讀后感的作文精華【5篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
今年暑假我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》這一震撼人類心靈的讀本。在這一讀本中，我感受到了恩里柯對(duì)朋友、對(duì)老師、對(duì)父母甚至對(duì)國(guó)家社會(huì)的愛。
還記得，卡羅內(nèi)和恩里柯最真誠(chéng)、最純潔的友情；還記得，恩里柯的爸爸不遠(yuǎn)千里尋找40多年來(lái)念念不忘的老師，只為感恩；還記得，母親不計(jì)較恩里柯的無(wú)理行為一直用她無(wú)私的愛來(lái)呵護(hù)他、引導(dǎo)他；還記得，恩里柯對(duì)為國(guó)獻(xiàn)身的將軍，為保衛(wèi)家園的士兵們油然而生的敬畏之情；還記得……所有感人的一切，就如電影一樣重現(xiàn)在眼前只為證明愛得偉大，愛的深沉！
愛，好比一個(gè)個(gè)環(huán)，把一顆顆的心聯(lián)系在了一起。而在最快樂(lè)的童年里，我相信恩里柯、卡羅內(nèi)、德羅西、小泥瓦匠……以后都會(huì)在午后的陽(yáng)光下一起談?wù)労芫弥坝腥さ氖拢强隙ㄊ且环N幸福。因?yàn)樗麄兌级異邸⒍紦碛兄钣辛Φ?武器——愛，都會(huì)伸出援助之手去挽救一切陷入黑暗的人。
這，就是愛的力量，愛的教育。
讀后感的作文 篇2
這本書是中國(guó)的四大名著之一。主要寫了東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。
作家羅貫中給我們描繪了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的`關(guān)羽、張飛、一身是膽的趙子龍、熱愛百姓的劉備、還有曹操、周瑜等人。
其中我最喜歡的人就是足智多謀的諸葛亮。就拿草船借箭來(lái)說(shuō)吧，自從諸葛亮來(lái)到東吳之后，周瑜十分嫉妒他，以免在東吳留下后患，就讓他在三之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，要不然就殺掉諸葛亮。但諸葛亮就懂得觀查天氣，他就用二十條船綁在一起，上面安上稻草人，然后敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩地開到曹軍陣前，曹軍以為吳軍要進(jìn)攻他們，立刻射出十萬(wàn)支箭。這時(shí)，諸葛亮的草船上的稻草人上已經(jīng)密密麻麻地扎滿了箭，仔細(xì)一數(shù)，有十多萬(wàn)支呢！曹操突然晃然大悟，只能眼睜睜地看著諸葛亮帶著自已十幾萬(wàn)支箭跑走了。
特別是空城計(jì)，最驚心動(dòng)魄。當(dāng)司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍來(lái)到城下時(shí)，當(dāng)時(shí)城里只有幾十名老官兵，而諸葛亮卻把大門打開像里面有埋伏似的，司馬懿疑心本來(lái)就多，看到諸葛亮這么做，以為真有埋伏，就慌忙退兵了。
直到現(xiàn)在，我還對(duì)諸葛亮贊嘆不已！
讀后感的作文 篇3
再次拜讀魯迅先生的《拿來(lái)主義》，我的心深深地被吸引。為先生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對(duì)先生的敬仰崇拜之情。
轉(zhuǎn)眼間，改革開放已三十周年，面對(duì)中國(guó)取得的輝煌成績(jī)，從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來(lái)”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)“與“送去”這兩大問(wèn)題，讓我們國(guó)人機(jī)智敏銳，目光放亮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義”和”送去主義“對(duì)國(guó)家和人民利益的影響，抨擊閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義“，要吸取外國(guó)的精華文化來(lái)充實(shí)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機(jī)智放眼世界，要我們自己主動(dòng)去拿，對(duì)于國(guó)外的一切我們還要學(xué)會(huì)辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過(guò)度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關(guān)自守，抱殘守缺。拿來(lái)以后我們還必須自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國(guó)并在中國(guó)扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國(guó)有用的.東西，彌補(bǔ)了中國(guó)文化的不足，豐富充實(shí)了中國(guó)文化，從而使得佛教成為中國(guó)文化不可分割的一個(gè)重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來(lái)主義”。
