讀《朝花夕拾》有感【推薦】
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《朝花夕拾》有感1
閑來(lái)無(wú)事，坐在窗前，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴陽(yáng)光灑進(jìn)屋里，大樹的搖擺，使陽(yáng)光或分散、或聚集、或朦朧、或清晰。在這時(shí)，讀一本《朝花夕拾》那再好不過(guò)了。
稀稀的陽(yáng)光逐漸變得明亮起來(lái)。小時(shí)候的魯迅是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，帶他的保姆--長(zhǎng)媽媽，是個(gè)內(nèi)心善良，真誠(chéng)卻有些庸俗的人，她對(duì)魯迅講過(guò)許多故事和規(guī)矩，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”深深影響了童年的魯迅。之后，魯迅被送到全城最嚴(yán)厲的書塾（三味書屋）里去了。在這，他開始接受啟蒙教育�？芍蟀l(fā)生的一件事，卻使童年的他萌生了做一名醫(yī)生的念頭。因他的父親患病后，無(wú)能的中醫(yī)未能挽救其生命，于是他立志學(xué)醫(yī)，并留學(xué)于日本，希望通過(guò)自己力量能夠救治更多的病患者。然而在那動(dòng)蕩不定的疾苦年代，即便救治了人民的生命，卻無(wú)法醫(yī)治社會(huì)民眾的心。于是他棄醫(yī)從文，勇敢地拿起手中的筆，并用這把“利刃”拯救苦難的中華民族，喚醒人民沉睡的靈魂。
魯迅的行為是民族覺(jué)醒的代表，他充當(dāng)了一個(gè)最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的民族英雄。他用文字使人民反省，用文字激勵(lì)著人民，用文字打倒敵人�？梢哉f(shuō)魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生。
在《朝花夕拾》中，魯迅溫馨地回憶了童年的美好時(shí)光，理性的批判了舊社會(huì)的風(fēng)氣。而在這其中，我最喜歡的還數(shù)《從百草園到三味書屋》，這是魯迅兒時(shí)玩與學(xué)習(xí)的地方，他將自己最真實(shí)的想法記錄其中，敢于直抒情意。同樣是寫童年，我就沒(méi)他寫得好�；叵肫饋�(lái)，魯迅在寫《朝花夕拾》時(shí)不過(guò)是個(gè)孩子。
陽(yáng)光變得昏暗了，在天的盡頭，時(shí)而黃、時(shí)而紅、時(shí)而明、時(shí)而暗。我輕輕的合上了《朝花夕拾》。
讀《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進(jìn)魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程。“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩(shī)情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來(lái)到了那個(gè)充滿童趣、碧綠的、生機(jī)勃勃的花園里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
作者的童年樂(lè)趣中還包括畫畫和看戲帶來(lái)的的渴望與滿足�！巴娴臅r(shí)候倒沒(méi)有什么，但一坐下我就記得繪畫的《山海經(jīng)》”“大概太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來(lái)”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也給小小少年無(wú)窮的想象及與弱者和平相處的滿足。作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空慮時(shí)，我要充錢以報(bào)復(fù)的惡念！”
《朝花夕拾》是作者受社會(huì)壓迫，“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在小引中這樣開頭：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷了，但有時(shí)竟連回憶都沒(méi)有�！睂�(duì)往事的回憶也許只是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)安慰，在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。所以作家反映社會(huì)的作用是直接的、顯性的，他們對(duì)自身經(jīng)歷的敘述，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。因此，作家特別是每個(gè)民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會(huì)的、民族的、人性的意義。讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過(guò)留學(xué)日本的求索過(guò)程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景、人物心理歷程。讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來(lái)表達(dá)自己對(duì)往事的追憶和對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念！
讀《朝花夕拾》有感3
早上的花，傍晚來(lái)?yè)�。這好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著自己的情感，也帶著對(duì)封建社會(huì)的批判。我無(wú)能對(duì)魯迅的文字細(xì)心揣摩，但《五猖會(huì)》卻能吸引我的目光，細(xì)細(xì)品讀之后，更是有了和初讀不一樣的體會(huì)。
當(dāng)時(shí)，除了過(guò)年過(guò)節(jié)外，五猖會(huì)便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強(qiáng)制的要求背誦。
