《巴黎圣母院》讀后感集錦（15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
面對(duì)瑟瑟的秋風(fēng)，一盞臺(tái)燈矗立在書(shū)桌上，窗邊飄落著槐葉，面對(duì)著光線中漸漸消失的希望。大雨過(guò)后，一切依舊悲慘的結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的悲慘，只是樹(shù)木的悲傷和天空的淚水�！栋屠枋ツ冈骸飞娅C雨果，當(dāng)穿著白色連衣裙的“天使”被絞死在舞臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)美麗而純潔的女孩。
是美毀了她，還是她的善良和天真奪走了她的一切。但她有愛(ài)，讓她快樂(lè)的愛(ài)，讓她后悔的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)是偉大的。她是一位偉大的母親。在《巴黎圣母院》中，巴格特·埃斯梅拉達(dá)的母親寫(xiě)了一首愛(ài)情詩(shī)。當(dāng)巴格特生下可愛(ài)的女兒時(shí)，她全心全意地愛(ài)著她。吉普賽人搶走女兒后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院當(dāng)修女。以后的每一天，她都會(huì)一直為女兒祈禱，希望女兒能安全快樂(lè)。
巴格特對(duì)女兒子的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是不顧一切為女兒做一切的情感涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。他是一個(gè)非常丑陋的敲鐘人。他一出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他成為敲鐘人。每天，他都努力工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她和一只活潑的小綿羊玩耍時(shí)的快樂(lè)場(chǎng)景，被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)，都是他第一次挺身而出，但他并不被埃斯梅拉達(dá)喜歡。他聽(tīng)從了她所有的命令，包括幫助她找到她的情人和他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)，可以讓玫瑰失色，但卻不能贏得女孩的青睞。
愛(ài)是可恨的。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，他也愛(ài)上了她的美麗。他的花心是眾所周知的'。所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人都知道”。最后，他辜負(fù)了癡迷于她的埃斯梅拉達(dá)，回到了他的未婚妻，也就是一位富有的女士身邊。
為了偉大的巴格特，樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚。
雨后花香四溢，只為敲鐘人卡西莫多的癡心。
到目前為止，我才真正深刻認(rèn)識(shí)到美與丑�？ㄎ髂嗟膬�(nèi)在美應(yīng)該是我們追求和向往的美；外表上的美只是一件虛幻的事情。
《巴黎圣母院》讀后感2
巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克，雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無(wú)比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫，心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的'本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛(ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲，導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書(shū)以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下，卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄，始終因?yàn)橥饷捕馊送贄�，而外貌真的有這么重要嗎？其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何，并不嫩說(shuō)明他的內(nèi)心是否美麗。就像書(shū)中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚(yáng)，但他善良忠誠(chéng)，這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人，可惜的是，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下，卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
書(shū)中的弗羅洛剛開(kāi)始其實(shí)內(nèi)心也是善良的，卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘３稚屏嫉奶煨�，要為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今，太多人因?yàn)殄X和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控，要明白什么才是最重要的，不能因?yàn)槊鴽_昏了頭腦。
無(wú)論何時(shí)何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個(gè)看錢看臉的社會(huì)，善良才是王道！
《巴黎圣母院》讀后感3
巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個(gè)美與丑，善與惡的故事。剛開(kāi)始讀《巴黎圣母院》時(shí)，我就被他給深深的吸引了。這種書(shū)講述的故事和對(duì)人性價(jià)值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對(duì)人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。
在這本書(shū)中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的'嘴巴，生來(lái)就被視為怪物，遭到親人和社會(huì)的遺棄。其實(shí)他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對(duì)有過(guò)錯(cuò)的少女以德報(bào)怨，促使他開(kāi)始變得人性光芒漸漸顯露出來(lái)。他開(kāi)始不再愚忠的聽(tīng)人指示，而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡，他用最純潔的愛(ài)保護(hù)著艾絲美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離傷害與危險(xiǎn)。
為了讓她開(kāi)心，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動(dòng)聲色地隱瞞事實(shí)。雨果從這篇文章中深刻的刻畫(huà)了卡西莫多的形象，塑造了一個(gè)充滿正義感，善良的人。
這本書(shū)中的女主人公名字叫做艾絲美拉達(dá)，她是一個(gè)柬埔寨少女，不僅長(zhǎng)得好看，更有著普通人無(wú)語(yǔ)倫比的善良的心。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會(huì)規(guī)矩嫁給他。但是她對(duì)自己的愛(ài)情有著絕對(duì)的堅(jiān)定。而面對(duì)克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她勇敢抗?fàn)帲g刑……從她身上散發(fā)出來(lái)的人性光芒，使那些丑惡的靈魂，無(wú)地自容，黯然失色。
她的毀滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠(chéng)，友愛(ài)和寬容。
其實(shí)在我們平常的生活中，沒(méi)與丑，善與惡并不是簡(jiǎn)單的一種對(duì)立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個(gè)內(nèi)心善良，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的美，并認(rèn)為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個(gè)人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
