關(guān)于七夕的由來(lái)介紹
七夕是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，那么七夕的來(lái)歷是怎么樣的呢？以下是小編分享的關(guān)于七夕的由來(lái)介紹，一起來(lái)閱讀吧！希望大家喜歡！
七夕的由來(lái)介紹 1
每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫?zāi)媳�，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習(xí)俗。相傳，在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。
牽牛星和織女星織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的`婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜深人靜時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的由來(lái)介紹 2
今天，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)的情人節(jié)“七夕”，下面就聽(tīng)我講一下“七夕”的來(lái)歷吧!
從前，有一個(gè)放牛的孩子，他叫牛郎，牛郎從小父母雙亡，由哥哥嫂子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，牛郎十幾歲的時(shí)候就和哥哥嫂子分了家，只有一頭老牛和他作伴，這頭老牛是頭神牛，經(jīng)常幫助牛郎，后來(lái)在神牛的幫助下，他找到了自己心愛(ài)的娘子，她是王母娘娘的外孫女，名叫織女，就這樣，牛郎和織女結(jié)婚了，生了兩個(gè)可愛(ài)的.兒女。不久，織女私自加嫁給牛郎的事情最終被王母娘娘知道了，派人把織女抓了回去。后來(lái)，老牛死了，在臨死之前，它幫牛郎出了一個(gè)主意：只要穿上老牛的牛皮，就能飛上天去�？墒�，王母娘娘用她頭上的金簪把天上劃了一道波濤滾滾的天河，把牛郎和織女隔開(kāi)了。后來(lái)王母娘娘總算發(fā)了善心，準(zhǔn)許他們每年七月初七相會(huì)一次，這一天，無(wú)數(shù)只喜鵲飛到天河上，搭成一座鵲橋，讓他們?cè)谶@鵲橋上相會(huì)。
這就是“七夕”的來(lái)歷。
七夕的由來(lái)介紹 3
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
七夕宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的'熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
“七夕”最早也來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
時(shí)至今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間，故有人稱七夕節(jié)是“中國(guó)的情人節(jié)”。
七夕的由來(lái)介紹 4
1、七夕的來(lái)歷
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
后來(lái)的.唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
2、七夕的習(xí)俗之看天河
說(shuō)起七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗,“看天河”就不得不提。仲夏時(shí)節(jié),晴朗的夜空有一道光芒閃爍的星帶,俗稱“天河”�！疤旌印眱蛇�,分別是“織女星”和“金牛星”。相傳每年七月初七,喜鵲都飛上天去為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。因此,乞巧節(jié)前后,細(xì)雨淋淋,看不到喜鵲的蹤影。人們認(rèn)為喜鵲聚集“天河”,為牛郎織女搭橋去了。
3、七夕的習(xí)俗之配藥
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗,人們常用松柏等入藥配方,甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等,并稱它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為,久食松子健身心,滋潤(rùn)皮膚,延年益壽;《玉楸藥解》謂其“潤(rùn)肺止咳,滑腸通便,開(kāi)關(guān)逐痹,澤膚榮毛”,《海藥本草》說(shuō)它“久服輕身,延年不老”;清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁,能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c;《本草備要》載,“凡補(bǔ)脾藥多燥,柏子仁潤(rùn)藥而香能舒脾,燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽(yáng)、涼血止血。
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