這種舊社會(huì)教育方式引起了我的沉思。
在現(xiàn)代社會(huì)難道就不存在這種現(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象又是怎么樣產(chǎn)生的？
我很快便得出了答案�，F(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象還是有的，而產(chǎn)生的原因，大多源自父母長(zhǎng)輩望子成龍，望女成鳳的思想。
舊社會(huì)教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過(guò)早灌輸社會(huì)理念，抹殺去了孩童的天性。而現(xiàn)代社會(huì)逐漸蔓延的教育方法，溺愛(ài)，更是令人發(fā)指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子沒(méi)見過(guò)世面，什么都不懂，只會(huì)被有心人推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，另一個(gè)過(guò)分溺愛(ài)，這兩種中國(guó)式教育，顯然是教育界的一大通病。
父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，已經(jīng)大錯(cuò)特錯(cuò)了。學(xué)習(xí)靠的是興趣，強(qiáng)制性學(xué)習(xí)可能會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤累積，將來(lái)走上不歸路的也是大有人在。
朝花夕拾如果能給更多人一個(gè)反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能是不作為。
其實(shí)，我更喜歡放羊式教育。
讀《朝花夕拾》有感4
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了？！’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣”
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤拢�時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。作文
讀《朝花夕拾》有感5
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。閱讀《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣�？催@一篇文章，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果，與玩伴一起捕鳥。他常聽保姆長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
讀《朝花夕拾》有感6
個(gè)人感覺(jué)，這篇文章是將記憶復(fù)制的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少�！冻ㄏκ啊分谢貞浥c現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，細(xì)膩而不漏痕跡，到處充斥著對(duì)封建的批判與諷刺，顯而易見的是，魯迅先生在面對(duì)不同的事時(shí)所流露的感情，真實(shí)，無(wú)一點(diǎn)雜質(zhì)。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來(lái)控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生，不過(guò)，貓的這點(diǎn)付出，倒給了魯迅先生一個(gè)契機(jī)，用貓來(lái)審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會(huì)的落寞，這貓，也算有功之臣�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。長(zhǎng)媽媽，是魯迅先生家的保姆，善良樸實(shí)的一位婦女，為什么魯迅先生要寫她呢？《山海經(jīng)》，因?yàn)樗�，長(zhǎng)媽媽尋覓到《山海經(jīng)》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽感激和懷念之情毫無(wú)保留的流露�！抖男D》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會(huì)不贊成“二十四孝”，不過(guò)，魯迅先生不贊成它并不是沒(méi)有道理，因?yàn)轸斞赶壬X(jué)得它對(duì)兒童的成長(zhǎng)有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺(jué)得它太過(guò)虛偽沒(méi)有真實(shí)性。同時(shí)，魯迅先生也抨擊了提倡復(fù)古的傳言。《五猖會(huì)》。聽著名字很奇怪，但卻是鎮(zhèn)上小孩心中的節(jié)日，文中，沒(méi)有看到描寫“五猖會(huì)”的場(chǎng)景，反倒是通過(guò)心理的感情來(lái)體現(xiàn)對(duì)“五猖會(huì)”的熱切向往�！稛o(wú)�！�。無(wú)常，冥界的厲鬼三屬，專門勾攝生人之魂，這樣的一個(gè)人物，是魯迅先生兒時(shí)喜歡的一個(gè)人物，無(wú)常是個(gè)公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒(méi)有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書屋》。我們很熟悉的一篇文章，幾乎人盡皆知，里面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾�！陡赣H的病》。這是魯迅先生最大的痛，父親因庸醫(yī)耽誤而去世，文中重點(diǎn)講了庸醫(yī)們的作風(fēng)行為等，揭示了如今社會(huì)的黑暗�！