中學(xué)生文明禮儀演講稿
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的中學(xué)生文明禮儀演講稿，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ， “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ， “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的.身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇2
播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。在時間的飛快游走中，是文明之禮讓歷史上有了結(jié)實的木椅，精刻的木閣，是文明之禮讓時代彰顯獨(dú)特的魅力與奪目的絢爛。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的一名韓國游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”透過這件事，我們?yōu)楹尾粧行淖詥枺y道享有文明禮儀之邦的中國古城就這樣徒有虛名嗎？難道這就是所謂屹立于世界之林的中華民族嗎？
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難�！边�記得清朝的大臣李鴻章嗎？他出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個深刻的文明歷史教訓(xùn)。如此看來，個人的文明已不僅僅代表著一個人，它更折射了一個國家的文明形象。
文明是什么？文明是一個慧心的微笑，文明是一個眼神的交流，文明是在公交車上的謙讓，文明是面對長輩時的尊敬。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明更是一種美德。擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
儒貝爾曾說：“禮儀周全能息事寧人”生活在幸福時代的我們，更應(yīng)將這種文明的`優(yōu)良美德繼續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)。文明讓溫暖的陽光撒落凡塵，文明讓和諧的音符跳躍人間，摘取那顆文明之花，投入生命的熔爐，便可練就人生的希冀，滿地的金黃。
同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿文明之花的芳香散進(jìn)每個人的心田！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“文明禮貌究竟是什么？”雖然不同的人答案會有些差異，但我們的共識是：
在得到別人幫助時說一聲“謝謝”，在打擾別人工作時說一聲“對不起”，這就是文明禮貌。
公共場合自覺排隊等候，公共場合輕聲漫步，這就是文明禮貌。
在您的話語中多加一個“請”字，在您的面容上多帶一些微笑，這也是文明禮貌。
對個人，文明禮貌反映著一個人的素質(zhì)；
對集體，文明禮貌意味著集體的凝聚力；
對社會，文明禮貌更體現(xiàn)著社會的進(jìn)步。
同學(xué)們，我們不難體會，每天早晨當(dāng)你背著書包走進(jìn)教室，聽到同學(xué)的一聲問“早”的時候，看見同桌的'一個微笑的時候，僅僅這一聲問候、一個微笑，或許就能給你帶來一天的好心情。同時，潛移默化中，你會更加熱愛關(guān)心這個集體，如果集體中的每一個成員都能友好相處、相互幫助，那必將促使我們的共同進(jìn)步。
不僅如此，文明禮貌更直接或間接推動社會向前發(fā)展。社會是人與人相互聯(lián)系的社會，社會的財富靠的是人們的創(chuàng)造。生活在社會大家庭中，更需要人與人的溝通、協(xié)作。講文明、講禮貌正是建立良好人際關(guān)系必不可少的條件，文明禮貌將人與人拉的更近。
作為中學(xué)生，我們在校注重講文明、講禮貌，更應(yīng)該尊重老師的勞動果實。不要光說“老師您早”、“老師再見”，還要認(rèn)真聽好每一堂課、認(rèn)真完成每一次作業(yè)。這樣，我們將學(xué)到更多的知識、掌握更強(qiáng)的本領(lǐng)，從而在將來為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)等大的力量。
中國是一個具有五千年文明史“禮儀之邦”，我們是未來的主人，文明禮貌是歷史賦予我們的責(zé)任，文明禮貌是時代對我們的呼喚，文明禮貌是社會對我們的期待。
同學(xué)們，講文明，有時只是舉手之勞；講文明，有時只是一念之想；講文明，有時只是一點點關(guān)愛。
讓我們共同努力，從小事做起、從現(xiàn)在做起、從身邊做起，讓文明禮貌 生花，我們的生活會更加美好！讓文明禮貌結(jié)果，我們的未來將絢麗多彩！讓文明禮貌永駐心中，我們的社會必定和諧昌盛。
謝謝大家，我的演講完畢！
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動。
我覺得文明是一種好習(xí)慣的堅持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及，文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的.椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度�！�
我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音；會在生活中釋放你心中文明的熱情！你可能會問文明是什么？它很難做到嗎？我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實就是文明的一種表達(dá)方式。在校時，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆。如果你做到了，那就是一個文明的人；如果大家做到了，那就是一個文明的群體；如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。
讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)！去共同營造一個和諧文明的社會！
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇5
社會正在進(jìn)講步，時社會正在進(jìn)講步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！�
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。 “孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的.幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)—文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！
我是四年級班的xxx，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈；她是真心，她是熱情；有一種美，她飄在手里，她藏在口里；是見到老師的問好，是遇到同學(xué)的你早；是升旗時的敬禮，是知錯時的“對不起”；她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)！
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認(rèn)真的'完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動，一味索取，不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人；文明禮儀，重在實行！行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)！童年是人生最美好的/時光，理想的種子將在心靈的沃土上萌芽，夢想的翅膀?qū)⒃陂L空拍打，美麗的人生將自此起航！
