽長(zhǎng)得小�！边@里把雙胞胎說(shuō)成一卵雙胎，雖然不是很雅致，但聽(tīng)起來(lái)即通俗又可笑。就算是剛懂事的.小孩子一聽(tīng)都明白四五成了。
第二、故事真實(shí)性強(qiáng)，取材于身邊的人和事。真實(shí)的故事給人的感覺(jué)總是無(wú)賴(lài)可擊，描繪起來(lái)是那么地貼近生活，是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過(guò)的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實(shí)�！诙煳覀�?cè)谡n堂上一邊聽(tīng)于老師講課一邊吃煤。我們滿(mǎn)嘴烏黑，嘴角上沾著煤末子�！币郧吧罡F苦，孩子都是餓著肚子上課的，連煤都吃。但在莫言平實(shí)的描繪下就顯得很真實(shí)，很有童趣。
第三、人文關(guān)懷能引起讀者的思考，但小說(shuō)里面沒(méi)有提出更有思想性的個(gè)人看法，未能領(lǐng)引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾聲，但沒(méi)有在更高更深遠(yuǎn)地去看待計(jì)劃生育在中國(guó)歷史上的作用。莫言的這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)好像是對(duì)計(jì)劃生育好壞參半那樣，顯得平淡奇。
《蛙》讀后感 篇24
今天下午，我看了一本名叫《百萬(wàn)英鎊》的書(shū)。我看的是其中一個(gè)章節(jié)，那個(gè)故事的名字，叫做卡縣名蛙。
在法國(guó)，有一個(gè)名叫斯邁利的人。他最喜歡的事情，就是跟別人打賭。甚至連電線(xiàn)桿上停著兩只小鳥(niǎo)，他都會(huì)跟你賭，看看啊只小鳥(niǎo)會(huì)先飛走。他家里養(yǎng)了許多的小動(dòng)物，他經(jīng)常用它們來(lái)進(jìn)行賭注。
有一回，他抓住了一只青蛙。并決定，要教育它。果真，他三個(gè)月內(nèi)，什么都沒(méi)做。就在自己家的.后院，教育那只青蛙。不久之后，那只青蛙就學(xué)會(huì)了，在空中進(jìn)行360度的旋轉(zhuǎn)。還學(xué)會(huì)在跳起來(lái)的時(shí)候捉住蒼蠅。那個(gè)人就開(kāi)始拿著那只青蛙去賭博。他找了一個(gè)人，想那個(gè)人介紹自己的青蛙。說(shuō)他的青蛙是卡縣最棒的青蛙。那個(gè)人不相信。斯邁利就用他的青蛙，跟他賭博�？墒悄莻�(gè)人沒(méi)有青蛙。司馬烈就讓他拿著自己的青蛙，去幫那個(gè)人捉一只青蛙。那個(gè)人趁他走的時(shí)候，就把打鵪鶉的鐵砂往青蛙嘴里灌。等斯邁利回來(lái)的時(shí)候，把那只青蛙遞給他。他們兩個(gè)同學(xué)碰了一下青蛙的背。新補(bǔ)來(lái)的青蛙跳了出去，而那只被稱(chēng)為卡縣名蛙的青蛙，卻在原地一動(dòng)不動(dòng)。那個(gè)人二話(huà)不說(shuō)，拿著錢(qián)就走了。斯邁利拿起他的青蛙。他意想不到的是，那只青蛙十分重。他把青蛙倒過(guò)來(lái)，青蛙竟然吐出了約兩捧鐵砂。那個(gè)人十分生氣，轉(zhuǎn)頭一看，那個(gè)人已經(jīng)走遠(yuǎn)了。他只好垂頭喪氣地回到了家。這個(gè)人因?yàn)橘�博，就是自己吃了虧。我們一定不要養(yǎng)成這種壞習(xí)慣。不過(guò)，他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，使人稱(chēng)贊。
看書(shū)可真有趣啊，我愛(ài)看書(shū)。
《蛙》讀后感 篇25
從去年知道莫言榮獲諾貝爾獎(jiǎng)之后，各種道聽(tīng)途說(shuō)地介紹《蛙》怎么怎么寫(xiě)的好，沒(méi)有讀之前，設(shè)想過(guò)好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒(méi)有一種是與原著的情節(jié)相符的，想來(lái)挺可笑。那是在書(shū)店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機(jī)上下載的，讀起來(lái)真心不方便，直到網(wǎng)購(gòu)得了一本，才真正開(kāi)始認(rèn)真的讀。
跟著莫言老師去的地方是與現(xiàn)在完全不同的一個(gè)世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過(guò)她年輕時(shí)將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱(chēng)為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會(huì)主義號(hào)召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在她的一生中，迎接過(guò)新生命的誕生，也打擊過(guò)新生命的到來(lái)，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的`人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個(gè)年代的歷史，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無(wú)疑是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，那個(gè)政策高于一切的年代，若非書(shū)中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計(jì)很難體會(huì)到，有時(shí)候甚至不理解當(dāng)時(shí)的政策如此無(wú)情�？墒潜M管這樣，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國(guó)又該是何種模樣。
