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《學與教的心理學》讀后感
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心理學與生活讀后感
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心理學讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的心理學讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學讀后感1
一個參透說話心理學的人，能用語言的力量說服他人甚至‘操控’他人。說話技巧的主旨在于把握人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的談話氛圍。擁有優(yōu)雅的談吐，可以助你左右逢源，事業(yè)順達，同時彰顯個人魅力和感染力。有些人滔滔不絕卻無法給別人留下深刻的影響。有些人不經(jīng)意的幾句話卻能讓人拍案叫絕。有些人費盡心機卻不能達到最佳效果，有些人簡簡單單的幾句話就能讓人心服口服。究竟原因，根源還是在于懂不懂得說話心理學，能不能把握聽者的心理。
說話這件事，看起來大家都會，但實際上想要出效果，夠精彩，必須從心理學的角度出發(fā)，攻心為上，千言萬語都抵不過一次心靈上的觸動。使用心理學的策略，引導整件事朝自己想要的方向發(fā)展，說話辦事注意分寸，你就能在社交場合中進退自如。
當然，傾聽也很重要。因為真正有效的聆聽，不僅僅是耳朵的簡單使用，而是嘴巴、大腦的有效配合。尤其是嘴巴，因為很多人一直認為當別人說話時，閉起嘴巴才是講禮貌的表現(xiàn)。只有專注耐心地聽別人講話，你才能真正了解別人所要表達的意思�，旣�?凱?阿什是瑪麗?凱化妝品公司的創(chuàng)始人，也是美國最成功的企業(yè)界人士之一。如今，她的公司已擁有二十萬員工，但她仍要求管理人員記住傾聽是最優(yōu)先的事，而且每個員工都可以直接向她陳述困難。她也專門抽出時間來聆聽下屬的講述，并進行仔細的記錄。她對員工的意見和建議十分重視，會在規(guī)定的時間內(nèi)給予答復(fù)。這樣做既能及時發(fā)現(xiàn)他人的長處，并創(chuàng)造條件讓其積極性得以發(fā)揮作用，又能加深彼此的感情，激發(fā)員工的`工作熱情和責任感。古人云：“君子和而不同�！睂τ谕患拢煌娜藭胁煌目捶�，但只要大家目標一致，相融相濟，去偽存真，求同存異，就能夠達到內(nèi)部的和諧，最終對事物做出科學判斷和正確決策；相反，如果在任何事情上都搞長官意志，不愿聽不同意見，大家不敢講真話，以口頭的意見一致掩蓋矛盾，這樣難免也會出問題。所以無論你是誰，如果想要聽到他人的真話，請細心傾聽。
說話看似簡單，但是要說得有水平，容易被人理解和接受，就不能不懂說話心理學。說話的根本目的在于溝通，懂不懂說話心理學，溝通的效果將大相徑庭。這本書讓我懂得了會說話的重要性與如何說話，如何把話說得漂亮。
好口才離不開心理學，說話高手都是心理學大師。
心理學讀后感2
新的學期開始了，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)和這群孩子相處了兩年的時間。經(jīng)過了一個暑假，孩子們不僅又長高了一點，感覺他們更加懂事和羞澀了一點。新學期之始，我就在心里想，面對發(fā)展中的孩子們，我該如何更加了解孩子，做一名讓孩子愿意敞開心扉做朋友的老師？于是我又去重新研讀了《兒童情緒心理學》。
開學后很快我們就完成英語第一單元的內(nèi)容，我們學習的主題是問答人物的外貌和性格特征。有一天我們的家庭作業(yè)是介紹一位自己的朋友或者老師。這是我們第一次寫英語小作文。同學們的寫作水平參差不齊，但是大部分的同學完成的都非常棒，人物描寫的非常寫實，孩子們也借此機會表達了對朋友和老師的情誼，感受到運用知識的喜悅和成就感。其中甲同學的`作文給我留下了深刻的印象。甲同學是一位活潑、聰明、機靈，平時課堂上也很愛表現(xiàn)的男孩。在作文中他描寫了他的一位天才朋友，他的這位朋友精通天文地理，會說多國的語言，掌握各種技能，作文中沒有出現(xiàn)我們需要練習的核心英語句型，反而出現(xiàn)了大量的復(fù)雜詞匯和語法表達，以我對他的了解，這篇作文的水平，遠遠超出了他的能力，這篇作文很有可能是抄襲的。
這位同學很愛面子，怎么樣才能讓他主動認識到自己的行為是不當?shù)模植获g了他的面子呢？我在他的作文下面寫下“你的學習能很強，作文很精彩，向你學習”。作業(yè)講評課上，我特意觀察他收到作業(yè)本時的表情，有竊喜也有一絲絲的羞愧。于是，我在班里表揚了同學們這次作業(yè)完成的非常棒，學到的知識運用的恰到好處，即時給給予同學們肯定，給孩子們寫好英語作文的信心和勇氣。我還特意表揚了甲同學，這時甲同學默默的低下了頭。第二天上午再次批改孩子的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)甲同學又重新寫了一篇作文：My English teacher,英語句型運用的準確，描寫真實，雖然沒有了他上次作文的花哨和“高大上”，但讓人讀完非常舒服。作文中他描寫了對英語老師的喜愛和感謝。我想他認識到自己的問題并及時改正了。這一次我給他寫上了一個大大的贊。