冬嵱洝贰Ｎ覀冇脙蓚�(gè)方面來(lái)看，一：衍太太的自私自利、奸詐，使魯迅先生的人生軌道染上了一點(diǎn)小痕跡。二：魯迅先生不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，毅然求學(xué)表現(xiàn)出尋求真理的欲望�！短僖跋壬贰Ｈ僖皣�(yán)九郎，日本人，職業(yè)教師，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，很受魯迅先生的尊敬，回國(guó)后，魯迅對(duì)藤野先生很是念念不忘，有懷揣著感激之情�？梢婔斞赶壬莻�(gè)重感情的人�！斗稅�(ài)農(nóng)》。聽到這個(gè)名字，我不由得會(huì)想起一些古詩(shī)的句子。他，是魯迅先生的同鄉(xiāng)好友，是個(gè)愛(ài)國(guó)者，他勇敢的不滿舊社會(huì)的行為，辛亥革命后，他受到壓迫與迫害，魯迅先生很敬佩這位剛正的愛(ài)國(guó)者。魯迅先生很會(huì)運(yùn)用旁敲側(cè)擊，來(lái)批判舊民主革命。
《舊事重提》，書的原名，魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名，是因?yàn)槌ê帽扰f事，夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿了童真童趣，真實(shí)表現(xiàn)了魯迅兒時(shí)的天真爛漫，《朝花夕拾》同時(shí)也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命黑暗和統(tǒng)治者的無(wú)知愚昧。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》講述了魯迅的很多童年往事和故鄉(xiāng)記憶，包括一個(gè)風(fēng)箏的故事。一只小小的風(fēng)箏，在很多人看來(lái)只是一個(gè)小孩子的玩具;但對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，卻是童年時(shí)代留下的沉重記憶。
魯迅曾經(jīng)非常厭惡風(fēng)箏。在他的眼中，風(fēng)箏是沒(méi)出息的孩子所做的玩具，一見到遠(yuǎn)處的風(fēng)箏，便感到一種驚異和悲哀。但他幼弱的弟弟卻很喜歡風(fēng)箏，即使是看著空中飛行的風(fēng)箏，也會(huì)感到滿足、喜悅。雖然來(lái)自同一個(gè)大家庭，他們對(duì)風(fēng)箏的看法卻截然不同。
但人的想法是會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化的。成年以后的魯迅，偶然看見“那玩具是兒童的天使”這句話，童年的回憶再次涌上心頭：弟弟未完成的風(fēng)箏、一對(duì)被自己踩扁的風(fēng)輪、弟弟絕望的眼神……那天的情形再一次清晰起來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)魯迅為自己毀壞風(fēng)箏的“勝利”而驕傲，但現(xiàn)在他的心情卻沉重起來(lái)。他為自己童年時(shí)魯莽粗暴的行為而后悔，希望能得到弟弟的原諒和寬恕。
任何事情，只要你認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并及時(shí)反省，一定不會(huì)太晚。多年以后，魯迅在和弟弟會(huì)面時(shí)講述了這件往事，他熱切希望弟弟能夠?qū)掑蹲约�。不料，人到中年的弟弟卻早已忘記了此事。魯迅的心情依然沉重著，我認(rèn)為他不只是為自己當(dāng)年的過(guò)失而懊悔不已，更是為當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的黑暗社會(huì)和麻木不仁的普勞大眾而痛心疾首，這是一種更深沉的悲哀和覺(jué)醒。
再翻開《朝花夕拾》，我分明看到了一個(gè)不一樣的魯迅。以前，我曾經(jīng)以為“俯首甘為孺子�！钡聂斞甘歉卟豢膳实膫ト�。他棄醫(yī)從文，以筆代伐，成為堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士和文化戰(zhàn)線上的民族英雄;他憂國(guó)憂民，口誅筆伐，揭露社會(huì)的黑暗，抨擊現(xiàn)實(shí)的不公，做著驚天動(dòng)地的大事。但是通過(guò)閱讀《朝花夕拾》中的一個(gè)個(gè)小故事，我卻對(duì)魯迅產(chǎn)生了不同的理解和更多的情感共鳴。
其實(shí)，魯迅也和常人一樣，滿懷溫情，充滿普通人的喜怒哀樂(lè)。多年前的一件小事，就連當(dāng)事人弟弟都忘記了，他卻印象深刻，常常責(zé)備自己，飽受良心的譴責(zé)。原來(lái)，偉人不一定只在乎做大事，只有在小事上同樣用心，真誠(chéng)關(guān)懷身邊的每一個(gè)人，力求處事的公正和道德的完美，才能真正稱其為“大寫的人”。
讀《朝花夕拾》有感8
有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的.......”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，
讀《朝花夕拾》有感9
朝花夕拾，時(shí)光流逝；爭(zhēng)分奪秒，未來(lái)可期。
細(xì)讀魯迅先生的文章，享受著不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的情感，眼前不由得浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)魯迅童年經(jīng)過(guò)的事來(lái)。
在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽有許多壞習(xí)慣，甚至踩死了魯迅兒時(shí)心愛(ài)的小隱鼠，這也難怪魯迅很討厭他�？墒情L(zhǎng)媽媽其實(shí)也是一位可敬可愛(ài)的人物，她能繪聲繪色的講長(zhǎng)毛的故事，更重要的是她送給了魯迅他一直渴望得到的《山海經(jīng)》，這種從討厭到敬愛(ài)的感情變化，真實(shí)自然也曾經(jīng)歷過(guò)似的。