讀完這本書(shū)，心里劃了一道口子，不明白當(dāng)初人們的無(wú)知和愚昧，又悲傷著無(wú)辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來(lái)的僅是內(nèi)心無(wú)盡的痛苦，這都是為了一個(gè)“忠”。如今，時(shí)代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。
《蛙》讀后感 篇26
歷史是只看結(jié)果而忽略手段的。
莫言的書(shū)讀來(lái)總是會(huì)讓人感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，他可以描寫(xiě)歷史，也可以寫(xiě)實(shí)現(xiàn)代。而《蛙》這本書(shū)，就是描述的新中國(guó)60年代的故事，我雖未經(jīng)歷，但讀過(guò)一篇卻好像走過(guò)一遍，
主人公萬(wàn)小跑是一名知識(shí)分子，她的姑姑是根紅苗正的共產(chǎn)黨員，最初姑姑萬(wàn)心是拯救了千個(gè)嬰兒的佛手，而后計(jì)劃生育時(shí)代來(lái)臨，姑姑萬(wàn)心則成了扼殺百條生命的閻王，最終她嫁給了捏泥人兒的，用千百個(gè)泥娃娃，贖去心中的.罪惡。你不能用絕對(duì)的好與壞來(lái)評(píng)判姑姑這個(gè)人，她是時(shí)代造就出來(lái)的，正如你不能用絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)來(lái)定義“計(jì)劃生育”這個(gè)政策。但是不可以否認(rèn)其中的弊端，當(dāng)中“人權(quán)”的淪喪，以及重兒輕女思想的根深蒂固，在我們現(xiàn)代年輕人心中就像一根導(dǎo)火索，似乎提及此就可以讓我們心中的怒火，似乎提幾次就可引燃我們心中的怒火，尤其是在三胎政策的開(kāi)放下。讀完這本書(shū)再結(jié)合現(xiàn)在的三胎政策背景，突然的思考：人究竟是人還是時(shí)代的工具?社會(huì)人口基數(shù)大時(shí)，我們要用一些“非�！笔侄蝸�(lái)控制生育，而社會(huì)缺少勞動(dòng)力時(shí)，又要用政策來(lái)促使生育，看到書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)到人生一世，許多事都是命中注定的，逆水撐船不如順?biāo)兄�，而我們�?yīng)當(dāng)如何做呢?作為一名新時(shí)代女性，很想提出疑問(wèn)，“孩子”，“蛙”，也就是“生娃”到底是應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)政策，還是應(yīng)該勇于提出不滿(mǎn)將生育權(quán)關(guān)于自愿呢?
《蛙》讀后感 篇27
莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開(kāi)始我認(rèn)為的只是為了“賣(mài)座”那么膚淺�！巴堋蕖獘z”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話(huà)的真正含義。
小說(shuō)中描寫(xiě)了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的'人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫(xiě)這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。
我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了2000多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話(huà)說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。
《蛙》讀后感 篇28
今天我看了這樣一幅漫畫(huà)：圖上畫(huà)著一只奄奄一息的青蛙媽媽?zhuān)成喜逯话蜒芰艿匿撯O，用顫抖的手在它的孩子背上刻著幾個(gè)血淋淋的大字“我是益蟲(chóng)”。我看了之后，并沒(méi)有哈哈大笑，而是陷入了沉思……
人們常說(shuō)“母子連心痛”，青蛙媽媽何嘗不知道這鋼針刺在身上是多么的疼啊，可這也許是它臨終時(shí)想出的保護(hù)它的孩子的最好辦法呀！
看著看著，淚水模糊了我的眼睛，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了青蛙母子那令人心痛的對(duì)話(huà)……
“孩子，你疼嗎！如果受不了就叫出來(lái)吧！”青蛙媽媽含淚問(wèn)道。
小青蛙咬著牙、忍著淚說(shuō)：“媽媽?zhuān)也慌绿�，這點(diǎn)疼比起那些已經(jīng)成為盤(pán)中餐的哥哥姐姐們所受的苦來(lái)說(shuō)，又算得了什么？”
青蛙媽媽泣不成聲……
小青蛙為了安慰媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)以趯W(xué)校旁邊的池塘里聽(tīng)小朋友讀‘稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片’多美啊！”
青蛙媽媽嘆了口氣，說(shuō)：“孩子，那已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)而美好的回憶了，今天的我們還敢自由地唱、歡快地叫嗎！孩子，天下之大，已無(wú)我們的藏身之處了�！�
小青蛙對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀冋烊娜獾貫槿祟?lèi)消滅害蟲(chóng)，保護(hù)莊稼，可人類(lèi)為了滿(mǎn)足自己的.那張饞嘴，無(wú)情地捕捉我們，好像忘了我們是益蟲(chóng)，是人類(lèi)的好朋友。”
“兒呀！如果你背上的這幾個(gè)血字能喚醒人類(lèi)保護(hù)我們的意識(shí)，那該多好……”青蛙媽媽話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，就永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
想到這里我悲憤不已，人們呀，不要等到我們的朋友瀕臨滅絕的時(shí)候才想起來(lái)保護(hù)它們！