有人說教育是一場修行，我認為教育就是心與心的互換與交流，沒有真心就沒有教育。能參與到孩子的童年時光，我是幸福的，我也希望自己像太陽一樣溫暖他們的心房，照亮他們的心扉。
心理學讀后感3
隨著所教學生年級的升高，在班主任教育工作中，我越來越感覺學生長大了，也沒有一二年級時那樣“聽話”。對于學生的內(nèi)心世界，越來越捉摸不透了。因此，了解學生的心理狀況，用心理學的理論知識去認識學生、管理學生成了我亟待解決的問題。因此，我閱讀了《學生管理的心理學智慧》這本書。在這本書中給了我很多做一名有影響力的教師的方法。
教師的任務(wù)是教書育人。但是如果在我們的教學和班級管理中學生越來越不聽話，對我們的教育置之不理，那教育便無從談起。書中從社會心理學的角度提出：“教育的重要目的就是要對學生產(chǎn)生影響。因此教師在日常教學和管理中不斷提升自己的影響力十分必要�！笨傮w來說，提高我們對學生的影響力，我們可以從以下幾個方面努力。
第一、樹立教師的'威信。書中指出：“從心理學上講，人之所以受別人影響，其中一個很總要的原因在于信任，學生聽你的是因為信任你。對于教師而言，如果學生對你所說的話信任度比較高，那么教育管理起來就更容易一些�！弊x完這句話我想到了一些家長經(jīng)常會跟我說的一句話：“我們說的話他不聽，沒您說的管用，老師說的話就跟圣旨一樣�！笔前。捎谖覀兊纳矸菔墙處�，由于我們的職業(yè)特點，在學習方面，學生便會更加信任我們。對于學生與生俱來對老師的信任，我們應(yīng)該不斷提升自身素質(zhì)和專業(yè)水平，讓學生隨著年齡的增長更加信任我們。書中提到：“人們之所以受到別人影響的第二種原因，是恐懼。學生之所以聽你的是因為敬畏你�！边@個觀點也在提醒我們，在與學生增進感情，加深了解的同時，我們要時刻保持學生對自己的敬畏之心。如果只追求與學生成為朋友，不注重保持自己在學生心目中的敬畏之心，即使和學生關(guān)系再融洽，教師的教育影響也是會大打折扣的。
第二、善于贊美學生。 書中提到了“我們喜歡什么樣的人？”其中有一個答案就是“我們喜歡喜歡我們的人�？梢哉f，誰欣賞我，誰對我好，我就喜歡誰。”“實驗研究也證實，告知某些人他們被別人喜歡或仰慕時，他們就會產(chǎn)生一種回報的情感。這就是人性。學生喜歡那些認可和欣賞他們的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎他的學生。”因此，作為教師，如果我們想讓學生喜歡自己，在學生中有很強的影響力，就要學會贊美學生。善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，表達對他們的喜愛之情。如果一味以批評的方式教育學生，學生則感受不到老師對他的喜愛，教育效果便不會太理想。
心理學讀后感4
二歲左右的嬰兒，對能看見但觸摸不到的對象表示非常驚異，這表明觸覺在嬰兒了解事物歷程中起重要作用（在整個學前期，兒童重要寄托觸覺或觸覺與視覺、聽覺等其他感知覺的協(xié)同運動來了解四周事物，一樣平常來說，年事越小，觸覺在認知運動中的作用越大。）~~~嬰兒和小班幼兒對物體的視覺映像是創(chuàng)建在觸——動覺的基礎(chǔ)上的，經(jīng)過視覺和觸動覺所感知到的物體屬性之間所創(chuàng)建的聯(lián)系，兒童漸漸能夠只憑視知覺就能了解物體的形狀、巨細、面積、遠近等屬性。
嘟媽語：原來云云，難怪孩子們看就任何東西都要伸手去抓，原來對付他們來說，觸覺是第一性的，他們必須經(jīng)過觸摸來認知事物，只要經(jīng)過這個用觸摸感知的階段，他們才氣生長起當前的人生中靠視覺來認知事物的能力。讓孩子去摸吧，摸他看到的任何東西（傷害的除外），冷的、熱的、方的、圓的.、粗糙的、光滑的~~~千萬不要把“別碰誰人！”掛在你的嘴邊！觸摸的高興，我們能每每在一些癡迷地把玩某個東西的孩子臉上找到~~~那種饜足的樣子，令人迷戀~~~學前心理學的讀后感
嬰兒視覺的生長重要表現(xiàn)在視覺敏度不斷進步和顏色視覺開端生長兩個方面。在兒童學習鑒別各種顏色的時候，言語、詞起偏重大的作用。
嘟媽語：我覺得，后面這句話顯然便是我們平時所講的“隨機教誨”的實際基礎(chǔ)之一，當孩子的細致正會合在某個事物上的時候，便是我們進行教誨的最佳時機。一個小例子：本日晚上嘟嘟指著一個“夫”說“大！”，我頓時寫一個“大”讓她看，兩個字拿到一同比一比，問她“一樣嗎？”嘟嘟仔細看了說：“這個多，這個少！”“對了，多的是夫，少的是大！”頓時再寫一個“天”跟“夫”比一比，“哈哈，這個出來了！出來的是夫，不出來的是天！”偶然的細致就在我引導下變成了故意細致了，并且我信賴這樣學到的東西，肯定不容易遺忘。這樣的機會在我們生存中比比皆是。嘟嘟喜好在廚房玩，她拿幾根掛面出來玩，還放嘴里吃，我頓時拿別的一個像泡面那樣的雞蛋面出來轉(zhuǎn)移她的細致：“看看，這個也是面，兩個有什么紛歧樣？”接著嘟嘟了解了掛面是直的。
心理學讀后感5
