邊城的讀書(shū)筆記摘抄賞析
《邊城》是沈先生代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人外孫女翠翠曲折愛(ài)情故事。以下是小編整理邊城好段摘抄賞析，歡迎閱讀。
邊城好段摘抄賞析
1、茶峒風(fēng)情
茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭是一條河街，街上吊腳樓是茶峒富有特色建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再?gòu)某情T(mén)口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶(hù)自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周?chē)h(huán)境極其調(diào)和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是**，也做得很義氣，相熟了有錢(qián)無(wú)錢(qián)都無(wú)所謂，如果遇見(jiàn)相愛(ài)，便會(huì)全身心地投入。掌水碼頭船總順順，雖然有錢(qián)，卻對(duì)經(jīng)過(guò)“破產(chǎn)船家、過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì)裝出生氣樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì)買(mǎi)來(lái)煙葉送給渡人，或者買(mǎi)來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑。
【內(nèi)容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下湘西有一種不為世俗所沾染淳樸自然美。茶峒人也具有最原始自然淳樸品格。面對(duì)無(wú)法抗拒春水上漲考驗(yàn)，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般美，寄托了自己對(duì)這種田園牧歌式生活向往。更令人向往是邊城人仗義淳樸，即便做**也讓人生不出一絲鄙夷之心。而老船夫不收錢(qián)、買(mǎi)煙葉、買(mǎi)茶葉行為也許更讓喜歡斤斤計(jì)較世俗人感到羞愧。
這樣風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì)孕育出翠翠、儺送這樣純美至善湘西兒女。
2、端午初遇
端午節(jié)，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡朋友，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒船上聽(tīng)到水手傳來(lái)一些粗鄙談話(huà)，心中有些著急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家樓上等爺爺。但翠翠因?yàn)閯偛怕?tīng)到了船上談?dòng)嘘P(guān)樓上**閑話(huà)，便誤解了儺送好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里伙計(jì)送她回去。從伙計(jì)口中翠翠才知道剛才邀請(qǐng)她是二老儺送。想起剛才罵他話(huà)，翠翠又驚又羞�；厝ズ蟊愠聊艘粋�(gè)晚上。
【內(nèi)容解讀】這是翠翠與儺送初次相遇。作者憑借高超寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水愛(ài)情美妙地展現(xiàn)在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”是“岳云二老”后又驚又喜心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計(jì)送翠翠回去，更烘托了儺送善良和仗義。正是有了這些情節(jié)，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年熱潮“總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)事情甜而美”。
3、心掛青浪灘
又是一個(gè)端午節(jié)。上一年端午節(jié)和儺送相遇情景一直是個(gè)甜美記憶珍藏在翠翠心間。因此翠翠又和爺爺?shù)匠呛舆吙促惔�。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見(jiàn)了送翠翠回去那個(gè)伙計(jì)�；镉�(jì)看到翠翠笑著說(shuō)起去年誤會(huì)。翠翠抿著嘴直笑。但翠翠這次卻沒(méi)有見(jiàn)到儺送。聽(tīng)伙計(jì)說(shuō)儺送去了青浪灘。不過(guò)翠翠卻認(rèn)識(shí)了大老天保�；丶視r(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老媳婦。翠翠很不高興，只是問(wèn)爺爺船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著歌。兩個(gè)都記起二老船只正在青浪灘。
【內(nèi)容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節(jié)，每一個(gè)端午節(jié)都和翠翠愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié)，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥停偃タ促惔�，沒(méi)想到儺送外出，卻認(rèn)識(shí)了大老天保。第三次端午節(jié)，儺送邀請(qǐng)翠翠去看賽船，誰(shuí)知翠翠碰到了王團(tuán)總女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要是翠翠知道儺送真心愛(ài)著她。 第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠純真情愛(ài)世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去伙計(jì)，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記二老儺送。翠翠內(nèi)心對(duì)儺送愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情基調(diào)是自然恬淡，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌自然、樸素人性美。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵一個(gè)環(huán)節(jié)，然而大老對(duì)翠翠感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念。因此這種悲劇更顯人性之美。
作者采用了一種類(lèi)似于中國(guó)山水畫(huà)留白藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細(xì)節(jié)，將更多想象空間留給讀者。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠美麗而一見(jiàn)傾心，這些都省去未寫(xiě)。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話(huà)，“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了。”翠翠一句話(huà)也不說(shuō)，只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后甜美�；丶視r(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄?lèi)?ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠心間。
【拓展延伸】
邊城人物鑒賞：
�。ㄒ唬┐浯洌褐魅斯浯涫瞧渲锌坍�(huà)得最成功一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉�、幾分嬌氣少女。她是美精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家好意，她像爺爺那樣守著擺渡崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)一面，展現(xiàn)著柔中有剛美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久抗?fàn)帯?/p>
（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人意義”，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉不肯收他肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見(jiàn)，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含美好人性。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計(jì)前嫌，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系孤女翠翠到家里安住。他兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。儺送為了純真愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己幸福，希望成全弟弟愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。
邊城作品鑒賞：
1、思想內(nèi)容：
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”美學(xué)理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美一部。小說(shuō)以翠翠愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式美麗湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式情調(diào)描繪出田園詩(shī)般邊城世界。這里人民保持著淳樸自然、真摯善良人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓**性情也浸染著邊民淳厚，儼然是一個(gè)安靜平和桃源仙境。這里人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》主旨，用沈從文自己話(huà)說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性人生形式”。
《邊城》以撐渡老人外孫女翠翠與船總兩個(gè)兒子天保、儺送愛(ài)情為線(xiàn)索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活向往和追求。這種寧?kù)o生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活人們充滿(mǎn)了原始、內(nèi)在、本質(zhì)“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界湘西小城、酉水岸邊茶峒里“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間純純情愛(ài)、祖孫之間真摯親愛(ài)、鄰里之間善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美。作者想要通過(guò)翠翠、儺送愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸象征著“愛(ài)”與“美”人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有只是原始鄉(xiāng)村孕育下自然男女之情，這種情感像陽(yáng)光下花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”方式給予熱切贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出湘西人民行為高尚和靈魂美。
2、人物塑造：
《邊城》對(duì)人物性格塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深熏陶，它人物更具東方式恬靜美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容在水邊玩耍了。
3、語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)：
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿(mǎn)牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢�，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓�！边@些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者筆鋒一路走下去，我們看到不僅僅是樸實(shí)無(wú)華當(dāng)?shù)亟ㄖ�，還有“茶峒”悠然自得生活形式，好比文中所說(shuō)，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。”生活在這樣一個(gè)艱難環(huán)境中人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中人會(huì)共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難時(shí)候。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁詩(shī)意，給人一種非常純粹閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)，牧歌）杰作”，“一顆千古不磨珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族心聲”�！哆叧恰肥且磺鑼�(xiě)湘西人們?nèi)诵悦馈澳粮琛�，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此�?yōu)美人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)一顆明珠。
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