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      央視中秋晚會節(jié)目單

      時間:2021-06-19 09:11:08 中秋 我要投稿

      2017央視中秋晚會節(jié)目單

        隨著中秋的臨近,2017年央視中秋晚會備受大家關(guān)注,以下是CN人才小編搜集并整理的央視中秋晚會有關(guān)內(nèi)容,希望對大家有所幫助!

      2017央視中秋晚會節(jié)目單

        由于晚會還沒有播出,我們不妨來回顧一下2016年的央視中秋晚會節(jié)目單:

        如果僅僅把中秋節(jié)變成“月餅節(jié)”,“聚會節(jié)”,丟掉了節(jié)日的靈魂,那會是很沒勁的,其中的中國氣派、中華韻味、華夏歷史、民族范兒就無從體現(xiàn),也無從談起。關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴,中秋節(jié)應該與人們的現(xiàn)代生活之間,找到一種契合的方式……

        中秋節(jié)是當代社會經(jīng)濟文化生活變遷的折射

        月到中秋分外明。乙未年的中秋節(jié)正向我們走來。坊間有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍“濃”還是“淡”的話題也多了起來,許多人感覺中秋節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,味道在變淡,氣氛在變淡。議論中秋節(jié)日氣氛的“濃”還是“淡”,確實是一個有意思的話題。

        筆者以為,花好月圓的中秋節(jié)好比是社會生活的一個平臺,是當代社會經(jīng)濟文化生活變遷的折射,也是人作為主體對于節(jié)日文化的感受。節(jié)“濃”節(jié)“淡”,既連接著人們對于對中秋節(jié)文化內(nèi)涵,也關(guān)乎社會生活的物質(zhì)生活水平。如果僅僅把中秋節(jié)理解為一個吃喝游樂的“月餅節(jié)”,或是國家的法定假日,放假休閑,放松身心,如此,則抽取了中秋節(jié)的靈魂,味道不淡才是怪事!與此相聯(lián)系的是對于中秋節(jié)日物質(zhì)性的思考,在計劃經(jīng)濟時代,物質(zhì)極度匱乏,生活非常單調(diào),人們準備過節(jié),忙忙碌碌,好像很熱鬧,氣氛也濃烈。如今,生活的色彩多了,追逐的目標多了,甜膩膩的月餅也吃厭了,于是,主觀感受上,好像中秋節(jié)的氣氛淡了,味道也淡了。

        其實,作為社會成員需要了解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵,體會中國人過中秋節(jié)的快樂與價值。我想,這種快樂與價值絕不止于它的物質(zhì)性,而在于中秋節(jié)從本質(zhì)上的精神與物質(zhì)的`統(tǒng)一性。我們民族從悠遠的歷史長河中走來,各種各樣的祭祀,充分體現(xiàn)在四時八節(jié)中,人們需要表達感念上蒼(或叫神靈,或叫大自然)的恩賜,需要向天地祖先致敬,傳統(tǒng)節(jié)日與這種祭祀緊密相連,觀察傳統(tǒng)民俗節(jié)日,幾乎都離不開各種各樣的祭祀活動,祭祀產(chǎn)生了節(jié)日,表達的是“敬天、禮地、愛人”這三種基本的情感指向,中國人所崇拜的是天神、地祗、人鬼三種類型的神明。天神之中,按等級分為昊天上帝、日月星辰和列星三等,太陽和月亮就是華夏先民最崇拜的自然神之一。

        中秋節(jié),是“祭月節(jié)”,也是“團圓節(jié)”

        中秋又叫仲秋、月夕,應該說,是華夏民族歲時節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。中秋節(jié)最核心的起源要素,是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗,以及流傳幾千年的祭月之風,它實際上是華夏民族的“祭月之節(jié)”,這個節(jié)日保存著先民古老的天地人和的哲學思考,蘊含著華夏子孫生生不息的敬月信仰!吨芏Y》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說法,但那時的“中秋”只是單純的月令時間,并無節(jié)日之意。中秋成為節(jié)日,是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說,還有月餅起源與元末起義之事等等,無一不是附著在中秋節(jié)上面的美麗傳說,這些美好傳說與故事,又進一步豐富了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。

        嚴格地說,中秋與中秋節(jié)日是兩回事!吨芏Y》中有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的記載,其中所說的“中秋”還不是指節(jié)日,中秋成為節(jié)日,是唐宋以后的事。隋唐時代,特別是盛唐的繁榮,逐漸激發(fā)了民間在仲秋祭月時節(jié)的玩賞之風,賞月之風和民間流傳的祭月風俗逐漸合流,詩歌勃興,科舉開考,無數(shù)背井離鄉(xiāng)的士子,在丹桂飄香的時節(jié)由“舉頭望明月”的月神祭祀,由紀而祭,由祭而慶,人們并不十分刻意追求在秋夕祭月,所以,最接近秋分點的一個滿月日,就成了這一秋月祭賞之節(jié)最佳的選擇。唐代文人八月十五玩月吟詩的風氣,該是多么優(yōu)雅的活動啊,天上的一輪明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會,這一形式也為民間富戶、土豪所效仿。到北宋中期,形成了以文人官僚的詩筵筆會和市民宴飲玩樂并行的大眾化的節(jié)日。但宋代山河破碎,外敵侵擾,中秋的節(jié)義有了更不一般的內(nèi)涵,中秋的圓月彌足珍貴,“團圓”的特征及其象征意義被凸顯出來,“祭月”與“團圓”,才使中秋節(jié)的習俗內(nèi)涵變得完整而更富意義。“明月幾時有,把酒問青天”的祭月情感與“但愿人長久,千里共嬋娟”的團圓期盼合二為一,奠定了中秋節(jié)日文化的基本內(nèi)涵。中秋節(jié),是“祭月節(jié)”,也是“團圓節(jié)”。

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