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大學讀書心得優(yōu)秀
當我們心中積累了不少感想和見解時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的大學讀書心得優(yōu)秀，歡迎大家分享。
大學讀書心得優(yōu)秀1
前幾天，讀完了《我的困難我的大學》這本書。其中很多感觸不是用語言可以表述的，真的，面對作者這般頑強的生命和對生活那種堅韌，我自己是徹底的抬不起頭來。作者的童年經(jīng)歷那段，我有很認真地去閱讀，因為我的童年也是在不幸中跌跌撞撞走過的。本以為，那么悲慘的童年會把她折磨的不能承受，最終也是倫為生活的奴役�？墒遣还苓@艱難，困苦，不幸，怎樣去折磨她，最后她以自己超越常人的能耐完成自我的蛻變，成就了自己輝煌的人生。
童年時期，本來幸福的生活是那么的美好，可是一切就在父親的離去后都變換了，毫不夸張地說在父親還沒生病的時候，作者的生活是在天堂般的生活，在父親離開人世后如墜入地獄。面對親人的無情，陌生人的好心，作者內(nèi)心的痛楚是無法想象的。猶如我的童年時期父母離異時候承受的痛苦，面對破碎的家庭，面對媽媽的痛苦，面對一些親人的冷漠和欺凌，我的童年是在不安，痛苦中度過的，然而和作者的經(jīng)驗卻讓我回想童年卻是那么幸福，雖然爸媽離婚，可是他們還健在，雖然生活過的不好，可是姐弟在身邊，雖然有個后媽，可是親媽不離不棄，雖然受人欺凌，可是日子還是可以過的下去。最難能的是作者在經(jīng)歷很多困難后依然保持著那份對學習的熱愛，即使是省吃儉用，即使是無書可讀的時候仍然可以保留那份對理想的追求。這是很多身處幸福卻不懂珍惜的人的鮮明對比，我自己也是，童年根本就沒有學習，求知很強的欲望，對學業(yè)的追求也是在認知慢慢積累后開始的。而且我在求學的欲望中絕對沒有作者的萬分之一。
人很多時候都必須堅強，自己去面對很多事情，即使是在最害怕的東西面前還是要想辦法去解決，絕對不能依偎別人。書中作者在一場暴風雨后回到出租的小屋看到滿屋的水，水面上還有一條巨大的蟒蛇時，內(nèi)心得恐懼和不安，恐怕是語言無法描述的，那種悲哀那種無助我恐怕是無法想象的。然而作者在害怕，恐懼，不安絕望的時候，作者卻選擇勇敢用掃把輕輕的把這個讓她內(nèi)心恐懼的生物指引出那水滴不停的陋屋。蛇是我最害怕最害怕的動物，當看完這個章節(jié)時，我自己也試著把自己置身于相同的環(huán)境中，來想象自己會是怎樣處理，怎樣面對，怎樣解脫�？墒沁@樣的場面也是我無論怎么樣都無法想象自己的反應(yīng)，或者這是我的對這種處境不能承受的表現(xiàn)吧。
當作者一步一步走向成功的時候，她所承受的辛酸也是常人無法理解的，這種看似痛苦的煎熬其實是她不斷蛻變的過程，過程是萬般痛苦的，可是生活的不幸，無奈，逼迫，讓這個農(nóng)村的女孩學會了忍耐。在打工的生涯中用汗水換取生活的物質(zhì)，用筆去書寫耕耘理想的'種子。由一名小學學歷的外來打工妹變成知音雜志社的主編，其中的磨練，其中的曲折，其中的歷程，我都萬般佩服。
看完本書，首先我的心態(tài)變得很好了，面對一些會讓自己痛苦的事，不會讓自己無厘頭的亂想，自己發(fā)呆，自己痛苦，我也會看的很開了，生活應(yīng)該是鍛煉，創(chuàng)造自我的，不是在糾結(jié)在毫無意義的事，因為這本書讓我意識我的生活還沒有經(jīng)歷過真正的苦難，生命還沒有煥發(fā)出應(yīng)有的光彩。我要用不斷磨礪自己去開創(chuàng)自己生活的篇章，不斷創(chuàng)造新的歷程，積極面對生活給予我的一切，包括苦難，挫折，痛苦。其次，生活應(yīng)該積極拼搏，用青春撒下熱血，播種理想的種子。
大學讀書心得優(yōu)秀2
初讀《大學》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來，感觸最深的有三點：
其一，就是“知其所止”。《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅�！弊尤眨骸坝谥�，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標邁進。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”？既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理�！