《蛙》讀后感 篇29
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——萬(wàn)心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿(mǎn)了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的'一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的！
媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。2009年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿(mǎn)了朝氣！
中國(guó)作家莫言的小說(shuō)《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成，講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來(lái)落實(shí)計(jì)劃生育的故事，描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的生育史。
《蛙》讀后感 篇30
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，2009年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長(zhǎng)篇作品，如《酒國(guó)》等相比，《蛙》延續(xù)了這些作品對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史 過(guò)程的'同時(shí)，成功 塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫(xiě)給 日本 作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話(huà)劇。因此，這是一部將書(shū)信、元小說(shuō)敘事和話(huà)劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開(kāi)創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
《蛙》讀后感 篇31
莫言《蛙》是這個(gè)月讀完的第一本書(shū)，因?yàn)槲以具x的第一本書(shū)看了很多天也沒(méi)看完，我順便看莫言。
但其實(shí)這本書(shū)也不好讀，背景是中國(guó)近六十年的農(nóng)村生育史，開(kāi)篇就物資匱乏到啃煤的畫(huà)面我著實(shí)無(wú)法想象。作者寫(xiě)得很生動(dòng)，一個(gè)個(gè)人物都躍然紙上，合上書(shū)本，我都還記得，用了半輩子在追逐愛(ài)情的王肝，侏儒妹妹王膽，雷厲風(fēng)行還有些胡攪蠻纏的王腳，令人暗淡垂淚的陳眉，是個(gè)冰清玉潔卻被命運(yùn)戲弄的女人……當(dāng)然還有我們的`主角，蝌蚪的姑姑。對(duì)黨忠心耿耿又傷痕累累的姑姑，她的父親是白求恩的學(xué)生，她從成為醫(yī)生的那一刻就是自帶光環(huán)。從打破老娘婆傳統(tǒng)的年輕女孩，到接生了成千上萬(wàn)的孩子的送子娘娘，再到計(jì)劃生育里手段雷霆的代表人物。村民們從敬愛(ài)到恨之入骨，也不過(guò)就一瞬間。他們打她罵她的時(shí)候從未記著家里孩子還是人家接生的呢。
當(dāng)時(shí)我就在想，人性是丑陋的吧。因?yàn)槌舐艜?huì)在一旦涉及自己的利益便變得忘恩負(fù)義，粗鄙不堪。這人性，普遍存在于我們生活的各個(gè)角落。
可消極終究不是我的風(fēng)格啊，琢磨著反過(guò)來(lái)一看，嘿！因?yàn)槿诵允浅舐�，所以我們�(cè)谟龅缴屏嫉臅r(shí)候，得覺(jué)得這是彌足珍貴的禮物，這是光，這是彩虹，這是難得可貴的東西。
《蛙》讀后感 篇32
莫言這本書(shū)直面社會(huì)敏感問(wèn)題，放在二十年前，這的確是個(gè)社會(huì)敏感問(wèn)題，但現(xiàn)在已經(jīng)算不上了。
我是經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃生育年代的人，上世紀(jì)九十代，計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國(guó)策在廣大農(nóng)村得到完全徹底的貫徹，計(jì)劃生育的標(biāo)標(biāo)語(yǔ)到處刷“計(jì)劃生育，三分鐘；再不通，龍卷風(fēng)”，這種類(lèi)似的標(biāo)語(yǔ)被我們小孩當(dāng)歌唱，意思就是計(jì)劃生育工作人員只跟你講道理三分鐘，講不通，就像龍卷風(fēng)襲擊，把家里洗劫一空。當(dāng)時(shí)院子里就有一戶(hù)人家的屋子被拆了一半，后面家人告訴我說(shuō)是這棟房子是兄弟二人修建的，因?yàn)楦绺邕`反計(jì)劃生育超生了就把哥哥家的房子拆了，就只剩下另一半光禿禿的紅磚房，真的是說(shuō)到做到呀！另外聽(tīng)說(shuō)跟計(jì)劃生育相關(guān)的.事，在農(nóng)村叫做躲計(jì)劃生育，哪家要是因違反計(jì)劃生育懷孕了，時(shí)時(shí)刻刻就提心吊膽計(jì)劃生育人員上門(mén)，計(jì)劃生育的人都是晚上進(jìn)家門(mén)，抓到孕婦后直接引流，不管你懷孕幾個(gè)月，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)遠(yuǎn)方姑姑在家躲計(jì)劃生育，跑到深山老林躲了兩三天，有的直接跑到外省躲，生下來(lái)后才敢回老家。
莫言寫(xiě)的這些計(jì)劃生育的情節(jié)我相信都不是捏造的，都是源于生活，看完后令人反思。
《蛙》讀后感 篇33
自己想讀莫言作品久已，只是囊中羞澀和暢銷(xiāo)書(shū)時(shí)髦我卻等待降溫兩個(gè)原因，一直耽擱了。十天前，到縣圖書(shū)館辦了圖書(shū)證，借到了書(shū)，花了一周讀完了莫言的代表作《蛙》。