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天。如果你失去了金錢，你更不算失敗，因為人生的價值不在于金錢。但是，如果你失去了文明，那么你將徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的原則！人與人、人與自然，失去了文明，將葬送和諧；民族與民族，國家與國家，失去了禮儀，將不會和平！文明禮儀，是保護(hù)公眾的長城，是愛護(hù)他人的神靈！
親愛的同學(xué)們，我們是祖國的花朵，我們是民族的未來；我們充滿激情，我們渴望成長！讓我們攜起手來，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧！我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在一個國家中個人是主體。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小到會影響自身形象，大到會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的.公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇8
中國自古以來就被稱為“文明古國”，“禮儀之邦”，千百年來的文化傳承至今，作為炎黃子孫，我們就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大這種精神。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去，文明禮儀注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的.生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
我們播下一個動作，就收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！非常高興能和大家相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個真實的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：“素質(zhì)，是一種習(xí)慣�！弊屑�(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。這就今天我在國旗下講話的主題：《文明禮儀，從我做起》。
文明存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最細(xì)致的表現(xiàn)。建校以來，學(xué)校一直在規(guī)范在校每個學(xué)生的行為習(xí)慣，一直要求我們講文明、懂禮貌，爭做文明標(biāo)兵。現(xiàn)在我們感受到了校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細(xì)節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強(qiáng)化著健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的`人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方�？纯�，我們大部分學(xué)生衣著大方得體，隊列整齊規(guī)范，這不正體現(xiàn)了我們美佛兒的良好校風(fēng)嗎？當(dāng)然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場上、樹叢中，食品袋、餐巾紙隱約可見，潔白的墻壁上留下串串不和諧的腳印，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；就餐時大聲講話；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，有的同學(xué)用小刀在課桌上刻畫、在墻壁上亂畫，在潔凈的墻壁上涂鴉，甚至故意損壞學(xué)校的公共財物（例如故意損壞課桌椅、男廁所設(shè)施損壞嚴(yán)重，消防栓的玻璃換了又換等等），有的女同學(xué)涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)，穿奇裝異服，男同學(xué)留長發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠(yuǎn)！人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。
在此我建議同學(xué)們從以下幾方面做起，摒棄身上的種種不文明的現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，做一個自尊自愛、真誠友善、品德高尚、勤奮學(xué)習(xí)、文明上進(jìn)的學(xué)生。
首先：要做到舉止端莊，言行文明。我們要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。見到老師和同學(xué)要主動問好。其次：講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。學(xué)校是我們共同的家。置身于美麗的校園中，同學(xué)們都會感到非常舒心愜意。所以讓我們趕快行動起來，自覺改正亂丟雜物的不良習(xí)慣，做到“垃圾不落地，校園更美麗”，用我們的實際行動凈化校園、美化環(huán)境。第三：愛護(hù)公物，節(jié)約資源。愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。同學(xué)們現(xiàn)在雖然還不能為社會創(chuàng)造財富，但至少應(yīng)該懂得愛惜公物。那么就讓我們從身邊的每一件小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水……不積細(xì)流，無以成江河。因此，我們應(yīng)努力培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣，你將會受益一生�，F(xiàn)在，我們正處于人生中的成長時期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善自身的道德品質(zhì)，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。讓我們一起宣誓：我會將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀我會將微笑帶給同學(xué)，互助友愛，學(xué)會謙讓我會將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里我會將愛心帶給社會，善待他人，樂于奉獻(xiàn)
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！我的演講完畢！謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好：
今天，我為大家朗誦的題目是： 《我文明，我快樂》。
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。 在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的.關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂!
