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      紅樓夢(mèng)讀書筆記

      時(shí)間:2022-10-20 12:46:58 讀書筆記 我要投稿

      紅樓夢(mèng)讀書筆記集錦15篇

        當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記集錦15篇

      紅樓夢(mèng)讀書筆記1

        最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷,之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外,更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目,此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似,都是議論紛紛。

        不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫,它們都需要一個(gè)藍(lán)本,影視劇需要的就是劇本,教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。

        編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材,比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神,改變?cè)薪滩摹胺、難、偏、舊”的現(xiàn)象,著眼于提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫。

        但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié):“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”,這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用,比如“每課一得”。

        另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作,比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪?zhēng)議當(dāng)然是好事,我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容,服務(wù)于自己的教學(xué)需要。

        比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié),你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題,還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話:用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

        也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍,出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇,我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新,終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記2

        《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

        《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

        小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

        這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記3

        想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天,我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!

        讀完《紅樓夢(mèng)》這本書,我最喜歡的一篇是:猜燈謎。里面講了:元春寫了一個(gè)燈謎,讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后,寶玉他們也都紛紛自己寫了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜,寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩(shī)不好,其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是:因?yàn)檫@個(gè)篇目里的那些詩(shī)寫得都不錯(cuò),所以百看不厭,其中要數(shù)探春做的詩(shī)最妙。

        《紅樓夢(mèng)》中的人物有許多,下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物,寶玉心地善良,黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣,寶釵八面玲瓏,探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了,因?yàn)樗秊槿颂幨侣渎浯蠓。而且很早就看到了賈府的隱患之處,是賈府難得的管理人才和清醒之人。

        《紅樓夢(mèng)》這本書中的賈家太封建了,就是因?yàn)橘Z家的封建而導(dǎo)致寶玉,黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng),黛玉死了,寶玉出家,寶釵一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉,讓寶釵與其他人結(jié)婚,就不會(huì)讓他們?nèi)齻(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子,真是有情人最終未成眷屬。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記4

        都說(shuō):“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書也枉然!笔且!舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。推開(kāi)案前的《紅樓夢(mèng)》,心思神涌,至夜不平!都t樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方:繁華酥骨,香車寶馬……但逝去的又是那樣徹底,那樣殘酷。

        天上掉下個(gè)林妹妹,恰是一朵清云剛出軸。說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》,必說(shuō)林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館,墨香盈室琴聲泛耳的閨房里,滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求,而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些,比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情,她有留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫意,她有纖手描繪素低淺書的淡愁……傾城傾國(guó)的佳人,卻再也難得。

        從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來(lái)還潔去是她的心愿,于是她把落花葬了。而如今,花還在謝,可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚,流盡了希望,流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

        黛玉讓我想到了秋,而妙玉當(dāng)之無(wú)愧屬于冬天,如云中仙子般美麗,又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨,遺世獨(dú)立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火,身世坎坷,性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵,怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”卻又是最好的了!昂炼生Q”何等自然,何等現(xiàn)成,何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。

        封建歷史的洪流中,衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥(niǎo)投林,落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆,可悲。

        海天茫茫,風(fēng)塵碌碌,酒闌燈炧人散后,良辰美景奈何天……閬苑仙葩,美玉無(wú)瑕,有奇緣,卻也成虛話!

      紅樓夢(mèng)讀書筆記5

        《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描寫了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。

        曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜,但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。

        作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩(shī)詞等各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn):黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等,都被刻畫得栩栩如生!都t樓夢(mèng)》這本書古色古香,充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

        讀了《紅樓夢(mèng)》后,我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記6

        秦氏是寧府蓉大奶奶,平時(shí)待人友善,對(duì)下人不但不擺架子,而且憐貧惜賤,慈老愛(ài)幼,頗得人心。如今她去世了,葬禮舉行得隆重盛大,不但有和尚尼姑作法,而且有八方賓客趕來(lái),送殯隊(duì)伍更是浩浩蕩蕩,一路上吹吹打打,好不熱鬧。許多下人哭得很慘,有的甚至自尋短見(jiàn)。(師曰:這是因?yàn)樗吹搅丝汕渑c公公的丑事,不死也得死)