比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會不會有點預(yù)感，沒錯，就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的：養(yǎng)孩子是個極端復(fù)雜問題，是比把火箭送上天還復(fù)雜。
雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對于極端復(fù)雜問題，有一點是明確的，就是不能僅靠一個人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒，說說他的著作《兒童教育心理學》。
對這本書來說，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來，與其分析一片樹葉的顏色紋理，不如了解整個樹木。也就是我們說的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現(xiàn)行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書中舉例，“孩子上學忘記帶書本，是因為他知道他忘記了什么，他的母親都會為他操心。這可不是一個孤立的行為，而是這個孩子總體人格系統(tǒng)的.一部分。”
對于懶惰，他說：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口�！�
阿德勒探索的是一條從觀察行為到認識孩子的整體人格，進而改善優(yōu)化，培養(yǎng)孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長和發(fā)現(xiàn)，也就是可以自我實現(xiàn)的。
在此基礎(chǔ)上，阿德勒認為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實現(xiàn)的推手。他說“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來對待孩子，他們往往會表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智�！�
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人，就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點的灰心喪氣。”
應(yīng)該說，看過這本《兒童教育心理學》，最大的收獲是給包括家長在內(nèi)教育者帶來了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題，相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。
心理學讀后感6
閱讀了《學與教的心理學》這本書，從中學到了不少知識，受到了一定的啟發(fā)和教育，對我的教育教學工作及子女的教育問題，有了更多的想法和感受，在今后的工作中，將促使我轉(zhuǎn)變思想，優(yōu)化教學過程，從心理學的科學角度去思考問題和解決問題。促課堂教學更高效，促教學過程更愉樂。
這本書里面有的內(nèi)容，對于當前工作在一線的我還是很有啟發(fā)和指導意義的，比如說”如何盡快縮小的新手教師與專家教師間的差距“，里面就談到：專家教師與新手教師在教學上的差異是由于他們所具有的專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)不同造成的，而知識又可以通過教學獲得，因此縮小新手教師與專家教師間差距的一個最直接的辦法，就是將專家所具有的知識教給新手。操作方法如下：
�。ㄒ唬┙虒W常規(guī)與教學策略的訓練
1、每天做一回顧
2、有意義地呈現(xiàn)新材料
3、有效地指導課堂作業(yè)
4、布置家庭作業(yè)
5、每周、每月都進行回顧。
實驗證明，通過教學常規(guī)與教學策略的訓練，新教師掌握以后，會有一定程度的提高了，但與專家還有一定的距離。
�。ǘ⿲虒W經(jīng)驗的反思
波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。他指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的，膚淺的。布魯巴等人提出四種反思的方法：
1、寫反思日記。
2、觀摩與分析。
3、職業(yè)發(fā)展
4、行動研究。
不想當將軍的`士兵不是好士兵，我們要與時俱進，不斷成長，活到老，學到老，從閱讀中吸取所需養(yǎng)分，如：專家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅持執(zhí)行；專家教師有一套完善的維持學生注意的方法；專家在教學時注意回顧先前知識，并能根據(jù)教學內(nèi)容選擇適當?shù)慕虒W方法；專家教師將練習看作檢查學生學習的手段，往往是這樣做的：提醒學生在時間內(nèi)做完練習并幫助他們把握做作業(yè)的速度；在教室里來回走動。在今后的學習與生活中，我將嘗試促理論與工作實踐相結(jié)合，指導和改進當前的工作問題，在反思與總結(jié)中不斷進步，不斷提升，相信我們的工作會更加扎實有效，我們的課堂教學會更加高效而愉樂。