在《從百草園到三味書屋》中，百草園有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，有鳴蟬，黃蜂，叫天子，油蛉，蟋蟀……那里的生活無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，令人向往。我深深的體會(huì)到了魯迅對(duì)童年的留戀。整整十篇文章，我獨(dú)愛(ài)《從百草園到三味書屋》，不僅僅是因?yàn)樽志渚d密細(xì)膩，真摯感人，令人印象深刻，更是因?yàn)樗�寫出了我們孩子的心聲，我希望童年生活里充滿歡聲笑語(yǔ)，能無(wú)拘無(wú)束的玩耍，擁有自己的獨(dú)特樂(lè)園，在心底留下童年最美好的紀(jì)念。殊不知，這篇文章已經(jīng)勾起了我的童年往事……
火紅的太陽(yáng)掛在天空上，炙烤著大地，人們大多躲在屋里，或是與空調(diào)打交道，或是小憩，而我就趁著這個(gè)空，偷偷溜出家門，逃離書本的海洋，與小伙伴們一起出去玩，三步并作兩步，踏上捕蟬的路。
捕蟬的過(guò)程妙不可言。一棵棵梧桐樹掛滿了綠綠的葉兒，蟬兒們似乎已經(jīng)捕捉到了我們的歡樂(lè)氣息，不停的唱歌，美麗的蝴蝶也為它們的歌唱翩翩起舞，趁著他們陶醉其中之際，小伙伴們悄悄躲到樹下，沒(méi)想到蟬鬼精，我們的手剛一接觸到梧桐樹，他們似乎就感覺(jué)到了危險(xiǎn)正在暗暗逼近，馬上停止歌唱。我們屏住呼吸，掏出捕捉工具——小網(wǎng)兜，悄悄朝它身子上方一扣，蟬“吱”的一聲尖叫，像泥鰍一樣，往樹下方向俯沖溜走了。過(guò)了一會(huì)兒，我們累得滿頭大汗，它卻在另一棵樹上，扯開嗓子，歡聲歌唱。接著，我們吸取上次的教訓(xùn)，把小網(wǎng)兜的把兒加長(zhǎng)，又接了一根小木棒，把小網(wǎng)兜從樹下直接伸到樹上，往蟬兒的正前方扣壓。為防止它逃跑，我們加大了扣押的力度和速度，果然逮住了蟬兒！看著蟬兒在網(wǎng)兜里不停的拍打著雙翅，一種成功的喜悅漲滿了我們的心頭。
現(xiàn)在想想來(lái)，當(dāng)時(shí)捕的不是蟬，捕的是純真，是小時(shí)候的美好時(shí)光。
每一個(gè)人都有童年，他們不一定是豐富多彩的，但一定是具有獨(dú)特的意義的。一眨眼間，時(shí)光就像蟬兒一樣偷偷溜走了，想回到美好的童年，這是不可能的了。因此我們才要倍加珍惜時(shí)光，好好利用時(shí)間去做更加有意義的事情啊！
讀《朝花夕拾》有感10
這個(gè)暑假的一天，我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。
這本書記述了魯迅的童年時(shí)光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫了很多文章，這本《朝花夕拾》則是他對(duì)自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書柜，這個(gè)暑假我才在某個(gè)角落里看到了它。
封面上，朝花夕拾四個(gè)大字顯而易見。我繼續(xù)翻，書中的內(nèi)容深深吸引了我：關(guān)于狗貓鼠之間的有趣關(guān)系，長(zhǎng)媽媽的質(zhì)樸可愛(ài)，迎神賽會(huì)與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草園的自由自在……當(dāng)我繼續(xù)看時(shí)，《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)的用藥不當(dāng)，耽誤了治病的時(shí)機(jī)，最終因病與世長(zhǎng)辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛，勒索錢財(cái)，對(duì)人命絲毫不上心，這點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)封建時(shí)代社會(huì)狀況的思考。
封建社會(huì)是黑暗的，大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顧先前的文章內(nèi)容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況，“拜來(lái)拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達(dá)了魯迅先生對(duì)封建禮教的批判。后文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中長(zhǎng)媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式，《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷，《五猖會(huì)》中封建家長(zhǎng)的陰影，《無(wú)常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發(fā)現(xiàn)，這本書中有大量筆墨是批判舊社會(huì)封建思想的！
封建思想阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，我多么慶幸自己生活在改革開放的新時(shí)代。那些迷信的思想與封建社會(huì)的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺(tái)上落幕。新時(shí)代的我們陽(yáng)光明朗，光芒四射，能夠驅(qū)散一切黑暗，前途一片光明。感謝有這樣美好富強(qiáng)的祖國(guó)，給了我們健康成長(zhǎng)的環(huán)境！
魯迅的《朝花夕拾》為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)的模樣，我想，他在書中想要表達(dá)的情感，除了對(duì)童年懷念，抨擊舊社會(huì)，還有的就是希望未來(lái)的人民們——現(xiàn)在的我們珍惜美好時(shí)光，努力向上，為國(guó)爭(zhēng)光吧！
輕輕合上這本書，我的心卻仍然沉浸其中。
讀《朝花夕拾》有感11
有時(shí)，快樂(lè)地xx去也是一種解脫。