洞髮W》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學者，身上都有一種極為嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學術(shù)的虔誠在今天的學者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴肅和認真。現(xiàn)在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的.人越來越多，抱終身學習觀念的人越來越少，快餐式學習已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎，踏踏實實，認認真真的不斷學習，樹立終生學習的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。
其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界。《大學》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的要求�！坝徐尘�，如切如磋，如琢如磨�！�
闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設(shè)貢獻自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。
《大學》蘊含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也�！�
大學讀書心得優(yōu)秀3
頂崗實習期間，我積極利用課余時間廣泛讀書，涉獵知識。尤其是俄國大文豪高爾基的名作《我的大學》給我留下了深刻的印象。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的.意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢? 當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基三部曲的出版不僅使我們對高爾基的一生有了更深刻的了解，他們更能使我們深刻的體會到，在沙皇的統(tǒng)治下，人們正處于水深火熱之中以及當時人們的殘酷和冷漠無情。特別是每次當我讀完《我的大學》和《在人間》，我都會忍不住對當時的人們的悲慘生活而感到痛心，對于那些殘酷的統(tǒng)治者的痛恨以及對當時人們的冷酷無情而感到悲哀。讀完這三部曲后，我想每個人都會對現(xiàn)在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。
大學讀書心得優(yōu)秀4
讀大學究竟讀什么，這本書說：
一、讀大師。
大學里面的老師一般都是教授級別，雖然這個社會上很多如“磚家”這類的詞，還有“白天是教授，晚上是禽獸”之類的話，但是一個教授就算是坑蒙拐騙來的名號，也是有一定實力的，再不濟也比我厲害，所以在大學里要虛心求教，一些有真材實料的老師，即使他講課再枯燥無味，以后也要認真的聽，，比如說我的數(shù)學老師，計算機老師，機械制圖老師，，其實都講的挺好，。，而且并不限于學校，是近一點李博老師汪涵老師，遠一點樂嘉老師徐鶴寧徐嘉慶老師，大學期間是最好的學習時間，如果有高人（大師）指點，必定少走不少彎路，所謂讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師之路！
二、讀圖書館。
書上說的讀圖書館，其實我覺得就是指的多讀書。大學過了半學期，自己一直都沒去圖書館安心讀過書，。我更喜歡的是坐在寢室抱著熱水袋，邊喝奶茶邊看書，因為我喜歡自己買書來看，不喜歡那種被別人要求什么時候必須要還的感覺�，F(xiàn)在這個社會，真的很浮躁，真的沒多少人愿意靜下心來多讀書，李博老師說二十一世紀能動能靜的是人才，汪涵老師說把放做到極致的是人才，但是既能放又能靜的是人才中的人才。兩個老師都是同一個觀點：一陰一陽之謂道��！既然自己無法像汪涵老師說的把放做到極致，那就趁著現(xiàn)在大學還算輕松的生活，還算寬裕的時間，還無多大壓力，在人前保持著一顆激情的心的同時，在人后也要壓下浮躁的心，多看點有思想，有深度的文章，書籍！
三、讀同學。
