人生讀后感1500字（通用37篇）
當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的人生讀后感1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
人生讀后感 篇1
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺，但以下內(nèi)容并不只針對這本書。《人生》是我在圖書批發(fā)市場跟著其它幾本書一起買回去的，在我十九歲時候我最愛看的書就是如同這本書名的一類。看完《人生》以后我沒有立馬思考什么，我知道思考是一件費腦的事，并且需要時間；然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時候再思考，而我一般是邊思考邊寫，因為這樣一來我才會覺得是真正思考過。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話，這是當然的事，內(nèi)容隨意和平常；比如今天天氣，比如看見蜻蜓而各講小時候關于蜻蜓的一些事，或者問起對方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒聊。談話讓我們認識朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎？談話包括了回憶，八卦，感嘆，疑問和解答等等。到了教室以后，在手機上百度了《人生》看了關于此書的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話：如何在作出選擇后承擔起所選擇的責任，則是我們需要學習的。這也是我讀后的感覺！也許是我不懂如何讀書，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說主人公加林哪里對，哪里錯。我的腦袋一片混亂，于是我得對自己講一些話：書本是能寫出時代、社會的縮影，典型的人物和故事；但是它畢竟不是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的'去對比，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。
書里的他們形象明顯清楚，故事脈絡清晰，對話少而重要。書外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振…...
《人生》一書，里面加林的曲折坎坷，都是沒有對錯的，不該以簡單的對或不對來加以評價。發(fā)展至今，沒有誰拿刀逼他。只是不得已，比如教師職位被下；只是自己跟著內(nèi)心走，比如放棄巧珍。這是選擇，選擇必定有失有得，是否得不償失，是否后悔，或者會慶幸，誰又會事先知道呢？就像你要送一件衣服給你不認識的人，你選擇的結(jié)果是否會得到別人的滿意而讓你滿意，誰又知道呢。一切都不是偶然，加林的得意與失意，難道不正是我們正在體會著的酸甜苦辣嗎？
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對著他指手劃腳，盡管他聽不見，我們還是會為他違背了我們的意愿而批評他，說他活該！其實一個人怎樣做是不需要別人來指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結(jié)果，我們同樣也只能默然�？赐辍度松沸纳鷲澣换蛘咝牢�，因為我們總是會在看書的同時把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個自己，活了一種我們無法活的生活，然后我們從中可以總結(jié)出經(jīng)驗，知道怎樣做會更好，會不覺太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當在我們真實的生活中遇到時，便能從容，甚至對生活感到更有信心和把握。加林所面對選擇時的內(nèi)心的矛盾，同樣時是大多人的難題，如果是我，我也會選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負義貪幕虛榮，而是當時我以為那樣會更好，是為了實現(xiàn)夢想。我無法知道最后的結(jié)果，但是有機會誰又會甘心放棄。加林和巧珍越來越無話可談，面對她的知識匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時的掙扎；面對亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處；再把兩個人一對比，加上對未知的渴望，我想大多數(shù)人都會做出和他一樣的選擇。他沒有錯，為什么要說他拋棄了現(xiàn)實？難道僅僅是時代的關系他就顯得不切實際嗎？不是的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯！
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結(jié)果，他雖然沒有逃避，但是他沒有仔細問過自己的內(nèi)心，他只是在接受著社會給他的不公，不幸。而他的愛情，絕對不是用理性可以分析的，誰的愛情都不可以。他的結(jié)局不是結(jié)局，因為他才二十幾歲。小說最后的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結(jié)果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個渴望實現(xiàn)夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最后是他放棄亞萍的，其實他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又知道呢？可是最后他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結(jié)局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的責任。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自己開了生活一個玩笑，還是生活開了自己的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調(diào)整好夢想和現(xiàn)實的距離，他會讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就知道我會怎樣做了。你怎樣希望他的？你也就知道如果你和他有同樣的難題時該怎么做了。人生就是這樣，從不會斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，但是我的感想，用不著誰管�？梢栽诟咭稽c的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應該學會從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分！
人生讀后感 篇2
說實話，第一次讀此類型的書，因為書中的年代離我們較遠，那一代的人的生活使我無法去深了解的，只是，讀完了后，發(fā)現(xiàn)有很多畫面還是熟悉的，這可能因為我小時候在姥姥家呆過兩年吧。同樣是在農(nóng)村，只是姥姥家是比書中更遠離城市的山里。
在書中，山坳里樸實的民眾羨慕并且尊敬有文化的讀書人，即使他們的學歷并不那么高，就如后來再次回老家時，聽見山村里的老人談起考上學的孩子，口氣是羨慕的，覺得那些孩子為家里爭了氣之類的，只是，那時，我還比較小。當去年回老家高考時，才明白，那些考上學的，即使是些大專院校，不需要是名牌大學，也是能令人高興的。那時，或許我能明白當聽說我考上了一本時，姥爺和爺爺他們?yōu)楹文菢痈吲d。
在書中，樸實的村民把村官都看的那樣大，讓我想起了古裝劇里的七品縣太爺，雖被稱為芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爺，分明就是這一方土地的最大的。書中的村官為自己謀些小利，村民見了，也只是敢怒不敢言，畏懼的成分多些，那高加林的父母在高加林的教師工作被村長的兒子三星取代，高加林怒不可遏，說要寫狀子告的時候，可是他父母說了這樣一段話：“好我的老小子哩！你可千萬不要闖這亂子呀！人家通天著哩！你告他，除了什么事業(yè)不頂，往后可把我們扣掐死呀！我老了，爭不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家打擊報復，可千萬不能做這種事啊”之后還要高加林不要抱有怨恨，見面要好好說話，又送了好多東西給村官。即使他們心里有怨氣，也不能明著來。這種情況其實是一個縮影，如今依舊存在著，以不同的方式，在不同的地方依舊上演著。就像我們社會中存在著這種以權來謀私的事，民眾即使有怒，卻也不敢怎樣，只得屈服和妥協(xié)于權利。書中的的例子只是工作被換掉了，如今，我們也會聽到在公務員考試中某成績優(yōu)異者被某高干的子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百態(tài)，不同的場景上演著，實質(zhì)卻驚人的相似！
在書中，高加林在失意時遇上了淳樸善良的巧珍，巧珍為了心上人在改變著，用真誠的心的心對高加林好，關心著他，把他漸漸帶出了失意。在他準備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當了一名通訊干事，你看，人生處處充滿抉擇與考驗，我們面臨各種誘惑，而高加林在愛情面前也做出了選擇，他放棄了淳樸的巧珍，選擇了黃雅萍，深深的傷害了巧珍這個對他一心付出的善良女孩。即使黃雅萍也愛著他，可是他們之間的愛情到底不如與巧珍之間的純潔干凈，摻雜了他將因為和黃雅萍在一起而會得到的利益；摻雜了一些或多或少的世俗的.東西，變得不再純粹。愛情的美好在于它的純潔無暇，容不得瑕疵。所以，當你想利用愛情達到自己的目的時，愛情往往會拒你于千里之外。所以對待愛情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。不得不說，有時候命運的安排是如此的神奇，就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當一名社員。這種巨大的人生起伏，讓我想起了一種刺激的游戲——過山車。巨大的落差起伏，真是考驗心臟的承受力��！好像人生總是存在著太多的“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，親身也有體會，有時候當我太想做成一件事時，往往它的結(jié)果不如人意，而有時以平常心去做某件事時，卻又有意想不到的收獲。不知道是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常會失望。人生就走在一條多彎道的盤山公路上一般，每一個彎道后都有不同的風景，而我們永遠不知道在下一個彎道過后映入我們眼簾的是亂石雜草還是綠茵鮮花。
人生讀后感 篇3
雖不諳世事，倒也常常感嘆人生無常，世事難料。但終究自覺尤欠思想，苦于無處得解。終于在驀然回首間，覓得《人生》于燈火闌珊處。
一如路遙先生一貫風格，《人生》的語言樸實無華，平淡如水，但小說卻是一波三折，迭起波瀾。不知是否巧合，人的一生不也是如此嗎？不流于華麗堆砌，終要歸于平淡，可又不是那么順當。人生本是如此。
書中主人公高加林是個有知識有才華有理想的青年，卻被村支書的兒子頂替了民辦教師的職位，無奈只有當回農(nóng)民，他的內(nèi)心痛苦不堪，他倔強的性格使他不愿屈服于村支書的不光彩的行為。他將內(nèi)心的苦悶訴之于毀滅性的勞動，借以轉(zhuǎn)移精神上的痛苦。但同時他仍未放棄夢想。這是他的第一次選擇。
人生如夢，美好不期而遇——他與善良美麗的巧珍戀愛了。愛情滋潤了他的心田，巧珍陪伴他走過了這段最苦悶的日子。而此時的加林并未放棄他的理想。終于，轉(zhuǎn)機來了，加林的叔父高玉智調(diào)回大馬河任職。他的下屬為討好他，安排加林到縣里當了通訊干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，風風光光的他此時高興的如狂似醉。而不知不覺中他已經(jīng)做了第二次選擇。
真正重要的是最后一次選擇。是他在人生岔道口的選擇。就在這時聰敏大方，脫俗出眾的黃亞萍闖入了他的生活。志趣相投的黃亞萍有意與他到大城市生活。面對遠大前程與甜美愛情的艱難選擇，也正是這個選擇改變了他的一生——他的私欲戰(zhàn)勝了良知，他背棄巧珍選擇了那既屬于他又不屬他的生活。這是第三次選擇。但生活永不會一帆風順，不久加林被告發(fā)走后門遭到開除。所有的一切都灰飛煙滅，包括金子般的巧珍也嫁為人妻。高加林又回到了生他養(yǎng)他的土地，回到了現(xiàn)實。
作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當人年輕的時候�！弊鳛橐粋�有才華的年輕人，他始終心懷理想，沒有人可以否認他追求理想的想法，但他的錯誤就在于沒有正確對待理想和現(xiàn)實，武斷的選擇了眼前的那道“彩虹”�？刹屎缃K究只是彩虹，通往未來的橋需要自己鋪設。
其實，人生事事難料，選擇也無所謂對錯，我們也不必過分薄責高加林的過失。因為未來永遠無法預測，不然我們也無需選擇。選擇不可魯莽，不可盲目，要深思熟慮，仔細推敲，審慎地下決定。有的決定決定一生。西漢班超心懷壯志，投筆從戎，為國征戰(zhàn)，終成一代名將。那是他謹慎思考后的決定，因為他知道自己在文學方面難有成就，于是毅然放棄。事實證明，他的選擇是對的。果斷的抉擇建立在認真思考的`基礎之上。但當時間這塊試金石證明選擇錯誤時，也要及時懸崖勒馬，重新思量人生之路。