心理學讀后感7
初次得知要讀的書是關(guān)于拖延的，我打心底沒有感到像聽到共讀的第一本書（《把時間當做朋友》）的書名時那么有歸屬感，那么亢奮，仿佛自己正需要這種正能量，仿佛生命會因為這部書而更加完滿……因為我從來不認為自己是一個“正經(jīng)八百”的拖延者，我從來不無故不拖延約會，老師布置的任務(wù)，家務(wù)……只是簡單的把自己所有延后完成的事情或因時間期限已過而不能做的事情歸結(jié)到自己的懶惰上。
但是，讀到第二章，我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，作者分析的案例分明就影射著我自己。為了不讓自己的朋友因為自己太優(yōu)秀而疏遠自己，或者不愿意取得成功后面臨更大的退步的.空間，就故意拖延自己的前進——這聽起來好像恰恰和我想要獲得進步的目標背道而馳，但這無疑是真的。雖然我從來沒有在心里總結(jié)出這句話，但是只憑“自己取得較好成績時感到的焦慮甚至超過了取得很差成績的所感到的焦慮”這一點，我就斷定：我是一個拖延大亨，一個不自知的隱性拖延者。因為我的拖延在我渾然不知中竟在我的大腦里自動生成了一個框架，目的竟然還是保護自己——用一種近乎傷害自己的方式。
不僅如此，我是一個不折不扣的“偽完美主義者”。因為但凡我想做到一件事，我就會在腦海當中構(gòu)建一張近乎無法超越的藍圖。之所以說它無法超越，是因為這種結(jié)果的實現(xiàn)，必須要保證我的大腦和我的機體時刻處在高效運轉(zhuǎn)當中，還要保證沒有任何人打斷我的計劃，我所需要的幫助能夠及時的獲得……這無疑是在要求全世界都圍著我轉(zhuǎn)。但是這可能么？
讀完書已經(jīng)有一段時間了，而且我知道，它已經(jīng)逐漸被我接受，并且逐漸被我實踐到具體生活中了。
今天中午，拎著暖瓶，穿著大出兩個碼的綠膠鞋，有氣無力地走在樓梯上，正是腦袋一片空白的時候。隨著我“啊”了一聲，暖瓶跌破了，我呈狗熊裝趴在了樓梯上，手按在了壺膽的碎片上，血流出來了。我的第一反應(yīng)是：上樓，拎著我剛剛犧牲的暖瓶，讓舍友看看我流著血的手，安慰我一下。但是又轉(zhuǎn)念一想：現(xiàn)在上樓，拖著不去買暖瓶，中午洗刷沒有熱水；而且即便是有了舍友的安慰，木已成舟。于是我沒有拖延，而是做了自己該做的事，也發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的、我更喜歡的自己。
正像作者說的那樣，導致拖延的原因有各種，這些令人討厭而我們卻不得不依賴的拖延行為，大都發(fā)源于自己的錯誤認知；且治愈拖延的方式也有很多種，重在對自己有一個清醒的認知；但是改善自己的拖延行為只有一個結(jié)果——優(yōu)化我們的生活。
心理學讀后感8
客體永久性嬰兒只能理解眼前存在的事物，如他看到的玩具、他的手所獲得的感覺以及嘴里能體會到的味道都是他可以認知的對象。他還無法進行幻想、想象、思考、記憶甚至遺忘。當把玩具藏起來，讓他看不到時，他只會認為這個東西已經(jīng)不存在了，而不會去尋找玩具，相反，他只會去抓那些能夠看見的玩具來玩或開始哇哇大哭。不過，到了7～12個月，這種情況就會發(fā)生改變。如果你當著一個孩子的面把玩具藏到毛毯下，他會到毯子下面去尋找。但是，當你改變招數(shù)，把玩具放到自己的身后，他還會繼續(xù)在毯子下面找——即使他看到了你所做的.一切。
12～18個月大的孩子就不會這么輕易地被你戲弄了，這一年齡段的孩子會緊密地注視著玩具，到你最后藏的位置去尋找。假設(shè)你先拿走玩具，把它放到毯子下面，再藏在手里，或把它拿到身后，一個12個月大的孩子發(fā)現(xiàn)毯子下面沒有時，他會顯得很驚訝并繼續(xù)在那里尋找。而一個18～24個月大的孩子會認為是你把玩具藏起來了，他會繞到你身后去尋找，因為他知道玩具一定還在某個地方。
這是認知發(fā)展的巨大進步，兒童要經(jīng)歷這樣一個階段的變化，即從認為自己的行為創(chuàng)造了世界發(fā)展為認識到別人和周圍的事物是獨立于他的行為的。皮亞杰將這一概念稱為客體永久性。具體的描述為：即使看不到或觸摸不到物體，其仍然存在。這一概念的出現(xiàn)預(yù)示著個體發(fā)展的第二年頭將取得的巨大進步。
表象思維客體永久性概念的獲得意味著一個孩子開始具有皮亞杰所說的表象思維。兒童的認知能力不再只局限于他們所做出的行為�，F(xiàn)在，兒童能夠在頭腦中想象(或表征)事物。皮亞杰的女兒在14個月大的時候就驗證了這一點。當她去別人家做客時，碰巧看到一個孩子在大發(fā)脾氣，她自己從來沒有過如此的舉動。但到了第二天，她也這么做了——尖叫、不斷搖晃嬰兒護欄并像其他孩子那樣跺腳。她在頭腦中形成了非常清晰的關(guān)于發(fā)脾氣的印象，因而在后一天做出了十分逼真的模仿。對于皮亞杰來說，這意味著他的女兒在使用符號了，不久之后她就能學習使用更加復(fù)雜的符號系統(tǒng)——語言。
心理學讀后感9
