三國(guó)演義讀后感(集合15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀后感1
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依然在，幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國(guó)演義，腦海中就會(huì)不由自主地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，這簡(jiǎn)容易單的一句話(huà)卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國(guó)演義以三絕為特點(diǎn)：智絕，奸絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃┩隆薄ⅰ安荽杓�、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他依據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他借助司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎?
大家也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，但大家要學(xué)的并非他的兵法，畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無(wú)用處了，大家要學(xué)習(xí)的是他的’辦法，要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。無(wú)論做啥事，人和都是至關(guān)要緊的，只有得到了大伙的尊重和信賴(lài)，才大概成功的推行一個(gè)策略。反之，如果人不和，不管你這個(gè)策略是多么完美無(wú)瑕，無(wú)人想推行，所有也都白扯。
至于“奸絕”是哪個(gè)，不需要我說(shuō)，大伙也一定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒(méi)錯(cuò)，那就是曹操。曹操這個(gè)生活性多疑，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟，該算是曹操的'叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到，呂伯自然喜出望外，快點(diǎn)去買(mǎi)酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺去世了呂伯奢全家，后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知曉錯(cuò)殺好人，于是與陳宮倉(cāng)皇出逃，在路上遇見(jiàn)外出打酒的呂伯奢，便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責(zé)操“知而故殺，大不義也�！保懿賲s說(shuō)出了他的處世格言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”所以說(shuō)曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但身在曹營(yíng)心在漢，當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。因?yàn)殛P(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑著一己之力，過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最后和劉備相會(huì)。
在大家的日常，也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所魅惑，無(wú)論怎么樣也不出賣(mài)我們的朋友，只有這樣，大家才可以得到其他人的信賴(lài)，才可以交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書(shū)使我收獲頗豐，書(shū)中有很多人物的性格特點(diǎn)都很值得學(xué)習(xí)，名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》，仍舊使我收獲頗豐。
三國(guó)演義讀后感2
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，這也是我鐘愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)，一個(gè)戰(zhàn)火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀(guān)止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中，能學(xué)的東西有很多，很多。
全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的`，也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱(chēng)“奸雄”的曹操。縱觀(guān)全局，最強(qiáng)大的莫過(guò)于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴，知人善任，有伯樂(lè)的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè)進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高，《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認(rèn)，他是位英雄、偉人。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對(duì)策，火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機(jī)上位，足見(jiàn)他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才，著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵，作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì)，但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué)，在打仗之余四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節(jié)約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士，以至于他死后家里竟無(wú)家財(cái)。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象，徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí)，他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言，并向劉備推薦諸葛亮后才離開(kāi)了劉備。此后他踐行了自己的諾言，生在曹營(yíng)心在漢，做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦，郭嘉得以見(jiàn)到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，并提出了十勝十?dāng)≈摚@得了官渡之勝�？上г谶h(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝，為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣，何求？
