個人讀書筆記(精選15篇)
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的個人讀書筆記，歡迎大家分享。
個人讀書筆記1
《現(xiàn)代小學英語教師素養(yǎng)》這是一本集小學英語教師綜合教學技能指導的教材，課堂用 語篇針對英語教師語言基本功要求，編寫了英語課堂常用語，如：課前準，備，課中提問， 教師指令、演示、評價語言等，指導教師準確并流利地運用英語組織教學。在附錄部分還為 教師提供了幾百條與教學有關的校園用語，以便教師查閱。不失為教師的好幫手。
教學技能篇重點講述英語課堂教學的設計方法，同時以案例為載體，幫助教師分析和反思 教學中的問題。
文化素養(yǎng)篇以教師文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學習者提供了大量 語言學習的文化背景知識及中西方價值觀、文化習俗的差異比較，從而加深教師對英語國家 文化知識的了解，在語言教學中更加重視文化教學。
制作的資源及方法。
通過閱讀，我深深感受到作為一名小學英語教師，僅具備專業(yè)方面的知識是遠遠不夠的。 小學英語教育的重點是給孩子們提供一個學習英語的機會，打下較好的英語基礎，這包括了 學習興趣的培養(yǎng)和正確的學習方法的掌握。教師要有正確的教育思想；要掌握兒童教育心理 方面的知識；要研究和掌握英語教學的一般規(guī)律和基本教學原則，熟悉小學英語教學的基本 方法，能以教學原則和方法來提高課堂教學的組織能力和實踐能力。
興趣是最好的老師，它對英語學習起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學習英 語的動機，小學生學習英語的動機一旦被激發(fā)，就會用積極主動的態(tài)度對英語進行學習和探 索，興趣也就越濃在遇到困難的情況下，會更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學技能，還要有語言的示范能力。
教學技能是評價教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學 設計，課堂活動實踐，課堂教學組織和在課內外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目 前小學英語教材的內容與學生的學習和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強的“情景會 話”為主。為了使學生能在真實的語言環(huán)境中進行實踐，克服母語對英語學習的干憂，教師 就必須具備，能唱、會畫、會制作、善表演、能組織課外活動，能操作，使用現(xiàn)代教學設備 等技能。
教學生唱他們喜歡的英語歌曲，會畫形象的簡筆畫，會制作美麗多樣的幻燈片，會以豐富 的表情，協(xié)調的動作表達意義或有感情，會組織豐富多彩的活動，能熟練運用多媒體輔助教 學才能把學生的學習興趣激發(fā)出來。有了興趣才會積極，只有積極了才會動口，才能擺脫“啞 巴英語”的外號。
在英語教學中，聽、說、讀、寫既是英語教學的目的'，又是英語教學手段。要對學生進行 這幾方面的基本訓練，教師要有過硬的基本功：
�。�1）教師的語音語調要標準，純正，流利；
（2）有一定的口語能力，能用簡練、準確的語言組織課堂教學；
�。�3）書設計合理，字跡工整規(guī)范。
一個小學英語教師應在教學工作中充滿生機和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，對待教學 實踐中所遇到問題應經常反思，并保持探索的習慣。創(chuàng)新在本質上是一種超越，要越過傳統(tǒng) 和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能使學生的創(chuàng)造能力在潛移默 化中不斷提高。
小學英語教師在教學過程中會遇到很多意想不到的問題，
這就要求小學英語教師進行反思。
上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學思路，反思自己的教學行為， 總結自己的教學得失，捕捉課堂教學的某個細節(jié)，及時記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的 靈感。
個人讀書筆記2
沒有手機，沒有走遠路的鞋子，沒有指南針，沒有地圖和換洗的衣服。
哈羅德最后買了一只可伸縮的電筒。他告訴自己反正靠著腳上這雙帆布鞋和手中這個塑料袋已經走了那么遠，只要動動腦，牙刷和剃須刀都可以塞到褲袋里，止汗劑和洗衣粉可以放到另一個褲袋里。
離開�？速愄厍八I了一本二手的野生植物百科辭典和一本大不列顛旅游指南。帶上水和餅干，還有一管凡士林藥膏，用來治腳。
他在比克利的手工藝禮品店買了一套四個杯墊，上面印著德文郡的'風景。為妻子選了一只按一按筆尖就會發(fā)出暗暗紅光的圓珠筆。
他把剃須刀和剃須膏忘在小旅館的公共廁所里，也沒有精力重新買了。
瑪?shù)倌冉o了他兩雙徒步專用的襪子和一卷藍色膠布，給他背上了一個空的登山包，在塞了個指南針到他手里。
他買了防曬霜，藥用棉，指甲鉗，膏藥止血貼，消毒藥膏，水泡保護膜，肯德爾薄荷蛋糕。補充了一下洗漱用品，買了一盒洗衣粉，和瑪?shù)倌冉o他的膠布一起整齊放進了瑪?shù)倌冉o他的背包。
他給奎妮買了一塊可以掛在窗上的玫瑰石英，給莫琳買了一只小樹枝雕刻成的鉛筆，買了兩頂手織貝雷帽，是奎妮最愛用的棕色。
他換了鞋底，買了一盒新的膠布，可以用到斯特勞德。
他從垃圾車里撿到了一個破睡袋。