記得大二的時(shí)候，我給班上同學(xué)講解美國(guó)文學(xué)，我列舉了美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家，當(dāng)時(shí)我給大學(xué)同學(xué)發(fā)出感嘆，中國(guó)人何時(shí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？當(dāng)時(shí)的話(huà)題不了了之。關(guān)于諾獎(jiǎng)文學(xué)夢(mèng)，我在中學(xué)時(shí)代特別關(guān)注。據(jù)說(shuō)魯迅有獲獎(jiǎng)的資格，他放棄了，后來(lái)我讀了一些文章，沒(méi)有官方的資料。小學(xué)老師焦賀春說(shuō)路遙有資格獲得諾獎(jiǎng)，可是他英年早逝，留下了不朽的兩部小說(shuō)《平凡的世界》和《人生》。2012年10月11日莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，舉國(guó)歡慶，一時(shí)掀起諾獎(jiǎng)熱。我看了莫言領(lǐng)獎(jiǎng)的直播，記住了一句話(huà)。莫言說(shuō)他是個(gè)講故事的人。的.確，看莫言的書(shū)，語(yǔ)言地道，通俗上口，很有農(nóng)村氣息，故事讓人震撼。
《蛙》這部作品給我最大的印象是情節(jié)跌宕起伏，描寫(xiě)生動(dòng)形象。對(duì)于特定歷史時(shí)刻的低層人，引發(fā)讀者共鳴！姑姑這個(gè)角色特別給力，她晚年懺悔自己的罪惡，她也沒(méi)有孩子，一輩子給人接生，結(jié)果自己膝下無(wú)子，一個(gè)諷刺性的結(jié)局！
《蛙》讀后感 篇34
讀完這部小說(shuō)感覺(jué)與別的小說(shuō)不同，很是獨(dú)特。
想了一下，我理解的主題是：表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的貢獻(xiàn)和憂(yōu)傷，同時(shí)勾畫(huà)計(jì)劃生育時(shí)代農(nóng)民和知識(shí)分子的眾生相。
就這個(gè)題材而言，夠獨(dú)特的了。計(jì)劃生育，有點(diǎn)敏感。小說(shuō)卻寫(xiě)得非常尖銳，并深入人性。小說(shuō)能夠出版，說(shuō)明社會(huì)的進(jìn)步。不回避這個(gè)問(wèn)題的兩難，反而得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。
主人公姑姑形象鮮明，她作為杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生，既接生了成千小生命，又扼殺了成千小生命。外表強(qiáng)悍、剛烈的她，內(nèi)心卻柔弱、糾結(jié)。她既驕傲又惶恐。無(wú)兒無(wú)女終其一生。這樣的人物以往文學(xué)未曾出現(xiàn)。
圍繞著生育問(wèn)題，小說(shuō)中有不少“死去活來(lái)”的故事，夠大膽的。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委說(shuō)莫言是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，是的.，夠魔幻的。比如姑姑怕蛙，因?yàn)橥芴駤D女和嬰兒，她醉酒夜歸在郊外夢(mèng)幻被蛙?chē)那榫�，令人毛骨悚然。�?shū)中有很多幻覺(jué)的和荒誕的描寫(xiě)。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特別，四封信和一個(gè)話(huà)劇本。完全打破了一般的敘述體。那個(gè)話(huà)劇，如作者自己所說(shuō)，是無(wú)法排演的，完全是為了用魔幻的形式為主要人物安排歸宿。
語(yǔ)言老道純熟，毫無(wú)刻意雕琢的痕跡。
這樣的功力，讓他代表中國(guó)作家首獲諾獎(jiǎng)實(shí)至名歸。
《蛙》讀后感 篇35
10個(gè)小時(shí)，看完了這本書(shū)，留在心底的震撼去遲遲不能消退。
《蛙》，一部簡(jiǎn)短而直面現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。讀罷該書(shū)，就像走過(guò)了國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊，不由自主的重新探尋了人類(lèi)的孕育到出生的'生命歷程。
該書(shū)的主人公是一位堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價(jià)，費(fèi)盡心機(jī)，目的就是不讓任何一個(gè)超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅(jiān)決不會(huì)讓超生一個(gè)。在她強(qiáng)大的攻勢(shì)下，上千的孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會(huì)禁不住的厭惡計(jì)劃生育政策，對(duì)“姑姑”也會(huì)產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒(méi)有就此停筆，在小說(shuō)的后半部分，“姑姑”像變了一個(gè)人似的，對(duì)“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。
讀完這部書(shū)，留下的不只是對(duì)心靈的震撼，還有是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。計(jì)劃生育始終是國(guó)人內(nèi)心的傷痛，在中國(guó)廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實(shí)往往比書(shū)中描寫(xiě)的還要?dú)埧岷芏唷?/p>
我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會(huì)。但是無(wú)論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無(wú)法剝奪人生存的權(quán)力。
