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      讀后感的作文

      時(shí)間:2024-08-07 09:52:31 讀后感 我要投稿

      【推薦】讀后感的作文集錦六篇

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      【推薦】讀后感的作文集錦六篇

      讀后感的作文 篇1

        《米歐,我的米歐》是由瑞典的阿斯特麗·格倫著作的。她是國(guó)際安徒生獲得者。

        看了《米歐,我的米歐》,我的感觸很深。

        在《米歐,我的米歐》里,米歐在父王的支持和不舍下,與好朋友——丘姆一起去找了壞蛋騎士卡托,因?yàn)轭A(yù)言,只有米歐可以打敗騎士卡托,為民除害。米歐坐在飛馬米拉米斯的背上與騎士卡托較量,因?yàn)轵T士卡托捉走了許多人的`孩子,讓他們永遠(yuǎn)不能團(tuán)聚。在許多善良人的幫助下,米歐打敗了騎士卡托,救回了被抓走的孩子們。

        米歐他雖然只有十歲,可他卻勇敢,堅(jiān)強(qiáng),正直,善良,友愛,這五點(diǎn)是我們常人很難辦到的。說(shuō)到這里,我有寫不好意思,因?yàn)槲疫B一只螞蟻,一只毛毛蟲爬到身上都會(huì)嚇破了膽。

        米歐的這些精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?

      讀后感的作文 篇2

        讀完《藏羚羊的跪拜》這篇文章我的心情久久不能平靜……使我不由感到心情十分沉重,既為母藏羚羊那份沉甸甸的愛,又為老獵人所喪失人性感到悲從心來(lái)。

        《藏羚羊的跪拜》講述了一位在西藏高原上,住著一位老獵人。一天,當(dāng)老獵人走出帳篷,忽然看到不遠(yuǎn)處有一只藏羚羊,他馬上拿起槍,瞄準(zhǔn)獵物。但藏羚羊并沒有逃跑,而是跪在了地上,兩行淚水流了出來(lái)。但老獵人并沒有放走它,而是打死了它。之后才知道藏羚羊是在求自己放孩子一條生路。≡谶@世上母愛是多么偉大呀!無(wú)論是人類或動(dòng)物都擁有這種情感。當(dāng)我們失敗時(shí)母親會(huì)給予我們勇氣;當(dāng)我們有危險(xiǎn)時(shí)母親會(huì)毫不猶豫地挺身而出保護(hù)我們。

        可文中的獵人呢?他在藏羚羊跪拜只時(shí),雖然有瞬間的猶豫,但仍然殘酷地殺害了那只藏羚羊,他的善良在哪?他的人性在哪?

        相反,那只藏羚羊在聲死之時(shí)所表現(xiàn)的對(duì)孩子的愛,對(duì)聲的態(tài)度,使他放棄了寶貴的尊嚴(yán),給要取它性命的“人”跪下了,這比起獵人的殘忍,我到底該說(shuō)是獸偉大,還是人偉大?

        這使我又想到了一篇文章在一次火災(zāi)中人們都跑到了頂樓有人示范往下跳因?yàn)橄旅嬉呀?jīng)有人拉起了安全網(wǎng)在眾多人跳下來(lái)都獲得了生命的時(shí)候最后的一個(gè)女人準(zhǔn)備的姿勢(shì)卻怎么也不對(duì)下面的人著急極了都在下面一次次示范著最后女人跳下來(lái)了卻是直直的頭朝下沖下來(lái)當(dāng)她落到安全網(wǎng)上的一剎那她語(yǔ)氣微弱地說(shuō):“我肚子里還有孩子他已經(jīng)八個(gè)月了我沒有讓肚子先著地他可能還有生的希望!闭f(shuō)完就暈了過(guò)去嘴角滿是鮮血這是怎樣的感情啊!想來(lái)讀過(guò)的`人都不用說(shuō)的太明白已經(jīng)被感動(dòng)了吧。

        文中的母藏羚羊奮勇保護(hù)自己的孩子。當(dāng)我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味母愛時(shí)——難道她不是平凡而偉大的嗎?

      讀后感的作文 篇3

        永遠(yuǎn)的精神盛宴——讀《狼圖騰》有感作文我不后悔遇見你們,不后悔那段青春,朋友們,現(xiàn)在都還好嗎;誰(shuí)的媽媽都是冒著生命危險(xiǎn)把孩子生下,給親人們一個(gè)幸福的家。

        在哲學(xué)上,《狼圖騰》闡述的決不是無(wú)足輕重的問(wèn)題:一個(gè)是狼性、一個(gè)是羊性。雖然這個(gè)問(wèn)題也有人認(rèn)為姜戎的觀點(diǎn)有一定的偏頗,但是作為哲學(xué),本身并沒有對(duì)錯(cuò)之分。我認(rèn)為,“狼性”中最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。在今天競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的時(shí)代背景下時(shí)代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的“狼性”。

        “心有多大,舞臺(tái)就有多大”不正是狼性最直接的描寫嗎?在時(shí)代快速發(fā)展的當(dāng)今,我們現(xiàn)在缺少的就是這樣的“狼性”,缺少的是吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的`精神。狼的視死如歸和不屈不撓,同時(shí)狼群中的友愛親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)的表現(xiàn),的確極為兇殘,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。我們理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。

        《狼圖騰》的精神盛宴,像烈火一樣永遠(yuǎn)在我心中燃燒,永不停熄!