我的演講完畢，謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇11
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)常行為規(guī)范》的考卷時，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老時，當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的`。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強(qiáng)!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會，創(chuàng)建了“美國福特”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇12
11月19日，北京電視臺主持人王芳最近到紐約旅游，在華爾街偶遇一群內(nèi)地游客，在著名公牛銅雕塑前做出種種不文明的舉動，令老外搖頭圍觀看熱鬧，有些則繞道而行，這就是“華爾街騎牛事件”。王芳拍下此“奇觀”后張貼到其博客上，馬上，跟帖的網(wǎng)友紛紛指責(zé)這些中國人素質(zhì)差，敗類，無恥，丟人丟到國外去了，讓外國人看不起，等等等等。本學(xué)期開學(xué)以來，內(nèi)黃縣教育局號召在全縣中小學(xué)生中開展文明禮儀教育活動。今天，我們來談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生在文明禮儀方面該怎么做。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺；禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個方面，都能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。
對于中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣，不是空談，亂談，是根據(jù)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作出的，接下來我就針對我們學(xué)校文明禮儀方面談?wù)劸唧w的要求。
一、學(xué)生應(yīng)有的儀表
�。ㄒ唬� 儀容儀表
儀容儀表基本要求：整潔大方，樸素得體，符合中學(xué)生身份。
1、學(xué)生進(jìn)入校園必須穿全套校服，不得在校服上亂涂亂畫。
2、男同學(xué)不得留長發(fā)，不得剃光頭，不得染發(fā)、燙發(fā)，做到前不掃眉、旁不遮耳、后不著領(lǐng)，不留怪發(fā)型。
3、女同學(xué)要求不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅，不得涂指甲油，不得披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。
4、不得佩戴耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。
5、不得穿拖鞋進(jìn)入校園，女生不得穿高跟鞋。
6、規(guī)范佩戴�；�，戴在最外的衣服的左胸前。
�。ǘ﹥x表舉止
我們往往可以從一個人的儀態(tài)來判斷他的品格、學(xué)識、能力和其他方面的修養(yǎng)程度。
儀態(tài)舉止包括：站、坐、行的姿勢，與人交談的態(tài)度、說話的聲音、風(fēng)度氣質(zhì)、行為動作、面部表情、衛(wèi)生習(xí)慣等等。
1、正確的站、坐姿態(tài)和雅致的步態(tài)
“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。
所謂“站如松”，就是站得要像松樹一樣挺拔。其基本要領(lǐng)是：站正，身體重心放在兩腳中間，不要偏左或偏右，胸要微挺，腹部自然略微收縮，腰直、肩平，兩眼平視，嘴微閉，面帶笑容，雙肩舒展，雙臂自然下垂，兩腿膝關(guān)節(jié)與髖關(guān)節(jié)展直，不要無精打采。雙手不可叉腰，不可抱在胸前，不可插入口袋，身體不要東倒西歪依靠物體，不要彎腰弓背、耷拉腦袋，不要挺著肚子，岔開雙腿。
所謂“坐如鐘”，即坐得要像鐘那樣端正。其基本要領(lǐng)是：上體自然坐直，兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏，臀部在椅中央，腰部靠好，兩手放在雙膝上，胸微挺，腰伸直，目平視，嘴微閉，面帶笑容。不要前俯后仰、搖腿蹺腳、蹺二郎腿、兩膝蓋分開、把腳架在別人的椅背上或放在自己的椅子上。
