讀《送東陽馬生序》有感(15篇)
當認真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家收集的讀《送東陽馬生序》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀《送東陽馬生序》有感1
人生就像一場戲,不在乎最終的結(jié)局,而是在于體驗這其中的過程。有人說:“活到老,學到老!蔽覀兊纳邢。但學習的精神是無限的。如果每個人都沉淪于世,那么存在就沒有任何意義與價值。我們要好好把握自己的一生,相信我的未來不是夢。
在一次語文課上,老師在講解《送東陽馬生序》一課時,我對此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為:“以中足有樂者,不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此!币鉃,因為我心中有足以快樂的事(指讀書),不覺得吃的穿的不如人。我認為這句話很有道理。作為學生,我們是知識的求學者,應該懂得禮貌、謙卑,因為知識可以讓我們不斷進步,不被世界淘汰,所以學習對我們是有利而無一害的。而社會在進步,經(jīng)濟水平在逐步上升,祖國為我們提供了優(yōu)越的學習條件,我們應該更加努力學習回報祖國。而并不是我們想象的.那樣,有些同學在校上課不認真聽講,并且公然頂撞老師,這實在令人大為汗顏。不僅如此,有些同學還互相攀比,這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此,我建議大家讀讀這篇文章認真領悟其中的道理,改掉一切惡習,做一個文行并美、品學兼優(yōu)的好學生!
讀《送東陽馬生序》有感2
明初文學家宋濂的《送東陽馬生序》一文,篇幅雖短,但語言樸實,,人容真實,讀來感人肺腑,發(fā)人深省。本文主要以宋濂的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習,實際上學這篇文章又何嘗不是在誘導我們勤奮刻苦呢?
宋濂從小就好學,可因家里窮沒錢買書,于是他就向有書的人家借,還“手自筆錄,計日以還”。為了抄書,冬天非常冷,硯臺里的`墨都結(jié)成了堅冰,手凍得通紅,指頭僵硬了也不肯松懈,趕快抄好后就跑著送書。他就是這樣一個直堅持不懈地借、抄,才讀到很多書,以至于成為文學家。而我呢?我做什么事都虎頭蛇尾,經(jīng)常是半途而廢,記得小學畢業(yè)后的假日里,因為沒有作業(yè),所以爸爸就讓我練字,我高興極了?墒,剛開始我每天都堅持寫,一筆一畫寫好,一天下來能寫十幾張,慢慢地,我寫煩了。于是數(shù)量由一天十五張減到一天九張,再到五張、三張、兩張、一張、半張,最后終于一個字也不寫了,一本字貼還沒寫到一半就被拋在抽屜里了,現(xiàn)在恐怕自己經(jīng)有厚厚一層灰了吧!看看宋濂再想想自己,真是羞愧萬分吶!
宋濂為了求師,“趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”有時老師叱責,他卻“立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”,多么虛心吶!想想自己,怎樣呢?那次,我有一題做錯了,老師為了讓我注意,專程把我叫到辦公室,把這講了多遍的題,又和藹地給我講了一遍,而我呢,卻滿不在乎,與宋濂相比,我們的學習態(tài)度可真是差了十萬八千里呀!
宋濂去求學時,背著書箱在深山巨谷中行走。冬天時,雪深達數(shù)尺,腳上的皮膚開裂了都不知道。多么艱苦啊!我何時受過這樣的苦?可是就是在這樣艱苦的環(huán)境下,他還能孜孜不倦地學習。與其相比,我就像生活在天堂里一樣:冷了,有火爐;熱了,有電扇;渴了,有飲料;餓了,有佳肴;悶了,有電視;饞了,有零食??可就是在這么好的環(huán)境中,我卻不努力學習。論生活條件,我在天上,他在地上,而論刻苦、努力,是他在天上,我在地上,實乃天壤之別呀!
讀了《送東陽馬生序》,我們每個人都應該好好反省一下。試問,宋濂在那樣艱苦的條件下都能努力學習,我們有什么理由虛度光陰呢?