我們偉大的佛教隨著社會(huì)的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺“說(shuō)明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來(lái)進(jìn)化人心，進(jìn)化社會(huì)，建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系。使佛教文化的傳播與中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而形成自己獨(dú)立的文化體系，在佛教弘化上起到促進(jìn)人類文明建設(shè)，提高人們精神境界與道德水平，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，世界和平的積極作用。
學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來(lái)王義“，讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教，構(gòu)建和平美滿、清凈無(wú)染的人間凈土。
讀后感的作文 篇4
從前，有只小公雞名字叫紅紅。紅紅每天都把自己打扮得漂漂亮亮的。一天，它戴著一頂火紅的帽子，穿著花花綠綠的衣服，來(lái)到樹林�？匆娮哪绝B阿姨就說(shuō)：啄木鳥阿姨，看看我多美麗。小公雞，你別驕傲自高自大了，你去樹林比一比，看誰(shuí)最美麗。啄木鳥阿姨說(shuō)。
紅紅看見了小蜜蜂就說(shuō)：小蜜蜂，我們比一比看看誰(shuí)最美麗。但是小蜜蜂說(shuō)：我忙著采蜜，沒時(shí)間和你比，你還是去跟別人比吧，你就不要打擾我采蜜了，好不好？小公雞噘著嘴巴走開了。
小公雞走呀走呀，看見一只小青蛙，小公雞說(shuō)：小青蛙，我們來(lái)比一比看看誰(shuí)最美麗。小青蛙說(shuō)；我正在捉害蟲，你找別人比吧。
這時(shí)小公雞看見一只小白兔在挖地。小公雞說(shuō)：我們比比誰(shuí)最美麗。小白兔說(shuō)：我在種地，你不要影響我。
小公雞傷心的向前走，看見老馬，它問(wèn)：我很美麗，可誰(shuí)都不理我，不愿和我比美。為什么呢？老馬說(shuō)：勤勞才是真正的'美。
從此，紅紅再也不說(shuō)：看看我多美麗。它天天叫別人早起，大家卻說(shuō)；小公雞真美麗。
讀后感的作文 篇5
在陰冷的冬天的綿綿細(xì)雨中，讀了高爾基的《童年》。那充滿陽(yáng)光氣息的阿列克謝一下子跳進(jìn)了我的心里，驅(qū)散了心中的陰霾，告訴我春天的迎春花正在發(fā)芽。
阿列克謝的調(diào)皮，阿列克謝的可愛，阿列克謝的懂事；外婆的故事，外婆的上帝，外婆的茶飲，外婆的禱告，無(wú)一例外地令我神往。
《童年》是一本好書，但吸引我的`，似乎不是書評(píng)上說(shuō)的“揭露了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)人民的黑暗生活”。一本小說(shuō)，講了一個(gè)
孩子的故事，帶著孩子的眼光跟孩子的懵懂與郁悶，翻開每一頁(yè)，都能讓我喜悅地潛進(jìn)去，跟書中人物一起流淚，一起歡笑。
讀《童年》就像走進(jìn)了高爾基的世界。一片鉛灰色，像空氣中大團(tuán)大團(tuán)的恐怖跟寂寞，那是外公。有一片橙色，像陽(yáng)光下肆意盛開的向日葵，那是外婆�；秀被貞浧鹱约旱耐甑幕疑壬�。那是每一個(gè)人都擁有的心靈的舊痕。
我的橙色是父母溫暖的手掌跟外婆的花生米，我的灰色是自己心中那個(gè)久久打不開的木匣。我想起每個(gè)人都應(yīng)該擁有一本自己的《童年》，不是為了別人，只是為了尋找自己生命中的橙色跟灰色。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面？？”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
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