選擇的過程無疑是艱難的，但更重要的是選擇后的堅持以及敢于承擔后果的勇氣。保羅·柯艾略曾說過：“凡是值得一去的地方都不會有捷徑�！比松牡缆啡绱寺L，怎能沒有幾日風雨？一旦認定選擇，就不要畏縮，更不能后悔，后悔只能羈絆你前進的腳步。我十分佩服巨人集團董事長史玉柱，拿得起，放得下，面對破產(chǎn)，他沒有沉淪，沒有陷于后悔而不思進取，如今重又卷土重來，輝煌更甚昔日。所以人生不是不允許犯錯，只要誠實承認自己的錯誤，加以修正，及時調(diào)整方向，理想終會實現(xiàn)。
高加林的悲劇的確是他個人的選擇的錯誤，但正如路遙先生在書中說的：“社會不能逃脫它的責任。我們應該廓清生活中無數(shù)數(shù)不清的東西，讓陽光照亮生活的每個角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的理想得以實現(xiàn)�！边@個社會應當提供更多的機會與渠道供高加林一樣有才華的年輕人選擇，而不應被村支書那樣的人阻塞了他們騰飛的道路。
人生的未知性，它的無數(shù)選擇，它的現(xiàn)實與理想的差距繪就了它的繽紛多彩，雕琢了這樣的純粹唯美。馮小剛的電影《童夢奇緣》有這么一句臺詞：生命是一個過程。每個人的生命只有一次，可悲的是不能重來，可喜的是它無需重來。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一點草率，多一點思索，少一些猶豫，少一些果敢，選擇那條屬于自己的道路，把握人生，把握命運，堅定勇敢地走好奇妙人生每一步。
人生讀后感 篇4
這部作品初稿完成于1981年，該作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航員加加林。本書主要描寫了主人公高加林走出農(nóng)村又回到農(nóng)村，再次走出又再次回到土地的曲折歷程，而在他這兩段曲折經(jīng)歷中有兩個非常重要的女性—農(nóng)村姑娘劉巧珍和城市姑娘黃亞萍。巧珍是本村首富的二女兒，她還有個姐姐，是本村書記的兒媳婦，她的妹妹巧英正在讀高中，她也是高加林的愛慕者，她羨慕他的才華，但她也是真心愛她的，以前是，現(xiàn)在是，和他分手以后還是那么愛他；而黃亞萍是在縣城讀高中時的談的來的同學，她是家里的獨苗，父母親都是縣城的干部。
高加林第一次走出農(nóng)村是他在縣城上高中，高中畢業(yè)后沒有如愿考上大學而又回到了農(nóng)村當了小學教師。第二次是他被“安排”在縣城工作然后被揭發(fā)又回到農(nóng)村。
在高加林自己看來，他沒有錯，他具備一身才華，走出高家村去更大的城市更廣闊的天地可以施展自己，也不再像德順叔和父親高玉德那樣一輩子耕耘在這土地之上。在他被馬占勝和高明樓下了學校教師以后，他心中憤憤不平，憑什么讓大隊書記高明樓的兒子高三星上，他心想從此以后就開始于土地打交道了，也就是從這個時候起，劉巧珍一個漂亮大方善良溫柔的農(nóng)村姑娘才開始敢追高加林，之前是的情況是高加林是本村極少數(shù)的知識分子，而巧珍卻斗大的字不識一個，感覺配不上他。兩人便開始了被附近人所不看好的羅曼蒂克式的愛情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。
可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現(xiàn)實同時也能把現(xiàn)實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來當了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區(qū)紀委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。
在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應該拋棄深愛他的巧珍，他不應該搶好同學克南的黃亞萍，他不應該忘記自己的出身，他不應該斷了根。
巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的.。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，無論是電影當中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非�？蓯�，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字
文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現(xiàn)實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。
在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。
人生讀后感 篇5
每個人都有選擇的權利，得與失，愛與恨在一次次選擇中碰撞交織著，唯有結(jié)果和行動可以告訴我們對與錯，畢竟每個人心間有桿秤。─題記
近日偶觀據(jù)路遙的成名作改編的同名影片《人生》，感觸頗深。影片給我們展示了這樣的故事：
一個風雨交加雷聲陣陣的夜晚，男主人公高加林一家在生著悶氣。因為高中畢業(yè)、在村小學做了三年教師，很受學生家長好評的加林被村主任家剛高中畢業(yè)的兒子頂替下崗成為農(nóng)民了。想到今后要和父輩一樣拿起沉重的鐵榔頭刨生活，高加林再也壓抑不住心中的怒火，猛地撲身拿起了木棍，叫喊著要找村主任講理去。他老實巴交的父母抱住了他，“孩子認命吧”。心高氣傲的高加林會認命嗎？一句‘憑什么’道出了答案。
在村里高人一等的老師高加林成了打土疙瘩的受苦小子，這讓一直愛戀他的女主角劉巧珍既高興又難過。為自己和加林的身份平等而高興，為加林失去所愛的工作而難過，不過她的機會來了。巧珍大膽主動的愛，單純、活潑的性格成為加林走出痛苦的一方靈異膏藥，在療傷的過程中他們相愛了。沉溺于幸福的巧珍怎么也不會想到，只會說：“加林哥，你走到那里也不能忘了我”斗大字不識一籮筐的她怎能填補高加林的精神世界呢？她也只能是高加林落寞時的伙伴而不可能是安逸時的女王。
屬于巧珍的幸福真的很短暫，加林的二叔在區(qū)里做了勞動局長。憑借這層關系，加林被安排到城里。他實現(xiàn)了自己夢想，離開巧珍成為了城里的工作人，高加林在新環(huán)境下適應能力很強。憑著他俊朗的外表，淵博的學識，突出的能力，很快得到了女同事黃亞萍的熱烈追求。生活的泡沫迷失了他的眼睛，讓他在渺茫的夢境中忘了自我，離開巧珍時的信誓旦旦逐漸失去了力量。有文化有氣質(zhì)漂亮浪漫的黃亞萍顯然更配的上他，高加林在對比中作出拋棄巧珍的決定。
巧珍歡天喜地的帶著手納的千層底鞋，來見她日思夜想的加林哥�？梢痪洹扒烧�，我們分手吧”擊碎了姑娘所有的夢。沒有捶胸頓足的哭罵，沒有死皮賴臉的'糾纏，有的只是巧珍無盡的理解和痛苦的承受，一句“加林哥我不會拖累你，”結(jié)束了曾經(jīng)的所有美好�？僧敻呒恿趾团玛柎喊籽┎抛蛹讶说臅r候，他的內(nèi)心真的能做到灑脫，心安理得嗎？他所得到的幸福會長久嗎？
拋棄了巧珍的高加林萬萬沒有想到，黃亞萍前男友的母親為了替兒子泄憤，一紙狀子將高加林通過非正常手段進城工作的事實揭發(fā)了，他只能又回村種地了。高加林為了黃亞萍而拋棄了巧珍，又因和黃亞萍走到一起而丟了工作，這也許是命運對他錯誤選擇的懲罰吧，他不得不承認，自己的命運這次敗在了自己手中。
成了農(nóng)民還背著當代陳世美惡名的高加林步履踉蹌、神態(tài)麻木、硬著頭皮回到村里。他感覺到自己像個一無所有的叫花子，孤零零的，更不知道自己從什么路上走來，又向什么路上走去，而此刻已嫁人的巧珍仍通過自己的努力甚至不惜下跪不讓其他人為難加林。但我們說高加林走到現(xiàn)在誰都怨不得，他的悲劇是自己造成的，只能怨他自己，誰讓他為了虛榮而拋棄了生活的原則，作出錯誤的決定呢？
高加林年輕的人生路告訴我們，生活就是這樣：不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運的人太圓滿。正如高加林在城里轉(zhuǎn)了一圈又回到了農(nóng)村一樣，好像黃粱一夢。然而不同的是物是人非，他已經(jīng)失去了那最可愛、擁有金子般心靈的巧珍姑娘。生活更會開玩笑，就像貓捉到老鼠，玩夠了再吃掉一樣。只不過聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖、過分軟弱，最終贏得美好而長久的幸福生活。不懂得知足的人，貪婪的心就算傾盡太平洋的海水都填不滿，總是盯著自己的空缺，忽視自己的豐滿，擁有了一些，還覬覦著更多。結(jié)果到頭來不但追求的東西沒到手，就連已經(jīng)擁有的都保不��！
人沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的夢想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。值得慶幸的是，高加林在自己曾經(jīng)的得失取舍中明白了自己真正想要得到的東西。他回到了屬于自己的土地，開始敢于面對愛著自己而自己拋棄過的女人。在這里，他重新開始走自己腳下的路了。
人生讀后感 篇6
人生就像戲劇，里面既有開懷大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就淪為平民。這就是路遙的人生吧，高加林無法肯定是生活跟他開了個玩笑，還是他開了個生活的玩笑。全書講的故事很簡單，是關于改革時期陜北高原的故事，高加林高考沒有考上大學，高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生就是一場不回頭的戲，我們在里面是那么的卑微那么的渺小。人生一世，草木一秋。很多時候我們不能去責怪高加林做出的選擇，我們不是他體會到他那個時候的感受。在很多時候我都會問自己，如果我是高加林：我會怎么做？我該怎么做？我能怎么做？在哪個時代的他面對各種的機遇各種遭遇是什么造成的呢？我們敢說是時代造成的嗎？不能，一個時代的發(fā)展必須面對種種困難誘惑，人生又何嘗不是這樣的呢。
我不敢說高加林是一個三心二意的人，但是我知道他是一個不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是對美好生活的追求，不是對現(xiàn)實殘酷的妥協(xié)積極面對，不是對愛情的瘋狂追求。而是他只是想證明自己而已，證明自己是一個有才有追求有理想的年輕人。但是人的欲望是無窮無盡的，一個人有一百塊的時候他想著一千，當他有一千的時候他就會更多的。為什么有時候人走著走著就偏離了我們原先預定的路了呢？是欲望，是缺乏對我們?nèi)松乃伎�、反省。讀路要的時候，高加林和我都是一個年齡段的人，他的經(jīng)歷給了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速發(fā)展時代追求理想，把握機遇，面對誘惑都是我們應該規(guī)劃事情。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。高加林是一個不折不扣的才子，并且文武兼?zhèn)�。他有理想有追求，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，畢竟社會不存在絕對的公平，你或許看不起一個沒有能力的人，但不能否認人家比你混的好。對于他的理想和追求我是很贊同的，任何時候都不能沒有理想和追求，我也不喜歡整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行動就只是動動嘴談何實現(xiàn)。我也很喜歡俞敏洪說過的`一句話我們都是出身卑微的人，我們都為了一個卑微卻偉大的理想奮斗。
他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍那么善解人意，一個地道的農(nóng)村姑娘，她恨自己沒有文化，但不由自主愛上了高加林這個“文化人”。每次我讀這些的時候，都感嘆老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿態(tài)去愛著高加林，而且純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她是城里人，有很高的學歷，很好的教育，并他們有著共同的話題。高加林的心動搖了，我讀到這里就想為何高加林沒有選擇巧珍，難道只是因為巧珍沒有文化沒有給他飛黃騰達的機會？還是因為高加林接受巧珍只不過是碰巧他失去工作，那個時候失落郁悶需要一個人來安慰，而巧珍正好的出現(xiàn)？
高加林拒絕舊愛巧珍，去接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應還依然去關心高加林。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，但我知道那個時候的高加林已經(jīng)失去了本心。
我們總感嘆人生百態(tài)，世事無常。有些路走著走著你就偏離了原來的軌跡，當我們發(fā)現(xiàn)這個這個時候我想我們必須要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的時候再繼續(xù)前進的路。值得肯定是，我們那顆質(zhì)樸的本心永不可缺失。我們要守住自己的夢想，追求，道德。而不是辜負那些愛我們的人。
人生讀后感 篇7
初次邂逅《人生》是在一個寧靜的午后，寬敞的書店里偶爾傳來幾句細碎的交談，我的視線在書架間掠過，《人生》就這樣毫無戒備地闖入了我的眼睛。
人生？如此大的課題讓懵懂的我有點摸不著頭腦，細細想來，每個人都對人生充滿著幻想，金錢、美食、名譽都是人生的彩頭，人們窮其一生不停地追逐著。但是讀了路遙的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。
主人公高加林在短短的幾年里，就經(jīng)歷了一番曲折，他回鄉(xiāng)，進城，又回到農(nóng)村。他擁有過人的才華，有著有朝一日出人頭地的夢想，他勤奮努力，眼看就要得到想要的結(jié)果了，但命運終要懲罰他的貪心、驕傲、虛榮，于是轉(zhuǎn)了一大圈又回到了原來的位置。人生的起起浮浮，讓他嘗遍了生活的酸甜苦辣。