讀《送東陽馬生序》有感3
讀完宋濂的《送東陽馬生序》,我的思想像潮水在涌動,我的心情像波濤在澎湃,我深感,作為跨世紀的一代,我們應該努力學習,培養(yǎng)良好的道德品行,將來才能把祖國建設得更加美麗、富強。作者的求學經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中,我看見宋濂的讀書環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷,硯臺里的墨都凍成了堅冰,手指都凍得不能彎曲了,他也不放松抄寫,四處求學。
《送東陽馬生序》中,作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下,作者可以成功,而同為學子的我們在生活條件、讀書環(huán)境、教學條件、讀書條件都如此優(yōu)厚的條件下,為什么不能成功?或許如宋濂所言,我的學習沒有大的進步,如果不是因為我天資不夠聰敏的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
文章開篇“余幼時即嗜學”,不錯,學習要從小時候開始!昂诎l(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”。就是此意,要珍惜時間,才能如宋濂學有所成。
我們讀書不再是因“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,也不是為“光耀門楣”,更不是為了“敲開官府的大門”,只是為了震響那一聲“為中華之崛起!”
現(xiàn)在,社會飛速發(fā)展,人才的需求也逐步在向知識與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀的人才,必須豐富我們的科學文化知識。而學好科學文化知識并非是一朝一夕的事,它是經(jīng)過長時間努力追求的結(jié)果。在這個過程中,我們應該主動學習,發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中,一些青少年在掌握一些知識后,便自命不凡,“欣欣然”起來。殊不知,學無止境,知識永無窮盡之日。對知識,我們必須抱有謙虛的態(tài)度,宋濂寫到“故余雖愚,卒獲有所聞”,這不就正體現(xiàn)了他謙虛的'品質(zhì)嗎?身為八九點鐘的“太陽”,我們理所當然地要以謙虛求實之心,勇于攀登科學文化的高峰。
有人認為只要學好科學文化知識,便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠流長,博大精深。作為炎黃子孫,華夏兒女,我們的責任與角色同在,我們背負的不僅是振興中華的使命,還要發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。
古人教子就注重德的培養(yǎng),從細節(jié)上看,《送東陽馬生序》中不正有:謙虛、誠信、尊敬師長、勤奮好學等優(yōu)良品質(zhì)嗎?
可能有人會說,在當今社會,知識已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認為此言差矣!今天是知識的社會。沒有知識怎能成功?學習知識路上怎能不付出艱辛?
不要再說讀書苦,讀書累了。“少壯不努力,老大徒傷悲”的古訓應牢記!趁著青春年少的大好時光,努力讀書吧!則民族的振興,祖國的騰飛,指日可待。
讀《送東陽馬生序》有感4
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂在少年時期求學的種種困難,與自己的艱苦作對比,以告誡“馬生“刻苦學習。文章讓我強烈的`感覺到我們應該學會執(zhí)著、堅強并珍惜優(yōu)越條件,好好學習。
因為執(zhí)著和堅強,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書,可以“趨百里外,從鄉(xiāng)之先達知經(jīng)叩問!笨梢浴坝銎溥尺,色愈恭,禮愈至”……并最終成為了大文學家。
國家的飛速發(fā)展,使我們的生活變得越來越好。如果想看書,父母會給你找;如果想要文具,父母會給你買……我們的條件一點也不比宋濂的差,可是我們卻沒有他的那一份堅持和執(zhí)著。
我的愿望是長大當一名教師,在教給學生知識的同時教給他們堅持和執(zhí)著,當然,還要有高尚的愛國情懷。
讀《送東陽馬生序》有感5
學乃樂事:學者樂,懂者樂,識者樂,用者樂。——題記
“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也!彼五ト缡钦f。
宋濂的一生,是學習的一生,是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的'時候,家里窮,沒有多余的錢專門去買書來看,只好四處奔波。借書,看書,抄書,還書……長之以往,所得甚多。
到了宋濂成年的時候,他更是為了拜師請教遠赴千里,俯身傾耳而請,一請不得,還要二請、三請,直到老師解答,自己把問題弄懂為止。
這種韌性,這種堅持,比較之下令我慚愧不止,同時也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學習中的心性。試問:在一群華服子弟中尚能不卑不亢,不移心性的人又能有幾個?
“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也!币苍S正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他,成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因為時代不同,我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多,可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言,學習的過程有樂,學會了有樂,理解了有樂,懂得了有樂。當你可以自如地運用時,那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間,我的心中泛起了一絲奇異的明悟,我突然理解了學習這件樂事,理解了宋濂口中的:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀《送東陽馬生序》有感6
《送東陽馬生序》一文中,寫到“余”小時候是如何無書,無師,然后又抄書、拜師求學的這樣一個艱苦的過程。
“余”雖艱苦,但卻有必要驗證一下此文章的真實性。文中寫到“家貧,無從致書以觀”!可是后文又提到“每假借于藏書之家,手自筆錄。計日以還!笔紫任覀兛梢灾雷髡咝r候家中窮,沒錢,所以買不起書,而后面文章中又說到借有書的人家的書拿來抄,他沒有錢買書,卻有錢來買文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書用掉紙、墨的錢就足夠買一本書了!而他卻還要浪費精力,浪費時間去抄書,這固然值得懷疑!
