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朝花夕拾無常讀書筆記
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《無�！纷x書筆記
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《無�！纷x書筆記，希望能夠幫助到大家。
《無常》讀書筆記1
《無�！芬彩且黄鳎饕獙懥嗣孕艂髡f中的無常，這個勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�！這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的.回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的��！
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無�！纷x書筆記2
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象較深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎! 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的`今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子! 總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!
《無�！纷x書筆記3
我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個人物，他們感覺真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時，他突然把他們帶走，沒有一點預(yù)告和準(zhǔn)備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個字離我很遙遠(yuǎn)，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮，在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包。活著的`人在外頭，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開了我們，并且這今后永遠(yuǎn)都見不了這個人時，我才開始認(rèn)真思考這個話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活，我當(dāng)時整個人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個事實，并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當(dāng)然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質(zhì)，不想承認(rèn)生命的渺小和脆弱，因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠(yuǎn)不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個游戲，出局的人沒有復(fù)活的機會，而活著的人還要留下來繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣。活著。
書里有一個小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活�！八膫�人越哭越傷心”，讀到這個情景，我很難過。因為這些場景是真實的，是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內(nèi)心的脆弱，我想也是幸福的。
當(dāng)鳳霞難產(chǎn)死了的時候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時候想哭都沒有了眼淚。” 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當(dāng)下，把每一天當(dāng)最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來到世界的那一刻，我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應(yīng)他，我們會遵守生活的規(guī)則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個人，我也要好好活著。
我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺得真實，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實，所以覺得真實活過，真實存在。
《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活�！� 既定的事實我們要遵守，同時我們要好好活在當(dāng)下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。
《無常》讀書筆記4
描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的'昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《無�！纷x書筆記5
何為無常，即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種，為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑，白無常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無常慣穿斬衰兇服，腰間束根草繩，腳著草鞋，項上掛著紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉眼的外梢都向下像個“八”字，頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎么討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見過活無常呢。
然而迅哥兒所見的無常與咱們所了解或所幻想的無�？纱蟛灰粯�。在他的心目中，在陰森鬼眾中，就是無常有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有無常可以比較親近。由此可見，迅哥兒對無常的好感絕非是一星半點。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖，但是內(nèi)心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼：要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。不過這是好的無常，壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥，生殺不過在一念之間，若是心情好，便讓你與家人道個別，可若是心情不好，便就讓你連喘息的機會都沒有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠！如此兇殘！
人類社會不也如此？善良人們之外，有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮，以他人血肉為食來滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者，那些掌持生死命運決定之權(quán)的人，會因金錢人情而漠然對待他人生命。比如，在手術(shù)室這樣的生死之地，無良醫(yī)者會索要財物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看來，虛偽光明反而不如真誠的'黑暗。人造的強光會傷害善良的眼睛，率直的邪惡好得過面具之下的欺詐�，F(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實吧。
我亦如此。我唯一的驕傲，乃我是人類，我愿意秉持內(nèi)心光明，即使成為無常判官，我也不會追索無罪冤魂。
《無�！纷x書筆記6
1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭�！边@一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；
2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣�！备赣H對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的`悲憤；
《父親的病》是一個有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)�，我很愛我的父親。"這是對全文的小結(jié)。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲
《無�！纷x書筆記7
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。
文章在回憶無常的時候，久不久加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙了，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，很難言說。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀書筆記 篇挺有人情味的無常，是魯迅小時候看大戲時感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的`親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因為在夢中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財富，而這些財富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財富，不要被我們浪費。
《無常》讀書筆記8
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無�！妨税�。
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的`兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊! 無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無�！纷x書筆記9
1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，突出活無常的善心。
2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
這是魯迅先生對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。
3、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子云雀忽然從草間直竄向云霄里去了。
描繪豐富的童年樂趣。透露出魯迅對童年生活懷念以及對美好生活的向往
4、對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c私情。
賞析：對付別人要純正的'道理，令人心服口服，而自己面對困難一般都在給自己找退路！
5、他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫茫”，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。
賞析：在這段文字里指出了國民的弱點：瞞和騙。更揭示了瞞和騙的根源：“因了積久的經(jīng)驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫�！�，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。”在現(xiàn)世無法現(xiàn)實幸福和自由，所以只有靠想像創(chuàng)造一個“陰間”來達到心理的平衡——他們期望的因果報應(yīng)的實現(xiàn)。
《無�！纷x書筆記10
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的'心被慰藉�，F(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
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