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      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿

      時(shí)間:2023-03-29 10:29:18 發(fā)言稿 我要投稿

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿

        使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的社會中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編整理的小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿1

      尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

        傳承中華文粹大家好!我叫曹雨茜,是北社中心校五年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承中華文粹》。今天是一個(gè)很有意義的日子,我很高興能有這個(gè)機(jī)會和大家認(rèn)識,因?yàn)樯霞夘I(lǐng)導(dǎo)和老師們?yōu)槲覀儬I造了一個(gè)全民讀書、全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,提供了多讀書、讀好書,養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣,拓寬中小學(xué)生的閱讀視野,提高中小學(xué)生的閱讀能力的大好機(jī)會—國學(xué)經(jīng)典讀書活動。中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀旨在“傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園”。這樣的讀書活動讓我們有幸走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典,讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的經(jīng)典——《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《增廣賢文》等有機(jī)會更深入地融入我們的生命,從而讓更多的人能更好地提升生命品質(zhì),特別是讓更多的`同學(xué)能夠少時(shí)讀千年經(jīng)典,長大做國家棟梁!中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦如星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財(cái)富。

        中華文化經(jīng)典是深入人心,影響深遠(yuǎn),永不貶值,千年不朽,世代流傳的原創(chuàng)性典籍,是中華民族文化精品、文化精華。此刻,我們誦讀這些篇章,猶如穿越時(shí)空的隧道,與一個(gè)個(gè)鮮活的生命對話,了解歷史與文化走向,感受人性的關(guān)懷與生命的尊嚴(yán),傳承文明,接續(xù)未來,以便我們走向更加豐盈有涯的人生。因此我們要讀書就一定要讀最好的書,最好的書是什么呢?就是經(jīng)典!比如說,先秦諸子中,我們可以從孔子那里讀到一顆愛心,構(gòu)建和諧;在孟子那里讀到一股正氣,平治天下;在墨子那里讀到一腔熱血,救助苦難;在韓非那里讀到一雙冷眼,直面人生;在老子那里讀到生活辯證法;在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀;在荀子那里讀到科學(xué)進(jìn)取心——在孔、孟、墨、韓那里,我們能讀到人生態(tài)度,在老子、莊子、荀子那里能讀到人生智慧。歸根結(jié)底,我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中,讀人,讀人生,讀智慧,讀社會。多讀經(jīng)典會涵養(yǎng)你的氣質(zhì),談吐舉止高雅文明,多讀經(jīng)典可以打造你的精神底色,豐富你的人生內(nèi)涵。國家興亡,你我有責(zé),振興中華,任重道遠(yuǎn)。期望我們通過誦讀經(jīng)典幫助自己明確人生的志向。人生不可沒有志向,猶如天地不可沒有陽光。期望我們立大志,做大事,成大業(yè)!從而更好地報(bào)效祖國,創(chuàng)造更加幸福的人生。同學(xué)們,讓我們從國學(xué)經(jīng)典中吸取營養(yǎng),不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),為將來建設(shè)國家打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。習(xí)勞知感恩,實(shí)踐出真知,期望大家勤學(xué)苦練,為成為一個(gè)“知行合一、內(nèi)圣外王”的社會精英、國家棟梁而持續(xù)努力、發(fā)奮讀書!悠悠中華,浩浩文化,燦爛文明,光照華夏千秋千古華章,字字珠璣,篇篇錦繡,滋養(yǎng)北小學(xué)子我的演講完畢,謝謝大家!

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿2

      敬愛的老師們,同學(xué)們

        大家好!我是五年級的郭子文,今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典,揚(yáng)民族文化》。

        國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉,它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜,我翻開了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說:“國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大,對于傳承文明,增強(qiáng)民凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大,對于傳承文明對于傳承文明,增強(qiáng)民凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后,更讓我覺得中國的`國學(xué)思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋,心靈之橋。

        李毓秀的《弟子觃》,使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范,他告訴我們很多道理,在日常生活中我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)言慎行,看見別人有了迚步,就要虛心向他學(xué)習(xí),對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對待,這時(shí)儒家的基礎(chǔ),更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。

        羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭,有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操,他為實(shí)現(xiàn)自己的理想,矢志不渝,讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看,正所謂可謂非常之人,超世之矣!一句“江山如此多交,引無數(shù)英雄競折腰”道出了毛澤東所思所想,其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕,毛澤東思想是當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典,他的名字和他的光華,將會影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......