書(shū)的開(kāi)頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律：“天下大勢(shì)，分久必合合久必分�！钡窃谶@一分一合中，各路英雄豪杰齊聚一堂，在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上，上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
三國(guó)演義讀后感3
最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的`梟雄曹操……
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎�，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治�?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀(guān)實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
初次讀這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍?zhuān)瑩]著劍的形象，深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話(huà)音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好。
三國(guó)演義讀后感4
如果說(shuō)劉備是仁義的化身，救萬(wàn)民于水火，禮賢平易近人，那么諸葛亮就是智慧的化身，燒赤壁六出祁山，全身心投入其中。一部《三國(guó)演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色，也讓幾千年來(lái)的讀者形成了尊劉貶曹的思維方式。但是，真正的歷史是我們所知道的嗎？我們看到的歷史是小說(shuō)家和歷史官員整合個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡?jiǎn)幔?/p>
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就不斷制造“博望坡縱火案”、“新野縱火案”和世界著名的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之內(nèi)，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對(duì)士兵和人民下毒手，令人發(fā)指。更讓人苦惱的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的`形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因赤壁大戰(zhàn)延長(zhǎng)了60多年。諸葛亮第一次提出“世界三分”時(shí)，仍在隆中與劉備作對(duì)。他早就知道這一點(diǎn)，但并沒(méi)有阻止分裂，加快統(tǒng)一。相反，他幫助劉備奪取荊州，篡奪西蜀，把自己的兄弟趕下舞臺(tái)，這讓人們痛苦不堪。這是“仁義”人的所作所為嗎？(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是一個(gè)反復(fù)的人。)
諸葛丞相進(jìn)入蜀中安身立命，并沒(méi)有就此結(jié)束，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們來(lái)看看丞相是如何治國(guó)的:蜀國(guó)總?cè)丝?6萬(wàn)，帶甲士兵10萬(wàn)，官4萬(wàn)。官兵：百姓=1：6.也就是說(shuō)，六個(gè)人(包括老弱婦女和兒童)支持一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的x和x也甘拜下風(fēng)。但在這種情況下，諸葛亮還命令帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國(guó)人口為5648萬(wàn)，而公元263年魏滅蜀時(shí)，全國(guó)人口僅為767萬(wàn)。這是中國(guó)歷史上最痛苦的人口喪失。曹操詩(shī)中的“白骨露在野外，千里無(wú)雞鳴”，是對(duì)當(dāng)時(shí)人民被戰(zhàn)爭(zhēng)毒害的悲慘局面的生動(dòng)描寫(xiě)。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國(guó)演義》七擒孟獲后寫(xiě)道：“瘴氣之內(nèi)，陰鬼無(wú)數(shù)”，相反，諸葛丞相，他有悔改之心嗎？不，為了一張《出師表》的千古流芳，他不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧地希望下一片江山的諸葛丞相，一方面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”，另一方面也要擺脫妨礙自己事業(yè)的“礙眼同事”，比如李燕。我們?cè)凇度龂?guó)演義》中清除了李燕的下場(chǎng)。眾所周知，諸葛亮希望看到這樣的結(jié)局自入蜀以來(lái)，劉備集團(tuán)一直分為兩派勢(shì)力。一派是與劉備打天下的荊州集團(tuán)，一派是長(zhǎng)期居住在川中的原蜀集團(tuán)。李燕是原蜀集團(tuán)的代表。為了把權(quán)力牢牢掌握在自己手中，諸葛亮大力排斥原蜀集團(tuán)，使荊州集團(tuán)占據(jù)主導(dǎo)地位。李燕和諸葛亮是劉備白帝城的兩位顧命大臣，但他們多次被排除在外。最后，他們以誤報(bào)吳國(guó)入侵的軍事罪由丞相獨(dú)斷處決，后主劉禪甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)提問(wèn)。諸葛亮處決李嚴(yán)后，還假裝提拔李嚴(yán)之子李豐以慰軍心，生怕自己的所作所為引起批評(píng)。在他治蜀期間，百官皆設(shè)，獨(dú)設(shè)史官。陳壽的《三國(guó)志》記載：“國(guó)不置史，注記無(wú)官。光芒四射的諸葛丞相不可能不希望有史官多記住他高尚的人格、聰明才智，而他的舉動(dòng)是為了掩蓋什么歷史真相呢？對(duì)于一直忠于劉備的簡(jiǎn)雍來(lái)說(shuō)，他的資歷比諸葛亮還老。為什么他后半生找不到任何文字記錄？還有關(guān)羽、馬蘇之死，真的那么簡(jiǎn)單嗎？
三國(guó)演義讀后感5
閱讀時(shí)間：20xx年8月30日第（35）天
讀書(shū)人：?jiǎn)虃ボ?/p>
書(shū)名：《三國(guó)演義5》美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將
作者：羅貫中
今日讀的（130）頁(yè)———（157）頁(yè)
主要內(nèi)容：我讀的主要內(nèi)容是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。在曹操請(qǐng)劉備大敗后，劉皇叔無(wú)奈之下，只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰(zhàn)的時(shí)候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們?nèi)齻�(gè)兄弟就這樣子分開(kāi)了。關(guān)羽本打算在山上自盡，但這個(gè)時(shí)候，曹操的手下大將，也是關(guān)羽的老朋友，張遼上來(lái)了。在張遼的勸說(shuō)下，關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個(gè)要求：
一，他只降漢不降曹。
二，要照顧好劉備的兩個(gè)夫人。
三，他若知道劉備的去向，不管千萬(wàn)里，他要也要趕過(guò)去。