魯迅的《朝花夕拾》中寫到父親病了，請(qǐng)了很多醫(yī)生，開了很多奇奇怪怪的*方，但卻無(wú)法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要x去解脫時(shí)，魯迅卻把他對(duì)父親的愛(ài)，寄托在希望父親多活一會(huì)兒的痛苦之上。事后才發(fā)現(xiàn)，這些只不過(guò)是對(duì)父親的折磨。其實(shí)對(duì)于魯迅父親來(lái)說(shuō)，早一點(diǎn)兒離開這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。
像這種情況，在現(xiàn)代也不少見。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結(jié)果就是自己越來(lái)越瘦，病情越來(lái)越嚴(yán)重。與其這樣，倒不如自己開開心心在家里度過(guò)余生，這總比呆在到處都是單調(diào)的白色的醫(yī)院要好。
我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無(wú)聲息，沒(méi)有痛苦。安詳?shù)�，靜謐的，像一個(gè)睡著的善良婆婆，嘴角滿是幸福。我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說(shuō)，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來(lái)。我不敢說(shuō)他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠(yuǎn)都在騙自己：也許我們的親人可以活得更久。是生是x都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕x的時(shí)候，將x之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與xx，但我們可以主宰自己的想法，讓自己“生”得快樂(lè)，“xx”得安心。
世界上沒(méi)有x神，沒(méi)有老天爺，只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據(jù)說(shuō)繼秦始皇之后的歷代帝王以及王公貴族，都會(huì)對(duì)長(zhǎng)生不老之x一片癡迷。但這個(gè)世界有誰(shuí)真的做到長(zhǎng)生不老？只有貪戀生活的人，才會(huì)產(chǎn)生如此荒謬的想法。
活著也許是為了尋找美好，而xx去是為了保留美好。魯迅對(duì)于生，對(duì)于xx，對(duì)于不變的自然規(guī)律，有著獨(dú)特的看法和不一樣的態(tài)度。
讀《朝花夕拾》有感12
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送�，失去了那份�?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評(píng)，批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè)園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷地叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹，在樹杈上坐下，尋找著鳥蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無(wú)奈每次所捕的的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)；給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺(jué)擺人字形，差不多要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
讀《朝花夕拾》有感13
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì)失去盛開時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)自己親眼所見其中一段話時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”然，中國(guó)當(dāng)時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話，可想而知，在那樣的下成長(zhǎng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國(guó)人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當(dāng)時(shí)的孩子，并不一定能在書中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè)園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴，但好景不長(zhǎng)，漸漸的和又彌漫開來(lái)，面對(duì)舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對(duì)現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對(duì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對(duì)已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
讀《朝花夕拾》有感14
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它質(zhì)樸淡雅的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那會(huì)有一番風(fēng)味吧？就猶如清晨的花朵在陽(yáng)光的照耀下悄然聲息地綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)西下去摘，那花亦花，但卻已經(jīng)失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)卻賦予它另一種浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位遠(yuǎn)近聞名，家喻戶曉的大文豪，他的作品不加修飾，不用絢麗的文字來(lái)烘托，書中從未詆毀某一個(gè)人，但也能從簡(jiǎn)單而文雅的文字中表現(xiàn)出封建社會(huì)的黑暗和人們痛苦的生活。因此，我非常喜歡也敬佩他的作品。