他把洗衣粉給了一個學生，把手電筒給了一個找不到鑰匙的女人，把膠布和消毒藥水和梳子給了一位孩子跌破膝蓋哭泣的母親，把大不列顛旅游指南和植物百科給了一堆在克利弗山迷路的德國夫婦，把給奎妮的禮物重新包裝。把給莫琳的禮物全都寄了出去。他留下了背包和指南針，因為它們不時他的，他無權轉送他人。
穿上了朝圣者們訂制的衣服，脫下了那件衣服
他遺失了指南針。
他最后身無一物。
個人讀書筆記3
又這樣過了一個月了，盡管也就那么的幾節(jié)數(shù)學史的課，可是，依然讓我聽得津津入味。
認識數(shù)學歷史，重溫數(shù)學的發(fā)展道路。數(shù)學，似乎是一個枯燥的學科，但是，卻是我們生活當中，最為有用的工具之一，它是物理化學生物的搖籃，是政治經濟學的基礎，是市場里的公平秤，是我們量化自己的必要工
具。數(shù)學，就是這么的一個“工具箱”，前人用萬分的努力汗水，把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用�！稊�(shù)學史概論》這本書，真的讓我對數(shù)學有了更深的`認識。下面，我說說從《數(shù)學史概論》這本書，我又學到了什么。研究數(shù)學發(fā)展歷史的學科，是數(shù)學的一個分支，也是自然科學史研究下屬的一個重要分支。數(shù)學史研究的任務在于，弄清數(shù)學發(fā)展過程中的基本史實，再現(xiàn)其本來面貌，同時透過這些歷史現(xiàn)象對數(shù)學成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學、合理的解釋、說明與評價，進而探究數(shù)學科學發(fā)展的規(guī)律與文化本質。作為數(shù)學史研究的基該方法與手段，常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法�？梢哉f，在數(shù)學的漫長進化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學這座高樓添磚加瓦，它才能越立越高，越來越扎實，
我也為可以這樣學習和認識數(shù)學而感到滿足！
個人讀書筆記4
《一個人的朝圣》是英國資深劇作家喬伊斯.蕾秋的小說處女作，該書曾榮獲20xx年英國最佳小說新人獎。寫劇本的作者寫起小說，有這樣幾個特點：一是場景鮮明，二是對白細膩，三是金句頻出。有了這么三個特點，讀這本書的感受就是兩個字：不累。
這本小說雖說出自劇作家之手，但是它卻并不戲劇化，故事樸素、人物平凡，讓人感動的正是字里行間的那種簡簡單單的細膩質感。這不禁讓我想起周杰倫的《安靜》：“睡著的大提琴，安靜的舊舊的`�！本拖裨摃男麄髡Z：“有關自我發(fā)現(xiàn)、愛的回歸、日常生活的信念以及萬物之美”。這本書之所以能一度成為歐洲最暢銷的小說，大概是因為主人公哈羅德是一個和我們一樣，普通得不能再普通的人，他的經歷、思考也是我們每一個人可能會經歷的。簡單地說，平凡人的故事、平凡人的信念，直指平凡人也就是我們的心靈。
在《一個人的朝圣》的扉頁上節(jié)選了第五章的一段文字：你還以為走路是世上最簡單的事情呢?這些原本是本能的事情實際上做起來多么困難，吃也是一樣的，說話也是。還有愛。這些東西都可以很難。正是因為很難，所以我們不妨跟著哈羅德一路向北，一同發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自我。
本書將從十個主題點來帶大家領讀：
1、如果有信念，你就一定能把事情做成(1-3章)
2、不趁著現(xiàn)在偶爾瘋狂，日子就沒什么盼頭了(4-6章)
3、生活充滿了令人恐懼的未知，但一切都會好起來(7-9章)
4、把目光集中在比自己偉大的事物上，希望無比豐盛(10-12章)
5、想要堅持一件事情，你得站定你的立場(13-15章)
6、少一點理性，多一點信念(16-18章)
7、人生最后悔的事，莫過于沒有搏一搏(19-22章)
8、人要學會放手，放開自以為離不開的東西(23-25章)
9、滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。(26-28章)
10、愛的威力讓一切都開朗起來(29-32章)
周國平說：世上有多少個朝圣者，就會有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨。
是的，走一條自省的朝圣之路。
個人讀書筆記5
在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅強的毅力實現(xiàn)人生價值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時候，幾乎每個小學生都會知道張海迪的故事�，F(xiàn)在，隨著年歲的增長，張海迪的故事逐漸遠去，另一個澳洲的殘疾人卻用一種現(xiàn)代人獨特的積極的方式又一次給我們帶來了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個風趣激揚的演講視頻初識力克，從《人生不設限》這本書理解力克，這個可敬、可佩、可愛的大胡子小伙給人帶來了無與倫比的心靈沖擊。
在仔細品味《人生不設限》這本書之后，我覺得力克帶給我印象最深的是三個詞：信仰、豁達和堅持，信仰是人生動力之源，豁達是人生態(tài)度，而堅持則是成功途徑。力克從他的實際人生經歷，完美闡釋了這三者對個體的作用。
力克天生沒有四肢，沒人相信他這輩子能做成什么事情，他被同學視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至于試圖在家里的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了圣經之后，上帝給他的啟示出現(xiàn)了，他開始信教，心情開始平靜，他把殘疾認為是“上天的禮物”，而后我們看到了現(xiàn)在的力克。信仰給力克帶來動力、帶來人生目標、帶來快樂豁達的心態(tài)，這是最精彩的精神力量，因為信仰，所以人生不設限，每個人都是上帝的子女，都是被愛的，所以每個人都沒理由自己看不起自己。