在我們的日常生活中總會有拖延的習慣，寫這篇文章的時候已經(jīng)晚上十點多了，我必須趕在十二點之前完成，是我今天很忙嗎，不是，因為我總在趕在最后時刻來做完。于是我的生活慢慢變成了“我生待明日，萬事成蹉跎”，因為我總是在等待最后的壓力來幫我完成一件事。
《拖延心理學》這本書詳細的分析了拖延是什么，拖延的各種原因，分析了拖延者的思維方式，應(yīng)對拖延的方式。這本書的可讀性和針對性很強。
拖延不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
看完這本書最大的感受是對于拖延癥者思維的剖析，我們都認為拖延是因為懶惰，但是書中的看法很新穎，“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題�！被蛟S我們都有過這樣的.經(jīng)歷：我們是完美主義者，希望把事情做好，但又害怕失敗，所以一直邁不出第一步；我們這一天一直在記掛著一件事沒有完成，但是我們卻玩手機到半夜等等；身體不舒服，總想著明天去醫(yī)院，結(jié)果明天復(fù)明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴重，天天想著明天戒煙并開始鍛煉身體，但最后因為拖延后果嚴重；計劃著今年讀十本書，但年終發(fā)現(xiàn)，新書一頁都沒有翻開。
《拖延心理學》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實踐，總有一天，這些問題都能克服。保護你的時間，學會怎樣說不，不是不做只是要合理安排時間！留意你的借口，不要習慣性的利用借口來拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個信號�；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋�步驟之后的獎賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動，即使自己的心里不舒服的時候，我們還是可以行動的。以往的歷史無法決定你當下要怎么做，你可以從學習、成長和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂，你不必等到完美之后才覺得自己有價值。
心理學讀后感10
生活中，我們有可能會碰到一些自己不喜歡的人，也有可能會碰到莫名其妙討厭我們的人，讓我們摸不著頭腦到底是怎么一回事。那么為什么會有這些偏見產(chǎn)生呢？
剛剛閱讀完了《心理學與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：偏見。文中指出，偏見是針對特定目標群體的一種習得性的態(tài)度，它包括支持這種態(tài)度的消極情感（厭惡）和消極信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消滅目標群體的行為意向。如果一個人在面對證明他是錯誤的證據(jù)面前，還不愿意對自己的信念加以改變的話，那么這個人就是一個有偏見的人。
一般來說，人們會對那些不屬于他們同一“群體”的人，人們很容易表現(xiàn)出偏見。表現(xiàn)出較高偏見的人在做出誰是屬于哪一類人的判斷時更細心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀點，如“當我遇到某人時，我傾向于注意我和別人之間的共同點”，他們不贊成像“我能通過一個人的性別來了解他的許多特點”的這種觀點。這樣看來，一些人似乎有一種能去克服內(nèi)團體和外團體偏見傾向的本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀點相矛盾的信息，偏見很容易產(chǎn)生卻很難消除。研究表明，要克服偏見還必須促進在追求共同目標時個人之間的相互作用。社會心理學還沒有很好的方法來消除全部的偏見，然而他們確實在一些小的方面提供了消除偏見不良影響的方案，這需要時間但很有效。研究表明，社會分類將陌生人變成了一個有著內(nèi)聚力的`小組，使得人們對自己組內(nèi)成員比對組外成員有更積極的態(tài)度。偏見能通過追求共同目標來減少。研究得出了一個結(jié)論，當不同組的成員之間產(chǎn)生了友誼時，偏見就會減少。
我們經(jīng)常說，林子大了什么鳥都有。社會上那么多人，林林總總，各種各樣類型的人都有。親人也好，同事也好，朋友也好，我們盡量不要與周邊人產(chǎn)生摩擦，在一起相處的時候，盡量著眼于彼此的共同點，有不一樣地方的時候，盡量看到對方身上的閃光點，這樣偏見也就沒那么多了。對于家而言，家和才能萬事興，對于同事而言，平時和和氣氣的，工作中辦起事來才能更加的順利，對于朋友而言，多一個相處很好的朋友，也就等于多了一條路，在遇到困難的時候，朋友也會傾囊相助。
心理學讀后感11
“閱讀本書，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實意圖，學會掌握和運用比說話更高效的溝通技巧�！薄浴缎袨樾睦韺W》