曹操答應(yīng)了。因此，也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的，招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽，還給了關(guān)羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當(dāng)年從呂布那里奪來(lái)的赤兔馬。當(dāng)時(shí)，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著曹操出生入死很多年了，也沒(méi)有得到過(guò)如此厚愛(ài)，而一個(gè)關(guān)羽新人，卻得到如此賞識(shí)。曹操還給關(guān)羽封金掛印。
但是在最后，關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨(dú)自一人去尋找劉備。在一路上，他過(guò)五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說(shuō)，讓他過(guò)江去吧，讓他們兄弟團(tuán)圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)把守這一關(guān)的'人正是他的兄弟張飛，張翼德。最后他們?nèi)值芫瓦@樣團(tuán)圓在了一塊，當(dāng)然趙云也跟他們?cè)谝粔K兒了。
我的讀后感：
我讀完這幾個(gè)節(jié)章后覺(jué)得受益匪淺。曹操是一個(gè)非常會(huì)用人的一位將領(lǐng)。雖然說(shuō)他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點(diǎn)他跟劉備有點(diǎn)像。如果曹操不是求賢若渴的人的話(huà)，他也就不會(huì)挽留關(guān)羽了。他當(dāng)時(shí)還說(shuō)，他若是得到關(guān)羽此人，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來(lái)。也能看出關(guān)羽是一個(gè)非常忠義的人，他對(duì)劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著劉備�？梢�(jiàn)他對(duì)劉備的忠心有多么深啊。也由此見(jiàn)得，劉備是一個(gè)非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會(huì)對(duì)他這么忠心了。你們說(shuō)是不是呢？當(dāng)然這只是我個(gè)人的想法。
從關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過(guò)了五個(gè)關(guān)門(mén)，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據(jù)說(shuō)，沒(méi)有一位大將在他手上撐得過(guò)三個(gè)回合。也由此見(jiàn)得，關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說(shuō)，如果他得到了關(guān)羽，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵的原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個(gè)重義而不重財(cái)?shù)娜�。曹操給了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時(shí)候，卻全部還給了曹操一樣，都沒(méi)有帶走，當(dāng)然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個(gè)非常重視注重義氣，而不注重錢(qián)財(cái)?shù)娜恕?/p>
在我們的生活中，我們對(duì)待朋友，也要學(xué)習(xí)關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對(duì)待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點(diǎn)哦。
三國(guó)演義讀后感6
亂世出英雄，在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事?tīng)縿?dòng)著我的心。《三國(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫(xiě)，并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái)，比如，曹操，白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國(guó)演義》這本書(shū)把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類(lèi)的描寫(xiě)，讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容，其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書(shū)中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物，其中對(duì)曹操的描寫(xiě)極為生動(dòng)：白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”，在我看來(lái)，其實(shí)未必，曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)�？刹懿贋槭裁幢环Q(chēng)為奸雄呢，就因?yàn)樗?jīng)面對(duì)陳宮說(shuō)過(guò)一名十分自私的話(huà)：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的渴望，可是直到曹操去世還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng)，但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。
諸葛亮對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽(tīng)話(huà)”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士，他甘心為劉備的`霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的描寫(xiě)是羽扇綸巾，從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作，所以諸葛亮死時(shí)，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表，他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出，并保護(hù)著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個(gè)虎將，是忠臣，他的一生都在戰(zhàn)火中度過(guò)。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí)，如入無(wú)人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩(shī)：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣，猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰，心中升起無(wú)限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
三國(guó)演義讀后感7
以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的.，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