        相反,如果一個(gè)人我行我素,做事橫行霸道,處處與群眾作對(duì),那他一定會(huì)遭人痛罵,臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

        “得民心者得天下”,這是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的道理。

        秦可卿剛剛因?yàn)榉e慮成疾而死,然而送殯路上,秦鐘也因?yàn)槭芰孙L(fēng)寒,調(diào)養(yǎng)不當(dāng),又被挨了一頓打,最后也死了。就這樣,寧府失去了一個(gè)好奶奶,寶玉也失去了一個(gè)好知己。

        生老病死,是天經(jīng)地義的,但是,秦可卿和秦鐘作為好人,應(yīng)該多活幾年才是,偏偏這么早就去世了,無(wú)疑是一種遺憾。

        或許,這就是命。

        可是,命運(yùn)為什么如此不公?王熙鳳這種人,什么壞事都干,還干得成功,而且心安理得。

        《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

        《紅樓夢(mèng)》第三回講了3件事:第一件事是賈赦看上了鴛鴦,要取鴛鴦,鴛鴦不愿意。第二件事是香菱用心去鉆研詩(shī)集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發(fā)現(xiàn)了。

        讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他,鴛鴦不愿意,要剃頭做尼姑。頓時(shí),我明白一個(gè)道理:勉強(qiáng)別人做他人不愿意做的事情,大多時(shí)候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情愿才可以辦到你所想讓他人做的事。

        我很喜歡香菱。因?yàn)樗矏?ài)讀書,愛(ài)鉆研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎?香菱讀完一本書,便又找黛玉換另一本書鉆研。這就是我喜歡她的原因。

        賈璉在外頭取尤二姐,以為不會(huì)被人發(fā)現(xiàn),可是最后還是被鳳姐發(fā)現(xiàn)了。不過(guò)鳳姐也真是的,表面對(duì)尤二姐很好,可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨,最后死掉了。鳳姐表里不一啊!

      紅樓夢(mèng)讀書筆記7

        “道不盡的紅樓事,做不完的紅樓夢(mèng)”,初讀《紅樓夢(mèng)》,我循著甄士隱(真事隱去),賈雨村(假語(yǔ)村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國(guó)古典巔峰之作中,進(jìn)入那個(gè)“真亦假時(shí)假亦真無(wú)為有處有還無(wú)”的大觀園。

        在書中,我看到了“孤傲多慮,才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅,舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆,憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強(qiáng)干,圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉,她小小年紀(jì),體弱多病,因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護(hù),終是寄人籬下,所以她平日里待人處事小心翼翼,唯恐失了禮數(shù),

        黛玉初見(jiàn)賈母,被問(wèn)曾念何書時(shí),她如實(shí)回答:“只剛念《四書》”,但當(dāng)她聽(tīng)賈母說(shuō)其他姐妹“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”時(shí),頓覺(jué)自己剛才失言,后面寶玉再問(wèn)起時(shí),就答:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這些對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)的描寫充分體現(xiàn)出黛玉的善良、謹(jǐn)慎而又心思細(xì)膩。

        大觀園里的姐妹眾多,她們?cè)谠?shī)、詞、歌、賦方面造詣?lì)H高,一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩(shī),眾姐妹響應(yīng),她們還分別起了別號(hào):李紈(稻香老農(nóng))、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長(zhǎng),負(fù)責(zé)評(píng)詩(shī),迎春限韻,惜春監(jiān)場(chǎng)。詩(shī)會(huì)所吟詠的題目是"海棠",時(shí)間限制是一柱香時(shí)間,差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳,每句話最后一個(gè)字固定,難度大時(shí)間短,但他們不但都完成了,而且還不乏佳句佳作。海棠詩(shī)以風(fēng)格論,黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌,斗詩(shī)中位列伯仲。