我們經常說，現(xiàn)在的中國缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢養(yǎng)家糊口，但我們并不快樂，就像力克看到的，在最臟亂的垃圾場生活的人卻有著很強的幸福感。當我們迷失在金錢與權欲堆積起來的虛幻時，我們人生沒有目標，有人掙了幾輩子都花不完的錢，卻還總是要擔心各種問題;有人看著同齡人有著不同的起步線，開始埋怨為什么自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什么時候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢人一樣買房買車買美女，但我們卻從來沒真正考慮自己想要做一個什么樣的人。我們沒有自信，沒有挑戰(zhàn)的勇氣，這也是來源于我們的信仰缺失。在這里，不是說上帝就是唯一好的信仰，也不是說信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環(huán)境和信仰，我們應該放下虛幻，追求真實的人生目標，追求真實的.美好。
力克在演講時談笑風生，對自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態(tài)化的左下肢和兩個腳趾稱為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來說四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至于游泳、騎馬、釣魚，讓人目瞪口呆。這是一種豁達的人生態(tài)度，這種態(tài)度更表現(xiàn)在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個人吃午餐的世界，主動接近他人，我能想象這種不易;表現(xiàn)在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現(xiàn)在力克選擇了一條通過坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕松快樂的演講鼓勵別人，從而實現(xiàn)自己人生價值的道路�，F(xiàn)在的力克激勵了數(shù)億普通人，力克曾經害怕自己不能給任何人擁抱，但現(xiàn)在人們爭相擁抱力克。力克在《人生不設限》這本書一開始，就直截了當?shù)谋磉_自己“幸福的不像話”，他鼓勵讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話的人生，這兩個“不像話”正是力克這種豁達態(tài)度的最好詮釋。
其實，中國人都會有接受這種要豁達大度的教育機會，每個人都會在別人碰到什么事得時候讓他“想開些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開了，豁達的態(tài)度，說起來容易，做起來難。比如，我們經常覺得自己做不了有些事，因為自己的能力不足，因為自己沒有具備必要的條件，這是在害怕什么呢?做了不成功會損失自己什么呢?這需要我們保持勇于嘗試、勇于創(chuàng)新的品質�；磉_的態(tài)度要求自己少些顧慮，多些實際行動。再比如，我們經常的一個表現(xiàn)是，工作的時候想著休息，休息的時候想著工作，結果工作不在狀態(tài)，休息無法過癮。也有些人天天覺得自己的才能被埋沒了，覺得身邊的環(huán)境根本不能發(fā)揮自己的特長，覺得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法并沒給自己帶來更好的工作和生活狀態(tài)，豁達的態(tài)度要求我們少些幻想，多些腳踏實地。我們經常說自己很明白自己是個什么樣的人，能做什么樣的事，但在機會面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現(xiàn)在的東西，又害怕收入不及付出，我們經常用阿Q精神為自己找借口，總是談論某某人已經什么級別，賺了多少錢，想當年也是穿開襠褲的，總是感嘆時運不濟�；磉_的態(tài)度要求我們少些計較，多些閑云野鶴。
力克最終能走出這樣一條感動世界的道路，他本人堅毅不屈的品質絕對是其中的關鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這么多無法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習用“小雞腿”握筆時的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無奈。沒有對人生目標的堅持，那最后只能庸庸碌碌，一事無成。力克在書中描述了本來沒手沒腳的人偶然發(fā)現(xiàn)畸形的下肢也能干點什么，而通過手術，分離出來兩個腳趾，力克馬上學會了靈活地使用這個“小雞腿”，對他而言，這個分離手術就像是突然多出了一只手。他在書中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會有超乎想象的美好在前方等著你�！�
我們曾經經歷過多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這么六個字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動了，而現(xiàn)實生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實在是令人遺憾的事情。當然不是每個人都能像力克這樣找準生活目標，為這個目標克服困難，堅持不懈。很多年輕人，大學之前只有一個目標，那就是高考，而當這個目標結束之后，來到大家，突然一下子就覺得無所事事，不知道該干啥了。這種情況也許有其深層次的社會、制度因素，但作為個體，找準人生目標，即使只是簡單的讓家人高興，這是堅持的基礎，也是堅持的意義所在。力克有一段話說：“我深知其實我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續(xù)向前走、嘗試新事物及達到目的�！敝挥锌朔䦟ξ磥淼目謶�，不再逃避現(xiàn)在，才能迎難而上，放棄拒絕。
人們在讀同一本書時，各人從書中品味出來的感覺不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設限》這本書更是內涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書，從中品味不一樣的人生經歷，確是從心底認同的共同感受。
個人讀書筆記6
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質量、教師的生命質量具有決定性意義的因素�？梢哉f，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量;沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實施，迫切呼喚著教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以學生的發(fā)展為本，注重學生全面素質的提高。因此，學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學的真知。
二、由教科書的被動執(zhí)行者轉換為新課程的創(chuàng)造者。
由于過去的課程編制的特點，教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內容，對教科書內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放，從而升華為與學生共建課程的主體，教學過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
三、由課程成績的評價者轉換為課程學習和發(fā)展的激勵者。
過去的教學評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學生始終處在一種被評價和被測試的'消極位置。而新課程理念要求教師從“關注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師由評價角色轉向課程學習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強反思，實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉化。
(1).把教師看成是知識的搬運工;
(2).把教師的工作看成是無可奈何的選擇;
(3).把教師職業(yè)當做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板
之一，“享受型”的教師――吃苦也是享受
(1).把學生的成長當成教師最大的快樂;
(2).對平凡的工作充滿熱愛;
(3).在付出和給予中獲得內心滿足
之二，“發(fā)展型”的教師――創(chuàng)造的幸福
(1).把教師看成是教育活動的反思者和研究者;
(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動力;
(3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動
個人讀書筆記7
我外出上學時，只有寒暑假才會回家。沒回家的時候，媽媽總是打電話一而再再而三的確認我的歸家日期，每次到家都有一大桌美味佳肴在等著我。可待不了多久，媽媽就會嫌棄我睡懶覺，不收拾屋子，問我為啥還不回學校。
媽媽是同一個媽媽，可為何差別待遇如此之大？讀《一個人的朝圣》時，我亦發(fā)現(xiàn)了這個問題。莫琳是同一個莫琳，可為何對哈羅德態(tài)度變化如此快？
莫琳擦好桌子、洗好衣服、鋪好床單時，很慶幸哈羅德不在家。哈羅德在家，她大概又有更多的事情好忙活了�？蛇@慶幸之情未過一刻鐘，她又有些焦慮了，為啥哈羅德還未回家？他以前從不會這么晚回家。
仔細想想上述的問題，不過是因為待一起的時間久了，會產生厭煩感。就像一成不變的生活，總要有點新鮮事才能與眾不同。
我拿起水杯，淺淺地抿了一口白開水，靜靜地繼續(xù)往下讀。
莫琳想找點事情轉移自己的注意力，可隨處都是哈羅德的影子。給他打電話，電話又在樓上。找不到人，不知道他身在何處，莫琳內心開始慌亂，腦子開始亂想。
忽然她的腦子里蹦出一個可怕的想法：哈羅德遺傳了他父親的老年癡呆，他會不會迷路？又或者沒被人發(fā)現(xiàn)？莫琳被自己的想法嚇了一跳，找到鞋子和鑰匙就往門外沖�？蓻_到門外又覺得自己真荒唐，又回到門內。
慌慌張張確實有些滑稽，可我卻怎么也笑不出來。因為這種事情，我經歷過，所以我懂。
去年某日大半夜，凌晨1點左右，我朋友在微信里跟我說她的車拋錨了，停在了半路，真是倒霉。當時我已經進入夢鄉(xiāng)，早上睡醒看到她發(fā)的`微信被嚇得半死。