三國(guó)演義讀后感8
這一本書(shū)，如今再翻又是一番韻味�！}記
每次我翻開(kāi)《三國(guó)》，心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國(guó)》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代，這是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代，這更是一個(gè)昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭(zhēng)暗斗，每天都在發(fā)生。正因如此，我才被《三國(guó)》吸引，被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……
《三國(guó)》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽，但是，我認(rèn)為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心，一個(gè)人，為了主公的孩子，能置自己的生死于不顧，爆發(fā)出自己所有的潛能，在長(zhǎng)坂坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過(guò)，我常常在想一個(gè)問(wèn)題：如果子龍知道以后的劉禪會(huì)是此等無(wú)能之輩，他會(huì)后悔嗎？在通讀了幾次《三國(guó)》后，我覺(jué)得子龍是不會(huì)后悔的。就算劉禪是無(wú)能，可是，子龍是不會(huì)管這些的。子龍只是一名武將，他要做的'就是助力劉備而無(wú)二話(huà)。況且劉備對(duì)他有恩，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些子龍心里是明白的。
后來(lái)蜀國(guó)到了后期，國(guó)力衰弱，國(guó)內(nèi)已無(wú)真正的猛將，似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人，隨時(shí)都可能斷了氣。魏國(guó)果然趁虛而入，準(zhǔn)備一舉攻滅蜀國(guó)。這時(shí)候，又是趙云站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)纓。那時(shí)候的趙云，已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了。可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，趙云上了戰(zhàn)場(chǎng)還是和當(dāng)年一樣，還是和當(dāng)年一樣的威風(fēng)凜凜，還是和當(dāng)年一樣的颯爽英姿，還是和當(dāng)年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺(jué)得，我仍然可以對(duì)著蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！
我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì)說(shuō)我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。挾天子以令諸侯，那叫權(quán)謀；獨(dú)戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍，那叫膽識(shí)；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸，但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對(duì)要比劉備更適合當(dāng)主公。劉備太過(guò)仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎？對(duì)別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點(diǎn)的。
還有，在對(duì)待人才這一點(diǎn)上，我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才，都很善于招賢納士，但是，劉備不會(huì)用人才。古語(yǔ)有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”。可是你看看劉備，兩個(gè)他都得到了，可是他卻沒(méi)有完成復(fù)辟漢室的夢(mèng)想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個(gè)人，卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀(guān)曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對(duì)敵人的部下不斷給以關(guān)懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！
當(dāng)然，曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無(wú)赤足，人無(wú)完人，在我眼里，孟德永遠(yuǎn)都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！
我不敢評(píng)論太多的歷史人物，我只想對(duì)我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對(duì)于《三國(guó)》，我覺(jué)得，這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ剿�，慢慢品味�?/p>
再次翻開(kāi)這一本書(shū)，發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……
三國(guó)演義讀后感9
終于結(jié)束了近一個(gè)月的《三國(guó)》閱讀，速度有點(diǎn)慢，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。畢竟這是古人的杰作。沒(méi)有白話(huà)文那么容易理解。不認(rèn)識(shí)的字要去查，看不懂的句子要在網(wǎng)上尋找答案。雖然在閱讀的過(guò)程中坎坎坷坷，但是絲毫沒(méi)有減少我對(duì)《三國(guó)》的興趣。相反我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始迷上了《三國(guó)》。魏蜀吳三足鼎立的局面持續(xù)了近一百年。佩服羅貫中把這一百年的故事寫(xiě)得面面俱到塑造了一大群鮮明生動(dòng)有生命力的人物形象。曹操陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣。劉備大仁大義，禮賢下士，關(guān)羽威猛剛毅，義薄云天。諸葛亮料事如神，神機(jī)妙算……大小戰(zhàn)役描述了近上百場(chǎng)。其中有官渡之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)。夷陵之戰(zhàn)。
文武百官獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。三國(guó)紛爭(zhēng)你不服我，我也奈何不了你。
如果在三國(guó)中僅僅是欣賞英雄人物，觀(guān)看國(guó)與國(guó)之間勾心斗角的話(huà)那是大錯(cuò)特錯(cuò)，走馬觀(guān)花倒不如不看，三國(guó)被列為四大名著之一并不是沒(méi)有它的.道理，看了它仿佛獲得一位良師益友讓我受益匪淺，在它的身上我看到了智勇，忠義，還有赤心報(bào)國(guó)。