我敢確信這無疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個月，零3天的時間去研讀。簡直是收獲滿滿呀！
當初，買這本書的目的是為了讓那時比較內(nèi)向的我去學會如何自信陽光。這本書很詳細的講解了從一個人的感官開始，從眼睛，鼻子，手這些感覺器官開始學習每個部位的作用，功能與奧秘。那時候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，內(nèi)向的弱小心靈。
于是乎，熱愛學習的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學會這些，控制自己的心理變化和面部表情簡直是九牛一毛。
這本書里的知識簡直是如大海般寬闊。書里對言談對話，行為舉止，生活習慣，衣著打扮都進行了詳細的.講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識，但凡我學會一個，必定在一些小場面里大出風頭，學會用文明話語去反駁別人，去做一位文質(zhì)彬彬的紳士。這可真是一部對人進行詳細“解剖”的書啊。
一直讀到7月中旬，我又漸漸的對研究心理學入了迷。我發(fā)現(xiàn)從書中可以學到各種行為，言談舉止，表情的知識來改善自己，那也照樣可以應(yīng)用到別人身上。所以我開始著手去觀察每一個人的動作，神態(tài)，表情。去研究他們的心理現(xiàn)象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學家也都是這樣一點點，一點點的觀察而來的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過你的面部表情就知道你撒謊啦！
“書中自有黃金屋”的確，這本書。填補了我很多的知識盲區(qū)，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學到的越多，得到的也就越多。另外，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，這本書小到吃飯喝茶的禮儀，大到結(jié)婚生子的終身大事。可謂是樣樣俱備，五色俱全�？磥�，我一生都要攜帶著它，他對我的幫助必定在未來是無窮無盡的。
這本《行為心理學》是打開一個人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實意圖，窺破人際關(guān)系的秘密，獲得一種更具優(yōu)勢的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來開路的先鋒。
心理學讀后感12
真沒有靜下心來好好讀過教育類的著作。在校長的推薦下，我選擇了一本朱智賢的《兒童心理學》閱讀。隨著閱讀的深入，我意識到，了解兒童心理發(fā)展狀況，掌握兒童的心理需求在教學過程中有多么重要。我多年從事的是低年級的音樂教學，所以我對學齡初期兒童的心理發(fā)展十分感興趣，我便重點學習了這一章節(jié)。
在課堂上，低年級的學生的注意力是最難掌握的。所以我們要先了解一下學齡初期這些孩子的注意力發(fā)展的特點，即：無意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中。具體來說就是：
一、在教學影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用。
二、在教學影響下，兒童對抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。
針對這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無意注意這兩個方面來提高學習質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無意注意：
1、應(yīng)該充分利用兒童的學習興趣。
2、應(yīng)該充分利用教材的直觀性。
3、應(yīng)該利用兒童的情緒態(tài)度。
4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。
另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：
1、發(fā)展兒童對學習的自覺的責任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義。
2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。
通過學習，我認識到，小孩子的有意注意的時間非常有限，當他們的有意注意的時間過了的時候就必須要運用直觀性強的，有圖案的有趣味語言的教材，或者是其他方法來引起兒童的無意注意調(diào)節(jié)學生的學習情緒。有意注意和無意注意在教學過程中的起著重要作用，在教學過程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進行。抓住學生的有意注意來學習困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學生緊張的努力學習之后再用學生的無意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會成功地引起學生的.有意注意。
