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      “端午節(jié)是中國古老的節(jié)日”閱讀答案

      時間:2024-02-25 07:37:44 端午節(jié) 我要投稿
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      “端午節(jié)是中國古老的節(jié)日”閱讀答案

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      “端午節(jié)是中國古老的節(jié)日”閱讀答案

       、俣宋绻(jié)是中國古老的節(jié)日,又稱“端陽節(jié)”“天中節(jié)”“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“粽子節(jié)”等,從眾多名稱中就能感受到節(jié)日內(nèi)涵的豐富與與節(jié)日勃發(fā)的活力。

       、诰哂星隁v史的端午節(jié),影響范團廣闊,雖然各地節(jié)日習俗各有側(cè)重,但從總體上看,共性大于差異,并且在根本的季節(jié)感受、身體保健與倫理期待上基本一致。端午節(jié)是中國人共同的節(jié)日。

       、蹖τ诋敶袊藖碚f,過端午不應(yīng)僅是享受傳統(tǒng)節(jié)日的溫情,更應(yīng)是傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要方式。因此我們應(yīng)該從建構(gòu)與創(chuàng)新民族文化的角度,來認識端午節(jié)俗文化。

       、軓墓(jié)俗起源看,消災避疫是端午時節(jié)的原始主題,端午傳統(tǒng)節(jié)俗中的門口掛艾、艾蒿煎水洗浴佩戴裝有藥草的香包等,成為流傳最廣泛、最持久的節(jié)俗。這些避瘟保健的節(jié)俗有著實際的生活輔助意義,所以一度有人將端午節(jié)稱為“衛(wèi)生節(jié)”。當代社會,端午節(jié)俗的這一原始主題,依然具有現(xiàn)實意義。2003年“非典”肆虐的時候,端午節(jié)流傳著這樣一首民謠:“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。”當時那種情形下,這首民謠帶給人們一種特別溫馨的感覺。民謠之所以溫情、動人,因為它巧妙地傳承了端午古老的避瘟保健的節(jié)俗涵意,符合了當時廣大民眾尋求精神慰籍的民俗心理。

       、萑耸俏幕瘎游镉凶约旱淖迦号c特定的國家意識,人們不僅需要基本的物質(zhì)層面的生存,也需要文化的廷續(xù)。屈原等愛國志士所代表的憂國憂民的高尚情懷,一直激蕩在中華大地上,六朝時期,楚地民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗之中,對端午食粽與飛舟競渡的節(jié)俗進行新的詮釋。這種詮釋并非空穴來風,它是民眾歷史情感的聚焦,是民眾歷史觀念在節(jié)日習俗中的體現(xiàn)。人們已不滿足于此前對生活習俗的一般性解釋,將節(jié)日習俗與歷史人物的紀念并聯(lián)起來。端午節(jié)正是因為有追悼屈原的歷史傳說的加入,被賦予了歷史和倫理的意義,這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個全國性的民俗大節(jié)。而屈原的故事,也正因為有了端午節(jié)的周期性的講述,才會在中國歷史長河中歷久彌新。

        ⑥今天,在端午節(jié)開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動,將文化傳承融入民俗節(jié)日之中,讓人們在端午這個特定的節(jié)日回歸傳統(tǒng)。在與祖先的對話中,感受偉大愛國詩人人格的高尚,增強民族意識與文化的使命感,讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生中廷續(xù)更新。

       、叨宋绻(jié)俗中對自然時氣的避忌、歷史先賢的崇敬,均體現(xiàn)出對于個體生命與群體精神的保與養(yǎng)育,在端午這個盛大的夏季節(jié)用中,我們感受到了中國人特有的生命觀念與家國情懷。

       。ㄕ幾浴度嗣袢請蟆泛M獍妫2017年5月30日)

        1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是

        A、端午節(jié)歷史久影響廣,其節(jié)俗雖地區(qū)間各不相同,卻是共性大于差異,是中國人共同的節(jié)日。

        B、端午節(jié)被稱為“衛(wèi)生節(jié)”,因此有門口掛艾、艾水洗浴、佩戴藥草香包等避瘟保健的節(jié)俗。

        C、在今天,對端午節(jié)俗文化進行全面而深入的認識,對于我們建構(gòu)與創(chuàng)新民族文化有著重要意義。

        D、屈原憂國憂民的高尚情懷,一直激蕩在中華大地上,這完全得益于端午節(jié)的周期性講述。

        2、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是

        A、文章總體呈“總一分一總”“的結(jié)構(gòu),結(jié)尾段強調(diào)了盛大的端午節(jié)日中蘊含著生命觀念和家國情懷。

        B、文中列舉端午的多個名稱,證明了端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日,且具有豐富內(nèi)涵和生命的活力。

        C、文中以“非典”時期一首民謠的流傳為例,論述了以消災避疫為主題的端午節(jié)俗的現(xiàn)實意義。

        D、第⑤段按時間順序回顧了追悼屈原逐漸被納人端午節(jié)俗的過程,突出了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

        3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是

        A、端午節(jié)開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動,并將文化傳承融入其中,可使端午在現(xiàn)代生活中更好地延續(xù)更新。

        B、現(xiàn)在過端午節(jié)我們在享受傳統(tǒng)節(jié)日帶來的溫情的同時,也應(yīng)該承擔起傳承民族傳統(tǒng)文化的責任。

        C、出于文化延續(xù)的需求,人們在食粽與飛舟競渡等端午節(jié)俗之外,又加人了追悼屈原的歷史傳說。

        D、從避忌自然時氣、崇敬歷史先賢的端午節(jié)俗中可以感受到對于個體生命和群體精神的保護養(yǎng)育。

        【參考答案】

        1、C A“其節(jié)俗雖地區(qū)間各不相同,卻是共性大于差異”錯,文中為“雖然各地節(jié)日習俗各有側(cè)重,但從總體上看共性大于差異”。B因果關(guān)系倒置。D“端午節(jié)的周期性講述”只是其中一個條件。

        2、B B項“列舉端午的多個名稱并不能證明“端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日”。

        3、C比如本題C項“文化延續(xù)”是結(jié)果不是動因。原文說:端午節(jié)正是因為有追悼屈原的歷史傳說的加入,被賦予了歷史和倫理的意義,這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個全國性的民俗大節(jié)。而屈原的故事,也正因為有了端午節(jié)的周期性的講述,才會在中國歷史長河中歷久彌新。

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