魏蜀吳三國(guó)紛爭(zhēng)之所以能持續(xù)近一百年少不了文武百官的輔佐，武的勇猛無(wú)敵。文的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。長(zhǎng)坂坡趙云視曹操幾萬(wàn)人馬如同草芥七進(jìn)七出救了后主，呂布面對(duì)各路諸侯的討伐面無(wú)懼色殺的對(duì)方魂飛魄散，真可謂是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，然而僅僅憑借匹夫之勇終不能成就大事，幾路諸侯討伐董卓空費(fèi)人力資歷到頭來(lái)還是王允巧施連環(huán)計(jì)使董卓父子倆反目成仇終于借呂布之手鏟除漢賊，要說(shuō)用兵如神詭計(jì)多端誰(shuí)也不如諸葛亮。七擒七縱孟獲，初出茅廬便知三分天下，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。所以說(shuō)一個(gè)人不光要有膽識(shí)有勇氣還要通曉古今，文武雙全才能成就大事。
讀完三國(guó)我痛恨董卓的殘暴，曹操的陰險(xiǎn)，敬佩諸葛亮的計(jì)策，劉備的忍讓?zhuān)蕾p趙云的膽氣，周瑜的雄姿英發(fā)。但是最讓我感動(dòng)的是關(guān)羽的忠義，當(dāng)他失守下邳不得已投靠曹操時(shí)，曹操對(duì)關(guān)羽倍加厚待為了籠絡(luò)人心贈(zèng)送金銀珠寶無(wú)數(shù)，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔馬都贈(zèng)送給他。但是這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖關(guān)羽的忠心。等知道了劉備的下落，過(guò)關(guān)斬將不顧艱難險(xiǎn)阻也要回到主公的身邊。三國(guó)英雄人物眾多，不單單只有關(guān)羽是忠義之士，諸葛亮六出祁山，只為劉備臨死前的囑托真可謂鞠躬盡瘁。姜維九伐中原，當(dāng)蜀國(guó)滅亡之后還一心想著興復(fù)漢室。吾主在北不可使我面北就刑，這事審配臨死前的一席話(huà)。這些忠義人士雖然沒(méi)有幫助主公完成大業(yè)，但是他們的赤膽忠心不得不讓人敬佩。
吾祖宗世食漢祿，若不思心報(bào)國(guó)，與禽獸何異。這是曹操曾經(jīng)對(duì)王允的，你一席話(huà)。三國(guó)之中英雄輩出。先是剿滅了黃巾賊。后又討伐董卓。為國(guó)為民。在這些人中最受人們擁護(hù)的只有劉備了，雖然劉備早年?yáng)|奔西走，寄人籬下。但是他心慈仁善，對(duì)人民倍加愛(ài)戴，對(duì)國(guó)家，赤膽忠心。盡管沒(méi)有興復(fù)漢室鏟除奸賊。但劉備始終是人們敬愛(ài)的劉皇叔。除此之外。王允，董承，穆順。馬騰等等。他們?cè)诰薮蟮臋?quán)勢(shì)之下毫不畏懼。雖受奸人所害。但一心為了國(guó)家。這樣的人物流芳百世。永遠(yuǎn)是后人贊嘆的對(duì)象。
三國(guó)演義有三絕。智絕（諸葛亮）奸絕（曹操）義絕（關(guān)羽）我不喜歡奸絕。盡管曹操的奸詐不得不讓人佩服，但是赤心報(bào)國(guó)，光明磊落遠(yuǎn)比陰險(xiǎn)狡詐要強(qiáng)的多。
三國(guó)演義讀后感10
讀《三國(guó)演義》有感于司馬懿對(duì)抗諸葛亮之策略思想成功是什么?如何才能成功?要翔實(shí)、系統(tǒng)地回答這兩個(gè)問(wèn)題，可能需要一部《成功學(xué)》。但古今中外，卻有數(shù)不清的成功人士自己活生生的經(jīng)歷證明了這樣一個(gè)定律：成功貴有恒!曾聽(tīng)到一位民間哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：成功，就是簡(jiǎn)單的事情不斷的重復(fù)做!我國(guó)古代一位偉人又以：謀定之后，行以堅(jiān)毅!作為他的座右銘。而一位著名企業(yè)的CEO也說(shuō)過(guò)：……如果一個(gè)普通的倉(cāng)庫(kù)管理員十幾、幾十年如一日，從未出現(xiàn)過(guò)丟、漏、錯(cuò)、亂。我說(shuō)他就是一個(gè)成功的倉(cāng)管!……成功，又是如此的簡(jiǎn)單!近來(lái)重讀名著《三國(guó)演義》，到《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》一章，不禁為諸葛亮而嘆息、而扼腕、而仰天長(zhǎng)嘆：既生亮，何生懿!?為什么呢?因?yàn)槲很娊y(tǒng)帥司馬懿看破了以諸葛亮為統(tǒng)帥的蜀軍的軟肋——糧草!用他的“一以貫之”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想——蜀軍糧草不足，只要堅(jiān)守不出，待蜀軍糧盡時(shí)大舉進(jìn)攻，就可取勝!用他的“恒”和“韌”拖垮了勞師遠(yuǎn)征、糧草不繼的蜀軍;拖死了嘔心瀝血、事必躬親的諸葛亮。最終在對(duì)抗諸葛亮六出祁山、大舉伐魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利，獲得了成功!進(jìn)而為以后的政歸司馬氏、三國(guó)歸晉(司馬)奠定了權(quán)力的基礎(chǔ)!作為一個(gè)具備政治家的素質(zhì)，有著深遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的軍事統(tǒng)帥，司馬懿在蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)的一開(kāi)始，就針對(duì)蜀軍勞師遠(yuǎn)征，糧草補(bǔ)給困難的弱點(diǎn)制定了“避敵鋒芒，堅(jiān)守不出，待其糧盡，再行反攻”的總策略，并堅(jiān)定不移、自始至終地貫徹執(zhí)行之。
事實(shí)證明，這一戰(zhàn)略是正確的、成功的。諸葛亮一出祁山攻擊曹魏，司馬懿就一針見(jiàn)血地指出要占領(lǐng)街亭，絕蜀軍的糧道。諸葛亮也敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他在軍事會(huì)議上指出“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣!”不幸的是，由于言過(guò)其實(shí)的馬謖丟了街亭，不但導(dǎo)致蜀軍全線(xiàn)敗退，還迫使諸葛亮演了一出“空城計(jì)”。諸葛亮二出祁山時(shí)，司馬懿“因自陳倉(cāng)運(yùn)糧甚便，以郝昭守陳倉(cāng)”。結(jié)果蜀軍因久攻陳倉(cāng)不下，無(wú)糧而退。
同樣的，在諸葛亮四出和五出祁山時(shí)，由于“糧草問(wèn)題”，蜀國(guó)方面的茍安、李嚴(yán)散布流言，招致蜀后主劉禪召回諸葛亮，使得兩次精心準(zhǔn)備的征伐都半途而廢!
自蜀漢建興三年諸葛亮一出祁山始，至建興十二年諸葛亮六出祁山、殞命五丈原止，司馬懿用近十年的時(shí)間成就了莫大的功勛!十年的光陰，戎馬倥傯。司馬懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志堅(jiān)持、貫徹了一個(gè)非常簡(jiǎn)單、明確的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。從未因執(zhí)行過(guò)程中的.屢遭挫折和敗績(jī)而動(dòng)搖;也從未因手下強(qiáng)兵悍將的不理解和激烈反對(duì)而改變!當(dāng)然，為貫徹實(shí)施他的這一思想，司馬懿也采用了多種的手段，并付出了相應(yīng)的代價(jià)。在諸葛亮三出祁山時(shí)，司馬懿因眾將強(qiáng)烈要求出戰(zhàn)而大敗，竟然對(duì)眾將破口大罵“汝等不知兵法，只憑血?dú)庵�，�?qiáng)欲出戰(zhàn)，致有此敗!……”并以開(kāi)殺戒、行軍法相威脅。諸葛亮六出祁山，司馬懿上方谷僥幸逃脫之后即堅(jiān)守不出。為此，他強(qiáng)壓心中的屈辱之火，欣然接受諸葛亮差人送來(lái)的婦人之裝，破了諸葛的激將之計(jì);他玩弄權(quán)術(shù)，輾轉(zhuǎn)請(qǐng)魏主曹睿降旨，以壓制眾將的反對(duì)意見(jiàn)。
由此可見(jiàn)，堅(jiān)持就能成功!有志者就能成功!有恒者更能成功!祝愿天下的有志者都能成功!祝愿天下的有恒者都能成功!