暫且不說他抄一本書需要用掉的精力,時間以及金錢值不值!再接著看后文,我想會有更多的BUG,盡管我卡不進去!跋冗_德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色”中提到這個老師德高望重,且他的弟子擠滿了屋子!這樣出名,這樣紅的老師,肯定是經(jīng)人炒作過的,不然哪有如此之紅!所以這樣的'老師教書應該會收更多錢,他肯定會趁機大撈一筆,來賺得他巨額的利潤。然而,這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對了!我們還是繼續(xù)講正題!這樣的老師授課,學生應該要交很多錢吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說他家貧,連書本都買不起,現(xiàn)在居然還交得起如此之昂貴的學費,你說假不假?騙小孩哦!
看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是,文章的真實性!我想,似乎比文章的主旨等更重要!至于應該如何去思考文章的真實性,還是要看自己的聰明才智!
讀《送東陽馬生序》有感7
我讀罷此文,感觸頗深。不只因此文言辭精辟,道理明了,更因內(nèi)容極為生動,毫無自詡之言,感情摯深,言辭樸實無華,此皆本文之大成也。
讀罷此文,對宋濂敬佩之情油然而生,古時求學艱難,衣食無保,一覽無余。濂置身其中,仍可自律自檢,自強自愛,實屬不易.求學艱難之路上,先是手自筆錄,計日而還.而后千里求學,拜讀與饑寒交迫之際,求學于寒風凜冽之間,勤勤懇懇,幾十年如一日,手不釋卷,廢寢忘食,終有成就,實屬難能可貴。
而今之人,不學無術(shù),凡有小之得則自詡于眾人,毫無濂之自謙也,更無需徒步數(shù)十里拜讀,只需知其然而不能知其所以然,實屬可悲,然惰之心人皆有之,非獨賢者有是心也,賢者能勿喪爾。
今世之人,何等舒適,應道是高枕無憂.食有山珍海味,行有高級轎車,住有高樓公寓,本應刻苦自勵然,那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
讀《送東陽馬生序》有感8
一天我翻開《歷代散文選注》,恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文,我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引!坝嘤讜r即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。”我深為作者刻苦學習的精神所感動。我又想到:古人家境貧寒買不起書,尚能借書,“手自筆錄,”而我們今天的'學習環(huán)境比他們好,既無凍餒之患,又無奔走之勞,更應嗜學。
我們有些同學在學習中缺乏毅力,不能吃苦。他們學習不好,往往不在自身找原因,卻強調(diào)其他客觀原因,如家里無人輔導、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學習的呢?“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之?”“嘗百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。”宋濂不顧天寒凍手,堅持抄書。遇到問題,跑到百余里之外,請教別人。我們今天如果遇到疑難問題,可以在學校問老師,可以查參考書,也可以同學之間討論,即使到老師家中去,總也不至于跑上百里吧!由此可見,學習要靠自己的勤奮。
還有些同學認為自己學習條件比別人差,因此就失去了學習的信心,這是不對的。我們今天的學習條件再差也無法與宋濂相比呀!像宋濂那樣刻苦學習的例子在古代是不勝枚舉的,如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒,學習條件極差,但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比,不知要好多少倍。我們學習成績再不好,誰之過?正如宋濂所說“其業(yè)有不精,德有不成者,非天資之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”
看來,搞好學習比要靠自己的努力,必要靠勤奮。高爾基說得好:“天才就是勞動,人的天賦就像火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來,而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動!敝灰覀兦趭^努力,吸取前人的好經(jīng)驗,循序漸進,學習再學習,就一定能夠取得好成績。
讀《送東陽馬生序》有感9
今天,我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂,自幼喜好學習,但因為窮苦,借書來看,來抄,即使在大雪天四肢麻木時,也不間斷。