        從兩人詩(shī)的開(kāi)篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異,寶釵寫海棠:珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是:半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。一個(gè)關(guān)起門來(lái)欣賞,表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個(gè)半掩門,則表達(dá)了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強(qiáng)。

        《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中,每個(gè)人的詩(shī)作無(wú)不暗喻著自己的身世和未來(lái),充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。

        經(jīng)典就是經(jīng)典,讀《紅樓夢(mèng)》,我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多,少一字賺少,故事龐雜,卻相互輔墊,環(huán)環(huán)相扣。這本書對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。

        我們平時(shí)學(xué)習(xí)以為語(yǔ)文好讀書多就可以寫出好文章,讀《紅樓夢(mèng)》才發(fā)現(xiàn),好文章是綜合多門學(xué)科的作品。一個(gè)黛玉進(jìn)賈府的路線圖,就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來(lái);一道美食“茄鲞”,讓人為其制作過(guò)程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學(xué)習(xí)多觀察,學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯。把學(xué)過(guò)的知識(shí)融合起來(lái)用于實(shí)際生活中,這才是正確的學(xué)習(xí)之道吧。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記8

        怡紅院里,賈寶玉身邊,除了最著名的襲人和晴雯之外,還有不少不同等級(jí)的丫鬟仆役。這篇筆記,就說(shuō)說(shuō)木蘭非常討厭的兩個(gè)丫鬟——秋紋和墜兒。

        秋紋在怡紅院里,級(jí)別低襲人一等,但比小紅等其他粗使丫鬟高級(jí)一些,算一個(gè)“中等丫鬟”,跟晴雯、麝月平級(jí),屬于有權(quán)力進(jìn)入寶玉的臥室的人。

        可是,跟晴雯和麝月形成鮮明對(duì)比的是,秋紋在書中的所有言語(yǔ)行為,都極其惹人討厭。原因無(wú)他,個(gè)人素質(zhì)太差。

        秋紋可厭一在,對(duì)人拜高踩低,不放過(guò)一個(gè)欺負(fù)比自己級(jí)別低的人機(jī)會(huì)。

        一個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì),當(dāng)時(shí)還是怡紅院當(dāng)雜役的小紅在其他人都不在的情況下,給寶玉倒了一次茶。然后,被抬水回來(lái)的秋紋和碧浪發(fā)現(xiàn)了。

        兩人“忙進(jìn)房來(lái),東瞧西望,并沒(méi)別個(gè)人,只有寶玉,二人便心中大不自在。”秋紋聽(tīng)了小紅的解釋,對(duì)小紅兜臉便啐了一口,罵道:“沒(méi)臉的下流東西……一里一里的,這不上來(lái)了!難道我們到跟不上你了?你也拿鏡子照照,配遞茶遞水不配?”

        在這里,我們可以看到秋紋這個(gè)人的素質(zhì)和心態(tài)。一個(gè)年輕姑娘,對(duì)著人“兜臉啐一口”,用如此粗魯?shù)难哉Z(yǔ)罵人,簡(jiǎn)直讓人不敢相信這是一個(gè)還稍有體面的“中等丫鬟”的作為。因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)低,秋紋很難像其他人一樣受到賈寶玉的認(rèn)可和其他人的尊敬,所以,她對(duì)任何一個(gè)可能“入了主子的眼”的其他丫鬟,采取“嚴(yán)防狠打”的態(tài)度。生怕哪個(gè)誰(shuí)來(lái),搶了自己在主子面前的存在感,分了她自認(rèn)為的體面。

        秋紋可厭二在,心性淺薄,奴才嘴臉一覽無(wú)遺。

        第三十七回里,曹公通過(guò)秋紋和晴雯的一番對(duì)話,就把她的淺薄心性和奴才心態(tài)刻畫地入木三分。寶玉偶爾派她去給老太太和王夫人送東西,兩位見(jiàn)了東西心情好,于是賞了她幾個(gè)好臉色,她回來(lái)得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀:

        “提起這瓶來(lái),我又想起笑話來(lái)了!l(shuí)知他孝心一動(dòng),連跟的人都得了福。……你們知道,老太太素日不大同我說(shuō)話的,有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿幾百錢給我,又說(shuō)我可憐見(jiàn)的,生的單薄,這可是再想不到的福氣。幾百錢事小,難得這個(gè)臉兒!