《蛙》讀后感 篇36
今天終于看完了的《蛙》，感覺(jué)很平淡，像一個(gè)人在嘮嘮叨叨的講述自己人生的往事。 一個(gè)能得諾貝爾獎(jiǎng)的大師寫(xiě)出的作品就像是剛?cè)腴T(mén)的新手似的，毫無(wú)欣賞性。
一，故事很平淡，敘述也很平淡，而且主角并不明朗，到底是“姑姑”還是“蝌蚪”？
二，人物性格描寫(xiě)也不突出，甚至自相矛盾。難道這是得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的原因？文中的人物大都沒(méi)受過(guò)高等教育，卻有時(shí)能出口成章。故事中的人物好像都有精神病。
三，有幾處細(xì)節(jié)未交待清楚，例如“小獅子”為要孩子假裝大肚子
四，文中對(duì)“蛙”及“嬰兒”的描寫(xiě)確實(shí)有些“魔幻”，但我覺(jué)得更多的.是“魔”，是精神病人的眼中世界，由此我懷疑莫言是否受過(guò)什么刺激，而“蛙”則是他在不正常的狀態(tài)下寫(xiě)成的。
五，文中以文學(xué)后輩“蝌蚪”對(duì)“杉谷義人”所寫(xiě)書(shū)信的形式來(lái)寫(xiě)作，確實(shí)有對(duì)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獻(xiàn)媚之嫌。
總之，這是一本不值得閱讀的破書(shū)。
后記；只看過(guò)莫言的這一部作品，或許評(píng)價(jià)有偏頗，待看過(guò)其更多作品后再對(duì)莫言評(píng)論吧。但《蛙》確實(shí)寫(xiě)得太平淡，包括文字。不能算是一部好作品。
《蛙》讀后感 篇37
無(wú)意間收到公司團(tuán)委贈(zèng)送的《蛙》，心想，《蛙》有什么值得看的？我們農(nóng)村青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事。
《蛙》描述的是姑姑由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間作斗爭(zhēng)。結(jié)果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿(mǎn)了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，為自己所做的一切感到慚愧。
這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)九十年代的我們不得不感慨一下。
讀罷該書(shū)，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類(lèi)的孕育到出生的生命旅程。正如書(shū)中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的'累累白骨。
相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類(lèi)或人性的角度去寫(xiě)“人”。
《蛙》讀后感 篇38
忙里偷閑地看完了莫老爺子的《蛙》，總體上的感受不是很舒服。
《蛙》以鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑的一生為主線(xiàn)，為我們展現(xiàn)了國(guó)家人口政策的歷程，展現(xiàn)了時(shí)代變遷給人們精神上、物質(zhì)上帶來(lái)的巨大變化。所有的一切似乎都是掙扎的，邪惡的東西源于美好，而看起來(lái)美好的東西卻孕育著更邪惡，這就是讓人感覺(jué)不舒服的原因。
《蛙》，據(jù)說(shuō)是莫老爺子四年磨一劍，無(wú)疑是成功的。一部成功的小說(shuō)一定是基于對(duì)人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要讓其承載所謂的歷史使命則大可不必。當(dāng)然，大氣之作是無(wú)法脫離歷史而孤立存在的。
對(duì)人性的.剖析，就如同將一個(gè)人放在手術(shù)臺(tái)上，放在高倍顯微鏡下，把輕易不容發(fā)覺(jué)的東西淋漓盡致地、暴露無(wú)遺地、血淋淋地展現(xiàn)出來(lái)。其過(guò)程是痛苦的，更是不堪的，如同把心掰開(kāi)，再揉碎。更像是把人放在油鍋里煎熬，直至水分全無(wú)，讓人產(chǎn)生一種透過(guò)表皮看到靈魂般的感覺(jué)。只有這樣，小說(shuō)中的人物才鮮活，才有冒著熱乎氣般的真實(shí)，讀者才會(huì)有對(duì)號(hào)入座的沖動(dòng)，才會(huì)與作者共鳴。
讓讀者對(duì)號(hào)入座、與作者產(chǎn)生共鳴的小說(shuō)就是好小說(shuō)，《蛙》就是這樣一部小說(shuō)。
《蛙》讀后感 篇39
帶著欽佩之情，我用了一個(gè)星期的時(shí)間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之久，三易其稿，是以寫(xiě)信的口吻訴說(shuō)了所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。
小說(shuō)的名字叫《蛙》，聽(tīng)說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重“送子娘娘”，到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和娃娃有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的`姑姑在老伴的支持下，做了無(wú)數(shù)個(gè)泥人，她說(shuō)這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒(méi)有人同情她，但是真的，她心里的無(wú)奈恐怕也只有看到過(guò)這些泥人的人才會(huì)懂。
每個(gè)人都是自然人，都有愛(ài)護(hù)生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。
《蛙》讀后感 篇40
窗外又是漫天的雪花，如此陰沉的天氣，很適合用一本好書(shū)和一堆零食來(lái)打發(fā)時(shí)光。