所謂“行如風(fēng)”，即走起路來像風(fēng)一樣輕盈穩(wěn)重，有雅致的步態(tài)。其基本要領(lǐng)是：上體正直，不低頭，眼平視，面帶笑容，兩臂自然前后擺動，肩部放松，身體稍向前，重心在腳掌前部，挺胸，收腹，小腹用一點點力使身體略微向上挺。走路不要前俯后仰，左右擺晃。
2、穩(wěn)重得體的動作，優(yōu)雅適當(dāng)?shù)氖謩?/p>
�、怕飞闲凶�，必須靠右行，不能走中間，途中遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、熟人，應(yīng)熱情點頭示意，禮貌地打招呼。
�、祁I(lǐng)導(dǎo)、老師到教室、寢室時，學(xué)生應(yīng)禮貌地打招呼、讓座。
�、巧舷聵翘�，過狹窄通道，遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、老年人，應(yīng)主動讓道。
�、却蛩⑾此�、曬衣服等應(yīng)“先人后己”，禮讓三分。不要爭搶龍頭和曬衣線。
�、膳c人交談時要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，手勢不宜過多，動作不宜過大。要給人一種優(yōu)雅、含蓄、彬彬有禮的感覺。
�、士朔懊懊笆А钡男袨�。冒失的行為表現(xiàn)在：
做事大大咧咧，不拘小節(jié)，進(jìn)別人家里不敲門，推門往里闖，反客為主；找人時，大喊大叫；在需要安靜的公共場所，高談闊論。手腳太快，動作太硬，幅度太大。手腳冒失，語言冒失，出盡洋相，常鬧笑語話。這些都是行動不穩(wěn)重得體，缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。
3、優(yōu)雅的風(fēng)度氣質(zhì)，自然隨和的態(tài)度
氣質(zhì)難以改變，但風(fēng)度、性格是可以塑造培養(yǎng)的。
作為男同學(xué)，應(yīng)使自己具有“陽剛之美”，即風(fēng)度穩(wěn)重，動作有力度。“剛”不等于“野”，如果男子漢說話過于隨便、粗野、驕橫，在公共場所，敞胸露懷、歪戴帽子、身穿汗衫、背心或打著赤膊、腳穿拖鞋、打響指、吹口哨，就會給一種“兵痞子”、“二流子”，缺少文化教養(yǎng)的印象。作為女同學(xué)，應(yīng)使自己的氣質(zhì)風(fēng)度“優(yōu)雅得體”。同人交談，要莊重謙遜，在大庭廣眾之中，態(tài)度要大方自然，切忌表情過分，目光游離，擠眉弄眼，頻繁眨眼，過分大笑，這些都是有失風(fēng)度的。在陌生人面前，“內(nèi)向”比“外向”好，含蓄比夸張好；被男方邀約，要探究其原因、動機(jī)和內(nèi)容，如覺得不宜，應(yīng)婉言謝絕，在異性面前不要太隨便，應(yīng)自尊、自重、自愛。
4、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣
良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)做到“六勤”：即勤洗澡、勤換衣褲、勤修面、勤理發(fā)、勤洗手、勤剪指甲。在公共場所，應(yīng)避免當(dāng)著他人的面擤鼻涕、掏鼻孔、揩眼屎、打哈欠、修指甲、剔牙齒、挖耳朵、搔癢；還要做到不隨地吐痰，不亂拋紙屑、廢物，還要防止在大庭廣眾中發(fā)出體內(nèi)各種不同的聲響。否則就是不文明禮貌的行為，也是禮儀修養(yǎng)并不成熟的表現(xiàn)。
二、課堂教學(xué)禮儀
學(xué)生應(yīng)在預(yù)備鈴響前進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課業(yè)用品，靜侯老師到來。學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。
1、在教室門口先喊“報告”。如教室門關(guān)著，那就應(yīng)是輕輕叩門；在得到老師允許后，才能進(jìn)入教室。
2、要向老師說明遲到的原因，說話態(tài)度要誠實，得到老師諒解和允許后，方可入座。
3、走向座位時，速度要快，腳步要輕，動作幅度要小，盡量不要發(fā)出太大的響聲，更不要有任何滑稽可笑的舉止。坐下后，應(yīng)立即集中注意力聽講。
正確回答老師的提問，也是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。
1、學(xué)生如要回答問題，應(yīng)先舉手，并要在老師點到自己的名字時，方可站起來答題。
2、回答問題時，站姿、表情要大方，不要搔首弄姿或故意做出滑稽的舉止引人發(fā)笑，說話聲音要響亮、清晰。
3、對提的問題答不出，也應(yīng)先站起來，再用抱歉的語調(diào)實事求是地向老師說清楚，不要不站起來。