一個女孩子，三更半夜車子拋錨，想想都后怕。我立馬翻身坐起，忙打電話，可只聽到冰冷的女音：歡迎使用來電助手業(yè)務……氣得我差點把手機扔了。
那一整個上午，我都不在狀態(tài)，實驗頻頻出錯，腦子總是走神，對同事也是愛理不理。滿腦子都是我朋友的影子，她會不會出事？她該怎么辦？我一邊安慰自己她不會沒事，可一邊又靜不下心來。直到接到她的平安電話，我才回到正常狀態(tài)。
當隔壁的好心人雷克斯打電話詢問哈羅德有沒有回家時，莫琳選擇了隱瞞，她說：已經到家了。有人說這個善意的謊言是為了讓雷克斯放寬心，但我更覺得這個回答是讓莫琳自己相信哈羅德沒事，相信他會平安到家。當時的莫琳內心定是無比惶恐，她怕哈羅德出事，她只能一遍遍自我安慰�；蛟S這個答案本就是下意識的回答。
當莫琳接到哈羅德的電話，她是欣喜的。終于，聽到了他的聲音。可當她知道哈羅德要走路去看奎妮時，她開始慌了。那么遠的距離，他一個六十五歲的老人竟然要走路去？莫琳一次次地阻止他，希望哈羅德從實際出發(fā)，她希望他不要去。
哈羅德一副勢在必行的樣子，似乎只是告知他的妻子莫琳，而不是與其商量。莫琳生氣、發(fā)怒，可電話忽然就斷了，她的勸說于事無補。哈羅德還是上路了，她要去看奎妮，去那個遙遠的地方。他相信只要他在路上，奎妮就不會死。
可莫琳就可憐了，她一個人在家擔心受怕忽，這件事對她來說卻是噩耗。毫無疑問，莫琳是愛著哈羅德的，他和她一起牽手走過長長久久的歲月。
可原文卻在此埋下了伏筆:
這么多年過去了，那些久埋的回憶，開始在她身體里簌簌發(fā)抖。
回憶里的那些東西是什么？
哈羅德、奎妮、莫琳之間又發(fā)生了怎樣的故事呢？
讓我們拭目以待。
個人讀書筆記8
一個在游樂園工作的老工人艾迪，退伍后就待在家鄉(xiāng)，每天重復做同樣的工作。他曾經想繼續(xù)升學，曾經想四處游歷，然而他怨怪自己在戰(zhàn)爭中殘廢了的腳，怨怪那個個性沉默然而卻很暴躁易怒的父親，害的他放棄夢想，困在這個海攤小鎮(zhèn)。他經常作惡夢，夢到同樣的大火。至親所愛都已過世，他剩下回憶作伴。他的生活，蒼白而無趣�？墒�，他仍然每天坐著維修工作，就算不耐煩也還是會為小朋友做幾個玩具。
83歲生日這一天，他為了救一個小女孩而喪了命。上了天堂后，艾迪遇見五個曾經出現(xiàn)在他生命里的人。這五人逐一說出自己的故事，說出他們何時在人間與艾迪相遇，以及艾迪要在他們身上學習的功課。艾迪逐漸領悟：原來，自己生命里一直都有別人的生命;而別人的故事與自己的故事，繪在最無法預料的時空，產生交集。
內容摘錄：
人生，是一段用生命碰觸其它生命的時光。與你相遇，其它生命再也不一樣。遇見他們，你才真的.活過。
我的觀點：
故事中的艾迪在他后半段的人生，當他失去她老婆他便忘了如何去愛一個人，他有他的夢想，但他卻因為他的那只腳不得放棄，就像世上的有些人一樣，即使自己在生命失去某樣重的東西，也不失去自己的心，他就這樣漫無目的都度過他的下半生。
第一個是藍膚人，他告訴他：“有人生，有人死。”世界上有人在這天去世，同樣的也有人在這天出生，沒有人是害誰死，也沒有人是被害的，藍膚人如果沒有躲開，那就是小時候的艾迪死。第二個人是小隊長，他告訴他：“犧牲是什么?”人或許常常都在犧牲，但是未必犧牲就是好事，有時換來的回報卻是空，有時的犧牲是不值得而且是沒有代價的。如果艾迪沒有失去一只腳，他可能已經葬生在戰(zhàn)爭的火場里了，但他也帶著瘸腳過一生;第三個人露比告訴他：“仇恨是什么?”他從小就很怨恨他的爸爸，因為他爸爸對他不好，但其實他的仇恨越大，他的痛苦也想對越多;第四個人他的老婆瑪格麗特告訴他：“如何愛?”就像當初他們剛結婚一樣，他要他去愛一個人;最后第五個人就是他在戰(zhàn)爭中燒死的小女孩告訴他：“他在人世間做了些什么?”人在世一定有他存在的價值，為人服務就是他的價值。
“人生總會結束。愛，沒有終點�！睍刑岬竭@句話，人總是會死，沒有不會死的人，人雖然死了，但可以把愛留下來;生命雖然有限，但付出的愛卻是無窮無盡。愛不是留在自己的身邊，而是流在這世上。
個人讀書筆記9
匆匆讀完這本書，算是完成了護理部給我們小護士的一個小任務。這是一本來自佛山市第一人民醫(yī)院的類似護理部工作經驗總結的書本，列舉了很多微小的護理工作中間的細節(jié)問題——如何和病人溝通，如何提高護理人員的內在品質……其實書本里面接近三分之二的篇幅都是情景模擬，這部分也是看得我感觸最多的部分；其他的三分之一內容，一部分是介紹醫(yī)院文化，似有給市一做宣傳介紹“吹捧”的嫌疑；另一部分提供一些如何開展護理優(yōu)質服務的經驗，這部分內容也是挺受用的。
我和護理兩個字打交道已有8年多的歷史，中間有間斷，但是對于護理兩個字，我是打心眼喜歡的，那代表了女性的一種無以言說的大愛的美。對于護理工作的`認識，我經歷過否認、埋怨、貶低、接受……的過程。而現(xiàn)在的我盡管進入醫(yī)院的護理大家庭，對于護理工作的接觸還只是皮毛，還有很多的專業(yè)與人文的東西需要學習，所以談不上要把自己塑造成什么樣的護理人員，但是這本書給了我一個方向，護理是一項什么樣的工作，護士該是什么樣的？
還是那句老話，生活中不是缺乏美，而是缺乏對美的發(fā)現(xiàn)。這句話同樣可以應用到護理工作上，從簡單重復的護理操作中，也是存在著很多美好的東西，只是我們那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛還沒有徹底睜開。就拿我現(xiàn)在的導醫(yī)工作來說，掛上了那塊“高明中醫(yī)院為您服務”的彩帶，我就是中醫(yī)院的一個小小代表，我的每一行每一笑都不單只是自我的表現(xiàn)，還是醫(yī)院的表現(xiàn)。那么，時刻保持熱情主動微笑服務，那就像是客人的到來受到了主人家的熱情接待一樣，客人的心里會覺得暖暖的。很多時候，見到就診者，多一句問候，多一聲關心，都可以看出病人臉部表情的變化，是一個陌生人放下陌生人的面具，從容接受醫(yī)院的改變。