為了拜師學習,還“嘗趨百里外”。
可以說,是磨難造就了宋濂,使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中,我們可以學到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮,每天不停地抄書,一旦有不懂就向老師請教,甚至在大山深谷中冒雪趕路,無處不體現(xiàn)他的一個“勤”字。
其次,則是“儉”。
和宋濂在同一個地方學習的學生都穿著華貴,光彩照人,而宋濂卻衣著樸素,并不羨慕那些服飾華麗的學生,一心向?qū)W,從來不去和那些學生攀比。
即使一日只有兩頓飯食,而且還是沒什么油水的素齋,宋濂仍然可以專心于學習之中。
第三就是“!薄
宋濂一直專心于學習,堅定目標,鍥而不舍,最終取得了一個好的成果。
有句話是這樣說的`:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì),才終于成為一方人才,得到世人的稱頌。
在如今,也許我們可以吃飽穿暖,也有足夠的書看,不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇、“儉”且“!钡钠焚|(zhì),也應該學習宋濂從師的態(tài)度,不能不懂不問,同時,還要像宋濂一樣恭敬從師,做到“一日為師,終生為父”這種從師態(tài)度。
讀《送東陽馬生序》有感10
學習了《送東陽馬生序》這篇文章,我深深感受到了宋濂對于學習的喜愛,為什么呢?您且聽我細細道來。
小時候,他因為家里窮困買不起書本,就自己主動到有書的人家里去借,借回書便日夜不停地抄寫,即使是再寒冷再艱苦他也絕不放松學習,抄寫完成后又立刻跑去把書送還。這樣,大家都愿意把書借給他,他肚子里的墨水也漸漸濃了起來。成年后宋濂的學習沒有老師指導,他便跑到百里之外,恭敬地向前輩請教,一來二去,也能有不少收獲。當他外出求學,背著書箱拖著鞋子在深山中行走,且不說山路的崎嶇,光是天氣都讓他腳上的皮膚凍的破裂。住在宿舍,每天只有兩頓飯吃,其中沒有鮮嫩可口的吃食可以享受,同他一起的學生錦衣玉食,即便這樣,他也并不覺得羨慕,反而更加認真專注地學習,這種吃苦耐勞,腳踏實地的求學精神是很多學生所不具備的。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,付出多少便能得到多少的'回報,宋濂在那么艱苦的條件下都能做到勤奮刻苦地讀書,從來沒有一句抱怨,現(xiàn)在想想,我遠遠比不上他,也做不到像他那般熱愛學習。
如今,我們已經(jīng)進入了信息化時代,電子書、網(wǎng)絡小說、經(jīng)典名著等隨時都可以閱讀,比起他借書再抄書,我們的出發(fā)點早已高了不少層次,獲取知識的難易程度也大幅度降低,正因如此,我們要加把勁兒,用功讀書用心學習。
讀《送東陽馬生序》有感11
流光可惜,學習不是一朝一夕的事。
夜晚,我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》,我撫卷,我深思,我感慨。
《送東陽馬生序》是宋濂寫給后輩馬生的勸學之文。文中描述了作者宋濂青年時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)歷,分為幼時嗜學和加冠求學兩個階段。文中“天大寒,硯冰堅,手不可屈伸,弗之怠!钡那趭^,“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。”的尊師重道都十分發(fā)人深思,值得我們學習。
囊螢映雪,鑿壁偷光,留下了勤的千古佳話;韋編三絕,鐵杵磨針,展示了勤的頑強精神;懸梁刺股,聞雞起舞,譜寫了勤的壯麗詩篇。學習必勤且艱,這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事,而是要不懈努力,一步一個腳印地學,這樣才能打下堅實基礎。
現(xiàn)在的學生,整天都抱怨作業(yè)多,學習苦,可現(xiàn)在的.學習條件較于古代是多么優(yōu)越!但現(xiàn)在的學生不僅不懂得珍惜,而且荒廢學業(yè),走入歧途。有的學生還辱罵老師,與老師較勁,根本不知尊師重道為何物。這實在是現(xiàn)代!學習必勤且艱,尊師重道,才能讓自己在學習生涯中獲有所聞。
勤,是奠定成功的基石,是通往勝利的橋梁。自古以來,多少大學士是因勤才學有所獲。作為現(xiàn)代中學生,我們更應勤學好問,尊師重道。宋濂先生的經(jīng)歷便是最好的印證。
讀《送東陽馬生序》有感12
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩、凜冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學習條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?