        “太太越發(fā)喜歡了,現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事,年年橫豎也得,卻不像這個(gè)彩頭。”——多么赤裸裸的淺薄的炫耀啊,只是她找錯(cuò)了對(duì)象,要是對(duì)著襲人,估計(jì)能得到自己想要的炫耀效果。只是,對(duì)方是“心比天高”的晴雯,她的炫耀遇到了鄙視和嘲笑:

        “呸!沒(méi)見(jiàn)識(shí)面的小蹄子!那是把好的.給了人,挑剩下地才給你,你還充有臉呢!薄耙俏,我就不要!粯舆@屋子里的人,難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些?把好的給他,剩的才給我,我寧可不要,沖撞了太太,我也不受這口軟氣。”

        秋紋回答:“憑他給誰(shuí)剩的,到底是太太的恩典!薄澳桥陆o這屋里的狗剩下的,我只領(lǐng)太太的恩典,也不犯管別的事!薄谇锛y看來(lái),只要主子給好臉,賞好處,多賤的姿態(tài)她都擺得出。

        從她自己口中,也可以看到看人眼光極高極準(zhǔn)的賈母對(duì)她的態(tài)度:“素日不大同我說(shuō)話的,有些不入他老人家的眼”!牙咸蕾p看重的丫鬟排一排,看一看那些人的素質(zhì)和品格,就知道,秋紋這種人,能入她老人家的眼才怪呢。

        秋紋可厭三在,仗著自己的寶玉的丫鬟,主子被全家看重,她就以為自己也跟著高級(jí),言語(yǔ)放肆,舉止輕狂。

        元宵節(jié)里,大冷天,寶玉小解后要洗手。小丫頭端來(lái)一盆水,秋紋先忙伸手向盆里試了一試,說(shuō)道:“你越大越粗心了,那里弄的這冰水?”小丫頭忙給她賠笑:“姑娘瞧瞧這個(gè)天啊,我怕水冷,巴巴的倒的是滾水,這還冷了呢!”讀書筆記.正好一位老婆子提著一壺給老太太泡茶的滾水走來(lái),秋紋就問(wèn)人家要熱水。知道了這是給誰(shuí)的水之后還要仗主子欺人,口出狂言:“憑你是誰(shuí)的,你不給,我管把老太太的茶盅子倒了洗手!比思铱此孀咏o了之后,秋紋還不忘教訓(xùn)一句:“夠了。你這么大年紀(jì),也沒(méi)個(gè)見(jiàn)識(shí),誰(shuí)不知是老太太的水!要不著的人就敢要了?”

        ——一個(gè)自大自私、絲毫不會(huì)為別人著想,更不會(huì)體貼理解別人的形象,一個(gè)言語(yǔ)張狂、舉止毫無(wú)修養(yǎng)的形象,就是秋紋。

        第五十五回,王熙鳳病倒,探春、寶釵和李紈在理家議事,懂事的平兒姑娘正在跟三位和眾多仆役們配合周旋。這時(shí),秋紋走過(guò)來(lái),眾人忙著問(wèn)好,讓她“暫且歇歇”,先別進(jìn)去。秋紋呢?只見(jiàn)她笑道:“我比不得你們,我哪里等得!闭f(shuō)著,便只要上廳去。平兒忙叫她快回來(lái),她還要問(wèn)平兒:“你又在這里充什么外圍的防護(hù)?”一回身便坐在平兒的褥上。其實(shí),她就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)寶玉和丫鬟們的月錢什么時(shí)候領(lǐng),而寶玉根本不管用錢的事,也就是說(shuō),秋紋就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的而已。可是,就從這件事,你看看她目中無(wú)人、自大張狂的態(tài)度。