《巴黎圣母院》讀后感4
閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀(jì)的巴黎。
我來(lái)到了巴黎的街上，看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)正翩翩起舞，看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨(dú)眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強(qiáng)行把他帶走了�？ㄎ髂嘈母实厝淌芩拇蛄R，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì)的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養(yǎng)了他。
眼前景象一變，我來(lái)到了河灘廣場(chǎng)，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因?yàn)樗芨ヂ辶_的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達(dá)。當(dāng)他承受著接連不斷的鞭打時(shí)，當(dāng)他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周圍的人只是嘲諷、奚落、打罵，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了。“一滴水，一滴淚�！蔽腋袊@愛(ài)斯梅拉達(dá)的心地善良，以德報(bào)怨。
然而，就是這樣一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺(tái)，因?yàn)楸蝗嗽┩魇褂梦仔g(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情，沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著看著她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛(ài)的'愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛(ài)過(guò)的！”讓我不禁感傷。
有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著另一具骷髏，當(dāng)人們分開(kāi)他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土�？吹竭@里，這個(gè)凄慘的結(jié)局，我忍不住地淚流。
睜開(kāi)眼睛，回到了現(xiàn)實(shí)，我感嘆：為什么善良的人得不到回報(bào)！善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一般守護(hù)者愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是在嚴(yán)重的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì)勢(shì)力面前，只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中，作者不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節(jié)，還以宏大的氣勢(shì)和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)諷刺了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆，這的確是一本不可多得的好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感5
鮮紅的火焰浸透了半邊天，熊熊的火花無(wú)情地蔓延和侵蝕著一個(gè)尖頂。就這樣，塔尖慢慢落入火產(chǎn)生的暗紅色霧氣中，支離破碎
這是最近幾天最熱門(mén)的話題：法國(guó)巴基斯坦
黎圣母院著火了。
曾看過(guò)一本小說(shuō)，那是法國(guó)維克多雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。
那要追溯到18世紀(jì)的法國(guó)大革命。在當(dāng)時(shí)，巴黎圣母院多處遭到嚴(yán)重破壞，當(dāng)局想要拆毀巴黎圣母院，但遭到了雨果的堅(jiān)決反對(duì)，他就在那時(shí)候?qū)懗隽恕栋屠枋ツ冈骸�。此�?shū)出版有了很大的反響，因而，巴黎圣母院得以重造。這是雨果拯救了巴黎圣母院。
書(shū)中主要刻畫(huà)了三個(gè)人物：美的象征艾絲美拉達(dá)，惡的象征堂克洛德，善的象征卡西莫多。
卡西莫多是個(gè)丑陋的敲鐘人，他丑陋到何種程度呢？駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。但在艾絲美拉達(dá)那里，他第一次感受到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他愛(ài)上了她。
而在此同時(shí)，收養(yǎng)他的主教代理人，一個(gè)博學(xué)多識(shí)、高高在上的受人敬仰的人物堂克洛德，也被艾絲美拉達(dá)的美貌與靈動(dòng)的舞蹈吸引，他也愛(ài)上了她。
但堂克洛德和卡齊莫多卻形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，但堂克洛德因?yàn)榭駸岫で�，而卡西莫多則是熱情而真摯。他們一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。這是雨果說(shuō)的一句話。那是形容的丑陋的卡西莫多。
卡西莫多是個(gè)敲鐘人，上文提到過(guò)。在圣母院鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的'世界，在那里，沒(méi)有陌生人的冷嘲熱諷，沒(méi)有異樣惡意的眼光，有的只是那純粹的優(yōu)美的音樂(lè)敲打鐘聲的音樂(lè)。這音樂(lè)，是慰藉他心靈最純凈的美好。那些鐘是唯一能深入到這個(gè)獨(dú)眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛(ài)它們，他跟它們說(shuō)話，了解它們，享受他獨(dú)一無(wú)二的快樂(lè)。
可是，在今天，那座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的塔尖在烈火中坍塌了，有人說(shuō)以前總說(shuō)要去看看卡西莫多住的城堡，可惜現(xiàn)在，再也沒(méi)有以后了。
巴黎圣母院在法國(guó)大革命時(shí)也曾遭受重創(chuàng)，在人們的努力下，出資重修，最終使得圣母院又完好地展現(xiàn)在我們面前。但不幸的是，今天的圣母院因?yàn)橐粓?chǎng)熊熊大火，不再完整，它終歸是失去了。
但我堅(jiān)信，它最終依然是會(huì)完整地回歸。我期待著，它的這一次浴火重生。
《巴黎圣母院》讀后感6
合上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè)，書(shū)中的人物仍在我腦海中浮現(xiàn)：駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達(dá)，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對(duì)美與丑有了一番更深的認(rèn)識(shí)。
毫無(wú)疑問(wèn)，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)；她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩(shī)人；又用貼身的匕首守護(hù)自己的貞潔；她用甘泉滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。
而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡，但他的舉動(dòng)證明了他的.高尚。他愛(ài)著艾絲梅拉達(dá)，將她救到圣母院；他避著她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守著她，無(wú)論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛(ài)一個(gè)人，跌到塵埃里，恐怕是這場(chǎng)愛(ài)情中男主角的最好注腳。
什么是美？什么又是丑？