醫(yī)院工作的一個很好的地方是，就診者都說的真話，看到了穿著白衣的我們，有時候對于一些就診者來說，就是看到了健康。相對而言，我們是健康信息的來源。曾經我接觸到一個需要抽血的大姨，因為在農村看了巫醫(yī)而延誤了病情，這時候我們正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)務人員所說的每一句話，對于大姨來說都是“金玉良言”，是來自城里的科學的健康知識。雖然我對于醫(yī)學專業(yè)知識不是太熟知，但是通過我的解說，令阿姨相信了有病要到正規(guī)醫(yī)院看病，這讓我覺得很滿足。
和就診者的關系是簡單純潔的，如果我們能盡一切努力，站在病人的角度看問題，準確無誤地執(zhí)行我們的工作，那么得到的都是就診者的認同和理解。簡單說一句，這本書里面涉及到很多的概念，很多的理論，但是最初的出發(fā)點以及最終的目的都是為了病人。其實我覺得，我們應該對就診者心懷感激，因為沒有就診者，就沒有我們護理工作的存在，我們護理人員的價值也就變?yōu)榱�。至于護理工作的改進改良問題，護理人員的形象塑造問題，并不是看完這本書就有用的，那關系到整個社會人員素質的提高，整個醫(yī)療環(huán)境的提高等等更加大的問題，而我們可以做的，只是盡自己的能力做好自己的本份工作而已。
個人讀書筆記10
《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的`生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
個人讀書筆記11
四月中一個平凡不過的早晨，空氣中飄著洗衣粉的香氣和清新的草腥味。故事的主人公哈羅德收到了那封改變了一切的信。那封信來自哈羅德的前同事奎尼，信中，奎尼寫道她被確診患了癌癥，雖然已經沒有了治愈的希望，但是她依然很平靜，并感謝多年前的這段友誼。震驚中的哈羅德難以平復心中洶涌的感情，他拿著自己斟酌了半天的回信，離開自己的家，朝著街尾的郵筒走去。
故事第一章在英國最南部的一個叫金斯布里奇的靜謐小鎮(zhèn)展開，這里也是哈羅德和妻子莫琳住了大半輩子的家。出發(fā)的那一刻，沒有人料到這將是哈羅德朝圣之旅的開始，也包括哈羅德自己。
哈羅德是一個65歲的老頭，在小酒廠干了四十五年銷售代表后默默退休，職場上勤懇謙遜、自卑且不起眼，沒有升職，連退休時告別會也沒有舉行。他的性格和他的家庭背景息息相關，在很小的時候，母親離他而去，16歲時父親又趕他出門，工作后，又遇到暴躁的老板，干著枯燥的工作，更不幸的是，唯一的兒子還因抑郁癥自殺身亡，妻子20年來和他形同陌路，失去信任和交流，新鄰居也幾乎互不認識�？傊�，他的一生總伴隨著各種不幸，而他，始終隱忍并自卑地接受。如果他突然離世，沒有人會注意到他存在過。但當他收到前同事的信那天，積壓在心頭多年的感情讓他決定出發(fā)，奇跡般地在87天徒步627英里，橫穿整個英國腹地。這一路，他經歷了很多熱心相助的陌生人，認識了一群素昧平生的追隨者，內心從忐忑、到崩潰、再到堅定，最終抵達了奎尼所在的療養(yǎng)院。
哈羅德希望用徒步的時間挽救老同事的生命，他堅信“如果我走著去看老朋友她就一定會好起來”。但是他沒有想到，這場徒步也讓他得以從新審視自己的原生家庭，新生家庭，以及過往的生活。
年少的哈羅德生活在支離破碎的家庭。父親和母親關系不和，時常爭吵。終于有一天，母親無法忍受父親而離家出走。瘦小的哈羅德依然記得母親離開的那個早晨，狹小屋子里滿地都是母親的衣服，有的甚至落到了被稱之為“前院”的草坪上。小小的哈羅德將衣服一件件撿起，上面充滿了母親的氣味，極度悲傷的他需要將指甲掐進手臂才能忍住不哭出聲來。然而母親再也沒有回來，取而代之的是一個又一個陌生的阿姨。學校里的孩子都叫他“沒媽的哈羅德”，以至于他再也不愿去上學。十六歲生日的那天，哈羅德被醉醺醺的父親趕出了家門，從此開始自力更生。幼年家庭的變故讓小小的哈羅德天生缺乏關愛。母親出走，父親不務正業(yè)對哈羅德不管不顧，年幼的哈羅德不知道合格的家長應有的模樣，這也為之后兒子與他的隔閡埋下伏筆。
哈羅德不像父親一樣玩世不恭，他按部就班在小酒廠謀得一份差事，并與莫琳結婚生子。他們的小孩戴維從小聰慧異常，哈羅德從內心里愛著這個兒子。可是他卻不知道如何與兒子溝通，在兒子膽怯的時候他也不知如何鼓勵他。戴維六歲那年，他們一起去班特姆海邊游泳，小戴維越游越遠，眼看著要被海水吞沒。幸虧一個海上巡邏員及時相救，把嘴唇紫黑的戴維救起。而情急慌亂之下的哈羅德當時卻由于恐懼不敢入水而假裝在岸邊解鞋帶。哈羅德的膽怯逐漸讓莫琳不滿，而這積蓄已久的不滿在戴維上吊自殺的時刻終于爆發(fā)，夫妻的感情由此降到冰點，二十多年即使生活在同一屋檐下，但卻形同陌路、鮮有交流。
當人的生活令人絕望的時候，身邊即使再細小的理解也是莫大的幫助。內向的哈羅德在小酒館工作多年仍沒有朋友，直到遇到奎尼�？崾且粋�矮矮胖胖，貌不驚人的女人，從她加入小酒廠的第一天起老板和同事便對她指指點點。即便如此，她仍能力排眾議勝任每一份工作任務，并且?guī)缀跄茏龅酵昝�。外表堅強�?奎尼有一次在文具柜旁偷偷哭泣時正好哈羅德撞見，不善言辭的哈羅德似乎看到了剛加入酒廠時的自己，處處碰壁，也屢屢被同事嘲笑。他鼓勵奎尼堅持下去，而奎尼的確挺過了那段最艱難的階段。后來，哈羅德和奎尼由于工作的需要經常一路去小酒館查賬，奎尼時常會關心小戴維和哈羅德的近況，這讓生活在無助和失望中的哈羅德有了對生活的希望。然而這一切都因哈羅德在酒醉之后打破老板心愛的穆拉諾玻璃而戛然而止�？嵋蛑鲃犹婀_德背了黑鍋而被逐出酒廠，從此音訊全無。