其實，誰的人生會一帆風順，坦途萬里呢？有人大聲地嘲笑他“活該！”，但這期間的掙扎與煎熬，又有誰能體會？他努力改變命運有什么錯？又是誰操縱著那根叫做“命運”的線？任憑他努力掙脫也無濟于事？
高加林的民辦教師被村霸高明樓的兒子頂替，命運要他從此回到“面朝黃土，背朝天”的生活。他憤慨、掙扎，沖動地想著報復，然而最終他還是不得不向現(xiàn)實低頭。人生本該如此，少不了磕磕絆絆。面對人生的溝壑，高玉德老漢的坦然與寧靜像一張堅實的盾，穩(wěn)住了一顆慌亂的心。
在他最為失意落魄的時候，巧珍的出現(xiàn)撫慰了他受傷的心。按書中的話說：“她是個斗大字不識一升的俊女子”雖然沒念過書，但她溫柔善良、勇敢無私、純潔美麗，用她金子般的心來守護著她心底的愛人——高加林。為了加林哥，她毫無畏懼地刷牙，不顧眾人的嘲笑；與加林哥大方地相伴騎車，不顧父親的毆打；在加林哥賣不出饅頭時豪爽地幫助他，不顧等待的艱辛，路途的遙遠；在高加林被遣送回村后，不計前嫌地為高加林求情。她為加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回報，唯一的愿望就是加林同樣愛她。在她偉大的愛面前，一切都顯得那么渺小。
命運給高加林開了個玩笑，叔父的到來讓他走后門當上了縣上的記者。雖有馬屁精馬占勝的幫助，但他對馬占勝、高明樓這樣的領導是鄙視的，在高加林的`內(nèi)心深處，一股正義之火熊熊燃燒。高加林辭別了巧珍，來到了縣城！他年輕氣盛，才華橫溢，吹拉彈唱，能文能武，很快就成了縣城引人注意的角色，縣城的生活讓他傲氣凌人，平凡而又自負，這也增加了人物的復雜性。
“生活啊，生活！有時候它把現(xiàn)實變成了夢想，有時候它把夢想變成了現(xiàn)實�！币苍S他始終盼望著黃亞萍的愛慕，黃亞萍的愛慕也確實攪亂了他悸動的心，他的人生面臨著一次重要的抉擇，黃亞萍的愛情來的如此突然，讓他痛苦萬分。高加林是矛盾的，愛上黃亞萍就意味著和她去南方，走入更廣闊的天地，而巧珍只會牢牢地把他拴在這黃土地上。他再次面臨選擇。
高加林選擇了與巧珍絕交，大馬河靜靜流淌的河水見證著這一切，可憐的姑娘啊，遭到愛人的背叛，她的內(nèi)心該是多么痛苦��！高加林是無情的，在人生的轉(zhuǎn)折點選擇了比感情更為重要的冷冰冰的前程，高加林是可憐的，他在恍惚之間丟掉了懷中的一塊金子——巧珍，他傷害了自己患難與共的親人！人生�。∪松�！這次你帶給高加林的應是一輩子的遺憾！
因為走后門被舉報，人生果真又把高加林送上了他想擺脫的黃土地，巧珍與馬栓結(jié)婚，黃亞萍也離他而去。在大馬河畔，那第一次與巧珍牽手，又殘忍把她拋棄的地方，經(jīng)歷過的一切似乎就在昨天，這個曾經(jīng)躊躇滿志的帥小伙，似乎老了許多。
人生對高加林來說是深刻的，對我們每一個人來說更是如此，人生中的每一步棋看似遙遠迷離，但其實就掌握在我們的手中。當高加林再一次踏上生養(yǎng)他的黃土地，再一次凝視木然卻善良的鄉(xiāng)親們時，相信他不再有厭惡與憎恨，更多的是對黃土地抹不去的深情。在經(jīng)過這番考驗后，相信高加林一定會更踏實堅定地走過漫漫人生路。
路遙的“并非結(jié)局”帶給我們的憬悟應是如此吧！
人生讀后感 篇8
發(fā)表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時，也將無數(shù)的爭議賦予高加林這個人物形象，最多的是對于其愛情的諷刺：“喜新厭舊”、“忘恩負義”、“現(xiàn)代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結(jié)局稱為悲劇，而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結(jié)果，一種理想與現(xiàn)實沖突碰撞后產(chǎn)生的現(xiàn)狀。
在我看來，文中的高加林和黃亞萍固然是那個時代知識分子的代表，但兩者的默契，不僅僅存在于先進的思維方面，同時也在身份地位上有著潛意識的認同。高加林堅信農(nóng)民沒有出路，而黃亞萍盡管愛著高加林卻在本能上排斥農(nóng)民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛情和尊嚴面前，他們無一例外地選擇了尊嚴。
愛情與遠方
再回到愛情這個千古命題上，本書的主人公又要轉(zhuǎn)換為巧珍。巧珍的愛是無條件的，她對于愛情唯一的評判標準就是符合心意，所以無論是在追求還是得到抑或是永久性失去后，她都義無反顧地愛著加林，這種愛是超越文化界限的愛，純粹，單一。相比于巧珍，高加林的愛則是模糊不清的。面對黃亞萍的表白，他無法確定，一方面是對巧珍的留戀，另一方面，是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來，這兩種愛，都不是真正的愛。前者包含著萬念俱灰時對農(nóng)耕文明的認命，又有道德綁架式的顧慮；后者可能只是想法觀念上一時的歸宿感，而這簡單的歸宿感，很大一部分可能，是來源于知識分子無法避免的清高孤傲。那種對自身的肯定，渴望孤獨而又希冀靈魂歸依的'矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當然最為重要的是，他在黃亞萍身上看到了美好的未來�！叭松袃纱蟊瘎。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志�！辈坏貌徽f，高加林的愛情，更多的是帶有理性思考站在自身命運角度考慮的一種人生方式。
“當愛情和藝術遇合的時候，不是人物選擇愛情，而是愛情選擇人物�！鼻烧錈o疑是為愛而生，為情而活的。而對于高加林，愛情不是他的唯一和全部，“他在功利主義思想支配下的愛情取舍，有他性格的合理性”而對此，“道德主義審判是無效的”。高加林對于愛情的復雜心理并沒有奪走他對于道義的冷漠，他也知道什么樣的愛情是可貴的，當他失去巧珍后，他也清清楚楚地意識到，自己失去了一塊金子。但是，對于情感的心知肚明遠遠敵不過他對于未知和遠方的渴望。
時代與希望
而在真正的社會關系中，一件事情的產(chǎn)生和發(fā)展往往不只是個體的因果�！度松返拈_篇，即是高加林失去民辦教師的身份，取而代之的是大隊書記高明樓的兒子三星。自此，關系網(wǎng)絡的錯綜復雜始終和高加林的命運息息相關。有能力有才華卻沒有機會，是那個社會普遍存在的問題。所以在此基礎上，出現(xiàn)了甘于平凡的高玉德和銳意進取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無意識的作用下，使高加林這一輩人意識到只有通過走后門才能達到目的。而這，是致使高加林一切失敗的根本原因。因為馬占勝的阿諛逢迎，高加林進入了縣委，從一開始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潛意識中認定自己就屬于這里。之后對于黃亞萍的表白，他舍棄巧珍，一方面也是他理所當然地接受了黃亞萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠不是環(huán)境本身，而是一個特定氛圍對于個體毀滅性的摧殘。
但是，高加林所經(jīng)歷的一切，都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇，是因為這本身就孕育著希望。路遙很聰明，給最后一章的標題打了個括號“并非結(jié)局”。故事在這里就講完了，而高加林的人生還遠遠沒有結(jié)束，又或許是剛剛開始。重回故土的他，卸下了年輕時的自恃清高，拋卻了不切實際的偉大妄想，從這一刻起，他才認識到土地之于他的意義，也正是從這一刻起，他才感受到鄉(xiāng)民樸實的溫暖，開始平等地看待每一個農(nóng)民，并在此刻呻吟“我的親人哪……”
人生讀后感 篇9
一次偶然機遇，看到路遙的《人生》，便很快被它樸素、平實的語言吸引，被它生動、曲折的情節(jié)感動。工作后，又重新翻閱了這本書，此時已從故事情節(jié)中脫離出來，更能理解其中的內(nèi)涵，看到的想到的更多，憐憫中有一絲悲憤，涌起很多感觸。
《人生》主要講述一個叫高加林的年輕人，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了民辦小學教師，他很滿足這個既能體現(xiàn)他才能而又充滿希望的職業(yè)，然而這份職業(yè)都被大隊支書的兒子取代。于是，他回到了土地。在那痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩劉巧珍走進他的生活。
主人公高加林是一個有能力、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，既自尊、自信、自強，又有自卑、自負、自私；既樂觀、堅強、有追求，又悲觀、懦弱、虛榮；既敢于反抗，又不斷妥協(xié)。那個年代，中國經(jīng)濟迅速增長，城市居民生活日益優(yōu)越，對于農(nóng)民出生的高加林來說，自然是一種沖擊和誘惑。他渴望走出那座束縛他思想，抑制他生命力的大山，他對城市生活充滿渴望，對個人發(fā)展有所追求，他骨子里不甘平庸，執(zhí)著地追求好的生活。所以，當高加林叔叔調(diào)回地區(qū)勞動局當局長時，一些人的見風使舵他就理所當然地進城在縣委當了一名通訊干事。
在縣城的工作生活中，他有了施展才能的舞臺，通訊稿寫得頂呱呱，機關里籃球賽他又是主力，一切都得心應手，沒多久就成了備受矚目的人物，完全融入了城市的生活。與此同時，他也更清醒地察覺到與巧珍之間的隔閡越來越深，對一直追求他的城市姑娘黃亞萍產(chǎn)生好感。
到這里，書中已埋下了兩個伏筆：非正常渠道進入了縣城機關；移情別戀。兩個伏筆糾結(jié)到一塊，就發(fā)展為情敵的母親告發(fā)了他非正常渠道進入縣城機關，于是他被辭退了，一無所有地回到了農(nóng)村。此時，農(nóng)村戀人已嫁他人……
高加林是幸運的也是悲劇的，曾經(jīng)有一個展現(xiàn)自己能力的`平臺，又失去了平臺；有那樣一個那樣全身心愛他的女子又失去了她。
我相信，大多讀者從感情傾向，都是站在巧珍這一邊的，我也一樣。她對高加林無怨無悔的愛著，甚至當高加林要結(jié)束愛情，告訴她自己要到很遠的地方工作了，她也只是哭著說自己配不上高加林，讓他到外面找個更好的對象。就是這么一個善良的姑娘，讓大家覺得高加林悲劇結(jié)局是理所應當。是啊，高加林不應當離開巧珍的。其實，這樣的錯，從一開始就釀造了吧。當他們的談話集中于家里的豬下了幾只小豬崽時，就注定兩個人心靈上本就難以共鳴，我想高加林接受巧珍更多是出于對當時現(xiàn)狀的妥協(xié)，對命運的妥協(xié)。高加林是一個對精神生活要求極高的人，他有自己的堅持與想法，但他未能一直堅持，所以接受了巧珍，所以離開了巧珍。
換個思路，如果高加林接受巧珍后，巧珍對他百般控制，不尊重父母，不支持他理解他，那么他提出分開對于讀者又是什么感受呢？或許會覺得他早就應該跟巧珍分開了，會認為他與亞萍才是最合適的吧。但是，就是因為我們很容易被樸素的情感打動，所以經(jīng)常會忽略最本質(zhì)的屬性。我們潛意識里，并不在乎高加林的感受的。人們往往是同情弱者，忽視人性，總喜歡以自己的理解、自己的標準去評判、去指點，但哪知道當事人的生活冷暖呢？因為我們也很容易被表象迷惑，因為我們也容易丟掉自己的堅持。
也許這就是人生，如同書的扉頁引用的一句話：
“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！�
這是作家柳青說的，卻很好地點明了本書的主題。人，因為無數(shù)可能所以有不同人生。人生，因為無數(shù)可能所以精彩紛呈。但是，人還是需要有信仰，應該有原則的。如果一味地遷就、妥協(xié)，懷著僥幸的心理，就很容易迷失，甚至會丟掉自己。
人生讀后感 篇10
看了路遙的人生之后，心情有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時應該怎樣調(diào)節(jié)；當我們面對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎么辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣...這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花...這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情地拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負、有思想，畢業(yè)后當上了民辦教師，但是被人不公平地頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢地安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸地覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個……。他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情地丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現(xiàn)在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的'愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到現(xiàn)在為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的�！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候�！笔前�，人生這條路需要我們好好地走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好地想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感 篇11