魯迅先生的童年并不多彩，但也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園那自在，無(wú)憂無(wú)慮的生活讓我甚是羨慕，但在我讀到三味書屋中私塾的嚴(yán)厲讓我感到一陣寒風(fēng)襲來(lái)，兒童喜歡玩樂(lè)和自由與封建式私塾的束縛和無(wú)趣乏味，充分體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建教育方式的不滿和抗議的態(tài)度。
《朝花夕拾》采用通俗的易懂的白話文，栩栩如生的人物形象，和豐富而由內(nèi)涵的童年故事抨擊著地獄般的囚禁和折磨人們的舊社會(huì)、舊封建思想。一切話語(yǔ)都是那么天真，都是那么爛漫。最值得欣賞的是，作者大多數(shù)都以一個(gè)小孩子的眼光去觀察，去了解，去感悟這個(gè)社會(huì)，讓我讀起來(lái)就得無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì)與我在心靈上對(duì)話，引起共鳴。
隨著歲月的流逝，時(shí)光的推移，童年的漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的回憶。對(duì)真摯友情的留戀，對(duì)歲月逝去的感慨，也有對(duì)事情的無(wú)奈的傷感，就像那潮起潮落的大海，所有的回憶都不停的奔涌在心田。
點(diǎn)評(píng)：魯迅先生對(duì)童年回憶的散文，以一個(gè)孩子的眼光看世界，讓人感到異常的親切。讀著呂芊瑩的文章，感受發(fā)自學(xué)生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，充滿激情，也引起了我心中的共鳴。
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，修可欣。為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。在此書中，有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。 在《朝花夕拾》中，《藤野先生》最令我記憶深刻，它記錄了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。主要介紹了魯迅先生的老師藤野先生，他是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見的學(xué)者。
在魯迅先生第一次上藤野先生的課時(shí)，體現(xiàn)出了先生的中規(guī)中矩，學(xué)究氣，略有些古板，據(jù)幾個(gè)留級(jí)的學(xué)生說(shuō)，這藤野先生，穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的？從這里可以看出藤野先生對(duì)外表不拘小節(jié)，也可以看出藤野先生是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸的人。
從他認(rèn)真批改魯迅先生的講義—“從頭到尾都用紅筆添改過(guò)，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也一一訂正，讀后感《【讀后感】讀《朝花夕拾》有感---修可欣》。”，并督促魯迅先生以后每一周都要寫而且要送給他看一回，從這里可以看出他對(duì)學(xué)生十分關(guān)心，會(huì)關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，認(rèn)真負(fù)責(zé)，會(huì)叮囑學(xué)生保持良好的習(xí)慣, 而且不厭其煩地定期檢查，還看出他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從“連文法的錯(cuò)誤，也一一訂正”看出。
從他和藹的讓魯迅先生更改講義上解剖圖的血管的移位，并告訴魯迅先生“解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是什么樣的，我們沒(méi)法改變它”的道理，表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，解剖圖必須要和實(shí)物完全相同，循循善誘，學(xué)生錯(cuò)了不會(huì)生氣地指責(zé)，而是和藹地用學(xué)生喜歡地方法告訴他。
而他關(guān)心魯迅先生是否會(huì)因?yàn)榫粗毓矶豢辖馄适w，并在知道魯迅先生不怕后很高興，體現(xiàn)出了他對(duì)不同文化的尊重，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步，體現(xiàn)出他熱情誠(chéng)懇的性格。
在他聽說(shuō)中國(guó)女人裹腳后想向魯迅先生了解詳細(xì)，想問(wèn)魯迅先生怎么裹法，足骨會(huì)變成怎樣的畸形，表現(xiàn)出他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，對(duì)骨學(xué)的濃厚興趣。
最后魯迅先生被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，更深刻地表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
這篇散文回憶了魯迅先生對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。在他的熏陶下，魯迅先生受益匪淺，成為了一個(gè)高尚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�。而我們將在他們的指引下，成為有理想，有抱�?fù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱械娜恕?/p>
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