1、“三人行，必有我?guī)煛�，身邊的每個人都有自己的優(yōu)點，也必然有缺點，很多人只注重別人的缺點卻忽略優(yōu)點，因為別人的一點點小錯或者一點缺點就否定那個人，，就像李博老師說的：曾經(jīng)一個學生聽李博老師講課很厲害，于是對李博老師說五天的特訓如果我專門糾你說的錯別字，只要糾住30個，就不算白來聽課了。李博老師說這種人是揪住了他的30個錯誤，可是他的收獲也僅僅只有那30個字而沒有其它收獲，而如果你認真聽我講課收獲肯定不只這30個字。。。生活中也是，如果你只注重別人給你展現(xiàn)出來的一個缺點，可能就會忽略了別人展現(xiàn)給你的十個優(yōu)點，，所以做人要有學樂心態(tài)，空杯心態(tài)，跟任何人學習，向任何人請教！三人行，皆為我?guī)煟?/p>
2、我覺得這里的“同學”并不單指同學，而是泛指人際交往，在大學期間結(jié)交的朋友無疑要比社會上的真誠的多，，不知道誰說的大學里的朋友都沒有初中高中的那么真心了，，這不是瞎扯么，，為什么我就交到了那么那么多真心的好朋友，這里不舉例，太多了。�！，F(xiàn)在積累的人脈，以后就是無窮的財富，多個朋友多條出路。我相信我有困難或者要做什么事的時候，，百匯的，F(xiàn)ORYOU的`親們都會無條件的支持我，幫助我！學長學姐會給我好的方法，建議！
讀大學除了要讀這些并不代表不用管別的了，還要：
一規(guī)劃人生。
大學畢業(yè)的時候有三條路可以走：官場，商場，學術(shù)。也許你不知道未來具體要做什么職業(yè)，，但是你必須確定你要走這三條路的那一條，學術(shù)之路就必須要考研，其它兩條可能就不用。官場必須要入黨，其它兩條就不用。商場就必須要多多培養(yǎng)自己的管理，銷售之類的能力，，其它兩條可能就不用。。所以就算不知道未來要去做哪行哪業(yè)，但是至少要明確自己該走哪一條路，朱元璋如果選擇的商場，可能就一文不值，而不是后來的皇帝。保護環(huán)境標語
二要去多多接觸社會，了解現(xiàn)在公司企業(yè)都需要哪樣人才。
不要害怕去接觸外面的社會，，壞人沒那么多，比如說你找路人問路有幾個會不理你的�，F(xiàn)在大多數(shù)公司企業(yè)面試的時候都不會在意你是哪個學校畢業(yè)，因為過去不等于未來，四年前你很努力考上了好大學并不代表這四年你很努力在學習，不代表你能力很強，相反，差的大學學生雖然能力可能差點，但是很好相處，因為自己學校不好，心中的自卑感會迫使很多人激發(fā)自己的潛力，。四年之后并不比名牌大學的差，，過去不等于未來，，大學還有三年半，加油！
三關(guān)于愛情。
我一直都渴望在最單純的年紀里有一場刻骨銘心的愛情，但是現(xiàn)在，就算我很喜歡一個女生我也不會去追，因為我怕了。。。而且書上說了，愛情是人生中的必修課，卻是大學里的選修課，真正的愛情應(yīng)該雙方因為對方的優(yōu)秀而被互相吸引，而不是寂寞時的產(chǎn)物，，，像我這種黑，矮，丑的男生，目前來說還真吸引不到哪個妹子。。。所以我要努力，努力，再努力，讓自己變的越來越優(yōu)秀，，優(yōu)秀到某一天，足以讓我喜歡的人被我的優(yōu)秀所吸引！
四關(guān)于上網(wǎng)。
書上說：網(wǎng)吧～血淋淋的黑洞！這句話我感受非常的深，小學一年級就開始上網(wǎng)，而且小學經(jīng)常是一個星期泡在網(wǎng)吧，沒錢了再回家，循環(huán)了四年，，沒人知道我網(wǎng)癮到底有多重，包括我自己也不了解。從初三有奮斗的意識開始，從心里那顆積極向上的心爆發(fā)開始，我就時時刻刻和戒網(wǎng)奮斗著，初三和高一，真的是想盡了所有的方法去戒網(wǎng)，，可是我做不到，，后來高二高三，在姜露的監(jiān)督下，我也極力克制自己不去上網(wǎng)，可是好困難，，但是一次又一次的堅持，一次又一次的努力還是有結(jié)果的，，復讀的時候，我已經(jīng)很少去上網(wǎng)了，，現(xiàn)在大學有時候很想去上網(wǎng)，卻沒有時間，，，所以一直以來我都說自己很努力，但是沒有結(jié)果，很多人都漸漸地對我失望了，，殊不知，我在努力學習的同時還要壓下網(wǎng)癮，這有多困難，，好在現(xiàn)在已經(jīng)控制住網(wǎng)癮了感恩！愛國名人名言
五理想。
這本書列舉了很多成功人士的例子，但是更多的是列舉了負面例子，幾乎占了百分之九十。。想到這個社會真的是信任危機，，自己也深受其害，，，突然腦子里面靈光一閃，我要做一件大事，出書，或者拍電影的方法，消滅或者減輕中國人的信任危機！這是我在總結(jié)時腦海里誕生的理想，我要為了這個理想去努力！
這本書算是我真正意義上讀完的一本有價值的書，很不錯，寫了很多社會的現(xiàn)實，，中國現(xiàn)代大學生的困境，，，有能力不代表一切，必須是要有本事，本事=能力+讓人接受！，除了硬實力，軟實力也是必須具備的，好了，總結(jié)就寫到這，，以后看完每本書都要寫總結(jié)，，慢慢的培養(yǎng)自己的文學功底，，加油！