美國詩人羅伯特說：“也許多少年后，在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”
人生其實就是不斷的選擇與取舍。路遙通過平凡的人物，真實的人性，告訴我們：夢想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強求的，人生應該接受命運但不卑怯。愿我們在面臨每一次選擇時，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們在每一次選擇時也都能無悔！
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守，艱難困苦與歡聲笑語并存著。高加林是農(nóng)民的兒子，但他有理想，也有抱負，高考的落榜使他受到了一次打擊，他內(nèi)心是多么的苦悶��！而他教師的職業(yè)被高明樓的兒子三星給無理的頂替了之后，這個賦有才華的年輕人又一次遭到了打擊，我能體會到他那時的痛苦與心碎，他是那么的熱愛這個職業(yè)，而如今卻被他人所取代。無可奈何，他回到了村里，開始了地道的農(nóng)民生活。在他人生的低潮期，一個可愛、活潑而且善良的女孩巧珍走入了他的內(nèi)心世界。他們兩人開始相愛，初戀是美麗的，也是激情澎湃的，但是好景不長，他們之間面臨著父母的責難和鄉(xiāng)親的議論，可慰的是，他們堅持了下來，這樣一段糾結(jié)的時光飛快逝去，高加林在他人的幫助下當上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉的，風風光光的“記者”，成為城里引人矚目的人。事實上，他的確很出色，他辛勤、樸實，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力，在城里大顯身手。黃亞萍在認清自己的內(nèi)心之后，開始狂熱的追求高加林。高加林在一番思索中，傾斜了天平。與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，但她與高加林有很多相似之處，他最終接受了黃亞萍的愛，拒絕了巧珍。令人傷感的是，在巧珍被拒絕了之后，她并沒有任何怨言，只是擔心高加林，但淚水卻一刻不停的涌出眼眶。這種無私的愛感動了我，也僅僅是感動，我無話可說。退一步來說，就算高加林拒絕的是黃亞萍，可他的心也不會就此甘于平靜，不會去想更廣闊的天空。我不懂他為何放棄了那個那么愛他的女子，或許在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是這樣，變幻莫測，將人玩弄于股掌之中，高加林與黃亞萍的幸福沒有維持多久，高加林進城背后的事被人告發(fā)，他們的愛情也像空中的蒲公英，隨風飄散，各自東西。而在這時高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍，他也為此悔不當初。悲劇便是如此，你未曾珍惜的`到最后卻是深愛的，烙印在心中一輩子的。他要面對的是再一次回到生他養(yǎng)他的那一片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他減少了曾經(jīng)的狂熱，冷靜的反省自己，接受了村中順德老人的一席話語，而后一下子撲到在黃土地上。
在人生的旅途中，每個人都會面對許多個岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場玩笑。但是有時我又會去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠不會是一帆風順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是年輕的時候。請守護我們的內(nèi)心，守護本真，做真自我，才不會懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
人生讀后感 篇12
再讀《人生》
又一次溫讀《人生》，又一次熱淚滿眶，又一次領悟那一句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
讀人生，讓我對未來的未知充滿了恐懼，同時又有一種希翼，所以對于現(xiàn)在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會堅定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設計讓水漫上去，等等�？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實實的水泥大道。
其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高家林卻是那種桀傲浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象。可，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著�？扇松牡缆飞鲜菦]有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動就會疼痛，就會流血，就會進一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實而又凄美的.愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。
借助別人對路遙的評價來說一下————他塑造劉巧珍這個人物，寫人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩的道德力量”，基源于對現(xiàn)實生活的道德憂慮,其目的就是要借“困難的時候”人們心靈的“高尚美好”，來“折射今天的現(xiàn)實生活”。認同傳統(tǒng)的美德，贊美利犧牲精神，克己利他的仁愛之心和道德善良，與人類生活的意義和進步密切相關
想起別林斯基所說的那句話：“生活就意味著：感覺和思索，飽受苦難和享受快樂；一切其余的生活都是死亡。??我們先得有飽受苦難的能力，然后
才會有享受快樂的能力，不知道苦難的，也就不知道快樂，沒有哭泣過的人，也就不知道喜悅。
人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加！
人生讀后感 篇13
去年10月，一位好友向我推薦了《政治的人生》這本書，讀完之后感受頗深，一直想用文字記錄下來，但總是無從下筆。在第27個“世界讀書日”到來之際，我又想起了這本書，結(jié)合個人經(jīng)歷和感受思考，總結(jié)了幾點認識分享給大家，希望對同志們有所啟示。
凡事堅持起來都不容易，但能堅持下來都不一般
作者從1994年1月2日開始，到當年的12月1日結(jié)束，基本上每天寫一篇小短文作為日記，有平淡的記述，有深刻的思考，有熱烈的討論，還有雅興大發(fā)時的詩作，筆耕不輟，在繁重的教學、科研任務之外，洋洋灑灑寫下了十二萬六千余字的日記，其中不少日記成于深夜或凌晨，僅憑這種勤奮的精神和過人的毅力，就十分令人敬佩。
由此我想到了一句很有趣的話，“人永遠不要低估自己的能力，也不要高估自己的毅力”。我們在工作生活中會發(fā)現(xiàn)，那些看似很難的問題，在真正遇到的時候，雖然也花費了很大的力氣，但最后還是解決了；那些看似簡單的小事，雖然不需要花費多少力氣就可以完成，但需要長期堅持的，例如跑步健身、讀書學習等，往往在堅持一段時間之后很多人就放棄了。其實，每天閱讀半小時難嗎？跑幾公里路難嗎？不難！不論再怎么忙，半個小時總會有的，難的是按照自己制定好的計劃雷打不動地堅持下去，只有大毅力者才能成大事。作者之所以可以取得這么大的成就，可以借用書中的一句話作出解釋：“生活在這個世界上的人，有的是弱者，有的是強者；有的要別人來設定目標，有的要給別人設定目標；有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一對概念中都會選擇做后一種人�！�
讀書廣博、思考深刻，才能真正在讀書學習中有所收獲
作者閱讀廣泛，知識廣博，在書中所提到的不僅有哲學、政治學、文學等傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典名作，還有其他方面的電影、電視和書刊等作品，作者對于每個作品都會有一些評價，或肯定或批判，都是個人思考的結(jié)果，這是個了不起的做法。我們通常在閱讀學習時會走入兩個誤區(qū)：一是只閱讀學習自己喜歡或者感興趣的內(nèi)容，久而久之范圍就越來越窄；二是僅僅把閱讀學習當做是一種消遣，跟著書中的文字熱鬧一番后就將其擱置一旁，不愿意再進行深入思考和總結(jié)。
讀書廣博可以讓我們開闊眼界，思考深刻可以讓我們沉穩(wěn)篤定。不能人云亦云去追逐表面的一時浮夸，而應該深入探尋內(nèi)在的精神力量。正如作者在書中所講：“沒有精神上的苦痛和快樂的人，難道可以作為一個來過這個世界的人而存在嗎？難道是一個真正有過生命的人嗎？”這句話很有分量，也值得我們每個同志去細細思考。
關于對讀書的認識
曾有人問作者：“每天讀書有什么意義？”
作者答：“你知道和尚為什么要念經(jīng)么？如果這個問題能夠回答，一切就歸于平淡，叫做和平養(yǎng)無限天機�！�
“和平養(yǎng)無限天機”，出自清朝大臣張廷玉的一幅流傳很廣的楹聯(lián)，其中“和平”是指自身修養(yǎng)之和順、平靜；“天機”是指人的靈性、天賦。對此，我認為就是指人在讀書中要歸于平淡，而后在平淡中要修養(yǎng)無限的靈性。讀書是一種修煉，修煉的是言語的.魅力、淡泊的心境和難以抗拒的氣質(zhì)。
在書中，對于這個問題，作者也摘錄了一段十分睿智的答案，在此也作為結(jié)尾分享給大家：“為什么做再次讀書的選擇？如果一定要刨根問底的話，他可能發(fā)源于我對生活的一種體驗。因為我發(fā)現(xiàn)，人們看待一個有道德的人，透出的目光是親切；看待一個有權力的人，透出的目光是敬畏；只有看待一個有知識的人，目光中才盈溢著無限的尊重，并飽含著由衷的敬佩，我向往那份尊重和敬佩。再有，我很欣賞書頁中那一片于喧鬧、復雜和浮躁之中仍可守的寧靜的小天地�！�
人生讀后感 篇14
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
《人生》這本書講了高加林的部分青年生活故事，故事大概是這樣的：
高加林沒有考上大學，在村里面教書，雖然沒有編制，但他仍然對生活充滿了希望，因為他相信，以他的能力，未來肯定能轉(zhuǎn)正，擺脫農(nóng)民的身份。但是好景不長，村支書高明樓的二兒子高三星高中畢業(yè)了，需要有份相對“體面”的工作，高明樓就憑借其村支書的關系，將三星替換了加林——加林失業(yè)了，他要重新變回農(nóng)民的身份，這個打擊是非常巨大的，加林也非常的氣憤，但礙于父母“如果揭發(fā)高明樓，以后在村里的日子肯定不好過”的想法及苦苦哀求，加林放棄了揭發(fā)檢舉的想法。
日子終究要繼續(xù)下去。在家里面悶了幾天后的加林，終于走出家門、走進田里，開始勞作，為了讓村民們看到自己的毅力、能力，中間很少休息，雙手滿是血泡。母親為了減輕他的痛苦，蒸了一籃白面饅頭讓他拿去城里賣錢，但加林沒有戰(zhàn)勝自己的好面子，畢竟原來他可是干干凈凈、會打球、會讀書的學生，現(xiàn)在成了農(nóng)民！不幸的是，千躲萬躲，還是碰到了高中同學黃亞萍和張克楠，在他們面前匆匆打了招呼后以自己去親戚家匆匆告別。為了不再遇到其他同學，他選擇去了圖書館，看書看得入迷，直到天黑才出來，饅頭已經(jīng)無法賣出去了，所以回了家。
在回家的路上，碰到跟蹤他一天的巧玲，這位善良的姑娘，將饅頭送到城里姨媽家，謊稱幫加林把饅頭賣完了并把錢給了加林。這一舉動拉近了兩人的關系，加林面對“二能人”劉立本家漂亮的二女兒巧玲，加之他已恢復農(nóng)民身份，巧玲對他來說是非常好的伴侶，兩人終于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一樣灰暗，也逐漸的接受了農(nóng)民的身份，他甚至可以一個人到城里拉糞，甚至在拉糞時可以當面與高中同學張克楠的母親爭執(zhí)。生活逐漸好轉(zhuǎn)，并且幸福。
但一段時間后，遠在他鄉(xiāng)做高官的叔叔高高玉志即將返鄉(xiāng)任職，打破了這份平靜的美好。“能人”馬占勝為了拍領導馬屁，立即給加林在報社找了一份工作，加林遠離村莊、遠離巧玲，回到城里工作，有了城里戶口，成為了城里人。他在報社里，努力工作，充分展現(xiàn)了自己的才華，是縣里的一位才子。恢復城鎮(zhèn)戶口的他，重新贏得了黃亞萍的青睞，畢竟兩人在高中時就非常聊得來，由于畢業(yè)后加林重返農(nóng)村，才斷了聯(lián)系。勇于追求愛情的黃亞萍終于向加林表白了，并告訴他她父親很快就回南京工作，如果兩人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亞萍確實聊得來，自從加林到報社工作后，非常有成就感，覺得和巧玲沒有共同話題，和巧玲不能聊政治、不能聊文學，只能聊村里面的家長里短，這不是他要的生活；另一方面，南京是個大都市，是加林向往的.生活，于是，兩人紛紛與原來的戀人分手，高調(diào)的在一起了。雖然期間加林的父親、德順爺爺上門勸告加林，但無功而返。
但好景不長，張克楠的母親舉報加林的工作是走后門得來的，在加林滿心憧憬去南京工作時，縣委決定取消加林工作、城市戶口。這一刻，他才后悔自己曾經(jīng)的選擇，意識到自己的錯誤、在別人的恭維中迷失了自我。他意識到自己與亞萍再無可能，勇敢的向亞萍說出自己愛的是巧玲，與亞萍分手。
但是，回到村里面的加林再也無法擁有巧玲了，他失去了一個非常愛她的女孩——在與加林分手后，迅速與他人結(jié)了婚，以減少悲傷。得知加林失去工作的巧玲，主動勸說姐姐一起去找村支書、姐姐的岳父——高明樓將村里新增的老師名額給加林，這一消息是由德順爺爺告訴加林的，加林知道后趴在地上痛哭...