但是，如果過分偏向哪種注意力就會給教學效果打折扣。如果過分親睞無意注意，一味地為學生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動而活動，為滿足學生成就感而過分降低學習難度，那么學生的能力肯定不能得到有效的提高，同時也可能會阻礙學生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過分強調(diào)學生有意注意，在教學模式上嚴謹再嚴謹，教學程度上難上加難，那么高強的壓力會給學生帶來逆反的情緒，使學生失去學習的興趣。
在教學中一定要掌握好有意注意和無意注意的使用的“度”的問題。
心理學讀后感13
最近，有幸拜讀了著名心理學家皮亞杰的著作《教育科學與兒童心理學》一書，受益匪淺，這本書給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認識了我的學生，學會去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學及青少年心理學的進展”后的一些感受。
這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對于認知的兩個方面：圖像與操作。心智自然生長，經(jīng)歷了“感覺+運動”主導的初級階段、具體運算階段、形式運算階段，其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成，我們把認知的'這一方面稱作“操作”。有認知工具專門處理狀態(tài)，或者說把運動和轉(zhuǎn)化描述成一個個前后相隨的狀態(tài)，我們稱其為“圖像”，比如說感知、模仿，所謂內(nèi)化的模仿，就是由心理圖像構(gòu)成的。
書中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，在前運算階段，圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的，這是由于兒童還沒有預(yù)測運動或變化結(jié)果的能力。比如說，4—6歲的兒童會通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程，兩種狀態(tài)的突變在他們腦海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動且具有預(yù)見性，這個能力要在兒童7-8歲或更大時才能發(fā)展起來。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要 外來因素的干預(yù)，干預(yù)的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲對操作、對動作的圖式化有密切的關(guān)系。例如，比較下列三組兒童對一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀察搭好的積木；B組：兒童自己重搭；C組：兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn)：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好，這再次說明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動作本身所含有的信息價值和培訓價值。
這章給我的啟示是：在教學活動中，一定要讓孩子自己動手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會理想。
心理學讀后感14
怪誕心理學只要是解釋我們?nèi)粘＠飼佑|到或者已經(jīng)經(jīng)歷過了的奇怪事情，在常人看來它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學道理也難以解釋，但是它與“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著一種能知道人在想什么的讀心術(shù)，當看著對方的時候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀眾經(jīng)常會見到一些令人匪夷所思的表演，他會在觀眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀眾的在想什么，比如他會要求觀眾將一顆紐扣交給觀眾席中的某個人，在這一過程中，畢曉普會和另外一名作為監(jiān)督的觀眾退到幕后，等一切完畢，他會走出來，拉著那位藏好了紐扣的觀眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動的方向上。