        我們看看平兒這真正的手里有權(quán)的管事人。婆子們給平兒拿坐褥,平兒忙陪笑道:“多謝了!苯o她上茶,“平兒忙欠身接了”,平兒接人待物的素質(zhì)和修養(yǎng),像一面鏡子,把秋紋的輕狂和可厭照得一覽無(wú)遺。

        再提一句,那個(gè)漫漫冬夜,晴雯病補(bǔ)雀金裘,陪著她給她幫忙的,是麝月。襲人當(dāng)時(shí)不在,這個(gè)時(shí)候,愛(ài)出風(fēng)頭的厲害的秋紋呢?不知道。

        我們生活中,有太多秋紋這樣的人。他們看到一個(gè)人的好處,想去巴結(jié)的時(shí)候,便分外熱情;對(duì)自己沒(méi)用的人,就極其傲慢無(wú)禮。在這種人眼里,只看得到眼前利益,只看得到可以利用的關(guān)系,只看得到當(dāng)前的權(quán)勢(shì)等級(jí),所以,“鉆營(yíng)站隊(duì)”和“維護(hù)隊(duì)形”,是他們最重要、最操心的事情。因利用而交往,因利盡而散開(kāi)。如果誰(shuí)跟這種人做朋友,最容易寒心——因?yàn)樗麄冄劾锔緵](méi)有人。當(dāng)然,時(shí)間長(zhǎng)了,誰(shuí)都不是傻子,這種人也不會(huì)有真心的朋友。

        你如何對(duì)人,人就會(huì)如何對(duì)你。秋紋在怡紅院給寶玉當(dāng)丫鬟,級(jí)別比他低的丫頭婆子們會(huì)對(duì)她客氣陪笑,其他平級(jí)的姑娘們也看她幾分面子。一旦離開(kāi)這個(gè)位置,沒(méi)有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)待她。甚至在她倒霉失意的時(shí)候,也只會(huì)看到別人冰冷的臉龐和譏諷的笑談而已。

        人品,是一個(gè)人的底牌。做人的基本素質(zhì)和修養(yǎng),決定人際關(guān)系的質(zhì)量。

        再說(shuō)說(shuō)小丫鬟墜兒。

        墜兒,簡(jiǎn)直是怡紅院里一個(gè)“肆無(wú)忌憚”的存在。

        賈蕓第一次去怡紅院,墜兒送他出來(lái),幾句話,就把怡紅院里的人物和等級(jí)基本情況摸個(gè)清楚。——幸虧賈蕓的心思只在打聽(tīng)小紅和討好賈寶玉身上,沒(méi)有別的,要是趙姨娘和賈環(huán)那幫人壞心人,還不知道會(huì)生出多少言語(yǔ)和事端出來(lái)。

        在滴翠亭上,墜兒幫賈蕓與小紅交換汗巾,如此大膽私密的事情,卻被撲蝶趕來(lái)的寶釵聽(tīng)到了。得知兩個(gè)人的談話恐怕被“蹲在這里玩水”的林姑娘聽(tīng)到了,小紅嚇得非常緊張,連說(shuō)“不得了了,這可怎么辦”,墜兒卻道:“便聽(tīng)見(jiàn)了,管誰(shuí)筋疼!各人干各人的就完了!薄纯,她根本不會(huì)想事情,不知道什么叫輕重利害。

        看看她有多大膽,在蘆雪廣眾主子姑娘聚集的場(chǎng)合,她都敢偷平兒的鐲子。墜兒這樣的小丫頭,根本屬于不諳世事,不知何為素質(zhì)和原則,行為沒(méi)有顧忌,沒(méi)有分寸,不識(shí)好歹,說(shuō)話做事不知輕重,不會(huì)為任何人考慮,包括她自己,而且眼淺手輕——和這樣的人在一起相處共事,是件多么恐怖的事情!所以,晴雯在發(fā)現(xiàn)她偷鐲子之后,氣得拿簪子在她手上一頓亂扎,堅(jiān)決立馬把她趕出去!