人生讀后感 篇15
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
因為有高山，土石才不遺余力的匯聚；因為有大海，溪水才日夜不息地奔流；因為有理想，我們才持之以恒的追求。有志者事競成，只有樹立了遠大的理想，才會有不竭的奮斗的動力。
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
林書豪，一個近來充斥各大新聞版面的人物。在十幾天前或許除了籃球迷知道有這號人物存在以外，其余的人恐怕聞所未聞，更別說認識他和了解他的人生經(jīng)歷。而如今，這個剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時工”，卻帶領狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊連創(chuàng)佳績，登上《時代》雜志封面，成了風靡一時的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了炙手可熱的人物。
對于一個不過24歲卻要在高手云集的NBA球場里脫穎而出，成為籃球界唾手可熱的新星來說，一切似乎只是夢想，似乎不經(jīng)歷多年的打拼是不可讓夢想轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實�？墒菍α謺纴碚f，這一切卻是那么的順理成章，這看似無可實現(xiàn)的事對他來說卻是必然。他用他的努力創(chuàng)造了成功，用他的成功書寫了傳奇。
林書豪的成功并不僅僅在于他的幸運，也不關他的出身與國籍，他的成功源于他堅忍不拔的毅力，源于他積極向上的心態(tài)，源于他永不言棄的精神，也源于他堅持不懈的努力。嫻熟的運球，精準的投籃，都不是一蹴而就的，也不是單純的通過運氣好就能獲得認可，而是來自極端刻苦的訓練。天分固然重要，但是如果沒有后天的勤奮，一切自然無從談起。只有通過堅持不懈的練習，忍受常人不能忍的辛苦，才能獲得技藝的提高，才能隨時準備迎接機遇的到來，才會獲得幸運女神的眷顧。是自信，是對理想的`憧憬，
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
我們作為新世紀的一代學生，更應樹立遠大的理想。有了理想，就擁有了追求之源，奮斗之基。當教室的燈光漂白了四壁，我們還沉浸在知識的海洋里，采珍擷玉；當太陽喚醒了清晨，我們又已揚帆一天的遠行。求索的路途上，我們盡享理想的寶貴賜予，盡享人生追求的美好時光�？墒钱斘覀円坏┦ダ硐�，就如飛翔的鳥兒斷了翅膀，就如航海的船兒扯下了帆，又如拔節(jié)的樹苗脫離了根。生活就會失去光彩，生命就會枯萎。人生的意義將無處可尋。
今天，是父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！不要說自己渺小，不要說自己平凡，我們每個人都是一束陽光，合起來就是一輪太陽，一個春天！雷鋒，忠實地實踐了為人民服務的諾言，他的名字才被人們永遠的記��；楊利偉，以一個普通航天員的平凡，成就了中華民族飛天的夢想。
同學們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，是未來的棟梁。我們應該以超越古人的雄心努力學習，艱苦奮斗，創(chuàng)造明天。就讓我們帶著自己絢麗的夢想一起展翅翱翔
人生讀后感 篇16
“緣分”這個詞，或許不應該局限在人與人之間，人與物的相遇或許也有幾分注定吧。一見如故，一見鐘情就是我和《人生》這本書的初遇，因緣際會而又如癡如醉，如夢初醒。就這樣，在火車鏗鏘的節(jié)奏聲里，我讀著高加林的理想之路，警示自己的茫茫前程。
讀路遙的書，最深的感觸便是他質(zhì)樸文字中所包含的生命張力以及生活厚重，他所刻畫的人物多是普通人的奮斗史，書中的平凡人因理想而奮斗，因奮斗而偉大。如果說《平凡的世界》是一代人對抗苦難的宏偉史詩，那么《人生》便是一個普通人理想之路的一次關鍵選擇。透過這次選擇，一不小心瞥見了生活對我的些許警示。
一、價值觀是方向，指引我們前行。
記得在知乎中看到這樣一句話：“除了自身的疾病或親友離去的痛苦是真實的，其他的痛苦都是自己的價值觀帶來的”。當下的婚戀、工作、學習充斥著太多的焦慮和浮躁，這恰恰說明我們在年紀增長的過程中慢慢變得不信正道而過于功利。所謂的成功學、關系學并沒有讓我們擺脫生活糾結(jié)和矛盾，反而因為準則太多，技巧太多導致事情愈加矛盾。高加林在選擇巧珍還是選擇黃亞萍的道德難題時，一邊是愛情的質(zhì)問，一邊是出人頭地的捷徑，在這最關鍵的一步中，他選擇了后者，也就伴隨著一系列的告密、揭發(fā)、辭退，進而功虧一簣。正如作家柳青所說的那樣：“人生的道路雖然漫長,但要緊處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響人生�！笨磥�，當面臨抉擇時，確立一個明確的人生觀，價值觀，是避免過于矛盾和彷徨的關鍵。
二、婚姻是一輩子的事業(yè)。
路遙在塑造劉巧珍這個人物時，幾乎把農(nóng)村姑娘該有的美麗、淳樸、善良、勇敢全給她了，她是我們這個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的化身，是秀美的“白楊樹”。而在黃亞萍的塑造上則添加了些許虛榮和矯揉造作，像是一個“黃豆芽”，水靈苗條卻不乏城市姑娘的做作，真誠的愛著高加林，卻無法接收他的農(nóng)民身份，或許這種主觀上的偏頗也是小說人物塑造上的一個小缺憾。“送甜瓜”“賣饅頭”“刷牙”等情節(jié)的`設置也讓劉巧珍的形象更加立體，所以在高加林擇偶上，路遙早已設定了他的悲劇。如果高加林和黃亞萍真的走到一起，他們是否像《人民名義》中的祁同偉那樣，毅然走向婚姻的絕望。男人的一生，要像鐵軌，筆直，堅定，即使學業(yè)、工作、生活不順利的時候，也不要把愛情當成你救命的稻草，因為和工作相比，婚姻是一輩子的事業(yè)，婚姻的不慎選擇，可能會導致生活的滿盤皆輸。
三、勇氣是逆境中的光明。
高加林懷著一顆勃勃雄心，進入了城市，在城市生活的舞臺上，威武雄壯地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的農(nóng)村。但是這種輪回并不是原地踏步，而是人物在經(jīng)過了生活的歷練與艱辛之后的一種重新出發(fā)。在理想和現(xiàn)實的矛盾中，高加林從發(fā)瘋似的上山勞動磨破了雙手，到夜半時分進城掏糞不卑不亢，再到抗擊洪水的勇猛精進，不辭勞苦，無不透露出平凡者對生活的堅守和對理想的追求。奮斗的每一天會很難，可一年一年卻越來越容易，不奮斗的每一天都很容易，可一天一天卻越來越難。
路遙在結(jié)尾給了我們一個挫敗的高加林，卻在全篇塑造了一個平凡的奮斗者，并借助順德爺爺賦予他至高無上的勇氣，使他愛生活、愛斗爭，渴望征服并精力充沛，就好像是長江里的鮭魚，迎著歲月的激流，屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，這勇氣如同晴空萬里中的太陽，激勵他再次揮鞭啟程。
人生讀后感 篇17
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數(shù)個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數(shù)次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學問、有抱負，這在當時的少女們心中應該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是
未知數(shù)；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。
高加林有遠大的抱負，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應其他的`生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇于承擔后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應變、不負責任的人，他能有什么大本事呢？
而與高加林形成鮮明對比的則是對他滿心歡喜、對他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅定，她善良、寬容、堅強、豁達，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應該做的事，既沒有因為高加林的拋棄而尋死覓活，也沒有因為別人的流言蜚語而對當初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對自己的每一個選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負責，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿
舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既已作出決定，便覆水難收。
其實，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無關對錯，尤其是在感情方面，但是難的是我們對每個決定負責的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會真正記在心里，人生總要面對挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學會自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣�！度松凡贿^是在紛繁復雜的人生游戲中某個人在某個時間某個地點的縮影，該作何種選擇，該負責還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~
人生讀后感 篇18
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時就應怎樣調(diào)節(jié);當我們應對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦;在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的'人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負、有思想，畢業(yè)后當上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做此刻的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感 篇19
為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動。翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候�！�
我終于得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住�！叭松牡缆冯m然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”
一個寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強烈的心靈沖擊。
回憶這本書，高加林曾是一個老師。《人生》從他被退回農(nóng)村當農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實打破。高加林因為叔父回鄉(xiāng)當官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當播音員的高中同學黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。
故事一步步走向高潮中，巧珍因為賭氣嫁給了老實人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過關系到縣城工作有不良之風。于是，一切又回到原點。他離開黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒變，只是那個癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫上句號。
這本書給我的沖擊很大，雖然我一度感覺我是不屬于那個時代的，也是不屬于那個舊縣城的。但我卻在書中漸漸把自己融入。仿佛我一下是失意的高加林，一下又是癡情的劉巧珍，再一下變成了任性的黃亞萍。
人生，聽起來多么華麗莊重地詞語。在路遙的這本書中，給了我們不同的詮釋。如同《致青春》中的臺詞“你得到一樣東西的時候，就注定要失去另一樣”。生命中很多人注定無法預見。很多人，一旦錯過了，就是陌路。就如同高加林自己選擇了亞萍，放棄了巧珍，那巧珍不會傻傻的在原地等他。每個人的'青春都是珍貴的，沒有誰可以蹉跎別人的青春。
給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅強的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個踏踏實實能和他過一輩子的人。
《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
月光明亮，終究冰涼。朦朧的月光中，在我不一樣的年代中我看到了不同的人生�；蛟S很多年之后我仍然會想起這本曾感動過我的《人生》，或許我也終將面臨人生的抉擇，不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。我始終會承擔我選擇的人生之路。
人生讀后感 篇20
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示�！陡形蛉松肪褪沁@樣一部勵志佳作，它收藏了三百則經(jīng)典小故事，分別從成敗、得失、心態(tài)、性格、習慣、細節(jié)、做人、情感等十五個方面，對人生進行了全面解讀，無論什么時候讀起來，都會使人有所感，有所悟，有所得，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。讀完《感悟人生》后感覺受益匪淺，對工作有了更多的認識。
它講到這樣一個故事：一艘貨輪卸貨返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風暴。老船長果斷下令：“打開所有的船艙，立刻往里面灌水�！彼謧儞鷳n：“險上加險，不是自找死路嗎?”船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒嗎?被刮倒的往往是沒有根基的小樹�？沾瑫r，最容易發(fā)生危險，船在負重的時候，才是最安全的�！彼謧儼胄虐胍傻卣罩隽耍m然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平衡了。再來看下面的這個故事。一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦拭干凈，然后一排排整齊地擺放好。令他生氣的是：往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著男孩的頭說：“孩子，別傷心，我們可以想辦法去征服風。”于是小男孩擦下了眼淚坐在木桶邊想啊想啊，想了半天終于想出了一個辦法，他去井上挑來一桶一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩高興地笑了，他對父親說：“木桶要想不被風吹倒，就要加重木桶自己的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。給自我加重，是一個人不被打翻的惟一方法，現(xiàn)代社會，誘惑很多，競爭也很激烈，我們經(jīng)常會感到迷惘，把握好自己，讓自己走向成功，首先就要不斷充實自己，提高自身的競爭力，給自己加重。
還有這樣一個故事：有一個富翁平生愛吃美味的食物，因此他家的廚房不但大，而且人手多，每個人都各有各的工作，挑水的`只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外還有煮食的、燒柴的，多的不得了。這些廚房里的工人天天做著相同的事，日子久了不免產(chǎn)生厭煩的心理，每個人都認為別人的工作新鮮、有趣又容易。有一天他們突發(fā)其想，大家都想試試交換工作的滋味。于是燒柴的負責挑水，切菜的卻負責燒菜，交換了工作后，只見一陣手忙腳亂，挑水的給刀子割到了手，煮菜的火沒生起來，卻弄的一屋子煙，燒柴的挑水又不小心滑了一跤，摔了個四腳朝天，洗菜的則煮出一鍋半生不熟的飯。飯沒做好，每個人還挨了富翁一頓責罵。這個故事告訴我們：如果每個人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長，與別人分工合作，工作就會順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的事給耽誤了，自己的事也不會做好。我們是科研單位，每一個課題都不是一個人可以獨立完成的，更需要大家的精誠合作，更要有團隊精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動力。團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少的精髓，否則就如同一盤散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團隊精神力量的直觀表現(xiàn)，也是團隊精神重要之所在。
以上是讀后的一些膚淺感受，如有不當，懇請批評指正。
人生讀后感 篇21
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時就應怎樣調(diào)節(jié)；當我們應對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負、有思想，畢業(yè)后當上了民辦班級教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女生，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的`文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女生的懷抱，我想換做此刻的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候�！笔前。松@條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感 篇22
近一個月來讀了梁漱溟先生寫的《人心與人生》，雖說相對于同時期其他書籍來說已經(jīng)非常簡潔易懂，但是對于我來說還是很晦澀，但是這并不妨礙我對這本書的深深的喜愛。我喜愛那種能把道理說得非常明白的書，梁漱溟先生就可以做到這一點。在讀這一本書之前，我一直認為沒人能把人生說的相對透徹。讀這本書的感受有兩點，一是以上說過的透徹，二可中國一句古話來說，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。
本書大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書，第二部分為心理的認識轉(zhuǎn)變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學術分途。第一部分主要闡述了這本書的主要內(nèi)容和關于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動能力可以從其機體內(nèi)外兩面來看：人在自然環(huán)境和社會環(huán)境中，即有所感受，復有所施為，既有所施為，復有所感受的那些活動能力；個體生命所依賴以維持其機體內(nèi)部日夜不停地活動能力。然后作者介紹了人心的三個方面，即主動性，靈活性，計劃性。之后作者講述了關于宗教和道德，關于生命力，關于道德與習慣，關于迷信，關于馬克思倫理學。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車、乘船之乘，明顯點出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認為內(nèi)心自覺之明強方顯生命本質(zhì)，自覺貧弱便隨俗流轉(zhuǎn)去了；世俗之見以為道德即是好習慣之謂，這是錯誤的。好習慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認為人生哲學或倫理學應以論究人在社會生活中一切行為評價而昭示人生歸趣為事。同時，“自然界是人的非有機的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發(fā)展之事實出發(fā)，以論究社會理想、人生旨趣者，惟馬恩學派，從而認為它是一種較好的.倫理學。最后作者介紹了東西學術分途。對于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因為自己還沒有形成自己的認識。
對于主動性，梁先生強調(diào)了，人和動物之所以區(qū)別去宇宙間其他物種，是因為人和動物可以按照自己的意愿主動產(chǎn)生行為。像是水啊，空氣也是可以動的，但是他們的動受制于動，是被動，而富有生命者卻可以做到真正的主動。此外梁先生還談到了戰(zhàn)爭，強調(diào)在客觀條件差別不大的情況下，戰(zhàn)爭勝負取決于主動性，也就是制于人還是受制于人。人的主動性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認識與看法，能主動獲得相關材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學習和生活上，我們也可以做到主動出擊，能充分發(fā)揮主動性，獲得好的狀態(tài)。正如梁先生所說，能按照自己意愿行動的才叫人，那么能按照目的而相應行動的才是成功的人。
對于靈活性，梁先生談到，不循守常規(guī)而巧妙地解決了當前的問題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時予以適當應付，不落于被動是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經(jīng)常聽到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個百分之一的靈感就是我們所說的靈活性。此外，靈活性還能體現(xiàn)在可以在不同環(huán)境下做出正確的事。很多人都夢寐以求能在考場爆發(fā)，能在一些關鍵場合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時有了那樣的水平，在特定的場合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。
人生讀后感 篇23
魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀�！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學與人生》卻是例外。
在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的�！币虼�，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的.心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己�！痹诮榻B道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦�！�
“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談論的是人生，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢？
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧！“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已�！�
人生讀后感 篇24
弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動，很喜歡他的寫作風格，和《外婆的道歉信》、《一個叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫平凡普通的人，發(fā)生的事情好像就在我們身邊。主人公布里特.瑪麗是一個63歲的老太太，脫離社會在家做家庭主婦近40年，因為丈夫出軌被迫離家找工作，陰差陽錯的來到了博格這個地方，做娛樂中心的管理員。
剛開始我被布里特古板的性格和必須按照清單做事的生活方式古怪到了，懷疑世界上真的有這樣的人嗎?
