春節(jié)的傳說(shuō)（精選8篇）
傳說(shuō)是神話演變而來(lái)具有一定歷史性的故事的名稱，下面是小編收集整理的春節(jié)的傳說(shuō)（精選8篇），希望大家喜歡。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇1
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇2
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇3
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇4
一年一度的新年終于快要來(lái)到了，孩子們是最快樂(lè)幸福的`啦！因?yàn)榭梢猿缘胶芏嘞氤缘臇|西和收到很多紅包。
相傳過(guò)年有一個(gè)傳說(shuō)：從前，有一個(gè)叫年的怪獸，它心狠手辣，等到冬天的晚上，地上積滿了雪，羊群、牛群都睡了的時(shí)候，年這個(gè)怪獸就悄悄來(lái)到它們中間……
早上人們來(lái)放牛羊，發(fā)現(xiàn)死了很多，只剩下一根根骨頭，人們都非常想知道是誰(shuí)吃了牛羊。一天晚上，人們提著燈籠等在羊圈旁，只見(jiàn)一個(gè)怪物出現(xiàn)了，它指甲長(zhǎng)長(zhǎng)的尖尖的，向前舉起，腳大大的。更定人驚訝的是它還會(huì)飛。兩只眼睛像星星一樣一閃一閃的。
人們看到了互相討論：怪獸最怕什么？經(jīng)過(guò)不斷的觀察，發(fā)現(xiàn)它最怕紅紙、鞭炮還有紅燈籠。
第二天晚上，人們?cè)诩依锏拈T上貼上紅紙、掛好燈籠，還在門前掛好鞭炮。等年獸來(lái)了到時(shí)候果然被嚇跑了。
從此，人們過(guò)新年都要貼上紅紅的對(duì)聯(lián)，掛上燈籠，還要打鞭炮！人們吃餃子、湯圓，開(kāi)心極了！更讓小朋友高興的是還能收到一個(gè)個(gè)紅包，裝滿了壓歲錢！
過(guò)年真熱鬧，喜氣洋洋的，并且我們又大了一歲！
春節(jié)的傳說(shuō) 篇5
春節(jié)它起源于殷商時(shí)期的祭神祖活動(dòng)，是我國(guó)先民經(jīng)過(guò)一年的勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用他們的農(nóng)、獵收獲來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的賜予。這就是“臘祭”。
由于宗教、風(fēng)俗自身的保守性和歷代統(tǒng)治階級(jí)出于自身的提倡，這種生產(chǎn)力低下的原始時(shí)代的傳統(tǒng)禮俗，一直保留在生產(chǎn)力相對(duì)低下的各個(gè)歷史時(shí)期，沿襲到20世紀(jì)40年代，演化為“春節(jié)”的習(xí)俗。
另外，還有一種說(shuō)法是：過(guò)年的“年”字，就是年景好、五谷豐登的意思。幾千年來(lái)人們一直打農(nóng)歷收成好叫“年成好”把正月一日作為“年日”。
“年”有一個(gè)傳說(shuō)是，古時(shí)候有個(gè)叫“年”的怪獸，每到臘月三十，便竄村串戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十的晚上“年”到了村莊，有兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆恕芭九九尽钡穆曇�，就嚇的跑到另一個(gè)村莊，迎頭看到了一家門前曬件大紅衣裳，不知其物就嚇跑了。后來(lái)又到了一個(gè)村莊，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花就夾著尾巴逃走了。
因?yàn)橄鄠鳌澳戢F”怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼門神、貼春聯(lián)、貼窗花、守歲、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖 、放鞭炮、耍龍燈、敲鑼打鼓等習(xí)俗。 不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇6
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。如何慶祝這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣。
人人都知道春節(jié)要貼“福”字。而我們通常都把“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。“�！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“�！弊肿鲇浱�(hào)準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城每戶人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“�！弊帧�
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門上都貼了“�！弊�。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“�！弊郑�有一家把“福”字貼倒了�；实勐�(tīng)了勃然大怒，立即命令御林軍把那戶人家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
在熱鬧的除夕夜，各種各樣的煙花爆竹自然是必不可少的。中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以“噼里啪啦”的爆竹聲除舊迎新。
新年之際，人們都會(huì)相互拜年恭祝來(lái)年大吉大利。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇7
正月初五是財(cái)神的生日，過(guò)了年初一，就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：
宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后祭京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中，除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
春節(jié)的傳說(shuō) 篇8
我國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。
這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中，宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換就符。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著優(yōu)久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把連語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一付對(duì)聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書(shū)寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把提聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
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