接著，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著觀眾的手，在觀眾席下快速走動，很快便找到了紐扣。其實在我看來這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據(jù)他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著紐扣的觀眾的大概位置的時候，放紐扣人變得緊張起來，在確定位置時看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過這么解釋之后覺得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的'事件了，當我第一次聽的時候就很迷惑，很好奇想去聽聽，然而是沒有機會的，這首歌是已經(jīng)被禁起來了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結(jié)束呢？據(jù)了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂家魯蘭斯.查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng)作出來，這首曲是帶著抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點“心理暗示”，所有聽這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時是處于戰(zhàn)爭時期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時聽這首歌的人會選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書解釋了很多個日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數(shù)字4,7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會經(jīng)常做噩夢且會是同一個夢；看了此書后覺得原來很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點心理知識的必要性，覺得此書值得一看。
心理學讀后感15
《文藝心理學》是著名美學家朱光潛先生美學研究方面的代表作，也是我國現(xiàn)代較早較系統(tǒng)的美學專著之一。全書以生動活潑、深入淺出的方式，將外國現(xiàn)代美學理論與中國古代美學思想相結(jié)合，論述了美感經(jīng)驗、文藝與道德等諸多問題，同時對西方一些主要美學流派進行了介紹。
美學按學科門類因隸屬哲學范疇，重歸納和演繹，有趣的是朱光潛先生觸類旁通，重視美的“心理感受”（創(chuàng)造者和觀眾），向心理學進軍，有些像接受美學的部分觀點。值得一提的是，朱光潛這本書要早于堯斯幾十年，筆者認為接受美學反對美學的結(jié)構(gòu)主義化的確沒錯，可是過于主觀化的人文主義，難免陷入唯我唯心的泥潭。畢竟對于“美”，還是有些許普遍性。可能你喜歡梵高，我喜歡塞尚，但對于例如《蒙娜麗莎》等作品，受眾者又有很多，到底是物的本身很美，還是物給我們的感受產(chǎn)生了美感？美學在歷史上一度被蒙上了神秘主義色彩。
喜歡朱光潛因為他深入淺出的大家風范，喜歡他不擺架子不故弄玄虛，喜歡他文筆清爽如和風細雨，即使是論及學術(shù)的，讓人讀起來仍覺得如沐春風。什么是美？估計一千個哈姆雷特有一千種回答，每個人的都會回答出心里最直接的感受。朱老先生認為，只有美才能拯救人的心靈，這本書從人的心靈來研究美，這不外乎現(xiàn)在我們大談的內(nèi)在美和外在美。美和概念無關(guān)，是一種在聚精會神的狀態(tài)下的心理享受。排除了實用的和科學的態(tài)度，又不考慮事物的抽象共性，只專注它給你的完整形象，這個時候，美才能產(chǎn)生。這就是物我兩忘的境界。同時，審美要有種距離。古語有云“可遠觀而不可褻玩焉”，有些東西就是得在遠處欣賞，而現(xiàn)在有些人正天掛在口中的話是“距離產(chǎn)生美”，人們都知道“霧中看花、水中望月”中的花和月比現(xiàn)實中的花與月要美，是因為人們和它們有了距離。距離太遠以至于看不清楚了，也同樣達不到審美的效果。過分理想化的作品和人們生活離得太遠，過于寫實的作品又和人們的生活離得太近，都不能產(chǎn)生很好的審美效果�！安患床浑x”是藝術(shù)的'原則。審美離不開聯(lián)想。聯(lián)想的特點是由甲到乙，由乙到丙，完全是偶然的，沒有藝術(shù)的必然性。聯(lián)想的另一個特點是，聯(lián)想力越豐富的人美的欣賞力也越弱。尤其音樂，有修養(yǎng)的人一般只注意聲音的起承轉(zhuǎn)合，不想到意義，也不發(fā)生視覺的幻象。朱光潛批評了這種漠視聯(lián)想在審美中的作用的看法。
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