雖然她是一個家庭主婦，但是一點都不懶散，總是保持最精致的發(fā)型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛整潔干凈，床罩和沙發(fā)要用小蘇達清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說話直來直去，很難有回旋的余地，想要討好人會說“你的發(fā)型很好”，回頭還會補一句“額頭窄不適合這個發(fā)型”。和就業(yè)中心的工作人員約見面時間，被推脫說晚上六點，六點已經(jīng)下班了，是吃飯時間，她就真的買了吃的，去做了晚飯，六點一起吃的晚飯。
我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會生活，和人溝通完全不在一個頻道，隨著故事情節(jié)的發(fā)展開始越來越喜歡這個老太太了，不知不覺被感動到熱淚盈眶。
博格是一個因為經(jīng)濟危機影響被廢棄的小服務區(qū)，一個做輪椅的酗酒女人經(jīng)營著一個臟兮兮的混亂小超市，是小鎮(zhèn)的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車行、醫(yī)療中心的功能，足球場被關閉了，孩子們隨意在小廣場上踢著足球，時不時的`會砸到人的頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因為布里特的到來發(fā)生了改變。
喜歡被別人需要是因為心里盛著滿滿的愛。
布里特是孤獨的，她一個人來到這個陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛(wèi)生。當孩子們邀請她做足球教練的時候，盡管她對足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應了，因為她感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個孩子，每天很忙碌，忙碌到?jīng)]有時間出去工作，甚至沒有要自己的孩子。
當感覺被需要的時候，她的心就滿了。
她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們?nèi)⒓颖荣悾匦氯计鹆诵℃?zhèn)的熱情，人們不知不覺的發(fā)生的變化，重新喜歡上了這個小鎮(zhèn)，不再想賣掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。
布里特也因為孩子們和小鎮(zhèn)上的人們發(fā)生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責任感，非常投入的去做每一件事，甚至來不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開收銀箱。執(zhí)著的去鎮(zhèn)上給孩子們申請建足球場，把要做的事情列到清單上，堅決不改變，被告知不可能就天天去，因為薇拉說踢球的時候會忘記一切，孩子們在踢球的時候可以不顧一切，非常開心，大人們在踢球的時候可以忘記經(jīng)濟危機帶來的煩惱。比賽的時候，孩子們的第一個進球讓布利特不由自主的跳了起來，一個不懂足球的老太太，居然因為足球體驗到了激情，激情是什么?那一刻她發(fā)生了改變。
到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個問題,應該如何活著?
布里特的丈夫肯特來找她，請求她原諒，布里特沒有選擇和前夫回家，也沒有選擇在博格認識的新的追究者警察斯文，最終選擇獨自駕車前往巴黎，因為去巴黎是她從小的夢想，一直想去確沒有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢想，什么時候?qū)崿F(xiàn)都不算晚。
人生有一種艱難是舍棄務必熟悉的生活，重新開始，但是只要努力，勇敢的堅持，什么時候都可以重新開始，改變可以發(fā)生在很多年以后的遙遠的將來，也可以發(fā)生在當下。
人生讀后感 篇25
什么是人生？一直覺得這個問題很抽象、很哲學，只有哲學家才會去思索，不是我等凡夫俗子能想通透的問題，而哲學對人生的看法向來高深晦澀，遠離生活，于是越發(fā)覺得這個問題很是深奧。直到最近，讀到季羨林大師的隨想錄，書中談到人生以及人生感悟，大師用樸實無華的語言，深入淺出的述說著多年來自己對人生問題的思考和理解，對生活的種種感悟，通俗易懂，語言幽默而又充滿智慧，在這種簡單樸實的文筆中，終于讓人豁然開朗，原來人生可以有這樣簡單的回答：不完滿才是人生！
對于人生，季老談到：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生�！�
“不完美才是人生”，這是季老對人生的詮釋。盡管人人都爭取一個完滿的人生，然而每個人不可能始終一帆風順。不管是平頭百姓，還是達官顯貴，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”。從這個意義上說，每一個人都是“凡人”，多多少少都有種種困擾，都有悲歡離合。所以，人活一世，不要幻想生活總是圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，人生有順境就有逆境，有高峰就有低谷，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。有時，生活就像參禪領悟，只有認識自我，超越自我，才能成為自己的主人。
“完滿”是人們對于自己行為的一種動因和期盼，是賦予事物結(jié)果最為理想的答案。在現(xiàn)實生活中，我們無論是做人還是做事，也無論事情的巨細，其中無不包含著追求完滿的成分與動機。但“完滿”的實現(xiàn)，總是與人們的熱盼，或長或短，總是會有一定的距離，不完滿才是社會發(fā)展的動力源泉。只有思想中有了不完滿的存在，才能正確的認識自己，看到自身的不足，從而鞭策自己不斷前進，不斷改善提高；只有看到他人的不完滿，也會有不足存在的時候，就會做到善于理解他人，諒解他人，才會正確的對待他人。
對于人生的意義所在，季老在書中寫道，人的.生與死是被動選擇的結(jié)果，但人不能總處在被動和糊涂之中，應有所作為�！叭松囊饬x與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”。從單一的每個人的角度看，對于大多數(shù)人來說，人生一無價值二無意義，但從長遠看，每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。作為一個平凡人，明白了這一點，就會懂得如何讓頭腦更清醒一點，減少一些糊涂，如何在生活中尋找自我，使平凡的人生稍許不平凡。
對于人生些許種種，在書中，季老以平實的語言，對世態(tài)炎涼、走運與倒霉、緣分與命運、什么是成功、什么是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對待毀譽、怎樣對待壓力等問題進行了精辟的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等有了更深的理解，更可領悟到另一種思維方式，另一種生活智慧。通觀全書，從更深層面昭示了一個生活真理：人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。
季羨林的作品很多，《季羨林隨想錄》這部書，是季老談人生的雜文ji，季老以自己對人生的深刻感悟，對中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念的理解，談對人生的看法，談對人生種種問題的感悟，論說活潑、生動、道理深刻。在這本書中，每一篇文章都短小精悍，通俗易懂，然而每一篇文章都值得深思。文章每一句話都很樸實，信手拈來，像一個老者，諄諄教誨，自然舒暢，不知不覺深入了人心，將深奧的東西通俗化，也只有這般大師能夠做到，慢慢讀來，恰似在細細品味一壺幽幽的茗茶，在寧靜和思考中獲得對人生的感悟和真諦，在簡單樸素中展現(xiàn)出一代大師的語言風采。
人生讀后感 篇26
閑暇之余拿來《于丹趣品人生》一讀，給人心靈許多啟迪與感悟，真是讓人感到耳目一新、眼前一亮……
是啊，如今的我們就好像是上了發(fā)條的機器，每天只是疲于奔命，卻常常忽略了自己內(nèi)心的感受：幸福嗎？快樂嗎？累了嗎？值得嗎？這些感受，又有多少人會靜下來思考呢？
正如于丹在書中所說：“此時此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？”
可不，在我們?nèi)缃竦纳罾铮届o正漸漸地成了奢侈品，我們?yōu)榱酥\求幸福，為了達到目的一路狂奔，無暇顧及兩邊的風景，路邊的風景被忽略了，過程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達終點后卻發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了幸福的方向。
要知道，氣不和，生命就鮮活不起來，而心不靜，幸福就難能體會，因為幸福是一種感覺，是要靠心去體會，需要在生活中慢慢感受的。精神享受就是幸福，只有精神上滿足了，人才會幸福。
人生本就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受，或者說，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，也是人生圓滿與否的關鍵。
所以，無論生命的道路上有多么忙碌，我們都不妨在忙里偷閑，讓自己原地停一停、靜靜心，回過頭來看看自己最初的起點，再向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路才是生活應有的態(tài)度。
讀了《于丹趣品人生》，讓人釋然，心生頓悟：走慢一點，坐下來陪陪自己，讓心靜下來，做點自己真正喜歡的事，這才是真正的生活��！
在《于丹趣品人生》中，于丹帶我們體驗了古代名士的生活情趣：對著一茶、一酒、一琴，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。當然，書中所說的悠閑情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。這才是于丹本書的用心所在。
其實，現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以我們不必照搬古人的生活方式，我們要學的是古人的一種心境，如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
因為“寧靜可以致遠”。人靜下來以后，看事兒會清楚，效率也會高，狀態(tài)也輕松，在這個繁華而紛擾的世界里，我們很需要靜下心來，聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音，用一雙誠實的手，縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活，以一顆平常心去看待生活中的得與失。
我們閑暇之余，也可通過一些簡單的方法來減壓、來修身養(yǎng)性，來讓自己感受著平凡生活中的點滴幸福：可侍弄花草，將自己置身在花叢中，沐浴著花草的美麗；或泡一壺茶，細細的品著茶香，感受茶的草木氣息；或放一段音樂，讓自己融入其中的.意境，將自己困頓的心靈放飛；或靜坐發(fā)呆，真空頭腦，重新找回真實的自己，找回那個最初的自己；或K歌或健身，讓自己的煩惱煙消云散；或......