4、在別人回答時，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。
三、學(xué)生在校內(nèi)外的禮儀
●學(xué)生在宿舍中的禮儀
寢室是反映學(xué)生精神文明和禮儀修養(yǎng)的一個窗口。
對住校的學(xué)生來說，因為寢室是他們主要生活環(huán)境之一，它的面貌，在一定程度上能體現(xiàn)和反映出這些學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，所以在寢室要注意如下禮儀：
1、保持寢室內(nèi)外的整潔，要每天打掃寢室。不要在寢室內(nèi)外亂拋瓜果、紙屑、亂倒飯菜。
2、被褥要折疊得整齊美觀，并統(tǒng)一放在一定位置上。
3、衣服、鞋帽、口杯、水桶等，要統(tǒng)一整齊地放在規(guī)定的.地方。
4、換下的臟衣服、臟鞋襪要及時洗和晾干，未洗前不要亂丟。
5、寢室內(nèi)外的墻壁嚴(yán)禁亂寫亂畫，嚴(yán)禁張貼，要保持干凈。
6、嚴(yán)禁私安、私接電源和使用吹風(fēng)機(jī)、用電爐燒水等。
7、嚴(yán)禁在宿舍區(qū)隨地大小便，嚴(yán)禁向樓下倒水。
●學(xué)生與教師間的禮儀
�。ㄒ唬⿴熒�(nèi)外相遇
1、學(xué)生與教師相遇，通常學(xué)生應(yīng)主動先向教師招呼，道聲“老師早”或“老師好”。
2、在校外和老師相遇時，學(xué)生應(yīng)主動向老師行禮問好；在車、船、碼頭遇見老師，即使乘客多，人擁擠，學(xué)生也應(yīng)讓老師先上車船；在車上、船上或娛樂場所、交際場合中遇到老師，學(xué)生應(yīng)向老師招呼、讓座。
3、在進(jìn)出的門口、上下樓梯時和老師相遇，學(xué)生應(yīng)主動招呼，請老師先行。
4、老師來家訪問，學(xué)生應(yīng)熱情迎接，主動向家長介紹老師，同時請老師坐，給老師倒茶；為了便于老師和家長交談，學(xué)生應(yīng)暫時回避；當(dāng)老師離開時，學(xué)生應(yīng)熱情送別。
5、畢業(yè)后，遇到老師，要主動熱情地向老師問好。重要節(jié)日，特別是教師節(jié)，應(yīng)給老師寫慰問信、賀卡或去拜望老師，使老師感到欣慰，感到自己的辛勤勞動沒有白費(fèi)。
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學(xué)生與教師談話，應(yīng)注意如下幾點：
1、和老師說話時，學(xué)生應(yīng)主動請老師坐。若老師不坐，學(xué)生應(yīng)和老師一起站著說話。
2、學(xué)生無論是站著還是坐著，都應(yīng)姿勢端正，不可東張西望，不可抓頭摸耳，不可抖腿擱腳，還應(yīng)認(rèn)真地聽老師說話。
3、如果老師說的話，學(xué)生感到不理解，或無法接受，并有不同看法，可不必隱瞞，應(yīng)謙虛而誠懇地向老師請教，直到弄明白為止。
4、對于老師的規(guī)勸和正確的批評，學(xué)生應(yīng)愉快地接受，而且態(tài)度要謙虛，決不能當(dāng)耳邊風(fēng)。即使老師態(tài)度較生硬、急躁，也不應(yīng)計較，更不能嫌煩抵觸，而要想到這是老師在關(guān)心幫助自己。
5、學(xué)生不能在辦公室久留或亂翻老師的東西，不可影響其他老師的工作。現(xiàn)在有些同學(xué)隨意進(jìn)出年段室洗手，連報告都不叫，這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。
四、男女同學(xué)接觸的禮儀
1、異性同學(xué)間，特別應(yīng)注意以禮相待，相互平等，相互尊重、幫助。不能互起綽號，不能講粗話、臟話和庸俗的傳聞，不能久久凝視對方，不能打打鬧鬧。對異性同學(xué)的容貌、身材和衣著，不應(yīng)評頭品足；對異性同學(xué)的弱點、缺點或殘疾，不可嘲諷、不要傷害對方的自尊心。
2、對異性同學(xué)不宜過分親昵。
男女同學(xué)正處于生理、心理發(fā)育成長的青春期，雙方往往都會產(chǎn)生對異性的好奇和興趣，但由于年輕，自我控制能力較差，對社會的了解和對生活的理解又較淺�。煌瑫r，感情也最易沖動。在這種情況下，異性同學(xué)過分親昵，就可能導(dǎo)致想入非非，使雙方的學(xué)習(xí)和身心健康受到影響。
異性同學(xué)接觸除不宜過分親昵外，更不應(yīng)早戀，現(xiàn)在我們同學(xué)中就有這種現(xiàn)象。希望有早戀現(xiàn)象的同學(xué)要調(diào)整心態(tài)，正確對待，不要影響了自己的學(xué)習(xí)和身心健康。
3、正確處理好同學(xué)聚會