        人各有志,每個(gè)人都有自己的性格、境遇、立場(chǎng)和訴求,我們不能隨便指責(zé)一個(gè)人的道德品質(zhì)?墒菍(duì)于秋紋和墜兒這種人,她們的惹人討厭,卻是連道德層面都?jí)虿簧系。她們的個(gè)人素質(zhì)實(shí)在太差,會(huì)讓所有跟她們相處的人又厭又氣又無(wú)語(yǔ)。她們的無(wú)知、淺薄、粗鄙和自私,木蘭覺(jué)得她們連“小人”都遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上,只是兩個(gè)基本素質(zhì)差到?jīng)]法造就的底層奴才而已,隨時(shí)會(huì)被主子趕出去,拋棄掉。

        當(dāng)然,被趕出去的時(shí)候,她們也只會(huì)留戀那個(gè)位置的好處而已,并不會(huì)太難過(guò),因?yàn),她們這種人,根本沒(méi)有心。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記9

        我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著,如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性,大多以反角或配角登場(chǎng),即使不是反角或配角,也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)!都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之,毅然沖破這一牢籠,撥云見(jiàn)日,還真理于人間。

        他筆下的云集于大觀圓中的女性,大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明,潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命,還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運(yùn)的悲劇。

        《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的自云”,說(shuō)出一番寫《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機(jī),與女子有關(guān)。他說(shuō):“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí),皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙衩哉?我實(shí)愧則有余,悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集,以告天下;我之罪固所不免,然閣中歷歷有人,萬(wàn)不可因我之不肖,自護(hù)編短,一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳,即為女兒作傳,亦即為年輕的、充實(shí)的、純潔的女性作傳,表現(xiàn)這一類女性的美的生命和生命的美,以及這種美的被毀滅,。由此,曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。

        我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著,如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性,大多以反角或配角登場(chǎng),即使不是反角或配角,也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)!都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之,毅然沖破這一牢籠,撥云見(jiàn)日,還真理于人間。他筆下的云集于大觀圓中的女性,大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明,潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記10

        紅樓里每個(gè)人都是那時(shí)受傷害的人,所謂:幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會(huì)只是想寫寫“ 往年人事傷心外”,空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢(mèng),世事如夢(mèng),說(shuō)到底,按照《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法,凡人在人世間走一遭,只不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)罷了。人生的悲劇性早已注定,只剩下各種鮮活的人性在那個(gè)社會(huì)里扭曲掙扎而已。

        我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn),紅樓是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合體,悲劇的結(jié)尾更有藝術(shù)的高度,盡管太悲劇了中國(guó)人是受不了的。以黛玉為例:這世上每個(gè)人都有他的來(lái)龍去脈,每個(gè)人都有他的酸甜苦辣。為什么黛玉卻那樣牽人衷腸,甚至有人心甘情愿為她而死呢?她究竟美在何處、動(dòng)人在何處?原因很多,但黛玉具有一種悲劇美無(wú)疑是最首要的原因。她寄人籬下,處處要看人眼色,為了保護(hù)自己,她不得處處小心。她不允許自己的愛(ài)情里摻雜著一絲雜質(zhì),勇敢地追求“山無(wú)棱,天地合,才敢與君訣”的境界,所以她的愛(ài)情之路從一開(kāi)始就坎坷跌撞,直到后來(lái)含憤死去,用生命去祭愛(ài)情之魂。套用一句俗話:真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。悲劇就因?yàn)樗谋椋拍苡l(fā)的打動(dòng)人。

        大觀園女兒們“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”,悲至極,于繁華過(guò)盡之處,只剩下一片焦土。我在這里也給他們默默唱著挽歌。和現(xiàn)代社會(huì)相比較,不管在何時(shí)何地生活的人都有其不幸,有其大幸,所謂俗世沉浮,而結(jié)果大異,“亦有幸有不幸爾”,用在這里也許不大恰當(dāng),只求取其意。平心而論,我對(duì)紅樓的體會(huì)感悟是很淺薄的,這里把有感而發(fā)的一些體會(huì)隨意擷取一些,來(lái)和大家一起分享。所謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,只期能起拋磚引玉之效