表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內(nèi)在往往是不統(tǒng)一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書(shū)，若讓我們?cè)诙咧羞x一個(gè)更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛(ài)戴，他的臉龐散發(fā)著光輝，他的周身充滿著強(qiáng)健的美。
而今，君不見(jiàn)，各種P圖軟件橫行，網(wǎng)絡(luò)直播屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂(lè)竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的丑美觀嗎？
雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過(guò)是硬幣的正反面，美過(guò)了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的說(shuō)：“我笑，便面如春花，她是能感動(dòng)人的，任他是誰(shuí)”。我未見(jiàn)過(guò)三毛，但我看到一個(gè)自信堅(jiān)毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。
真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。
老舍說(shuō)：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因?yàn)槊涝谒闹�，她有自信的眼神，上揚(yáng)的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。
容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，美在心中，夫復(fù)何求？
《巴黎圣母院》讀后感7
美麗善良的女神艾斯美拉達(dá)和丑陋但高尚的敲鐘人卡西莫多表演了一個(gè)傳奇，這是很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能忘記的。
愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美麗、純潔、善良，能歌善舞。她的整個(gè)靈魂都是美麗的。她有一只非常聰明的小山羊，小山羊活潑可愛(ài)的形象總是出現(xiàn)在我面前。兩人，合并起來(lái)，就像一幅五彩繽紛的風(fēng)景畫(huà)。它們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所束縛。她應(yīng)該有一個(gè)美好的未來(lái)，但最終她以16歲的熱情在這個(gè)世界上消失了。每當(dāng)我想到這個(gè)人，我都感到非常遺憾。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公和不尊重。同時(shí)，我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外表極其丑陋�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴，茅草般的棕色眉毛堵塞的小左眼，完全被一個(gè)大腫瘤覆蓋的右眼，上下兩排不完整，像城堡堆一樣亂牙”。綜合這一切，我覺(jué)得他真的是一個(gè)可怕的野蠻人，我覺(jué)得這個(gè)世界上不會(huì)有這么殘缺的人。但人不可貌相。卡西莫多有一顆美麗、純潔、善良的心。他喜歡艾絲美拉達(dá)，像守玉一樣保護(hù)她。他不在乎艾絲美拉達(dá)的種種厭惡。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，也是社會(huì)制度造成的。她試圖讓艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離所有的傷害。但個(gè)人實(shí)力非常有限，最終他還是無(wú)法保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
整部小說(shuō)中最讓我感動(dòng)的是偉大的母親。當(dāng)巴特第一次生下可愛(ài)的女兒時(shí)，她對(duì)自己說(shuō)：“女兒就是我的'全部�！笔聦�(shí)上，她全心全意地愛(ài)著她。當(dāng)吉普賽人搶走女兒時(shí)，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，成為一名修女。每天，她都會(huì)一直為女兒祈禱。她希望她的女兒能安全快樂(lè)。
孩子的鞋子對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙，整個(gè)世界。為了這雙迷人的鞋子，她惡意地詛咒，深情地抱怨，虔誠(chéng)地祈禱，悲傷地哭泣。20__年，對(duì)于一個(gè)失去孩子的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲依然像第一天一樣肝膽俱裂。當(dāng)官員帶走她的孩子時(shí)，她的眼睛，她的呻吟，在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中，我似乎找不到一兩個(gè)詞來(lái)表達(dá)。巴格特對(duì)女兒的愛(ài)是母愛(ài)的真正意義，是為女兒做一切的情感涌動(dòng)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使起源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸大和強(qiáng)化。在作家的濃墨重彩下，構(gòu)成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了尖銳甚至難以置信的善惡、美丑對(duì)比。
《巴黎圣母院》讀后感8
我們同學(xué)，或許有時(shí)會(huì)出錯(cuò)，比如，路上堵車，遲到了！這時(shí)“敵人”已經(jīng)沒(méi)辦法反應(yīng)過(guò)來(lái)。事情發(fā)生的地點(diǎn)在學(xué)校的2樓的樓梯。就像當(dāng)初那個(gè)女人，如果她一時(shí)心軟放棄了孩子，她內(nèi)心的遺憾便永遠(yuǎn)無(wú)法從心靈清理出去，這樣，快樂(lè)又從何而入呢！如果你來(lái)我們學(xué)校，可別忘了參觀這美麗的風(fēng)景線。
雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于xx年，小說(shuō)描寫(xiě)了世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的'人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄，先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈。我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感9
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，在小說(shuō)中，作者描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的'圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
《巴黎圣母院》讀后感10
雨果在其代表作中用比照的手法刻畫(huà)了一群 性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)，外貌奇丑無(wú)比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多，道貌岸然的副主教費(fèi)羅洛等等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
這本書(shū)中有很多恐怖且悲劇的事情。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘假設(shè)一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，但它會(huì)使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫(xiě)作手法描述了生性善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)；也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。
我從這本書(shū)中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。
