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      悲慘世界大學(xué)讀后感

      時間:2023-12-18 08:11:40 讀后感 我要投稿

      悲慘世界大學(xué)讀后感

        當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的悲慘世界大學(xué)讀后感,歡迎大家分享。

      悲慘世界大學(xué)讀后感

      悲慘世界大學(xué)讀后感1

        讀罷法國文豪雨果的長篇小說《悲慘世界》,心中千思萬緒……

        文中的主人公——出獄后的冉阿讓,背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點地磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。最終,有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的,無私的援助之手,收容了走投無路的冉阿讓,用自己的善心,用自己內(nèi)心的溫暖,引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼,一點一點的感化了那顆冰冷自私的心。

        原來,在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的'希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,但就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

        主教用生命換來的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為,善良可親,漸漸得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

        面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人:一種是卑微低劣的人,他們丑陋、自私、貪婪。就如文中的德納第,為了錢財不惜一切的奸詐商人,一會兒聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無法掩蓋住他丑陋本性的事實。

        又如文中的那個可憐的女人芳汀,為了自己的女兒而變成了一根蠟燭,慢慢耗盡生命與青春,直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點的母親,純樸得相信了太多那些當(dāng)時世界上的黑暗陰暗的人,直至死前都沒有見到自己日夜思念的至愛女兒的神圣靈魂。

        在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……

        其實作者雨果想告訴我們的是:要做一個真正的自己,因為任何刻意的偽裝最終都會被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。做一個無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

        寫到這里,我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的光明隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界,不再是一個沒有人情溫暖,丑惡,黑暗的“悲慘世界”!

      悲慘世界大學(xué)讀后感2

        很久以前就聽說過《悲慘世界》這本世界名著,可是許多年來卻沒有讀過。其中有兩個原因,一是受傳統(tǒng)思想影響,對西方文化深有排斥。二是經(jīng)濟(jì)拮據(jù),即使買書也得秉承好鋼用在刀刃上的原則。有機(jī)會看到這本書,也是占了兒子的光。一本書,兩人看,最起碼不算吃虧!由于是精簡版,我用兩天時間就看了一遍。不得不說,這本書改變了我對西方文化的傳統(tǒng)認(rèn)識,尤其是小說主人公冉阿讓給我留下深刻印象,讓我終身難忘。

        我不知道作者為什么要用《悲慘世界》來給這本書命名。是的,如果單從故事人物的現(xiàn)實遭遇來衡量,確實是悲慘了點。但是冉阿讓在當(dāng)時極度黑暗的社會下能夠痛改前非,重新做人,以仁慈、善良、博愛、寬容的精神重新喚回身邊每個人內(nèi)心深處的良知,可見冉阿讓并不悲慘,他是精神的富有者。

        故事中的主人公冉阿讓出獄后不被社會所接受,處處受到排斥和歧視,從而磨滅了他重新做人的希望。在主教寬厚仁慈的的感化下使他徹底悔悟,開始新的生活。他隱姓埋名,憑著自己的努力發(fā)家致富,然后出任市長。不管人生境況如何變化,他卻始終不忘主教的教誨,為自己考慮的少,為別人考慮的多。他創(chuàng)辦學(xué)校、招收無家可歸的'窮人做工、投身慈善事業(yè)、幫助身邊的每個人,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮做出了貢獻(xiàn)。如果就這樣發(fā)展下去,將是冉阿讓之福,也是當(dāng)?shù)乩习傩罩?墒,人生沒有如果,冉阿讓的身份遭到了警察沙威的懷疑。當(dāng)他從沙威口中得知有個叫商馬第的人被誤認(rèn)為是自己將要開庭受審時,內(nèi)心雖然備受煎熬,但還是舍棄榮華富貴,坦然面對將要再次坐牢的事實。他的再次越獄也是為了兌現(xiàn)在芳汀面前許下的諾言,要把珂賽特?fù)狃B(yǎng)長大?墒窃谖磥砺L的生活中卻要在沙威的追蹤下東躲西藏,惶惶終日。革命的起義者安灼拉要殺掉沙威時,冉阿讓主動請纓接受了這個差事,并以德報怨,為其松了綁,放了行。不得不說,沙威是個忠于職守的好警察,只是生錯了年代。他的跳江自殺,也是在冉阿讓善的感召下,做出的一種自我救贖的選擇。