大學讀書心得優(yōu)秀5
大學短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。學問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣�！熬觿佣罏樘煜碌�，行而世為天下法，言而世為天下則”。
“茍日新，日日新，又日新”。試想一下，如果我們確實可以“吾日三省吾身”，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。
曾聽聞季羨林老先生的故事，是說季老先生因為穿著極其樸素，經(jīng)常會被人看成是學校里的老工人。不止一次，季先生會被來報到的`新學生叫住，替他們看行李。季先生每次都原地不動地替他們看守行李，有時候會一看兩小時。而這些學生兩三天以后就會在北大的迎新會上，看見季羨林校長坐在主席臺上，這是多么樸素而高尚的人格魅力啊!倘若我們的教師都能如季羨林老先生這般具有作為一名長者的為人風范，以身踐德，身體力行之，何愁教出來的學生不具備高尚的品德，何愁我們的家庭、社會不和諧。只要我們的教師真正領(lǐng)悟了“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學之道”，領(lǐng)悟了“修身、齊家、治國、平天下”之道，并且以身踐道、以身踐德，就能引導我們的學生向“善”，兼濟天下，“止于至善”。
腹有詩書氣自華。作為一名教師，雖然任教的學科各不相同，但不可否認，教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是一個相互包容的關(guān)系，豐富的積淀是教師專業(yè)成長的助推器。套用別人的話：讓我們做有文化底蘊的智者。只要我們做教師的人心胸博大、視野開闊，學習研究、做人做事時就不會局限，不會拘泥。對事物的認識、理解才能有更高深的領(lǐng)悟，我想，這也許就是《大學》給我們大家最大的啟示吧!
《大學》，舒朗了我的視野，美麗了我的心靈，充實了我的人生。
大學讀書心得優(yōu)秀6
我懷著激動的心情，一遍又一遍地讀了《童年 在人間 我的大學》這本書，了解了高爾基光輝的一生。我深深地被高爾基倔強、富有同情心和不斷追求夢想的形象所吸引，所感動。
主人公阿廖沙（高爾基的小名）在父親去世后，來到了外祖父家，并在那里度過自己的童年。隨著母親的去世，外祖父家道的中落，阿廖沙不得不走向人間，靠做學徒、給人家打工過活。正式在這段時間，阿廖沙接觸了書籍，并從此沉浸于書的世界。書中的知識開闊了他的眼界。懷著對理想的追求，阿廖沙只身來到喀山。在俄國革命的暗流涌動和一群進步人士的熏陶下，它的思想境界得到了升華。阿廖沙著一世界經(jīng)典文學形象，長久地留在人們新天并始終激勵著人們?yōu)槊篮玫拿魈於鴬^斗！
我佩服高爾基在污濁的環(huán)境中，對生活的熱愛開始萌芽，努力成為政治善良的人；我佩服高爾基覺得社會的.現(xiàn)實和復雜是對理想和信念的考驗。執(zhí)著追求自己的理想，永不放棄！
想想高爾基，比比我自己，我很慚愧。我也很愛看書，可看書不仔細，總是一目十行；學習只是一知半解，碰到一些困難就妥協(xié)了。又一次，老師布置一張試卷，后面是思考題，我回家一看，題目比較麻煩，想也不想，就去問爸爸。爸爸批評我不動腦筋，可我覺得無所謂，還振振有詞說什么：不懂，不能裝懂嗎！“今天我明白了，這是一種依賴的行為，是沒有堅強意志的表現(xiàn)。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”學習這座高峰，沒有平坦的路，有的是懸崖峭壁，大牛市只要時刻鞭策自己，我們就一定能精神振奮，攀登不止。
大學讀書心得優(yōu)秀7
今天我們領(lǐng)到國學經(jīng)典《大學》，打開書就看見熟悉的文字“大學之道，在明明德，在親民……”什么意思呀？我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，翻開譯篇，我恍然大悟。
我愛看書，古往的，國外的，師長們推薦的經(jīng)典，我也愛看《淘氣包馬小跳》，雖然這些書給我知識，我卻一目十行就看完，“多看幾遍，慢慢看，細細品味！”，媽媽反復叮嚀我，我從書里了解什么？像是在做夢，只記得情節(jié)。如果有提醒，可能還會想到更多的細節(jié)。一道試題，在“作業(yè)幫”的相助下我幸運躲過爸爸的監(jiān)控，爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習慣了這種小聰明。輕松了，除了考試！