靜靜地，自己?jiǎn)为?dú)一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹(shù)葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。 你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？你能想象一張白晢無(wú)瑕的`綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比照”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了鋒利、讓人難以置信的善與惡、美與丑的比照，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
《巴黎圣母院》讀后感11
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的.巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈。
《巴黎圣母院》讀后感12
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的好處，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的'在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不一樣的。
從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。
《巴黎圣母院》讀后感13
記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時(shí)候還是在我很小的時(shí)候，是在家看的這部電影，當(dāng)時(shí)也只是覺(jué)得片子里的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)長(zhǎng)得很漂亮，還有一個(gè)長(zhǎng)得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個(gè)敲鐘人是叫什么名字了！后來(lái)還是升初中了在課本里面才知道了原來(lái)小時(shí)候看的這部電影叫《巴黎圣母院》�。槭裁次視�(huì)記得這么清楚呢？是因?yàn)檫@部電影真的是非常非常的好看！后來(lái)我又對(duì)這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。
《巴黎圣母院》是法國(guó)9世紀(jì)著名的作家維克多雨果的小說(shuō)代表作。這部作品主要描寫(xiě)的是世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻的剖析了復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。
那是中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)佛比斯救下了愛(ài)斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂喾浅８屑�(ài)斯梅拉達(dá)。天真的愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)佛比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟褠�(ài)斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的`尸體死去了。
雨果用他心酸又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)這樣悲劇人物的惋惜，以及對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。
這是對(duì)靈魂的拷問(wèn)，這是對(duì)美好的追求，只是對(duì)光明的期盼，這是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交織，這是美與丑的對(duì)比，這就是《巴黎圣母院》。
靈魂的一曲贊歌，愛(ài)的奉獻(xiàn)，光明。
《巴黎圣母院》讀后感14
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。 印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著清苦禁欲的.修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。 我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
曾經(jīng)，迷惘的我，以外表作為評(píng)價(jià)他人的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在驀然回首 ，才知道，自己是那么無(wú)知，那么愚蠢。因?yàn)檫@，我錯(cuò)過(guò)了多少應(yīng)該珍惜的好朋友，失去了多少份值得懷念的友情。一個(gè)個(gè)本應(yīng)在我生命五彩冊(cè)子上留下名字的人，卻離我而去，難道前世的一百次回眸換來(lái)的只是今世的一次擦身而過(guò)?曾經(jīng)，眾里尋他千百度，現(xiàn)在驀然回首，才發(fā)現(xiàn)那人卻在燈火闌珊處。太多的失去換來(lái)了太多的警戒。
每個(gè)人都曾經(jīng)醉過(guò)，但總會(huì)有醒來(lái)的一天。讀完《巴黎圣母院》后，我相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感15
巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說(shuō)中，雨果花費(fèi)了很多的筆墨描述這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門(mén)感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛(ài)與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫(huà)面。
在小說(shuō)中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描述風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說(shuō)中，很多場(chǎng)景段落的描述都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒(méi)有缺陷，僅有守護(hù)，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說(shuō)中，愛(ài)著愛(ài)斯拉沒(méi)達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自我的欲望；副教主的`愛(ài)，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)�；窮人的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛(ài)，沒(méi)有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不一樣，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的感情在這種感情中，沒(méi)有私欲，沒(méi)有血統(tǒng)，沒(méi)有權(quán)利，僅有愛(ài)，愛(ài)是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)感情觀，一向影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小說(shuō)中，雨果運(yùn)用了很多的比較，來(lái)體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場(chǎng)作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開(kāi)，說(shuō)到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛(ài)恨情愁，而說(shuō)到小說(shuō)，人們的腦海中也會(huì)立刻呈現(xiàn)小說(shuō)中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。
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讀巴黎圣母院的心得05-04
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巴黎圣母院讀書(shū)筆記08-19
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名著《巴黎圣母院》優(yōu)秀心得范文06-16