        如果說當(dāng)初冉阿讓對珂賽特的關(guān)愛是出于同情憐憫,那么在多年相依為命的生活中,他對珂賽特的感情卻已超越了父女之情。他把她看成自己的全部,不能想象沒有她的日子將怎么渡過。但珂賽特卻和馬呂斯相愛了,這讓冉阿讓再度陷入痛苦之中。經(jīng)過一番心靈的煎熬,他再一次選擇犧牲自己,在心愛的女兒和女兒的幸福之間選擇了后者。

        冉阿讓去了,他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨練中得到了升華,他是精神的富有者。在我們這個經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的年代,冉阿讓的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們被社會上的一些爾虞我詐、唯利是圖所迷惑,當(dāng)我們?yōu)樯钪械囊恍┎还、不滿而彷徨時。不妨看看《悲慘世界》這本書,從冉阿讓身上尋找一些有益的東西,做個精神的富有者。

      悲慘世界大學(xué)讀后感3

        孟子說:“人之初,性本善!边@句話我一直不太明白。社會上這么多惡人做壞事,難道他們原本也是善良的嗎?但讀了《悲慘世界》這本書之后,我對這句話有了新的認(rèn)識。

        這本書講述了一個苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事,他跌宕起伏的命運時刻牽動著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包,被判19年苦役。刑滿釋放后,向往自由的他逃離了政府指定居住地,被警探雅維爾追捕,從此一生過著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當(dāng)上了市長,大辦慈善,盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過著屈辱卑賤的生活,臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特,并哺育她長大成人。為了救珂賽特深愛的戀人——馬里尤斯,他參加了巴黎ABC友社的革命戰(zhàn)爭,并冒著生命危險就出了馬里尤斯。當(dāng)馬里尤斯和珂賽特結(jié)婚時,讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人,卻不料被馬里尤斯誤解,帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡,日漸衰弱,內(nèi)心無法原諒自己的罪行。當(dāng)馬里尤斯消除了誤解,和珂賽特趕回修道院時,他已經(jīng)奄奄一息。此時的他內(nèi)心平靜祥和,迎著上帝的召喚,問心無愧地與世長辭。

        合上書,我的眼前出現(xiàn)了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良,自身的經(jīng)歷讓他深深地關(guān)懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當(dāng)他有了錢之后,他不是附庸于上流社會,也不是滿足于自身的.享樂,而是救助窮人,開辦工廠,幫助他們渡過難關(guān)。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故,只為一個臨終囑托,他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特,盡心盡力養(yǎng)育她長大,讓她遠(yuǎn)離貧窮、疾病和冷漠,最重要的是有尊嚴(yán)地活著。在安穩(wěn)平靜的環(huán)境下,珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘,并與馬利尤斯相識相愛,收獲幸福。

        更難能可貴的是,雖歷經(jīng)種種生活的不公正,讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。ABC友社抓到雅維爾,交給讓·瓦讓處死,面對這個追捕了他一輩子的警探,讓卻放走了雅維爾。起義失敗后,雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里,讓·瓦讓沒有被苦難和不公摧毀他的精神世界,沒有用仇恨來對抗仇恨,沒有用暴力來對抗暴力,而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結(jié)局也完成了自我靈魂的救贖,兩個人的行為都折射著人性的光輝。

        是的,每個人生來都是善良的,那么為什么仍有人犯罪?這個世界仍有罪惡?作者雨果說:只要法律和習(xí)俗造成的社會懲罰依然存在,在文明鼎盛時期人為地制造地獄,在神賦予的命運之上人為地妄加噩運;只要本世紀(jì)的三大問題——男人因貧窮而沉淪,女人因饑餓而墮落,兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決;只要在有些地區(qū),社會窒息的現(xiàn)象依然存在,惡性就會存在。所以,在我看來,人性雖本善,但善的人性需要健全的制度和法律來維護(hù),需要社會上所有的人用寬容來呵護(hù)。

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