三國(guó)演義讀后感11
《三國(guó)演義》是四大名著之一，我對(duì)于名著似乎沒(méi)有什么興趣，但自從我看了與《三國(guó)演義》有關(guān)的電視劇，漫畫(huà)等，我不禁想認(rèn)認(rèn)真真的看看原版的名著——《三國(guó)演義》。
在小時(shí)候，《三國(guó)演義》讓我認(rèn)識(shí)了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)一個(gè)諸葛亮�！钡缺娍谙鄠鞯男笳Z(yǔ)和俗語(yǔ)；了解了桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，草船借箭等家喻戶(hù)曉的故事……
在稍大些時(shí)，看了關(guān)于《三國(guó)演義》的青少版，對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，那就是一部講述當(dāng)年歷史的小說(shuō)，令我回味無(wú)窮。因?yàn)樗屛颐靼琢酥T葛亮的足智多謀，關(guān)羽的忠肝義膽，張飛的粗中有細(xì)，周瑜的氣量狹小……《三國(guó)演義》中創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的形象，我現(xiàn)在仍然還能清晰可辨。
現(xiàn)在，我終于翻開(kāi)了這部承載歷史，具有厚度，充滿(mǎn)濃郁書(shū)香的羅貫中的著作。在淡淡的黃色燈光下，映襯出這部書(shū)讓人看起來(lái)似乎有些年頭。看了《三國(guó)演義》后，他讓我明白了許多道理和許多如何做人處事，知道了當(dāng)年的歷史。
還記得第九十五回的空城計(jì)《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)》諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線(xiàn)大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，諸葛亮的身邊的兵馬已經(jīng)所剩無(wú)幾。后報(bào)，有司馬懿帶十五萬(wàn)大軍來(lái)攻打，眾士兵人心惶惶，唯獨(dú)只有諸葛亮鎮(zhèn)定自若，他已有妙計(jì)，讓士兵扮成百姓打掃街道，不許大聲喧嘩，他自己則帶兩個(gè)小童在城樓上彈奏琴，好不愜意��！整個(gè)城鎮(zhèn)絲毫沒(méi)有大戰(zhàn)在即的緊張氣氛。司馬懿來(lái)到城下望見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)寂靜的樣子，就心生疑惑，恐防有詐，便轉(zhuǎn)身離去了，孔明也就不戰(zhàn)而勝了，大家都十分疑惑，孔明這才娓娓道來(lái)：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)，今見(jiàn)此規(guī)模，疑有伏兵，所以退去。”
短短的幾百字就把諸葛亮的聰明，司馬懿的心思縝密導(dǎo)致他的失敗表現(xiàn)的淋淋盡致，讓人好甚佩服！
其實(shí)《三國(guó)演義》中的描寫(xiě)也不是全部寫(xiě)實(shí)的，例如曹操這個(gè)人，在《三國(guó)演義》中，羅貫中把他描述成了一個(gè)殘忍奸詐的反面代表，歷史上的曹操的性格非常復(fù)雜，也許用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，他有可能是一個(gè)擁有雙重性格的人。一方面他文韜武略，樣樣精通，生活節(jié)儉，與人談話(huà)聊天時(shí)，總會(huì)充滿(mǎn)風(fēng)趣幽默。他在中國(guó)歷史上也是一位一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。另一方面就是他想稱(chēng)霸天下的野心，而《三國(guó)演義》的'作者羅貫中則是把曹操的野心夸大了，突出了他的陰險(xiǎn)狡詐，卻把他的好品質(zhì)忽略掉了�！度龂�(guó)演義》中還有許多的人物與實(shí)際有所出入，但這本書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一本很好的小說(shuō)，幫助我們學(xué)習(xí)歷史，為此提供了很好的模板。
最后，我要用《三國(guó)演義》中的詩(shī)句，《臨江仙》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！北磉_(dá)我對(duì)于三國(guó)中各位英雄的感慨。
三國(guó)演義讀后感12
說(shuō)起《三國(guó)演義》，這可是一部頗具歷史色彩的經(jīng)典巨著，在這字里行間中，也必定是有著勇力過(guò)人的張飛，義薄云天的關(guān)羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下，呂布自然會(huì)被讀者埋沒(méi)，但就是這么一個(gè)瑕瑜互見(jiàn)的人物的背后，卻隱藏著我們現(xiàn)代多少人的影子。
話(huà)說(shuō)呂布出場(chǎng)之際，一身戰(zhàn)甲威風(fēng)凜凜，霸氣十足，三兩下便打得敵軍潰散而逃，他的那股猛力與勇氣，瞬間在董卓等人眼前一亮，呂布終究是瑕不掩瑜，被人人稱(chēng)贊。但就是這么一個(gè)可抵千軍萬(wàn)馬，獨(dú)自一人大戰(zhàn)劉關(guān)張三大豪杰的強(qiáng)勁干將，最后卻落得個(gè)無(wú)人愿收，屈辱而死的結(jié)局。談其原因，也只能是呂布自己的一意孤行，以至于曹操對(duì)有勇無(wú)謀的他不屑一顧，又是呂布自己的性情多變，投奔時(shí)聽(tīng)命于主公，一得官職后便是放縱不羈，就這樣最后無(wú)人愿意甚至是無(wú)人敢接受他，到最后也是他的性格讓他在戰(zhàn)爭(zhēng)中葬送了自己的生命。然而，在他死的前幾秒鐘，你覺(jué)得他想的是什么？