完美的境界，需要鍥而不舍的努力。正如《大學》里說的“知恥而后安，安而后能靜”，真想學習好，就得心無旁騖，腳踏實地，充分使用好稍縱即逝的時間，一步步接近自己的目標。
“爸爸，媽媽，孩子們開飯了！”宏亮的聲音像吸鐵石，充滿魔力，我和姐姐沖著下樓，奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙，爸爸拉開餐椅，牽著老人入座。飯早就盛好了，我們說著笑著，天天“心安理得”！爸爸媽媽也天天如此，心安理得。
記得一次聊天，爸爸拍著媽媽的肩：“我們做堅實的橋梁就好了！”他笑瞇瞇的'神情至今我記憶猶新。當時我不解地問：“為什么做橋梁呢？做棟梁才好，您太沒有思想了�！卑职譀_我一笑，朝爺爺樂了。
“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。現(xiàn)在我懂了，爸媽常年如一日心安理得的付出，源于心靈之美：做自己能做到的，竭盡全力，無怨無悔！安心付出，理當所得――瞧我們幸福的一家子！
好看書，看好書！我捧著我的《大學》。窗外一輪明月，月光透過玻璃撫著我和我的《大學》。我溫暖著。
大學讀書心得優(yōu)秀8
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。
印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現(xiàn)當時封建社會的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學家對其藝術(shù)價值均給予了很高評價。
在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評價林黛玉細膩、多愁善感的性格注定只能當"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長，可以當寶玉的妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。
暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現(xiàn)代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當時少見的`對仆人的尊重與親愛，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細細品味，在現(xiàn)代社會，用現(xiàn)代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
大學讀書心得優(yōu)秀9
現(xiàn)在的區(qū)域活動各個幼兒園都相當?shù)闹匾暎匾曈兄匾暤脑�，區(qū)域活動讓幼兒有了自主的機會，幼兒在區(qū)域活動中得到的快樂遠遠要大于在教育活動中的，而且在區(qū)域活動中更能發(fā)揮孩子的各種潛能，讓能力不同的孩子得到最大限度的發(fā)展，我認為區(qū)域活動對幼兒的發(fā)展起著非常重要的作用，我決定在我們班中一定要好好開展，讓區(qū)域活動不是一種形式，讓孩子真正在區(qū)域活動中得到益處，因此我閱讀了董旭花教授的《小區(qū)域大學問》，讀了之后我有了一些感悟，來跟大家一起分享一下。
一、區(qū)域活動的規(guī)則不宜太多
在區(qū)域活動中是幼兒自主學習的時間，我們不能給孩子訂太多的條條框框，這樣容易束縛孩子的思維，在區(qū)域活動中有的老師甚至定出了規(guī)矩：不讓幼兒說話。這樣孩子們根本沒辦法討論，區(qū)域中有的東西孩子接觸的不多，孩子只有在討論在擺弄在嘗試中獲得知識，這樣獲得的知識對于幼兒是最有價值的。
但是沒有規(guī)矩不成方圓，我們也應(yīng)該給孩子制定一定的規(guī)矩。這些也不能籠統(tǒng)的說成是規(guī)矩，更多的應(yīng)該說成是孩子做事情的一些好的習慣。我們可以區(qū)角活動開始之前讓孩子了解一些好的習慣，可以有一些對比，讓孩子意識到好習慣的重要性，在區(qū)域活動中也可以有一些小的提示，比如在閱讀區(qū)中可以寫上“腳步輕輕，勿擾他人”等的溫馨話語。在區(qū)角結(jié)束之后教師可以拍下一些幼兒活動的圖片，分析孩子們玩區(qū)角的一些做法，讓孩子們來說哪種行為更好一些，為什么，可以讓孩子們幫助制定一些規(guī)則。
二、在區(qū)域活動中教師的指導要適宜