        回想這些,不光是我,我相信還有很多人心里有個(gè)大問號,何為國學(xué),何為經(jīng)典?其實(shí)很簡單,不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富,文化積淀嗎?國學(xué)源進(jìn)流長,千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部,可謂恢弘壯闊,蔚為大觀,國學(xué)不僅是中華文史知識之大成,更是中華文明的承載者、推動者。中華國運(yùn)日漸昌隆。國學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國人,我們應(yīng)該引以為傲,他是我們中國人的國粹,我們應(yīng)該一起傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)我們的民族文化,讓中國這條巨龍,永進(jìn)騰飛在世界的東方!

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿3

        《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

        孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降腵情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”。

        《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的,因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿4

      尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

        大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

        “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切良谲巺群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

        神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

        還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。“的民族氣概!

        還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!钡膲褢押酶!

        還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東的`豪言壯語!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

        國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿5

        “論語者,二十篇;群弟—子,記善言……”聽,這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,我跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

        孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語》里,得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的'規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對人生世相,逐漸的樹立起人生觀,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

        《論語》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

        有這么一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

        我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

      小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿6

      尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

        早上好!

        在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際,我們也迎來另一個(gè)特殊的節(jié)日:“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日,將是我們一起度過的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排,我今天講話的主題是:規(guī)范語言文字,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

        首先,我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月,我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學(xué)高級研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人,我因此羞于和老師、同學(xué)交流;氐介L沙后,一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流,我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課,在我們六人中選一位在主會場上課,其他人只能在教室上,主會場聽課的有省市領(lǐng)導(dǎo),全國知名教育專家,這是一次很好展示自己的機(jī)會,在準(zhǔn)備課的時(shí)候,長沙教育學(xué)院一位教授對我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn),你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ,我失去了一次很好的機(jī)會,留下了一個(gè)深深的遺憾。

        同學(xué)們,普通話是最美的語言,漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣,一方面非常重要,離開它就無法生存;同時(shí)又太普通了,不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后,大家才會重視它。同學(xué)們還沒有走出校門,走入社會,對此理解不會很深。實(shí)際上我們馬上就會有深切的感受,一手好字將是高考對你最基本的要求;一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證;一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語言,讓我們彼此相見時(shí),都不忘用普通話互道一聲問候,讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字,養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣,把字寫規(guī)范、寫漂亮,希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力,認(rèn)真對待每一次作業(yè),筆記,練習(xí),讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒,但我們相信水終能穿石,鐵杵終能磨成針,只要大家有毅力,就一定能夠比以前做得更好。

        作為一個(gè)高中生,我覺得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明,以語言文字為載體,傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這更要我們學(xué)習(xí)和繼承,F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居,喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間,而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫,有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜,奇裝異服的一面,卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化,百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說,喜歡開口閉口就說韓寒是個(gè)后進(jìn)生,然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的'寫作。你們喜歡快樂男聲,喜歡花兒朵朵,你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無限,卻沒有思考,他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏,才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。

        傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月,全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎開了一次會議,結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧!笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角,未來是年輕人的天下,是我們同學(xué)們的世界,我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí),廣泛閱讀古今名著,汲取傳統(tǒng)文化的精華,也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動,讓同學(xué)們在活動成長成才,真正做一個(gè)儒雅少年!

        兔年景色依然艷,龍歲春光格外明;龍年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

        宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污染,朝著神圣的東方前進(jìn)”;20xx年,諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

        然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺,中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?

        不,我認(rèn)為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

        我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。

        美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

        我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo);谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

        西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

        中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

        我的演講完畢,謝謝大家!

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