結(jié)婚對聯(lián)欣賞
引導(dǎo)語：對于對聯(lián)，相信大家都不陌生，那么結(jié)婚的時候，有哪些合適的對聯(lián)呢？接下來是小編為你帶來收集整理的結(jié)婚對聯(lián)欣賞，歡迎閱讀！
1、青廬交拜成雙美，白首團(tuán)圓到百年。
2、畫眉筆奮凌云志，種玉人懷詠雪才。
3、欣逢佳節(jié)迎淑女，聊備水酒待親朋。
4、新密勝似鴛鴦鳥，協(xié)調(diào)正如連理枝。
5、座上漫談同志愛，堂前合慶自由婚。
6、喜結(jié)鴛盟相永愛，壯懷鵬志共雙飛。
7、紫簫吹月偕丹鳳，翠袖臨風(fēng)舞彩鸞。
8、喜慶蓬門迎彩鳳，笑斟美酒宴佳賓。
9、昔日課堂曾共讀，今宵花燭喜聯(lián)姻。
10、呂梁華岳聯(lián)秦晉，春水秋波喜鴛鴦。
11、真誠純潔婚姻好，樸實無華幸福多。
12、雅樂輕車迎淑女，清茶喜酒宴嘉賓。
13、新婚永結(jié)同心果，燕爾欣成并蒂花。
14、琴棋書畫詩花酒，柴米油鹽醬醋茶。
15、凱奏同心成鳳侶，志奔共道展宏圖。
16、瓊樓玉宇新婚樂，瑞桂祥云愜意親。
17、志同道合聯(lián)秦晉，花好月圓仰孟梁。
18、合歡花綻團(tuán)圓節(jié)，并蒂蓮開錦繡時。
19、二姓姻緣同地久，百年夫妻共天長。
20、同舟學(xué)海催桃李，共愿師心育棟梁。
21、摯友如云夸淑女，高朋滿座賀新婚。
22、共結(jié)絲蘿山海固，永成鸞鳳地天長。
23、寶鏡臺前人似玉，金鶯枕畔語如絲。
24、沸點原從冰點起，愛情常伴友情來。
25、文章賦就鴛鴦曲，紅線牽來日月新。
26、愛媳婦如同閨女，侍翁姑勝似爹娘。
27、柳眉杏蕊枝盈秀，玉面桃花貌藏春。
28、締結(jié)良緣興大業(yè)，尋得知己樂長春。
29、愛情似酒杯杯醉，生活如糖日日甜。
30、和睦門庭風(fēng)光好，恩愛夫妻幸福長。
31、庭前美酒迎親友，堂上珍饈款嘉賓。
32、二姓聯(lián)婚成大禮，百年偕老樂長春。
33、家庭各睦歌聲溢，琴瑟相諧樂事多。
34、三杯薄酒酬親友，一席淡菜宴佳賓。
35、百年佳偶今朝合，萬載良緣此日成。
36、互敬互愛好伴侶，同心同德美姻緣。
37、連理枝頭騰鳳羽，合歡筵上對芹枝。
38、九畹蘭香花并蒂，千樹梧碧鳳雙棲。
39、愛情永篤觀盛典，珠履生輝映門庭。
40、雙飛卻似關(guān)睢鳥，并蒂常開連理枝。
41、門書喜字乾坤大，家到新人日月長。
42、安步當(dāng)車迎新婦，清茶代酒款佳賓。
43、情似涓涓長流水，誼如郁郁不老松。
44、桌上奕棋爭勝負(fù)，房中雄辯論興衰。
45、入目風(fēng)光今勝昔，舒心景色去還來。
46、筆墨抒情娛歲月，詩書有意度春秋。
47、兩袖清風(fēng)書作伴，一窗明月酒為情。
48、一曲清歌迎淑女，九成雅樂宴嘉賓。
49、雙飛卻似關(guān)睢鳥，并蒂常開連理枝。
50、一曲清音調(diào)鳳友，九成雅樂迓鴻儒。
51、汗水共澆理想樹，勤勞同譜幸福歌。
52、吉日吉時傳吉語，新人新歲締新緣。
53、畫屏射雀成雙影，桂樹鳴鸞慶百年。
54、雪案聯(lián)吟詩有味，冬窗伴讀筆生香。
55、紅杏枝頭春意滿，彩云聲里玉簫清。
附加閱讀：對聯(lián)的起源
關(guān)于對聯(lián)的起源，可謂眾說紛紜，莫衷一是。但是，對聯(lián)的源頭，基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。一般認(rèn)為，對聯(lián)的前身是“桃符”。據(jù)《淮南子》說，所謂桃符，又稱“桃�！�，是兩塊“一寸寬、七八寸長”的懸掛在正門左右門扇上用來驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的桃木板，上面分別畫著傳說中的降鬼大神“神荼（shū）”和“郁壘（lǜ）”的'神像，或者寫著他們的名字——左神荼、右郁壘。這也就是民間俗稱的“門神”。據(jù)史料記載，早在秦漢以前，我國中原地區(qū)民間過春節(jié)就有家家戶戶懸掛桃符的習(xí)俗。
滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。
這段文字的大意是說，在茫茫大海之中，有一座山名為度朔山，山上有一棵大桃樹，這棵桃樹鋪天蓋地，樹枝盤旋曲伸有3000 里。在桃樹樹枝的東北方向，有一個地方桃枝稀疏，形成了一個門，叫做“ 鬼門”，天下所有的“鬼”都從這里進(jìn)進(jìn)出出。“鬼門”上有兩位神人——一個名叫神荼，一個名叫郁壘，他們負(fù)責(zé)識別天下的鬼。凡看到不講道理專門禍害人的“惡鬼”，他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來喂給老虎吃。因為這兄弟倆能幫人驅(qū)鬼避邪，于是黃帝向全國發(fā)布了一道命令，春節(jié)前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、郁壘像，除夕那天懸掛門前；同時，在大門上端懸掛蘆葦編的繩索，二門上要畫一只老虎，用來避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。那時候起，人們就設(shè)立大桃人，在門上釘桃木板，畫上兩位神和老虎的像，在門上面懸掛葦索，用來驅(qū)邪伏魔。
大約稍晚些，人們又嫌刻木人太麻煩，于是就直接在桃木板上畫兩個神像，題上神荼、郁壘的名字，于除夕下午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼。然而，一邊是兩個字的“郁壘”，另一邊是一個字“荼”，寫出來不對稱，也不美觀，于是有人就在“荼”的前頭加個“神”字，成為“郁壘”“神荼”。這不妨看作最早的人（神）名門對，這就是“桃符 ”。它的出現(xiàn)是產(chǎn)生對聯(lián)至關(guān)重要的一步。
直到宋代，對聯(lián)中的“春聯(lián)”還是被稱為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，而是用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。“桃符”真正被稱為“春聯(lián)”，還是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載：“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀�！敝煸安粌H親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。
清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊/桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始用吉祥話代替兩位神仙的名字，用普通木板（或紅紙）代替桃木板，才完成了對聯(lián)的演變。
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