區(qū)域活動中有很多老師把它當成了分組指導了，在區(qū)域活動中教師要盡量少一點的參與，孩子對于一些陌生的東西想要擺弄明白可能需要一定的時間，老師不應(yīng)該著急，認真觀察，到了真要指導的時機再出手。我想到了一個例子：有兩個孩子在玩噴水槍，玩著玩著沒水了，兩個孩子都在想辦法給噴水槍加水，可是有個家長看著孩子不會就上去幫他，孩子很快就裝上了水，可是另一個家長沒有上去幫忙，通過孩子自己的探索終于裝上了水，孩子體會到了探索的樂趣，體會到了成就感。這種經(jīng)驗對于幼兒的發(fā)展的相當重要的，長此以往，一個孩子可能養(yǎng)成了依賴別人的習慣，一個孩子養(yǎng)成了自己想辦法解決問題的好習慣，養(yǎng)成一個好習慣對幼兒終身受益。
區(qū)域活動中如果確實出現(xiàn)了一定的問題，教師的指導也是必不可少的，教師的一句指導的話語可能讓一個沒人喜歡玩的區(qū)域變成了一個熱門區(qū)域，也可能讓孩子有了一定的.探索的熱情，讓孩子們舉一反三有了更多解決問題的好方法。我最佩服有的老師雖然是指導，可是讓孩子看不出指導的痕跡。例如：有的老師看到在娃娃家的小朋友玩的沒興趣的時候，就跑過去當小客人說“誰在家？你們都在干什么呢？我現(xiàn)在肚子有點餓了，能給我做點飯嗎？”這樣指導著孩子可以再娃娃家中可以做飯，讓孩子有東西可玩，當然這樣的例子還有很多，需要老師們?nèi)フJ真的去琢磨，細細的去反思，爭取有更多的指導孩子們的好方法。
三、區(qū)域活動要有趣味性
對于幼兒園的孩子來說興趣是最好的老師，幼兒園的孩子的年齡特點就決定了他們的這一特點，他們的注意力不容易集中，容易被一些新奇的東西轉(zhuǎn)移注意力，對于自己感興趣的東西往往能集中注意玩很長時間，對于自己不感興趣的東西就不愿意去玩。對于小班的幼兒來說怎么能讓他們感興趣呢？首先應(yīng)該做到區(qū)域的設(shè)置更加貼近幼兒的生活，對于小班幼兒各方面的經(jīng)驗不足，只有對于咱們周圍的生活經(jīng)歷的東西比較熟悉，所以在設(shè)置小班區(qū)域時應(yīng)該更加貼近幼兒的生活，讓孩子感興趣首先讓孩子要懂，所以娃娃家就比較適合小班的幼兒。對于中大班的孩子，孩子的競爭意識可能比較強了，可以在區(qū)角中設(shè)置一些競爭性的東西。例如：看誰擺的快，棋類等。讓孩子在競爭中，抓住孩子的興趣。
在區(qū)域中如果讓孩子失去了興趣那是一件很可怕的事情，孩子們會覺得玩區(qū)角是一個負擔，咱們還可以在區(qū)角中及時的更換材料，在平時的活動中仔細觀察孩子的興趣取向，為孩子們設(shè)置讓孩子更敢興趣的區(qū)角活動。
區(qū)域活動也是一門大學問，需要老師們在平時的活動中認真積攢經(jīng)驗，經(jīng)常閱讀此類的書籍，去跟別的幼兒園、老師去學習。咱們老師應(yīng)該意識到區(qū)域活動的重要性，積極的創(chuàng)設(shè)更加適合孩子們發(fā)展的區(qū)域，讓孩子在快樂中發(fā)展。
大學讀書心得優(yōu)秀10
《小區(qū)域大學問》實用性是本書的最大特色，包括大量的圖片和案例輔助說明；涉及的內(nèi)容全面，包括區(qū)域開展的兩大內(nèi)容環(huán)境創(chuàng)設(shè)和活動指導；選擇的問題典型，是我在實踐中最經(jīng)常遇到的；闡述的語言平實，是我易于接受的；該書對區(qū)域活動有深刻的觀察、實踐與思考。
在如何投放適宜的材料促進幼兒的發(fā)展、如何對待冷門區(qū)和熱門區(qū)、如何培養(yǎng)幼兒在區(qū)域活動中的規(guī)則意識、如何指導和評價幼兒在區(qū)域中的活動、如何將區(qū)域活動融入幼兒園一日生活活動等方面剖析的很清晰�，F(xiàn)在的很多幼兒園都在開展區(qū)域活動，但區(qū)域活動不是一件時髦的外衣，誰穿上都漂亮，在開展區(qū)域活動的過程中，教師們總是被這樣或那樣的問題所困擾，小區(qū)域大學問幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)與活動指導會幫助大家找到自己需要的答案。我發(fā)覺我已經(jīng)喜歡上它了，尤其是書中的一段二：科學合理的空間分割空間布局的質(zhì)量不僅會影響區(qū)域活動的有效性，也直接影響著幼兒參與活動的積極性、主動性、專注性和持久性。
有研究指出，教室空間的分隔會影響幼兒在區(qū)域內(nèi)活動的效果，還會影響幼兒的社會性交往。因此，無論在哪個年齡階段、無論班級的空間有多大、無論把活動室分割成幾個區(qū)域，空間的布局都要遵循科學、合理的原則進行具體規(guī)劃。