最近，莫言這個(gè)名字在整個(gè)中國(guó)真是鋪天蓋地，出于“附庸風(fēng)雅”，我買(mǎi)了本他的獲獎(jiǎng)作品《蛙》，用了一天時(shí)間拜讀完畢。
對(duì)于這樣一部作家醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的長(zhǎng)篇力作，我走馬觀花式的閱讀對(duì)作家似乎有點(diǎn)不夠尊重，對(duì)于小說(shuō)想要表達(dá)的深刻思想，理解的也不夠透徹。但確定的是，我被小說(shuō)感動(dòng)了，幾次落淚，對(duì)于姑姑年輕時(shí)的執(zhí)著和年邁時(shí)的懺悔我深深的理解和同情，對(duì)于王仁美、王膽等人的死深感痛心和遺憾……。
這部作品以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在描述了國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的.同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的記憶，而每一個(gè)身處當(dāng)時(shí)的人，都會(huì)有屬于他們那個(gè)時(shí)代的烙印。
《蛙》讀后感 篇41
讀完了兩遍莫言著作《蛙》，每一次讀完都是不一樣的收獲，第一次讀完后我想的是陳鼻，第二次讀完后我想到的是姑姑。這次讀完《蛙》我合上書(shū)腦子里誰(shuí)都沒(méi)有出現(xiàn)，似乎一切很朦朧，也像是在思考什么。
一開(kāi)始我真的覺(jué)得挺好看的，所以才會(huì)堅(jiān)持看下去�？吹焦霉玫膱�(zhí)著，心里既是敬佩又是難以理解，這么堅(jiān)持的一個(gè)人，堅(jiān)持是不是意味著少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自個(gè)床上拿了本書(shū)抹著眼淚，有點(diǎn)傻勁�？墒俏艺娴膫牡目蘖�，你說(shuō)一個(gè)天真的王仁美，只想再要個(gè)孩子而已，而那個(gè)孩子已經(jīng)在肚子里5、6個(gè)月了，都成形了呀，卻要被硬是拿出來(lái)，扼殺掉，悲劇的是，連王仁美一同去了，多么美好的生命，在當(dāng)時(shí)的政策和醫(yī)術(shù)下，就這樣走掉了。真心心痛。這時(shí)候，還真恨那個(gè)姑姑啊。最不理解的是，我覺(jué)得書(shū)中的小跑對(duì)王仁美，并沒(méi)有王仁美那么愛(ài)他，而是在王仁美走了之后，用一種懷念、思念來(lái)想念他的好。王仁美不值得啊！更是娶了小獅子后，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了。王仁美是天真、沒(méi)有心眼的。小跑是有思想的，也許在這一點(diǎn)上小獅子跟貼合他。
結(jié)果，到了晚年，姑姑開(kāi)始“懺悔”了，毀了多少孩子啊，用一種迷信的.方式、瘋傻的行為來(lái)彌補(bǔ)自己當(dāng)年幾近瘋狂的舉動(dòng)。國(guó)家是要感謝她的，她是為國(guó)家奔波前后的、她心里只有國(guó)家這一個(gè)政策�？赏砟�，她還是懺悔了，站在人性的角度，她怕了。年輕時(shí)，她是“大我”，晚年了，她回歸了“小我”。這是多么矛盾的一對(duì)結(jié)合，以至于她內(nèi)心的糾結(jié)把她整得有點(diǎn)癡了。
書(shū)中還有一些“癡傻”之人，癡傻之人自有可敬之處，他們的感情更為單一、純潔，目標(biāo)更為明確。作為一個(gè)正常人，都是有矛盾的、有猶豫的、有退縮的、有點(diǎn)自私的�？墒撬麄儧](méi)有，所以我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬重他們，卻不敢靠近！
《蛙》讀后感 篇42
《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。
之所以取名“蛙”，并不是因?yàn)槲闹谐錆M(mǎn)對(duì)蛙聲的描寫(xiě)，而是因?yàn)樗闹C音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。
在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。
當(dāng)姑姑聽(tīng)到孩子即將生產(chǎn)的消息，從鄉(xiāng)衛(wèi)生所到村里，只用了10分鐘�？墒�，有人說(shuō)：“你姑姑不是人，是妖魔。這些年來(lái)她糟蹋了多少生命？她的手上沾滿(mǎn)了鮮血，她是要被閻王爺千刀萬(wàn)剮的！”如此鮮明的反差是為什么呢？
姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱(chēng)“送子娘娘”；她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人們稱(chēng)她為“殺人狂魔”。對(duì)于她來(lái)說(shuō)必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的痛苦之中。
讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書(shū)因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字。主要人物的`名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱(chēng)都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。
正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳下墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。
又如曾國(guó)藩所說(shuō)：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無(wú)敬畏，則行無(wú)所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。
