經(jīng)典的二十四節(jié)冬至對(duì)聯(lián)
1.亞歲;
融風(fēng)。
2.一陽(yáng)復(fù)始;
六律初調(diào)。
3.才添弱線;
競(jìng)著新衣。
4.履長(zhǎng)納慶;
合璧呈祥。
5.一陽(yáng)啟葭琯;
七政會(huì)璣衡。
6.一陽(yáng)初動(dòng)日;
六律始調(diào)時(shí)。
7.葭動(dòng)灰飛管;
陽(yáng)回斗轉(zhuǎn)杓。
8.寒圖消九九;
春信緩三三。
9.登臺(tái)仁壽宇;
吹律太平年。
10.日麗鳳毛延世澤;
春回龍綰復(fù)天心。
11.且喜一陽(yáng)今始復(fù);
方知大造本無(wú)私。
12.陽(yáng)歷殘年逢圣誕;
禮儀薄物送親朋。
13.岸容待臘將舒柳;
驛使探春為贈(zèng)梅。
14.緹室葭灰微動(dòng)候;
唐宮繡線始添時(shí)。
15.飛動(dòng)葭灰，圍爐飲酒;
數(shù)殘蓮漏，擊缽催詩(shī)。
16.終始循環(huán)，四時(shí)有祖;
乾坤交泰，八方皆春。
17.春逗南枝，梅花破臘;
日行北陸，葭琯飛灰。
18.葭琯飄灰，土圭測(cè)日;
書云備物，候雪占年。
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立冬節(jié)氣是每年的11月7日或8日，我國(guó)古時(shí)民間習(xí)慣以立冬為冬季的'開(kāi)始，《月令七十二候集解》中說(shuō)：“立，建始也”，又說(shuō)：“冬，終也，萬(wàn)物收藏也!”氣候?qū)W劃分四季標(biāo)準(zhǔn)，下半年平均氣溫降到10℃以下為冬季，“立冬為冬日始”的說(shuō)法與黃淮地區(qū)的氣候規(guī)律基本吻合。最北部的漠河及大興安嶺以北地區(qū)，9月上旬就早已進(jìn)入冬季!
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立、古代社會(huì)中是個(gè)重要的節(jié)日。過(guò)去是個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，勞動(dòng)了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。諺語(yǔ)“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”就是最好的比喻。
古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”
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在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買倭瓜，已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó)，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。
而在我國(guó)南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚肉。在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的‘羊肉爐’、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。
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