1、區(qū)域的數(shù)量與大小要適宜通常情況下，一個班級的活動室不僅要用來開展區(qū)域活動，同時還用來進行集體教育活動和生活活動。因此，班內(nèi)設(shè)置多少個活動區(qū)，哪個區(qū)域的面積要大一些、哪個區(qū)域的'面積要小一些，區(qū)域活動面積與集體教學活動場地如何協(xié)調(diào)共存，是教師首先要考慮的實際問題。區(qū)域數(shù)量的選擇與活動室空間的大小、班級幼兒人數(shù)的多少是密切相關(guān)的，不能一概而論�？臻g大的活動室，活動區(qū)域自然就可以多設(shè)幾個空間小的活動室，數(shù)量就得適當減少。每個區(qū)域面積的大小應(yīng)根據(jù)區(qū)域所承載的活動目標的重要程度、一次進區(qū)人數(shù)的多少、幼兒在區(qū)內(nèi)的活動頻率、活動幅度等指標來具體確定。通常情況下，承擔近期重點目標的區(qū)域面積比非重點區(qū)域的面積要大，以確保重點目標的落實一次進區(qū)人數(shù)多的區(qū)域面積比人數(shù)少的面積要大幼兒進區(qū)率高的區(qū)域面積要比進區(qū)率低的面積大活動幅度大的區(qū)域比活動幅度小的區(qū)域面積要大。這樣設(shè)置不僅帶來活動上的支持，同時兼具空間視覺上的美感，切忌平均用力。當然，對于區(qū)域的數(shù)量及每個區(qū)域面積的大小，教師可以靈活地根據(jù)幼兒的選擇不斷加以調(diào)整。
2、動區(qū)與靜區(qū)要避免相互影響區(qū)域動區(qū)和靜區(qū)要有意分開，避免其間的相互干擾。相對安靜的閱讀區(qū)、益智區(qū)、美工區(qū)宜相鄰而設(shè)，并與相對熱鬧的角色區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)隔開一定的距離。
大學讀書心得優(yōu)秀11
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的困難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬仰?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?
當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基三部曲的出版不僅使我們對高爾基的一生有了更深刻的了解，他們更能使我們深刻的體會到，在沙皇的'統(tǒng)治下，人們正處于水深熾熱之中以及當時人們的殘酷和冷漠無情。特別是每次當我讀完《我的大學》和《在人間》，我都會忍不住對當時的人們的悲慘生活而感到痛心，對于那些殘酷的統(tǒng)治者的痛恨以及對當時人們的冷酷無情而感到悲哀。讀完這三部曲后，我想每個人都會對現(xiàn)在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。
大學讀書心得優(yōu)秀12
讀了這本書使我對高爾基大學生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅決革命理想，敬仰他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學生活中，實在令人贊嘆不已。 現(xiàn)實往往會和理想產(chǎn)生矛盾，有了矛盾就會有了壓力。也許你的心中有一盞指路的明燈，可它似乎卻可以看見而拿不到，折磨著你那顆進取的.心;或許你想做一些好事，卻把事情弄得一團糟;或許你播種下了種子，可你不善常耕耘，費盡心思也結(jié)不出果實;也許你很想超越自我，但現(xiàn)實一一被否認……壓力漸漸地向我們襲來，我們要活得充實、自信、快樂。那就必須學會壓力帶給你的折磨。 在《童年、在人間、我的大學》中，小主人公高爾基雖然在生活中有許多許多的壓力，但是他卻忍受住了。主要是他不去理會成人中發(fā)生的那些事情，自己學習甚至掙錢，并且在這些中取得了樂趣，這就是他忍受壓力的方法。
有個成語叫“忍辱負重”。忍受并不是代表著屈服。忍受是凝聚力量，準備下一場、下一次的勝利;忍受是高瞻遠矚，竭盡全力攀上頂峰。突如其來的暴風雨以電閃雷鳴的方式來表達自己的不滿，可你別理它，因為沒有暴風雨的不滿就沒有雨過天晴的彩虹。天氣驟然變冷，你一開門，一陣寒風撲面而來，使你冷得瑟瑟發(fā)抖，但你沒有必要以這個身體去撞擊冬天對自己的對抗，你別在乎它，因為冬天已降臨，春天還會遠嗎?
生活中有許許多多的事是我們始料不及的，但是如果你能夠忍受壓力，跌倒了還能夠爬起來，那樣你依然還會成功。
讓我們用堅強的信念，忍受磨難和挫折，忍受生活中所有的壓力吧!
這一天，我學會了忍受壓力!