心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。
《蛙》讀后感 篇43
看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎(jiǎng)作品，寫(xiě)的很好，對(duì)人物、事件的描述，生動(dòng)、逼真，像是把現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景做了特寫(xiě)放在了你的面前。這個(gè)作品與其說(shuō)是小說(shuō)，不如說(shuō)是中國(guó)計(jì)劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因?yàn)槲伊私獾揭恍┯?jì)劃生育的實(shí)際情況，這部小說(shuō)并沒(méi)有夸張，而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對(duì)計(jì)劃生育這件事情，很難進(jìn)行褒貶，對(duì)個(gè)人絕對(duì)是慘無(wú)人道，但是對(duì)國(guó)家看起來(lái)像是好的，事實(shí)上究竟是不是好的，歷史與未來(lái)也難以評(píng)判。但是中國(guó)人對(duì)生命的追求、對(duì)根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過(guò)計(jì)劃生育這個(gè)主線(xiàn)，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會(huì)變化。在平實(shí)的文字下，卻充滿(mǎn)了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見(jiàn)面的寒暄與對(duì)白，太常見(jiàn)了，平時(shí)里，人們真的'就是這樣說(shuō)話(huà)，但是在這本書(shū)里，看起來(lái)卻是那么諷刺，感覺(jué)人與人之間怎么就變成了這樣呢？后面的話(huà)劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識(shí)流，也扣住了主題“蛙”，這個(gè)粘膩與怪誕東西，與計(jì)劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺(jué)計(jì)劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個(gè)是對(duì)計(jì)劃生育這件事情無(wú)法訴說(shuō)的形容。
姑姑這個(gè)形象，是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表，人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人，作品表達(dá)了不同歷史背景下，人物命運(yùn)的變化。人的思想意識(shí)決定人的命運(yùn)，人的思想意識(shí)又來(lái)自外界對(duì)她的灌輸？這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下，人即便有一些獨(dú)立思考能力，這個(gè)能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界，時(shí)代與人物彼此構(gòu)造對(duì)方，人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代，想擺脫這個(gè)時(shí)代，又依賴(lài)這個(gè)時(shí)代，又構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代，最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。
總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺(jué)得，好棒。
《蛙》讀后感 篇44
一口氣讀完了莫言醞釀十年而鑄就的新作《蛙》。此時(shí)已淚流滿(mǎn)面了。故事中所描述的不就是發(fā)生在自己身上的那些事嗎？
多年前的春晚小品《超生游擊隊(duì)》——那戲虐，調(diào)侃是對(duì)超生夫妻們的諷刺與規(guī)勸。我甚至聽(tīng)到了自己當(dāng)年那年幼無(wú)知的笑聲�！锻堋访枋龅氖歉呙軚|北鄉(xiāng)的“超生游擊隊(duì)”從東躲西藏的男人和女人們的疼痛與哀號(hào)。許多母親們要從腹中未曾出世的孩子付出鮮血乃至生命，相信我讀完《蛙》，你也會(huì)為自己當(dāng)年那年幼無(wú)知的笑聲感到羞愧的
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
2006年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸”懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開(kāi)始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府知道了，后來(lái)多次帶人上門(mén)，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè)“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤(pán)又亡命與南京，由于整日東躲西藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的.小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭蛙里發(fā)生著1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，——被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對(duì)無(wú)情。
姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒；“萬(wàn)心，你不得，好死！”