在書中，于丹還講述了人應過什么狀態(tài)的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱，“在工作的時候創(chuàng)造的是意義，在休閑，在玩的時候創(chuàng)造的是意思。當意義與意思平衡的時候就是生命的意境”，她所期待的就是意思與意義的平衡，也是理想的狀態(tài)。
我們應以積極的態(tài)度對待生活，在工作中學會給自己加壓創(chuàng)造“意義”，閑暇時學會給自己減壓，創(chuàng)造“意思”，學會將生活中的煩惱當做一道坎，想法盡快邁過去，只有邁過去了，才能見到新天地，才會達到理想的境界。
人生讀后感 篇27
每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現(xiàn)他那慢言細語、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國文化底蘊，以及對人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對心態(tài)和幸福的感悟。
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)'”。積極心態(tài)可以使你學到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會和人生都是復雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當中應該用哪些態(tài)度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經(jīng)把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時時處于能夠應對事情的狀態(tài)，所以，一種處事的`方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會收獲更多的幸福感。正是因為這樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，給予母親多一點的床邊陪伴，勤勤快快做家務，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔生活的困難，共享濃濃的親情。
我的幸福是每天看到學生們按時交上理得整整齊齊的作業(yè)本，靜心批閱學生日記，與他們進行心靈的對話；我的幸福是真心給予困難學生以關愛和幫助；看到孩子們快樂的笑容聽到他們真誠的問候；我的幸福是在電腦邊品茶邊閱讀，收獲星星星點點的人生感悟；我的幸福是工作著的每一天與孩子們一起快樂成長，與老師們一起在課堂內(nèi)外忙碌，在平凡的忙碌中感悟工作的點點滴滴…
教師的幸福離不開務實的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關系社會安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔心，當教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學生的，領導能夠真正影響教師的，其實就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
所以真正為師的重責不是你教會學生字如何寫，教會學生如何造句，而在傳道、授業(yè)、解惑；更在
人生讀后感 篇28
人們說：教育家必須是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。閱讀了張化萬老師的《我的語文人生》，讓我真正理解了這句話的含義。教育中的愛是什么？我一直說不好、說不清。讀了《我的語文人生》讓我有了進一步的認識。師愛是無私的，博大的。它是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，更是一種巨大的力量。
張老師說，沒有一個孩子因為老師不斷地打紅叉叉，給低分，讓重做而喜歡語文，喜歡老師的，更沒有小學生會深陷在失敗的陷阱里，在別人不斷批評和否定中會猛醒振作，喜歡學習的。他是這樣說的，也是這樣做的。他認為每個孩子都是寶，聰明的孩子是寶，后進的孩子更是寶。張化萬老師愛每一位學生，關心他們的學習，關心他們的思想。對后進生更是傾注了他全部的愛。
長期以來，“差生”是老師和家長心中抹不去的痛，更是孩子心靈深處的最痛。因為是“差生”，在家中，在學校很少看到家長、老師的笑臉；因為是“差生”，時刻提心吊膽，生怕老師注意到自己，而成為教育其他同學的“活道具”。每一個孩子背著書包走進校園的第一天，他們的心情是興奮的，他們的目光中充滿好奇，充滿信心，充滿對未來的美好憧憬。然而，當他們發(fā)現(xiàn)心中的知識殿堂有著做不完的作業(yè)，有著聽不盡的訓斥，他們不再向往學校。既而，因為他們犯了錯誤，被罰抄寫生字或做題，失去了學習的興趣。每每想到這些，我的心中就不能平靜。
在張老師的教學中，我們感受不到誰是差生。多年的教學生涯使他有了這樣一個習慣：換位思考——站在學生的角度去思考問題，用朋友的心態(tài)去關愛學生。在學生的眼里，張化萬不僅僅是老師，更是學生的朋友，對學生的尊重使他的教學收到了事半功倍的效果。張老師對那些默詞語很困難的學生，在前一天他總是會婉轉(zhuǎn)地以“老師請你們留下來幫個忙”等其它借口，請他們留下來，放學以后。等其他同學走后，他會和顏悅色的告訴他們明天有要聽寫生字了，老師愿意先留下來幫他們聽一遍，現(xiàn)在聽寫的就是明天全班同學將聽寫的那些詞語，這樣學生們覺得老師是在真誠地幫助他們，而并非是懲罰，自然很配合，不再有那么沉重的心理負擔，而聽寫的結(jié)果當然依舊不盡如人意。但是此時學生們會很自覺地將寫不出的，寫錯的字詞再抄寫，訂正，然后相互重新聽寫，第二天聽寫，這些學生的正確率大大提高，老師的表揚，同學贊許的目光讓他們自覺自愿地再次接受老師的幫助。其實這些學生的作業(yè)總量沒有上升，甚至一般還會下降，但是因為學生們的學習心態(tài)發(fā)生了顯著的變化，從過去的被迫接受批評，關晚學，在老師的責備下抄寫記憶，到現(xiàn)在老師或同學主動幫助下，自己準備，自主抄寫，聽寫，訂正，修改，所以帶來不同的學習成果。從張老師的教學中，我們感受到老師思考問題的.角度變了，從我想做什么到先想學生有什么，他們想要什么，不愛什么，再根據(jù)學生的學習心理，適當?shù)母淖兎椒ê凸ぷ黜樞�，讓他們有受懲罰的煩惱變成了獲得老師朋友般關愛的寬容了。學習的心境不一樣，學習的成效就明顯不同了。我想，朋友之間的親近，平等的關系與老師的主導地位是不矛盾的，只要相輔相成，就能相得益彰。因此我說，愛能創(chuàng)造奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結(jié)果。師愛是偉大的。作為一名教師，有了愛心，才能愛孩子；有了愛心，才能寬容他們。
師愛是無私的，博大的。讀著張老師的《我的語文人生》，讓我真正感受到了什么是師愛。用一顆充滿關愛和溫情的心去欣賞我們的孩子。因為生活在鼓勵中的孩子是自信的，生活在表揚中的孩子是樂觀的，生活在欣賞中的孩子是寬容的。讓鼓勵、欣賞伴隨孩子們成長，每一個孩子都是那么出色。
人生讀后感 篇29
幾年前買了一本讓我愛不釋手的好書，但苦于生活忙碌，未曾讀完，晚上閑暇時間，再次翻開，近一個月的時間才得以斷斷續(xù)續(xù)讀完此書，收獲頗豐。
首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白巖松的“推薦序”——《做一些無用的事》為此書掀開了序幕，開篇的幾句話便帶給了我深深的思考：此時此刻的中國人，我們，怎么了？
平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？對啊，要去哪兒？我們追求幸福的腳步從未停止過，可我們得到幸福了嗎？這樣反思自己，我發(fā)現(xiàn)我們的生活的確是出現(xiàn)了一些問題：有些事情，我們過于關注結(jié)果，而忽略了過程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂往往就在生活的過程中，不經(jīng)意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂，我們更不幸福！所以，我們要尋找答案，我們要改變生活！睿智的、充滿生活情趣的于丹在書中告訴了我們答案：生活中我們要學會“悠閑”，要過一種有“情趣”的日子。
于丹認為，悠閑與時間無關，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，是生活的一種樂趣，是生命的`一種節(jié)奏，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。忙亂的生活給我們帶來的是精神生活的焦灼與糾結(jié)，我們好像都不會“悠閑”了，也沒有“情趣”了……
讀書的收獲就在這里，于丹在書中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會到了萬物變化的規(guī)律，心中自然也裝下了不同的情趣。
在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。捫心自問：人心浮躁的今天，我們還能坐下來悠閑地喝一泡好茶嗎？喝茶是一種生活方式，會喝茶則是一份心境，一種涵養(yǎng)。茶不求貴，只要能真心會意，就能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受清風浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見自己的人生味道，有茶的日子就是一段好時光。
酒呢？于丹說：“杯中之物，清濁在乎人心�！本浦杏信d亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)！每個人的一生，也都像杯中酒，個中滋味，須自己品嘗。有酒相伴，人生或許會增添更多的情趣。
琴，是典雅之物。想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。我們可以不會彈琴，但我們要學會聽琴。從琴中我們可以聽出心境，可以聽出高尚，聽出人品。只是我們要學會慢一點，再慢一點，讓心靜下來，慢慢感，慢慢悟。
其實，人生也是一架琴，用彈琴或聽琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀聆聽出天籟清越，自心中漾出大音希聲。有音樂的人生是幸運的。有茶飲，有酒品，有琴聽的人生是簡單而又快樂的，更是幸福的。人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機盎然。所以，我們要學會為自己當下的生活增添些許情趣。
白巖松在推薦序的結(jié)尾寫道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內(nèi)心對話的機會，生命鮮活不起來。就讓我們從看于丹這些文字開始，靜下心來，在平平淡淡的生活中，用心體會，用情感悟。也許，幸福就在身邊。我堅信：無限風光在心中！
人生讀后感 篇30
笑非老師您好，我是《我的鉆石人生》的一個讀者，你的文筆很漂亮，內(nèi)容更是寫得淋漓盡致，寫出了安利人生的酸甜苦辣，一部非常好的自傳體小說。讀完你的書我受益匪淺，也來班門弄斧發(fā)表一下自己內(nèi)心的感觸吧。
首先想表達一下對于笑非老師的敬佩，你的人品、素質(zhì)、能力以及那份堅持到底、永不放棄的精神值得每一個走出校門的大學生去學習。你是經(jīng)歷過風雨洗禮的人，這使得你在同齡人中脫穎而出，算是個佼佼者，也是個成熟穩(wěn)重的人。雖然我們都是平凡的普通人，但你的人生軌跡又是別樣的精彩，你的心態(tài)很好，拿得起放得下，這方面小弟得多向你學習。
讀完你的書，我仿佛也能找到自己的影子，很慶幸我們都有一個偉大的父親，看到你父親全力以赴地支持你，由衷的高興，現(xiàn)在不知道你父親身體怎么樣？同樣，我也很感謝我的父親，他在我的人生成長路上給了我依靠。還有就是你書中寫到的雅涵，我覺得你對她付出了很多的愛，是一個為愛勇于追逐的男子漢！哈哈，不過雅涵有自己心理上的缺陷，感覺她活的也很累，很需要一個心理醫(yī)生。有時候自我的調(diào)節(jié)比別人的溝通都好，但每個人我做、我悟的能力是不一樣，經(jīng)歷多了，才會懂得分析和思考。真心希望你書中每一個曾經(jīng)的安利人都能過得充實美好。
那再來談談我對直傳銷的認識吧，和大哥你彼此直接交流，希望可以分享。笑非老師經(jīng)歷了直傳銷剛來到中國時的戰(zhàn)火紛飛，那是一段7年安利人生的真實寫照，而我經(jīng)歷的恰好是安利的成熟期，也就是進入低折打貨，這時候的安利其實已經(jīng)進入了消費階段，團隊不可能再有大的作為，這是民族直銷企業(yè)百家爭鳴的時期。準確來說我從事直銷不到2年吧，買了3萬多產(chǎn)品，我也為之瘋狂過，但冷靜的大腦使我重新定位，尊重現(xiàn)實。
2年多的時間里我接觸了不同年齡的人、不同直銷公司的人、不同層次的人以及他們對于直銷的各色的.看法，而我一直作為一個傾聽者，所以自我感覺在直銷中還是學了不少知識。我覺得笑非老師我們能在一起有時間好好交流下，應該對于直銷會有新的認識。其實大哥你分析的已經(jīng)很全面了，傳統(tǒng)行業(yè)也是金字塔，而直傳銷也是金字塔，所以利益鏈條大同小異，但是運作模式差距比較大吧，直傳銷注重的是人與人直接合作形成團隊并產(chǎn)生系統(tǒng)。直傳銷的金字塔也遵循二八定律，()遠超80%的人注定要為塔尖上的人墊背，總的說來為什么安利難民多？為什么各家直傳銷公司的人都打拼得很辛苦呢？
第一、金字塔模式是富人的游戲，中國90%多的人是窮人，這是國情。從基層直銷員到達標FC，自己的消費最少也得五六十萬吧，這叫事業(yè)啟動資金，所以這種營銷模式在中國注定是失敗的。
第二、從事直傳銷需要自己有很廣泛的人際關系，而且這些人也必須具備足夠資金條件。
第三、直銷是高素質(zhì)、高能力者的平臺，一個平凡老百姓下面或許會出現(xiàn)了一個老鷹從而給你帶來意外的收獲，但大多數(shù)人都是注定失敗的結(jié)局。而最終我覺得笑非老師你在直銷中勇于實踐，鍛煉了自己的能力和膽識，是一個優(yōu)秀的團隊領導人。
以上是我認為從事直銷失敗的幾個比較重要的原因吧。就目前直銷市場而言，可以說地面的、網(wǎng)上的、有產(chǎn)品的、沒產(chǎn)品的，各種各樣，的確奠定了目前直銷發(fā)展的現(xiàn)狀。中國加入WTO承諾了2015年全面開放中國直銷市場，那一天不知道中國的市場經(jīng)濟會是一番怎么樣的景象？我覺得不容樂觀，不知道笑非老師是怎么看待這個問題的？
讀完這本書，使我對笑非老師你有了一個初步的認識和了解，對于你的認可和佩服難于用語言來表達。無論語言如何華麗都不及你在事業(yè)中的行動重要，助人為樂、正直善良，非常優(yōu)秀又兼具自己的氣場，你是以一個成功者的心態(tài)和過來人的姿態(tài)看待直銷的。
人生讀后感 篇31
今天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
�。ㄒ唬┱軐W是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學。
�。ǘ┱軐W是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統(tǒng)一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學。
�。ㄈ┲袊糯軐W思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的`直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢？哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
人生讀后感 篇32
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發(fā)現(xiàn)，作為哲學通識讀物，這本書的內(nèi)容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義？可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一；當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”�；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪�！边@些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義？”也就是說，人生這場“旅行”的'過程無異于詢問的過程。哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們?nèi)狈鞓�。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到；但是也許在某個時候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非�？杀氖牵麄儾婚喿x，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面�！弊鳛樾聲r代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?/p>
人生讀后感 篇33
對于索達吉堪布這位佛學上師曾經(jīng)略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書自己才對這位佛學大師產(chǎn)生了無限崇敬，對人生的領悟才有了一點點的清晰，一點點的頓悟�！胺抛约阂获R”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。
書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨�？蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠。臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開始。心結(jié)打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數(shù)就會成倍的增加。這時候我們必須學著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽光出現(xiàn)在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。
書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的`德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經(jīng)不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！
書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。我們身邊80%的人認為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢�？墒怯绣X了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。其實理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的——，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實你看古人在造字時，就已告訴我們關于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“�！弊�，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。
人生讀后感 篇34
上學期那些日子，睡前的我總會拿起床頭那本《不抱怨的人生》，看兩篇小故事。這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本。讀完全書后，給我的感受頗深，讓我知道了：抱怨是成功的天敵，抱怨是快樂的克星，抱怨是弱者的標簽，抱怨是人生的毒藥，如果你想收獲幸福、充實的人生，就必須趕走抱怨。
其實不抱怨只是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標的一種銜接方式。事實上每個人都有自己的優(yōu)點與不足，都有自己的快樂與憂愁，都有屬于自己的空間與幸福。你面對著這一切，抱怨也好、埋怨也罷，日子總要過下去的。
寫到這里，不妨先說說我自己最近幾年有多么倒霉：身體不斷出現(xiàn)問題，同一個部位做了三次手術；兒子因意外受傷到北京去做手術。遇到這些事，我真的有些崩潰，不斷的抱怨生活的不公平，見人就想傾訴。這樣做，無非是希望得到別人給自己一些安慰和同情吧�？墒潜г共]能幫我解決任何現(xiàn)實問題，最終只能讓我更加痛苦不堪。
此前我從沒想過關于生活中的抱怨問題，沒有仔細思考過原因，過程，以為抱怨已經(jīng)成為我們生活中理所當然會出現(xiàn)的現(xiàn)象。可看過這本書后，我反省自己，其實事情并不像我想的那么糟糕�，F(xiàn)在的我還能每天站在講臺上給可愛的孩子們上課，和那些每天只能躺在床上的人相比，我幸運多了。兒子的病現(xiàn)在也恢復的很好。事實上，是我把小事件看成大事件了。我真應該向書中提到的偉大的發(fā)明家愛迪生學習。有一次，愛迪生在火車上做實驗，結(jié)果實驗失敗，燒毀了好幾節(jié)車廂，被行車員狠狠地打了幾個耳光，導致耳聾。他媽媽為此傷心極了，可愛迪生卻輕描淡寫地說：“幸虧我的手還能用，幸虧我的眼睛還能看得見，我還能做實驗。”即使生活給他帶來大大小小的不如意、形形色色的煩惱，愛迪生卻沒有怨天尤人，而是耐心地在不如意中尋求解決的辦法，最終成了名副其實的發(fā)明大王。通過這個小故事，我明白了遇到事情先不要杞人憂天，更不要無休止的抱怨，而是把大事件看成小事件。只有不抱怨，才能不盯著自己的悲苦，只有不抱怨，才有可能親吻幸福。
時間對于我們每個人來說是公平的，但我們每個人的生活卻是截然不同的.。你再抱怨，又能起到什么樣的作用呢？只會增加你周圍每個人的痛苦。世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意，正所謂“己所不欲，勿施于人”。既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應當對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。書中說到：包容別人的過失，收獲的是感激，一味指責抱怨別人的過失，則可能收獲報復。生活中，我們常常會面對別人的錯誤，無論是無心之失還是能力所限，我們都應該善意地指出對方的錯誤，并幫助其改正。當你選擇寬恕時，你已經(jīng)是一個更優(yōu)秀的你，一個全新的你。
書中讓我記憶最深刻的一句話就是美國著名心理學家馬斯洛所說的“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。”
一個經(jīng)常發(fā)脾氣的人不會成為受歡迎的人，一個不受歡迎的人也很難獲得社會的認可，自然也很難成為成功的人。所以，在生活中你無論遇到多么糟糕的事，都不要無休止的抱怨，更不要因此而遷怒無辜的人。
最后，我要用書上的一段話來和大家共勉，“讓心胸放寬，煩惱自然變得微不足道；讓心胸放寬，自然可以裝進去更多的快樂。大度一點，就會少一些憂愁煩惱；大度一點，就會多一些諒解體貼；大度一點，看似是為別人提供方便，實則是為自己帶來一個廣闊的心境。”以后，我要努力做個不抱怨的老師：不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長的不配合，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜地協(xié)助孩子在跌跌撞撞中成長！
人生讀后感 篇35
人生的迷茫之時，身處谷底的你，會看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒啊!看到這束光芒的你，會朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放棄�？墒牵趭^力向上爬的你，有沒有想過，當自己決定向上爬的那一刻，但自己覺得不伸手觸到光芒就不會放棄的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢?
