初中沙鄉(xiāng)年鑒讀后感600字
《沙鄉(xiāng)年鑒》問世于1949年，正值戰(zhàn)后經濟復蘇時期，人們都在充滿信心地征服和利用自然，生態(tài)學的意識和概念對人們來說也還十分陌生，這本書的出版在當時并沒有引起很大影響。上世紀60年代開始，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了潛藏在富裕生活中的各種危機——征服自然帶來的環(huán)境破壞。
初中沙鄉(xiāng)年鑒讀后感600字
奧爾多·利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》──一本薄薄的在1949年出版的自然隨筆和哲學論文集，在書架上與19世紀最著名的美國自然主義著作的經典作品──亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》占據著同等重要的位置。
和梭羅一樣，利奧波德是一個熱心的觀察家，一個敏銳的思想家和一個造詣極深的文學巨匠。不僅如此，他還是一個有著國際威望的科學家和環(huán)境保護主義者，在國策制定和為創(chuàng)建20世紀美國的兩個新專業(yè)──林學和野生動物管理學上，也卓有建樹。他一生(1887—1948年)共出版了三本書和大約500篇文章，大部分都是有關科學和技術的題目�！渡赤l(xiāng)年鑒》中那些哲理性較強的文章，則是他一生觀察、經歷和思考的結晶。它們對專業(yè)科學工作者和資源管理人員以及那些崇尚自然和欣賞優(yōu)美文學的普通公民們，具有特別的吸引力。
這本書表面上看起來很簡單。一開始是對一個荒棄了的沙鄉(xiāng)農場上一年12個月不同景象的系列追述，利奧波德和他的一家人曾在這個農場里親手進行著恢復生態(tài)完整性的探索;接下來，進一步就資源保護主義方面的問題陳述了利奧波德在美國其他地方的某些經歷;最后則以幾篇有關人與環(huán)境的關系、美學和倫理學思考的文章結束全書�！锻恋貍惱怼肥撬钣写硇缘奈恼�，它通過把土地看成一個由相互依賴的各個部分組成的共同體──人只是共同體中的一個普通成員和公民──的想像力，把前面文章中提到的各種問題串到了一起。
文章的寓意是極其深刻的。在這個星球上的生命所賴以生存的環(huán)境系統(tǒng)發(fā)生著世界性惡化的時代，利奧波德試圖說明普通老百姓可能有著舉足輕重的作用。他的文章不是祈求強有力的政府干預的答辯書，也不是通過渲染人們對生存危機的恐懼去進行動員而宣揚世界末日的宗教小冊子。他力圖在闡釋土地的生態(tài)功能的基礎上去強化人們對土地的了解，從而激發(fā)人們對土地共同體的熱愛和尊敬。他認為，通過了解和熱愛，就會產生一種在行為上的道德責任感，從而便能維護這個共同體健全的功能。
初中沙鄉(xiāng)年鑒讀后感600字
沙鄉(xiāng)年鑒，這一部分主要講述了作者和他的家人拿起鐵鍬和斧子重建威斯康星的沙地農場時的見聞和趣事。在這個遠離現(xiàn)代化喧囂的世外桃源中，作者在冰雪消融的一月追逐融雪中臭鼬的足跡，看著它“一改以往深居簡出的習慣，舒展身體，拖著肚皮劃過雪地，在潮濕的世界里試探性的前行”。
臭鼬
作者在暴風雪肆虐的二月里，閱讀橡木年輪的歷史。“它像是一臺滿載歷史記憶的留聲機，每一圈年輪都有不同的歷史回響。鋸子向著終點一步一步前移，10年又10年，感知著老橡樹畢生的時光。”
在三月里，傾聽大雁歸來的長鳴。“一只燕子的歸來不能代表春天的來臨，但是當成群的大雁沖破三月融雪的`陰郁時，春天就真的降臨了”。
在農場度過的12個月里，每個月都有不同的景觀，每天都能發(fā)現(xiàn)不同的樂趣。而我們能夠身臨其境地體會這些妙趣橫生的畫面主要得益于作者細致入微的觀察和深厚的文學功底以及對野生動植物深深的熱愛。在作者的筆下，每一只田鼠、每一只大雁、每一棵松樹都富有生命力，它們時而狡猾，時而愚蠢，時而翩翩起舞，時而憨態(tài)可掬，總之，它們是會思考的生物。
大雁
“一只在融雪中按捺不住的紅雀，興致勃勃地唱起了春之歌，但是沒過多會兒功夫，它發(fā)現(xiàn)自己好像弄錯了，還好，它可以憑借冬日里養(yǎng)成的一貫的緘默來糾正這個錯誤。一只花栗鼠本想走出洞穴沐一下久違的日光浴，不料遇上了交加的風雪，現(xiàn)在也只好乖乖地回到洞穴睡大覺了。”
“這條小溪是個懶散的家伙，它蜿蜒穿過榿木林，仿佛它寧愿停留在樹林里而不是想回歸河里似的”。
“盡管如此，我的每一棵松樹都背負著沉重的積雪，一排排筆直矗立著，巋然不動。這讓我覺得，在薄暮的盡頭，有上百棵甚至更多的松樹站在那兒。此時此刻，我便覺得自己全身充滿了勇氣”。
初中沙鄉(xiāng)年鑒讀后感600字
《沙鄉(xiāng)年鑒》是美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者、“生態(tài)倫理之父”奧爾多·利奧波德一生觀察、經歷和思考的結晶。它是一本描述土地和人類關系的著作，被譽為土地倫理學開山之作。全書涵蓋眾多學科知識，語言清新優(yōu)美，內容嚴肅深邃，字里行間體現(xiàn)了作者細致入微的觀察，洋溢著作者對那些飛禽走獸、奇花異草的摯愛情愫，是值得讀者反復品味的傳世經典，更是讓孩子走向野外、培養(yǎng)環(huán)保及生態(tài)意識的入門讀物，曾被美國紐約公共圖書館評為“20世紀自然寫作領域十大好書之一”。
本書是一部美國自然文學代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多·利奧波德常年從事環(huán)境保護工作，創(chuàng)立了著名的“荒野協(xié)會”，被譽為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。而《沙鄉(xiāng)年鑒》則是他對在沙郡進行的生態(tài)恢復實踐，在美國大陸各個荒野地帶的游歷經歷，及其對土地倫理的所思所想的總結。
書中有關于鄉(xiāng)野生活的優(yōu)美描寫對美國自然文學的寫作傳統(tǒng)產生了巨大影響。
《紐約時報》書評稱贊：“戶外隨筆寫作的最佳作品……一本犀利的書，充滿了美好、活力和感染力”。
《芝加哥論壇報》則稱：“近幾年出現(xiàn)的最美好、最溫暖人心、最重要的自然主義作品之一”。
書中關于“食物鏈”、“生物群落”，乃至某個特殊物種的知識，以及關于人與自然和諧相處的“土地倫理”的哲學思考，對推廣環(huán)境保護思想，推動生態(tài)保護運動發(fā)揮了實質性的作用。在美國，土地倫理的準則于1990年被寫入美國林業(yè)工作者的倫理規(guī)范當中。美國生態(tài)批評重要的開拓者和領軍人物之一、哈佛大學的勞倫斯·布伊爾教授在2005年的新作《環(huán)境批評的未來：環(huán)境危機與文學想象》中仍然談到《沙鄉(xiāng)年鑒》，并將此書作為環(huán)境批評在倫理與政治之間存在界限問題的實例，認為“它表達了一種幾乎是不朽的關于人和土地的生態(tài)及其倫理觀”。
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