有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學業(yè)沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。我曾經(jīng)看過標題為《要?窮?孩子不要?富?孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的'衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽馬生序》有感13
上周,我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文,也是一篇贈序。講的是明初文學家宋濂幼時到青年時代的求學經(jīng)歷。學完整篇文章后,我的感觸極大,作者的求學經(jīng)歷讓我難以忘懷,其中一小段讓我最為感動。
文章的部分內(nèi)容是:又患無碩師名人與游,常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。”作者把自己青年時代的求學經(jīng)歷刻畫的'很是細致,而這段主要是要告訴我們,對待老師我們要持以尊重的態(tài)度,對于學習,要持以虛心,實事求是,不懂就問的態(tài)度。
俗話說:好問是成就知識之基礎,知識是成就未來之基礎。對于學習,我們就應該勤學好問。
讀小學的時候,我記得老師對我們說過:“問問題,不是代表你愚蠢,而是代表你虛心;不懂裝懂,那叫做虛偽。不僅這樣,還要有‘打破沙鍋問到底’的精神!笔前,我們都不愿做一個虛偽的人,不僅這樣,我們對于學習還應該有強烈的競爭意識,要有“火燒眉毛,快滅火”的想法。學習是自己的事情。不競爭,你就的落后,落后,就會被社會淘汰。
知識不分大小,但分多少,無論是平常生活中的小問題,還是大知識,我們都要有想要鉆研它的欲望。同時,我們也不能驕傲,必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫到:故余雖愚,卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?
對于老師的批評,我們也應該抱有:有錯改之,無則加勉的思想,對于老師的講解,我們要耐心聽講,不能老師講東自己想西,因為,這是不尊重老師的表現(xiàn),也是狂妄的表現(xiàn),同時,也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大,也讓我明白了許多學習上和師生關系上的道理。謙虛,好問,實事求是,這是學習的必備素質(zhì)。尊師,懂理這是做人的道理。
裝懂,就是虛偽;真才實學,才是硬道理。
讀《送東陽馬生序》有感14
心靈的武裝勝過軀體的武裝——讀《送東陽馬生序》有感
我以前在書里讀到過宋濂,知道他是文學家,“青田四賢”之一;然而從前我對他無甚興趣。直到讀他的《送東陽馬生序》,我才了解到他當年求學的經(jīng)歷,對他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多,比如他幼時曾發(fā)奮抄書,成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過,宋濂最令我景仰的,是他良好的心態(tài)——他強大的內(nèi)心。
《送東陽馬生序》中寫道:“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問……或遇其斥咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉!彼五ナ莻懂禮節(jié)的人,應該不會做出令老師生氣的舉動;所以老師的“斥咄”,多半不是宋濂的本意。在這種情況下,常人的沮喪與難過多少會流露出來;而宋濂卻“色愈恭,禮愈至”,老師氣消后,又繼續(xù)請教問題,這種良好的心態(tài)對一個二十出頭的年輕人來說是難能可貴的。
我們常說要用知識武裝自己,而宋濂這個讀書人把自己武裝到了心靈。心靈的武裝并不一定意味著劍拔弩張,咄咄逼人;相反,他顯得冷靜沉著,波瀾不驚。但許多時候,武裝心靈的人都比只武裝軀體的人更強大。
我曾讀到這樣一個故事:明朝建立之前,洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬敵軍一個多月的進攻,時局日趨危急,他決定派書生張子明向主帥求援;赝局,張被敵人抓住,在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外,命他對城內(nèi)喊話,讓城里的人投降。張子明走到城下高喊:“請大家堅守下去,我們的.援軍馬上就到了!”敵軍統(tǒng)帥惱羞成怒,弒之。不久,援兵到來,洪都解圍。
張子明的內(nèi)心無疑是強大的。雖然他只是一介書生,但他憑自己的勇氣與智慧,完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠與對正義的堅持,戰(zhàn)勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂,雖然他并沒有這類壯舉,但他也是了不起的。盡管他沒有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時也毫不自卑:他的心靈被知識武裝了起來。
是的,心靈的武裝往往比軀體的武裝更強大。
讀《送東陽馬生序》有感15
火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信,一個品德高尚的人不管怎么樣都會是一個擁有智慧的人,而只要擁有了智慧,那么,無論是學習還是生活中的問題都會迎刃而解的,因此在我的學習和生活中我始終把媽媽的教導記在心上;
宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的`人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩臁C冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學習條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?
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