理想，就是這樣的吧。不接受痛苦，不承受磨練，不堅強意志，不穩(wěn)定目標，理想的翅膀?qū)⒂肋h也不會降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不知道，你是不是那個愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個人呢?
“有志者，事竟成�！蔽壹腋舯诘男×峤憬銖男适щp腿，此生只能在輪椅上度過。可是，小玲姐姐從來沒有放棄過自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當小玲姐姐對我說出這句話的時候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎么跳呢?當我問出這個問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了?你瞧!”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁�！酚茡P響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎么會知道這是一個殘疾人的舞蹈呢?在這之后，小玲姐姐還說，要當綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的文章，這樣可以鍛煉自己的隨機應變能力和對文章的理解能力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自己寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個個文字的時候，我會感覺，自己的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——可以說陶醉在自己的習作里，也可以說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的聲音時常在我耳邊回旋——吃飯的時候，做作業(yè)的時候，甚至睡覺的時候……
我一直很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的追求自己的理想呢?我曾經(jīng)問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自己內(nèi)心的聲音。許久時候，她說：“也許是對于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時候，對什么事都很執(zhí)著，尤其是對于自己的理想�！蹦菚r我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素。可是茫茫人海，何嘗又有人未曾執(zhí)著過。可真正實現(xiàn)理想的，又有幾個呢?
盲目的執(zhí)著，只會讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級。小玲姐姐在北京參加了一個殘疾人主持大賽的`活動。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎?問我為什么會樂觀的堅持自己的理想。現(xiàn)在，我把我之前的話補充完整：我追逐理想的原因是因為執(zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計量。因為我相信我有當主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會成功。更因為我渴望成功，所以我才會成功，得到理想的眷顧�！蹦且煌恚蚁肓撕芏�。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。
是的，因為我渴望成功，可望實現(xiàn)理想，所以我要努力實現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一直走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有夢者，勤即可成功�！币驗槔硐耄屛沂冀K相信這兩句話。
你呢?在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎?
人生讀后感 篇36
我不期望自己能夠做一個對社會有用的人，只期待從現(xiàn)在開始的幾十年能夠成為一個好人。
你十五歲的時候在做什么？我仔細回憶了一下，反正我十五歲的時候不會獨立思考，別說“網(wǎng)絡法則”這么高深的東西，就是數(shù)學題做錯了我就只會改正錯誤，應該都不會想為什么錯和還有什么可能。我十五歲的時候雖然不會攀比，但是看到條件比我差的人心里也會有想法的。我十五歲的時候犯錯的時候心里會想的應該今兒回家會不會挨揍吧？我十五歲的時候應該還不知道拿破侖吧。
講真，真的很羨慕主人公小哥白尼啊。
人長到十五歲的時候，正是三觀形成的時候，對自己、對他人、對世界有許多的看法，會有很多的疑惑，遇事的時候也不知道如何做才是正確的，有可能會因為一些事情的影響后來性格的形成。但主人公有一個知識全面的'舅舅和一個溫柔懂他的麻麻，給他一些引導和鼓勵，也給糾錯，教給他很多學校里面學不到的東西。
兩個人通過筆記的形式交流，不是長輩對于晚輩的教導，更多像是朋友，一點一點的引導，通過牛頓和蘋果的故事、拿破侖的故事和主人公生活中遇到的事情......展開探討，幫他分析，打開他的心結(jié)，并引導他進行獨立的深層次的思考。
書中印象最深刻的故事就是小哥白尼生病那一段，原來人們都會懦弱，都會有后悔的事情，原來犯錯之后誠信反省，并愿意做出改變，也是可以被原諒，能夠翻片兒的。
故事的起因是主人公和蒲川、水谷、北見四個人約好，如果面對高年級同學的欺負，四個人要一起挨打的，可是真的到了那個時候，小哥白尼退縮了，害怕了，眼睜睜的看著另外三個小伙伴挨打的場面，沒有站出來。
他看著三個人相依相偎的走向校舍，有生以來第一次體會到什么事白抓撓心，到頭來，連道歉的機會到?jīng)]有了，站在雪地里的小哥白尼感覺自己被排除在他們之外了，已經(jīng)失去加入他們的資格。
他后悔、愧疚、懊惱，在反復的心理折磨下加重了病情，其實我挺能理解他的，明明說好的事情，因為自己的臨時脫逃，沒有跟朋友站在一起，就相當于背叛，怪自己為什么會這樣，也害怕他們?nèi)齻�不會原諒自己，說不定當時還很慶幸生病了不用去學校面對他們呢。
雖然隨著時間的流逝，這件事情會慢慢地撫平，小哥白尼自己會處理好這件事，但如果沒有舅舅在旁邊的開導和嚴厲的糾錯，應該也不會處理的這么好吧，
很多時候我們做錯了事，會自責會愧疚，會擔心怎樣才能彌補這件事，讓他們原諒他，跟他重歸于好。但是舅舅說，能不能原諒你想不要去想，首先你要先去道歉，這才是現(xiàn)在應該做的，過去的錯誤已經(jīng)不能改變了。就好像蛀牙，當你發(fā)現(xiàn)疼痛的時候，就應該去補洞治療了，而不是在后悔為什么吃糖沒有做好清潔。首先是事后才后悔為什么當時沒有怎么怎么樣已經(jīng)于事無補；其次，應該感謝疼痛，如果不是有疼痛感，你就不會意識到牙齒也是需要保護的，從現(xiàn)在開始注意清潔，日后就不會再出現(xiàn)類似的問題。
我十五歲的時候有人這樣教育我該多好呀？
很多人看完書之后應該都會有這樣的感慨吧。想想我的父母，他們好像比較信奉棍棒教育，遇事先不問緣由揍一頓再說，根本不會跟你說什么人生大道理，除了孝順和眼力見兒，大部分都是跟他們一起生活，然后慢慢形成的把。
對于三觀的塑造與形成應該都是通過后來的讀書、讀人慢慢自己摸索，雖然好賴也是一個三觀很正的人，但是對于很多方面沒有從小就種在心里那么容易了，人會隨著社會這個大環(huán)境的變化而變化，身邊的人會塑造一個新的你，壞的環(huán)境也特別能讓人誤入歧途，還好還好，沒有長歪。
雖然也沒有舅舅那樣的一個人生導師，但是可以多看書、看人，努力成為一個現(xiàn)在自己羨慕的人，成為一個暮年之后想起來不會有很多遺憾的好人。
這，就是我想要活的人生。
人生讀后感 篇37
秦鳴霄與它偶然的邂逅，給了我近幾日的充實與慰藉。
工作之余，斷斷續(xù)續(xù)，慢慢品味，終告捷。初拿到手中，“看透、放下、自在、隨緣”幾個平常字，且字字入心。情感、利益、事業(yè)、修身、修為、修性，哪一方面我們不曾涉入，但屢屢將自己沉囿于悲憂低落的圈套中�？戳舜藭螅嫦雽ψ约赫f，換條路，換種心態(tài)走走……許許多多的寓言、故事在平日里，我們也有些接觸，但日子已久就拋到了腦后。時至今日，有機會來了次系統(tǒng)的學習，它就像一位和藹可親的師長，在自己面前給自己上了一堂又一堂精彩紛呈的課。娓娓道來，淺顯易懂，卻富含哲理與道理。真的是有所感，有所借鑒，有所發(fā)現(xiàn)，并從中得到了啟迪。為自己的心靈點了燈，著實幫自己找到了內(nèi)心的那份久違的安寧與快樂！仔細想想，在人生旅途中，我們是否有時由于放不下一些事而徒增煩惱？佛說，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活。如果能以一顆平常心去對待生活的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種超然的人生。佛說，是你的，終歸屬于你，不是你的，你怎么都得不到。正當?shù)臓幦玫綄儆谀愕臇|西，不正當?shù)臓幦䲠哪愕娜似�。即使一時得到了，也終會失去，而且還會失去其他更多的東西。
佛說，摒棄貪欲吧，否則會萬劫不復。貪欲會使人掉入自我毀滅的深淵。祛除貪欲要做到無所奢求，無所奢求不是不思進取，而是一種看透人生的出世態(tài)度。在如今這個物欲橫流、瞬息萬變的社會中，有太多的誘惑，因而導致了人們太重的名利之心。我一向秉承的一句話是“不可不求，不可強求”。書中又一次給了明示，讓人們以一顆純美的靈魂對待生活和人生。要修身養(yǎng)性，經(jīng)常打掃自己的心靈，給心靈一方靜土。佛說，凡事都需要一個“忍”字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個能寬容他人的人，必定也會得到他人的寬容，同時也會懂得寬容自己。佛說，時刻看著腳下。自己的路由自己走，如果在走正道，要時刻看著腳下，否則一不小心就會走偏，還可能會走上一條邪路；如果在走一條邪路，更要時刻看著腳下，調(diào)整前進的方向，走上正道。許多時候，我們需要的.不是到處找別人提供建議，而是在不受干擾的地方，清理思路，享受生活，感悟生命。佛說，別人能幫得了你一時，但幫不了你一世，在這個世界上，只有一個人能真正幫得了你一世，這個人就是你自己。遇到困難時，不要輕易向別人求助，要學會靠自己救助自己。謹記：求人不如求己。佛說，世上所有的問題都有解決之道，這個解決之道就是抓住問題的關鍵。有些事看起來之所以很難，是因為我們被問題表面所迷惑了，沒有抓住問題的關鍵所在。更多的忙碌，更多的寂寞，更多的悲喜，更多的無奈——種種不穩(wěn)定的心緒占據(jù)了我們的心靈。佛說，滿足就是幸福。有所得而不知足的人，什么也不能使他幸福，而且他會一直在欲海里掙扎，惟有知足，才能常樂。珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。佛說，不要屈服。這個對手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰都會有倒下的時候，關鍵是你能否再站起來；關鍵是你面對輸與贏的心態(tài)與姿態(tài)。
佛說，命運并不是天生注定的，而是由我們自己決定的。當命運不濟時，我們需要去改變它。若想改變命運，最重要的不是改變別的，而是心態(tài)。有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的命運。佛與道的智慧，博大精深，包羅萬象，豈是咱所能囊括與悟透的。只是看了點兒禪語，聽了點禪音，用了點兒禪心，準備做點禪事。愿心靈之燈長明！
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