姑姑晚年充滿(mǎn)了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴！
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
《蛙》讀后感 篇45
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男�。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的人命啊還是兩條��！
他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話(huà)，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒(méi)有宣傳到位，人民思想覺(jué)悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的'男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽(tīng)到老公這句話(huà)還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好�。。�！
《蛙》讀后感 篇46
其實(shí)第一次讀這本書(shū)，是莫言得諾貝爾獎(jiǎng)前夕。
那時(shí)候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報(bào)，吸引了很多眼球。誰(shuí)料評(píng)論都說(shuō)不如小說(shuō)寫(xiě)得好看。聯(lián)系到山楂樹(shù)之戀的失敗移植，我覺(jué)得有必要看看《白鹿原》小說(shuō)。
不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開(kāi)頭一句話(huà)就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國(guó)共兩黨的故事，寫(xiě)得非常引人入勝。
那時(shí)候?qū)γ┒塥?jiǎng)有了全新的認(rèn)識(shí)，看來(lái)這幫評(píng)委不是吃白飯的，好歹能慧眼識(shí)珠。于是遍歷了所有的茅盾獎(jiǎng)，一個(gè)個(gè)下載下來(lái)看。
懷著白鹿原的期待，結(jié)果對(duì)很多小說(shuō)開(kāi)頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁(yè)幾乎有數(shù)十人登場(chǎng)，看得頭昏眼花。于是作罷。
偏偏這人，又得了諾貝爾獎(jiǎng)。我擦，我的品味總不見(jiàn)得無(wú)法品味出諾貝爾獎(jiǎng)吧。于是又翻出來(lái)看。
這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說(shuō)跟LOST一樣，一上來(lái)N多人看似無(wú)趣，其實(shí)是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的.故事，饑荒的事情，計(jì)劃生育。
其實(shí)很多年輕人對(duì)一些政策很憤青，往往紙上談兵�？墒怯眯≌f(shuō)，人性的眼光去審視過(guò)去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。
小說(shuō)也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。
這是不是事實(shí)不要緊，但是只要是偶然的，就必然會(huì)發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時(shí)候，務(wù)必要思考盡可能的全面。
雖然現(xiàn)在是新時(shí)代，老陳舊的思想依然很有市場(chǎng)。我們要時(shí)刻銘記，沒(méi)有誰(shuí)可以超越法律，法治國(guó)家的大趨勢(shì)不會(huì)變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過(guò)去式，她只是拿著黨的大旗去干非法的事兒。
所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。
從某種程度上講，我挺滿(mǎn)意黨的覺(jué)悟的，現(xiàn)在的社會(huì)雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿我們國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容、自由、民主，也愿我們將來(lái)有生之年能親手推動(dòng)國(guó)家往這個(gè)方向進(jìn)步。
《蛙》讀后感 篇47
《蛙》為中國(guó)當(dāng)代作家莫言重要作品，《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。該書(shū)秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國(guó)社會(huì)的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事�！锻堋肥且徊繉�(xiě)實(shí)主義作品，它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱(chēng)“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱(chēng)之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的.殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對(duì)生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和頂禮膜拜。
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