      讀后感的作文 篇4

        拜恩著作的《力量》,一口氣就給讀完了!读α俊分饕v述的是人們?cè)鯓舆\(yùn)用心理暗示技巧達(dá)到做好某些事的捷徑,講述你的感覺時(shí)時(shí)刻刻確切反映了你釋放出去的一切。當(dāng)你感覺美好時(shí),就不必?fù)?dān)心其他事,因?yàn)槟愕乃枷搿⒀哉Z(yǔ)和行動(dòng)都會(huì)是美好的。讀完此書,我心情無(wú)比澎湃,借此,跟大家一同分享一下我的讀書心得,也希望可以讓壓力較大的同事們心靈得到釋放。

        在《力量》這本書中,朗達(dá)·拜恩說(shuō):“愛是世間最大的吸引力!睈凼撬忻篮酶杏X的源頭,你要想得到什么,你必須先去“愛”什么通過(guò)“愛”,你只想著自己要的,而忽略自己不想要的,從而將你的潛意識(shí)喚醒、集中,并固化為意念。意念持續(xù)發(fā)揮作用,心想也就事成了,萬(wàn)事也就如意了。

        這個(gè)例子讓我想到了我們居委會(huì)的每個(gè)工作人員們,要經(jīng)常不厭其煩的跟居民打交道,也經(jīng)常會(huì)遇到居民提出的各類刁難問(wèn)題甚至是挨罵。正如書中所說(shuō),萬(wàn)事萬(wàn)物都有其積極和消極的影響,在你被拒絕的同時(shí)其實(shí)你也讓你的心靈變得更加強(qiáng)大,讓你離下一次的`成功就更加接近。這就正如我們大家都有,有人就因?yàn)榇煺鄱艞壛俗约好篮玫膲?mèng)想;而有人卻不輕易放棄,他會(huì)想:我雖然暫時(shí)失敗了,但是我知道了我為什么會(huì)失敗,并且失敗是成功之母嘛!我在這給大家分享這本書里的一段話:

        人生其實(shí)很單純,只有正面事物及負(fù)面事物這兩種組成元素。你人生的每個(gè)層面,無(wú)論是健康、金錢、人際關(guān)系、工作或快樂(lè),對(duì)你來(lái)說(shuō)不是正面就是負(fù)面——你可能擁有很多金錢或手頭拮據(jù);你的身體可能很健康或疾病纏身;你的人際關(guān)系可能很圓融,也可能很不順;你從事的工作可能令你振奮且成就斐然,或者你對(duì)工作不滿且屢遭失。荒憧赡苄腋C罎M,也可能大部分時(shí)間都不快樂(lè);你的人生可能高低起伏,有好日子,也有苦日子。

      讀后感的作文 篇5

        讀了茨威格著作的《偉大的悲劇》后,我頗有感受,它使我感受到生命的力量是無(wú)窮的!

        以前,我認(rèn)為,探險(xiǎn)這一事業(yè)存在巨大的風(fēng)險(xiǎn)。在我了解的探險(xiǎn)事例中,覺大部分的探險(xiǎn)家都光榮的以身殉職。從此,我就很畏懼這一職業(yè),我覺得它很危險(xiǎn)……

        但了解斯科特的故事后,我的內(nèi)心被深深地觸動(dòng)了——他在面臨“不能成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)南極點(diǎn)的一批人”的失敗后,選擇面對(duì)事實(shí),并和他的隊(duì)友們團(tuán)結(jié)互助,想走出困境?勺詈螅箍铺剡@位失敗的英雄和他的隊(duì)員在歸途中悲壯覆沒。

        一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚,這難道不是一個(gè)偉大的悲劇嗎?

        從高峻的`山峰到深邃的海底,從浩瀚的大洋到茫茫的宇宙,哪里有奧秘,哪里就有人類的足跡。此時(shí)此刻,我萌發(fā)出許多的疑問(wèn):“為什么人類會(huì)追求探險(xiǎn)?”,“探險(xiǎn)對(duì)一個(gè)人又有什么作用呢?”,我想我的心中已經(jīng)有了答案。探險(xiǎn),既是人類對(duì)未知的探尋,也是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)。其間有成功的欣喜,也有失敗的悲壯。探險(xiǎn)過(guò)程中的任何艱難險(xiǎn)阻,都抑制不住人類探索未知世界的激情,阻擋不了人類邁向全新領(lǐng)域的腳步。因?yàn)槿藗兿胱非蟮牟恢皇谴碳づc榮譽(yù),也追求一種堅(jiān)持不懈的精神,它能磨煉人的意志,也能使人的心靈變得純潔、高尚。

        偉大的悲劇,是天空下得飄絮,在南極的天空中飄搖,凍結(jié)在凜冽的風(fēng)里。

        對(duì)于死亡,每個(gè)人都有自己的定義,是生命的凍結(jié),還是生命的堅(jiān)貞,是肉體的腐爛還是靈魂的光燦?