所謂將死之人，其言也善，也許他害怕死亡，但他作為這么一個(gè)驕傲狂妄之人，本性難移，終究還是會(huì)想著來(lái)世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，時(shí)間，歷史都不容我們改變，但若上帝賜給呂布一粒后悔藥，讓一切回到開(kāi)始，難道歷史會(huì)就此全面改變嗎？難道呂布會(huì)不再一意孤行？難道呂布會(huì)虛心聽(tīng)取意見(jiàn)？難道呂布會(huì)放下驕心，開(kāi)始思考？答案當(dāng)然是不會(huì)，究其原因，也還是他自己，他的改變，也許只是會(huì)對(duì)敵人多恨一點(diǎn)，殺得更猛一點(diǎn)，最后頭腦更加不清醒一點(diǎn)，他驕傲放縱的性格自始至終束縛著他，以至于他從未察覺(jué)。雖然擁有強(qiáng)大的力量，但卻不懂得向他人學(xué)習(xí)，定自己為一方霸主，鶴立雞群。于是，后悔藥只是延緩了他的死期，留下的只是呂布繼續(xù)放棄思考的那絲絲可悲，只是曹操對(duì)其有勇無(wú)謀的進(jìn)一步的嘲笑，唾棄。那么，就算上帝無(wú)數(shù)次向呂布伸出援助之手，就算呂布有著無(wú)數(shù)粒的后悔藥，又有何用，這終究只是竹籃打水一場(chǎng)空。呂布無(wú)法放下驕心，無(wú)法拋棄之前的態(tài)度，那你呢？
在呂布背后，不是別人，而是我們現(xiàn)代的高智商人群，雖說(shuō)是高智商，但在這變幻莫測(cè)，飛速發(fā)展的社會(huì)的壓力之下，不免有著各種各樣的人，他們有的因驕傲而失敗，有的因懶惰而失敗，有的因墨守成規(guī)，不懂創(chuàng)新而失敗。在他們失敗之后，那一刻，他們并沒(méi)有多想，只是異想天開(kāi)的.乞求一粒后悔藥，后果可想而知是無(wú)用功。到最后，他們只會(huì)如同狼群驚散的羊群，迷失未來(lái)的方向，活著的他們也許從此就像死了的行尸走肉。
然而，也許這部分人到死都不知道自己敗在哪里，因?yàn)樵谑∨c困難的重重壓力之下，他們妥協(xié)，甚至是害怕了，最后他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了，最終他們只能淪為社會(huì)的敗類(lèi)，就算上帝施舍給他們幾粒后悔藥，又有何用，他們的心，早就因?yàn)樗麄冏约憾馈?/p>
驕心也好，懶散也罷，對(duì)于失敗與困難的重重打擊之下，若不拋棄這些你未曾放下的甚至不愿放下的，就難以改變現(xiàn)狀，魚(yú)和熊掌不能兼得，你若不拋棄自己的不良心理，也許相應(yīng)的，成功會(huì)無(wú)情地拋棄你。
給呂布一粒后悔藥，也許不如給他當(dāng)頭一棒，如果給你一粒后悔藥，你能冷靜思考，拋下之前你放不下的嗎？
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》這本書(shū)是四大名著之一，是羅貫中寫(xiě)的。這本書(shū)里面的每一章，每一節(jié)都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻(xiàn)了“美人計(jì)”，使呂布?xì)⑺懒肆x父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風(fēng)”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰(zhàn)呂布》以及《周逾打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨》都是一些十分經(jīng)典的章節(jié)，可是，我最喜歡的是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這一章節(jié)，下頭就讓我給大家講解這一章節(jié)的主要資料以及我讀完這一章節(jié)后的深刻感受吧！
這一章節(jié)的主要資料是：孫權(quán)的部隊(duì)大戰(zhàn)華雄之后，敗落而歸，但孫權(quán)并沒(méi)有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權(quán)萬(wàn)分火急的時(shí)候，關(guān)羽突然站出來(lái)請(qǐng)求前往，孫權(quán)因關(guān)羽官小而拒絕了關(guān)羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應(yīng)了。曹操讓關(guān)羽喝杯熱酒再走，關(guān)羽把酒放在桌上就去了。回來(lái)后，關(guān)羽拎著華雄首級(jí)走了進(jìn)來(lái)，孫權(quán)一摸，酒還是熱的，十分佩服關(guān)羽，所以，這一章節(jié)便成了《三國(guó)演義》里面的典故。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)里的《關(guān)于溫酒斬華雄》這一章節(jié)之后，我對(duì)關(guān)羽的印象十分深刻：我覺(jué)得關(guān)羽是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克的勇敢的人，孫權(quán)手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關(guān)羽這時(shí)還只是一個(gè)小小的養(yǎng)馬官，但他明白自我有殺掉華雄的'本事，所以，他并沒(méi)有因?yàn)榕聞e人嘲笑自我官小而不敢站出來(lái)，而是勇敢的站了出來(lái)，向?qū)O權(quán)請(qǐng)求前往，關(guān)羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認(rèn)自我的本事的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而孫權(quán)這事就做的不對(duì)了，他因?yàn)殛P(guān)于的官職小而不想讓關(guān)羽前往，那豈不是用關(guān)羽的官職辱沒(méi)了關(guān)羽的本事了么難道官職小的人就必須沒(méi)有本事么要讓孫權(quán)明白并永遠(yuǎn)記住一個(gè)道理：官職小的人并不代表是沒(méi)有本事的人。