哈羅德從未想過徒步會讓他出名，當很多慕名而來的追隨者開始和他一起向貝里克進發(fā)時，他十分感動。然而好景不長，由于慕名追求者大多有著各自的盤算和企圖，旅途上開始充斥著各種不和與爭吵。熱鬧只是暫時的，哈羅德始終知道自己徒步的初衷，不為名利，只是為了拯救昔日的好友和自己內心的救贖。最終他告別了追隨者，重新開始一個人向北進發(fā)。這讓我不禁想起《阿甘正傳》里的主人公阿甘，他跑步橫跨美國，直到無數(shù)追隨者慕名而來并跟隨著他跑。直到有一天，阿甘突然想明白了什么，突然停下腳步，淡淡說道：我要回家。于是眾人讓開道路，目送著自己的偶像一個人默默往回走去。而在這本書中，也許這是哈羅德從自卑到成熟的標志，不隨波逐流，堅信自己的初衷，并有勇氣執(zhí)行下去。
抵達療養(yǎng)院的那一刻，哈羅德看到的奎尼已經不再有之前的外表，但他知道，奎尼還是亦如以前的文雅與善解人意。而哈羅德自己黝黑的外表下的面容雖然和之前相差無幾，但是他的內心卻已更加釋然與安定。
文中對奎尼的描述不多，讓我感慨良多的是如下這一段：
“哈羅德?弗萊。她想起來了。他來道過別了。
她曾是一個叫奎尼?軒尼斯的女人。她會算賬，還寫一手極好的字。她愛過，也失去過，這樣應該就夠了。她觸碰過生命的實質，也曾游戲人生，終于有一天，我們都將關上那扇門，把一切放下。這個可怕的想法伴了她許多年，但是現(xiàn)在？她不怕了。什么都不怕了。只覺得累。她把臉埋入枕頭，感覺有什么東西像花朵一樣在腦子里綻放，頭越來越重…
奎尼張開嘴，想吸入一口空氣�？諝鉀]有進來，但是另外一樣東西來了，像呼吸一樣輕松自然�！�
哈羅德最終成功履行了諾言，但是卻依舊沒能扭轉奎尼的病情。故事的結尾，奇跡沒能發(fā)生，正如加油站女孩的愛也沒能挽救她罹患癌癥的阿姨�，F(xiàn)實總是殘酷的，也許這個故事本是告訴我們現(xiàn)實的殘酷才是更加真實的。
故事的末尾，重歸于好的莫琳和哈羅德重新牽起彼此的手，走向海岸，兩個小小的身影印在黑色浪花的背景下，一邊走一邊笑，漸行漸遠。即使現(xiàn)實殘酷，終有一天，我們將學會和這世界好好相處。
個人讀書筆記12
1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔后果、應對變故、改善自身和環(huán)境的人。
2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實踐在孩子面前以赤裸裸的`形式進行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3.有一個強烈的感覺：我們的老師和家長太累了，我們的教育承擔了不應由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業(yè)、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中小學生和家長、教師、校長的身上。
4.教育的很多問題，根源在于家長和老師放不下自己的權威、尊嚴，認為自己時時處處表現(xiàn)得比孩子強，才能樹立權威。這既是個理念誤區(qū)，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華。
5.社會流行一個觀點“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個觀點誤導了很多人。其實終點成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程，起跑快一點還是慢一點，其實不重要。
6.我們要長期在中高考的體制下工作，因此，對基礎教育有意義的研究，都不能離開中高考存在的前提，生本教育十年實踐證明：“素質好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過程中的統(tǒng)考)”。
7.教育者的唯一要做的事情，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
個人讀書筆記13
1、我討厭和人抱怨，那會讓我覺得很悲哀。我想要沒有怨言地生活下去。為此還是一個人好，因為我不會和自己抱怨。對自己嚴厲還是溫柔，都是我的自由。
2、沒錢那就去買便宜的東西好了
3、在肯德基一起喝茶的那個男生，也說不知道舊日戀人的消息。那個女孩曾和我同班，但不太熟，完全不知道她現(xiàn)在在哪兒做些什么。
4、想去遙遠的國家看看，卻不想去附件的`超市。
5、我怕生了孩子，只為自己活的人生就變成了為孩子活的人生。
6、不是我是護士，而是我的職業(yè)是護士。
7、人注定要受自由之苦。
8、我想住的家在這兒，我想挖的井兒在這，我想磨的石頭是這塊。曾經做什么都是迷茫，所以我很開心能擁有這份自然的堅信。
9、也不知何時起，工作不再是身份認同，并非是不安消失了，只不過那種必須要用什么來排解的原形不明的巨大東西，我現(xiàn)在已不再懼怕。
10、我想挖的井在這兒，我想磨的石頭是這塊，我最后的歸宿在這里。這點我現(xiàn)在也深信不疑，也許永遠都不會改變。
個人讀書筆記14
今天，我拿到了簡媜老師的《空靈》這本書，一拿到手就迫不及待的讀了起來。
空靈，看到這個標題，我仿佛置身于一個高崖上，四周皆是環(huán)繞的山谷，山谷很靜，閉上眼睛，風兒吹起我鬢角的頭發(fā)，聆聽從遠方傳來的聲音，仿佛千百年前的詩人在召喚著我。
我不知道簡媜老師的旅人是什么樣子，可在我的幻想中，他應該是一個年老的僧人，他的臉上飽經風霜，穿著一件破舊的袈裟，身后背著一個斗笠，手中柱著一根木棍，他走走停停，沒有人知道他下一次要去哪里，也沒有人知道他什么時候會停下來。
懷著這種幻想，我翻開了第一卷《空山靈雨》，于我而言，感觸最深的是領家老翁問旅人，上山的人和下山的人，你問哪一個？我沒有急著去看后面的內容，而是想象了一下，如果是我，我會怎么選？我會選那個下山的人，因為他已經上去過這座山了，問他的話，應該會少走許多彎路。