        斯科特等人在南極的圣土,升起了亞軍的國(guó)旗,讓凜冽的寒風(fēng)殉葬了自己的身軀。

        人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,而他們一行人的死,豈不是身壓泰山,氣鎮(zhèn)五岳。他們?yōu)榱俗鎳?guó)的尊嚴(yán),為了民族的榮譽(yù),斷然以身殉職,這也許是他們死得其所吧,既然是死得其所了,那也就不是枉死,他們是驕傲的死。

        這是偉大的悲劇,是南極洲得飄絮,當(dāng)他們把科學(xué)的種子,送到圣土之際,也是預(yù)示著自己的離去,用那樂(lè)觀的心緒,與自然作最后的抗拒,太陽(yáng)已經(jīng)落去,黑夜昭示著憂郁,當(dāng)死神向他們拂去,望著來(lái)時(shí)的足跡,已經(jīng)完成了自己的使命,接受嚴(yán)冬的襲擊,安詳?shù)乃,這幾朵盛開的飄絮,幸福的睡在向往的白里。

        雖然斯科特離世了,但他所要傳達(dá)的精神我們已經(jīng)領(lǐng)略了,不是嗎?

        我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯科特勇于探索的精神,闖進(jìn)一個(gè)嶄新的世界!

      讀后感的作文 篇6

        讀過(guò)《懶惰的智慧》,文章作者向我們展示了一種懶惰與智慧間微妙和諧的關(guān)系,這又讓我們不得不聯(lián)想到家長(zhǎng)老師們的口頭禪“一分耕耘一分收獲”,那么這兩種看似矛盾的思想有著什么關(guān)系呢?

        文章作者利用了多個(gè)論據(jù)向我們證明他的主觀思想,這些事實(shí)一次又一次證明了“懶漢”往往擁有比其他人結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)敏捷的邏輯性思維,因此能夠極快地適應(yīng)并處理各種事務(wù),在各種“偷懶”中不斷地增長(zhǎng)著思想與智慧。但是從“一分耕耘一分收獲”的角度來(lái)議論這個(gè)觀點(diǎn),就顯得促襟見肘了。試問(wèn),一個(gè)人只知道空想,但是沒有任何實(shí)踐,能辦成什么事呢?答案是一事無(wú)成。就像孔子在學(xué)習(xí)方面的學(xué)思觀點(diǎn)上認(rèn)為的“思而不學(xué)則殆”。因此,“懶漢”們往往被認(rèn)定是“思想上的巨人,行動(dòng)上的矮子”,可見想要辦成辦好事,“勤奮”必然也是“懶惰”不可或缺的其中之一。

        再拿幾個(gè)小故事講講吧。哈佛大學(xué)是眾所周知全世界最著名的`學(xué)院之一,能夠去那里深造一番的無(wú)不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個(gè)有趣的現(xiàn)象,書籍在學(xué)院里幾乎是隨處可見,每天凌晨四點(diǎn)半,學(xué)生們就已經(jīng)早早聚在一起旁若無(wú)人地專心攻讀,后來(lái)也有了《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的這么一個(gè)節(jié)目。里邊提起過(guò)一個(gè)哈佛新生開學(xué)時(shí)在功課上偷了些小懶,結(jié)果后來(lái)因跟不上教學(xué)進(jìn)度而被迫退學(xué)的事例。因此在校的學(xué)生們也多出了一則潛意識(shí),如果沒有付出百分之百的勤奮,那么你便無(wú)緣哈佛。

        儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷愛《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》生澀難懂,學(xué)起來(lái)很吃力,但孔子不怕吃苦,反復(fù)誦讀,一直到弄懂為止。由于他刻苦學(xué)習(xí),勤展竹簡(jiǎn),次數(shù)多了,竟連皮筋斷了三次。這便是成語(yǔ)“韋編三絕”的由來(lái)。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì),縱古觀今,不論是知識(shí)上還是思想上,勤奮極大程度上彌補(bǔ)了人們的各種不足,且能夠持久有效地鞏固下來(lái),化為己用。

        “懶惰”與勤奮兩者相比較,客觀看來(lái),前者更優(yōu)于思想,后者更優(yōu)于行動(dòng),相對(duì)而言卻又是缺一不可。那我們個(gè)人又該怎樣在兩者之間取舍呢?最好的方法是擇其善者而從之。取其精華,棄其糟粕。留下“懶漢”的迅速完美的思維,從小事中培養(yǎng)勤奮的好習(xí)慣,相互結(jié)合,讓自己成為更好的人。

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