同學(xué)的生日、畢業(yè)和同學(xué)聚會應(yīng)以精神交流為主，以學(xué)業(yè)和事業(yè)為重。活動的安排應(yīng)有激勵作用，應(yīng)能鼓舞同學(xué)奮發(fā)向上，使同學(xué)愉快地度過生日，并享受同學(xué)們給予的集體友愛和溫暖。而不應(yīng)送錢送禮，大吃大喝，不能酗酒和無節(jié)制地狂歡，更不能影響他人的正常生活。
五、集會禮儀
1、升降國旗時，要肅立立正，行注目禮，直至升降國旗完畢。不自由走動，不嬉鬧談笑和東張西望。
2、唱國歌時，態(tài)度要嚴(yán)肅，聲音要整齊響亮。
3、學(xué)生參加活動集隊時，要靜、齊、快，不勾肩搭背，不任意談笑，要提前到達(dá)集合地點，以保證集會準(zhǔn)時開始。
4、進(jìn)入或離開會場要服從指揮，注意秩序，不一哄而上，不爭先恐后，以免造成擁擠堵塞和防止事故。
5、集會中應(yīng)注意遵守會場紀(jì)律，不隨便走動或發(fā)出聲響，不做破壞會場氣氛，影響集體榮譽(yù)的事。
6、在集會過程中，學(xué)生應(yīng)提前落座，恭候報告人到來。當(dāng)報告人到來時，會場應(yīng)立即安靜下來，并報以熱烈的掌聲。在報告過程中，每個同學(xué)應(yīng)端坐靜聽，不交頭接耳竊竊私語，不打瞌睡，不無故中途離席。報告人說到精彩處應(yīng)鼓掌表示贊同，報告結(jié)束，也應(yīng)以長時間的熱烈掌聲，以表示感謝。
7、集會時如有上級領(lǐng)導(dǎo)或客人參加，應(yīng)在他們到達(dá)時以熱烈的掌聲表示歡迎，離場時應(yīng)讓領(lǐng)導(dǎo)或客人先走，并以熱烈的掌聲歡送。
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇13
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是三(2)班學(xué)生李棕娥。今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》。
中國是文明古國，是禮儀之邦。這種傳統(tǒng)的美德，給生命帶來激情，給社會帶來溫馨，它可以表現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的交流，這種美就是文明之美。 現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期，首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)，在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好，我們還要愛護(hù)學(xué)校的`花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時要排好隊，不推拉，行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。
同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。 同學(xué)們，文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，品質(zhì)的提升，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺地控制。讓我們攜起手來，在“文明心，文明行”活動中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。爭當(dāng)校園文明之星，爭做傳播文明的使者，讓文明之花溢滿校園，讓禮儀之花競相開放。為建設(shè)文明校園而努力奮斗!
中學(xué)生文明禮儀演講稿 篇14
禮，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，各位共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱禮儀之邦�？追蜃釉f過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的.意義。禮儀教育是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會不會斷送在當(dāng)今的青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有禮儀，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點。
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