老翁同樣是讓旅人去問那個下山的人，可是直到旅人真正登上了山，他才明白了老翁的'意思，我們的人生不正是如此嗎？我們的父母，喜歡拿他們經歷過的事情來教誨我們，希望我們可以少走一些彎路，可是事實并非如此，許多事情，只有自己親身經歷過才能明白，旁人說的再多，終歸無用。
這是旅人一個人的旅行，繁華背后，每個人都是孤獨者，不論是旅人，還是現(xiàn)實，在人生的旅途中會遇到許多的人，他們可能話不投機，可能一見如故，過程如何，都不重要，終將有一天會失落在歷史的星辰中，不管是山水，還是人生，只能是一個人孑然獨行的旅途。
簡媜老師的文筆是極好的，她用簡單的句子，就可以讓我有身臨其境之感，仿佛我便是她筆下的旅人，遍賞著屬于我的那一片山水。
看書的時候，我的心尋到了一種久違的寧靜，可以讓我暫時的逃離塵世的煩擾，我在書上記錄的感觸是用電子設備完全表現(xiàn)不出來的，即便是相同的文字，可我已沒有那般的心境，這便是紙質書的魅力吧，是電子書籍永遠不會擁有的。
我貪戀這種寧靜，繁華的世間已經喧囂了太久，久到讓人忘記了它本來的模樣，書，可以給我這種寧靜，即使只有片刻……
時間終歸是苛刻的，我只讀完了第一卷，只能寄希望于下一次相遇。
個人讀書筆記15
哺育孩子的精神胚胎：
蒙氏教育觀點認為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實他的內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要承認給他增加什么新的內容，只需要給他提供環(huán)境和條件。武志紅的心理學課曾經在“自我”一章中拿出一節(jié)來講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個重要假設：每個生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會成為他自己，這都會很美。
這本書的整體理念是，尊重孩子的感覺，讓孩子活在你自己感覺中。破壞孩子的感覺的例子：你媽覺得你冷；你媽覺得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長們的“自戀“，因為我們家長總認為：我懂得多，你懂什么，我要指導你，管教你，約束你，你要聽我的。
這也是我們在家庭教育中慣用的模式。
家長把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志紅的建議）家長們如果擔心：如果讓孩子為所欲為，他會不會向壞的方向發(fā)展？而人本主義認為：人性本善，孩子如果不加以過多的管束他會向好的方向發(fā)展。
機械地灌輸不是真正的學習：
傳統(tǒng)機械地學習方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態(tài)來自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產生某種印象，這就是智力狀態(tài)”。
但蒙特梭利的觀點是，孩子的感覺來自內部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會達到兒童智力成長水平，但是有本質上的差別。
孩子掌握某種技能，不是智力發(fā)展的標準。6歲前的孩子根本不用學習任何一門技能，他所要學習的掌握技能的方法。
想起了前幾天有位家長說，學習方法才是最重要的。
這本書的核心詞匯不是“愛”，也不是“自由“，而是”感覺“。注重孩子的感覺。
P7頁倒數(shù)第、二第一自然段的學習方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導海倫凱勒認知這個世界的方法：讓沒有光明，聽不見的海倫凱勒感覺娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺，逐漸認知了事物。這種感覺是由內而外的。
引申到繪本育兒中來：任何認知繪本，孩子單純地看圖畫，看卡片，認識各種事物，并不代表他的智力增長了，他認識了更多的東西。然而，繪本認知結合真正的實物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對真實的事物有所感受，才使得他內在的感覺受到了豐富的'刺激�！霸~語捕捉住了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對象。蒙特梭利說，這個東西叫‘智力’。智力就是從感覺發(fā)展到概念�！�
口欲期的孩子，把手放進口中認知，瑞士心理學家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。
因此不要阻礙口欲期的孩子將書本、玩具放入口中，那是他們對世界的認知。
當嬰兒將書本放入口中吸吮或者撕咬的時候，你不阻礙他的感覺，同時告訴他這是“書本“，理解和保護這種特征，一直到他長大。
保護個性：
第三章說的是創(chuàng)造力，但實質在說“保護個性”的問題。
現(xiàn)在的教育，最典型的就是上興趣班：你學我也學，有的家長甚至不知道為什么給孩子學，就是看大家都學，自己孩子也得學。
但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個性，同時我們身處的環(huán)境不容許“另類”的出現(xiàn)。這也是為什么我們教育出太多復制品的原因。
當然，王者、天才，都是孤獨的。
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