溫酒斬華雄讀后感（三）：
曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹�(huà)音剛落，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”
袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話(huà)�！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋�！辈懿俾�(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。
三國(guó)演義讀后感14
今天我閱讀了三國(guó)演義第三十六回：玄德用計(jì)襲樊城，元直走馬薦諸葛。
卻說(shuō)曹仁忿怒，遂大起本部之兵，星夜渡河，意欲踏平新野。且說(shuō)單福得勝回縣，謂玄德曰：“曹仁屯兵樊城，今知二將被誅，必起大軍來(lái)戰(zhàn)�！毙略唬骸爱�(dāng)何以迎之？”福曰：“彼若盡提兵而來(lái)，樊城空虛，可乘間奪之�！毙聠�(wèn)計(jì)。福附耳低言如此如此。玄德大喜，預(yù)先準(zhǔn)備已定。忽報(bào)馬報(bào)說(shuō)：“曹仁引大軍渡河來(lái)了。”單福曰：“果不出吾之料。”遂請(qǐng)玄德出軍迎敵。兩陣對(duì)圓，趙云出馬喚彼將答話(huà)。曹仁命李典出陣，與趙云交鋒。約戰(zhàn)十?dāng)?shù)合，李典料敵不過(guò)，撥馬回陣。云縱馬追趕，兩翼軍射住，遂各罷兵歸寨。李典回見(jiàn)曹仁，言：“彼軍精銳，不可輕敵，不如回樊城�！辈苋蚀笈唬骸叭晡闯鲕姇r(shí)，已慢吾軍心；今又賣(mài)陣，罪當(dāng)斬首！”便喝刀斧手推出李典要斬；眾將苦告方免。乃調(diào)李典領(lǐng)后軍，仁自引兵為前部。次日鳴鼓進(jìn)軍，布成一個(gè)陣勢(shì)，使人問(wèn)玄德曰：“識(shí)吾陣勢(shì)？”單福便上高處觀(guān)看畢，謂玄德曰：“此八門(mén)金鎖陣也。八門(mén)者：休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。如從生門(mén)、景門(mén)、開(kāi)門(mén)而入則吉；從傷門(mén)、驚門(mén)、休門(mén)而入則傷；從杜門(mén)、死們而人則亡。今八門(mén)雖布得整齊，只是中間通欠主持。如從東南角上生門(mén)擊人，往正西景門(mén)而出，其陣必亂�！毙聜髁�，教軍士把住陣角，命趙云引五百軍從東南而入，徑往西出。云得令，挺槍躍馬，引兵徑投東南角上，吶喊殺入中軍。曹仁便投北走。云不追趕，卻突出西門(mén)，又從西殺轉(zhuǎn)東南角上來(lái)。曹仁軍大亂。玄德麾軍沖擊，曹兵大敗而退。單福命休追趕，收軍自回。卻說(shuō)曹仁輸了一陣，方信李典之言；因復(fù)請(qǐng)典商議，言：“劉備軍中必有能者，吾陣竟為所破。”李典曰：“吾雖在此，甚憂(yōu)樊城。”曹仁曰：“今晚去劫寨。如得勝，再作計(jì)議；如不勝，便退軍回樊城�！崩畹湓唬骸安豢�。劉備必有準(zhǔn)備。”仁曰：“若如此多疑，何以用兵！”遂不聽(tīng)李典之言。自引軍為前隊(duì)，使李典為后應(yīng)，當(dāng)夜二更劫寨。單福向劉備獻(xiàn)計(jì)，襲取了樊城，曹仁、李典敗走。程昱告訴曹操，單福只是一個(gè)假名，此人真名為徐庶。曹操假借徐庶母親書(shū)信賺徐庶往許都，徐庶臨走之前勸劉備前往隆中尋找臥龍先生諸葛亮。
在生活中：我們?nèi)绻鲆患虑槭×瞬灰o，因?yàn)槭∈浅晒χ�，沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功，要想做成一件事情不可能順順利利，一帆風(fēng)順，我們要從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取成功。所以我們要忘掉失敗，不過(guò)要牢記失敗中的教訓(xùn)。我們要化教訓(xùn)為力量，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，為取得最后的勝利而努力！
在學(xué)習(xí)中：如果我們做一件事情沒(méi)有成功，我們不要過(guò)多的為自己找借口，要不為失敗找理由，要為成功找方法，這樣你才能取得進(jìn)步，最后取得成功。成功就是站起來(lái)的次數(shù)要比被擊倒的.次數(shù)多一次。所以我們不要害怕失敗，勇敢的去做，最后你一定會(huì)取得成功。
三國(guó)演義讀后感15
從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫(xiě)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書(shū)中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱(chēng)帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……
一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的`弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱(chēng)譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路�！币�?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣；因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將；因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書(shū)，一杯清香的茶，這就是生活。
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