大學讀書心得優(yōu)秀13
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠�！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵�！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)�、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的.馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
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公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也�！庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調(diào)“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳�！薄肮嗜司远嘁姙橹牵嗦劄樯�。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也�！�
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關(guān)系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導�；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣�！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。
大學讀書心得優(yōu)秀14
看了《童年·在人間·我的大學》后，讓我知道了偉大的高爾基和我們的成長經(jīng)歷是不一樣的。他小時候是何等的困頓殘酷，但所有這一切并沒有擊垮他，反而讓他在逆境中磨煉自己的意志，更加頑強地生存下去!
我在學習上也要這樣!要做到認真學習，不恥下問多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才有所作為呀。 這本書是由高爾基《人生三部曲》之一，這本書描述了作者青年時代的生活經(jīng)歷。在這段生活中看出高爾基對小市民的深惡痛疾，對自由生活的追求，對美好生活的向往在生活底層與勞苦群眾的直接接觸，深入社會，承受革命者思想影響和如饑似渴地從書中汲取知識養(yǎng)料使他得以成，并造成了他獲得成功的條件。 書中的主人公曾經(jīng)是十分向往大學的生活，感覺是十分夢幻的，當他辭別自己的外婆，來到另一個城市的時候他才知道原來事實并非是這樣的。到了喀山，他知道為了能夠生存下去，他必須要受雇去干活。在這段艱辛的生活中，每天中午吃干癟的面包，睡覺與別人共睡在一張床板上。即便他那么努力，但他并未實現(xiàn)自己的夢想，從此社會就成為他的大學。在與社會上的知識分子的接觸后，他懂得了很多知識。現(xiàn)實生活將他逼入了精神面臨崩潰的時刻，但在革命的熏陶下，他擺脫了自殺的想法。即使生活在社會但他還是獲得了充足的知識。得到了他精神的`動力。 當時的生活如此的困難，但高爾基并未就此放棄，他在革命的熏陶下投入了自己的寫作中，用自己在社會大學里獲得的知識，來為革命做出自己的努力，這是很值得我們現(xiàn)在的青年去學習的。即使你無緣大學，無緣優(yōu)越的學習生活，但生活就是一個學校，他也會教會你很多，讓我們?nèi)ッ鎸щy危機的時候沉著的去對待。 《我的大學》這本書的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。
大學讀書心得優(yōu)秀15
一看到這個書名，我就沉入了深思，《讀大學 究竟讀什么》讀后感。進入大學也快一年了，可是從未去思考過......剛進入大學難免會感覺到一些迷惘，因為一直以來所追求的目標已經(jīng)被實現(xiàn)了，所以，一時失去航向的我顯得有點手足無措，不知道此時該干什么�！蹲x大學究竟讀什么》，這一本書的書名，我就覺得我可以在里面找到答案。果然......在書里面，作者向讀者們概括的說了“讀大學究竟讀什么”。首先一定要有獨立的人格、獨立的思想。，我很贊同作者的一句話“一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。
回想我們走過的十幾年的學習生涯，我們已經(jīng)被剝奪了多少獨立思考的空間��？現(xiàn)在我們到了大學，雖然我們還不能說是完全擺脫了過去的那種教育模式，但至少在大學里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們讓中可遇而不可求的機會與我們擦肩而過，那就太可惜了！我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生所以我們要多讀書，讀好書，并將其有效的付諸實踐，不斷的豐富自己，提升自己。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應(yīng)該與社會現(xiàn)實為友。另外，我們要見微知著。要善于思考身邊的那些看上去毫無意義的小事，你會發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。另外，作者在書中還列舉了大量的.事例，而其中很大一部分取材于作者身邊現(xiàn)實的生活。這些生活在作者身邊的大學畢業(yè)生比任何一個權(quán)威的案例都更為生動而真實。雖然你可能夢想著成為比爾·蓋茨之類的風云人物，但是，你將來更大的可能只是成為作者在書中提到的這些平凡的大學畢業(yè)生中的一員：畢業(yè)時找一份滿意的工作，然后擠著公交車上下班，接著盼望老板給自己升職、加薪，最后，你在某個恰當?shù)臅r候選擇自主創(chuàng)業(yè)“請原諒我無法讓你擺脫這種平凡的模式，我所能做的，只是讓你在這條平凡的道路上走得更快、更穩(wěn)、更堅實�！彼裕绻阋彩且幻髮W生，請讀一讀這本書吧！也許這本書不一定能改變你什么，但是它卻會告訴你一些你并不了解的東西。
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