      紅樓夢(mèng)讀書筆記11

        《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過(guò)吧!它是可我們中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,它是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,描寫了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景,刻畫出了古代中國(guó)社會(huì)的方方面面,它的結(jié)構(gòu)宏大、情景委婉、細(xì)節(jié)精致、人物形象栩栩如生。

        這本書里,我最喜歡《劉姥姥游園》因?yàn)閯⒗牙延哪,把大家逗得哈哈大笑,由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過(guò)的是《寶玉出家》,因?yàn)橘Z府衰弱,大觀園被封閉,姐妹們都出嫁了,賈母、黛玉、王熙鳳都死了,就連寶玉也出家了,賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。

        在這本書里,我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子和詞語(yǔ),也學(xué)會(huì)了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句,這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng),人物更加的栩栩如生,還讓我體會(huì)到了意境美,使我會(huì)更加了解古代社會(huì)。

        之前賈府的姐妹們打打鬧鬧,在一起寫詩(shī)玩耍,現(xiàn)在的賈府已經(jīng)滅亡,想想他們之前的賈府真是辛酸。

        我在這本書中知道了這四大家族興盛的句子:

        賈不假,白玉為堂金作馬(賈家)

        阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。(史家)

        東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王。(王家)

        豐年大好雪,珍珠如土金如鐵。(薛家)

        看完這本書,我已經(jīng)由衷的敬佩曹雪芹,他把一個(gè)從強(qiáng)盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫出來(lái),讓讀者深刻的體會(huì)到古代社會(huì)的艱苦,讓我們更加的體會(huì)到賈府人的心痛。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記12

        很遺憾,直到這個(gè)年紀(jì)才完整的看完了一遍紅樓夢(mèng)。起初很擔(dān)心自己讀不下來(lái),但一開(kāi)始就被小說(shuō)的情節(jié),人物塑造,和優(yōu)美的詩(shī)詞吸引了,曹公的書果然不能錯(cuò)過(guò)。原來(lái)一直不明白為什么那么多人喜歡看紅樓夢(mèng),還有那么多紅學(xué)家研究紅樓夢(mèng),一本小說(shuō)而已。 看完才知道,里面值得研究的東西太多了。小說(shuō)并沒(méi)有多少扣人心弦的情節(jié),大都是寧榮兩府家長(zhǎng)里短的瑣事。小說(shuō)里的詩(shī)詞優(yōu)美, 可以單獨(dú)寫成一本書了,唯一的遺憾是曹公沒(méi)有完成作品就故去了。 后二十章雖然是按照小說(shuō)的發(fā)展路線來(lái)走,但讀起來(lái)總覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么。

        這本小說(shuō)就是古代封建大家庭的縮影,給我最大的感觸是女人都很有才,說(shuō)一不二的賈母,善于察言觀色的鳳姐,而相對(duì)來(lái)說(shuō)男人有些無(wú)能。 在封建禮教下的社會(huì),女人掌權(quán)會(huì)有很多的弊端:首先, 在封建社會(huì)女人是不能接受教育的,像賈母、鳳姐能夠掌權(quán)管家完全是靠天賦;其次,在封建社會(huì)女人是不能隨便出門的, 出門辦事必須找男人,這就導(dǎo)致了權(quán)利的分散及里外的信息不對(duì)稱。這也是兩府日益衰敗的一個(gè)原因。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記13

        《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線,描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

        表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象。展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境,曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。

        通過(guò)閱讀了解到作品歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情,體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想,并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì)根源。

        但由于歷史的局限,作者在寫出封建大家族沒(méi)落的同時(shí),也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記14

        我讀了《紅樓夢(mèng)》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

        作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……

        就像一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

        我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

      紅樓夢(mèng)讀書筆記15

        《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一,是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。

        在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人” ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜?

        然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

        而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

        《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。

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