《悲慘世界》觀后感（精選10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀后感吧。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的《悲慘世界》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《悲慘世界》觀后感 篇1
當(dāng)故事從新被翻拍成電影的時(shí)候，我就對(duì)這部電影格外關(guān)注。從半年前第一款預(yù)告片就看了好幾篇，對(duì)影片的上映也滿(mǎn)懷期待。不過(guò)當(dāng)電影在美國(guó)公映之后爛番茄metacritic的評(píng)分相比同時(shí)期的《被解放的蒂亞戈》低很多，還是讓我有些震驚和失望，不過(guò)自己看過(guò)之后感覺(jué)還是不錯(cuò)的。當(dāng)然媒體的評(píng)分大可不必在意。如果你過(guò)于糾結(jié)原版小說(shuō)和之前的音樂(lè)劇相比或許還是稍感失望的。比較電影和小說(shuō)在表達(dá)方面還是不同的。
影片的故事背景發(fā)生在1815至1932年，先后橫跨27年。冉阿讓為快要餓死的姨甥孩子偷了一個(gè)面包而被捕，服役中嘗試逃獄失敗，最終被監(jiān)禁20年。 1815年，冉阿讓終于假釋出獄，但因?yàn)樯矸蓐P(guān)系被人嫌棄，最終被主教米里哀主教救回。幾年之后，他化名為馬德蘭，成為一個(gè)工廠主人與市長(zhǎng)，卻被他遇見(jiàn)了追捕他多年的警官沙威。另一方面，冉阿讓也遇上了芳汀，答應(yīng)她為她照顧女兒柯賽特。這一切的悲傷，痛苦，凄慘，無(wú)奈，憤怒，絕望的情緒交融在一起。直到最后冉阿讓紫色身亡。
如果不喜歡聽(tīng)音樂(lè)劇的朋友，看電影之前還是要好好考慮，雖然相比音樂(lè)劇，電影有了畫(huà)面，情感，狀態(tài)和環(huán)境在里面，但作為一個(gè)超長(zhǎng)的電影，估計(jì)有2小時(shí)40分鐘，而且絕大部分時(shí)間都是在唱。，盡管演員對(duì)唱法的處理都是很合適的。如果之前對(duì)小說(shuō)不了解或者音樂(lè)劇不熟悉的情況下，最好看看歌詞，否則在聽(tīng)不懂唱什么的情況下很容易審美疲勞。我有的時(shí)候，就略顯尷尬，因?yàn)檎娴臎](méi)幾句是說(shuō)出來(lái)的。
這部電影就是把音樂(lè)劇搬上銀幕，以唱歌代替對(duì)白，幾乎幾分鐘便出現(xiàn)一首歌曲。電影看音樂(lè)是無(wú)容置疑的動(dòng)聽(tīng)，加上耳熟能詳?shù)母枨屓撕茉缣兆碓谝魳?lè)之中。曾經(jīng)有人跟我說(shuō)過(guò)，以前看這套音樂(lè)劇的時(shí)候，經(jīng)常被音樂(lè)所吸引，忽略了劇中的內(nèi)容，今次終于正式了解故事背后的意思。電影的改編其實(shí)就是把音樂(lè)劇視覺(jué)化，其實(shí)沒(méi)太大改動(dòng)，中規(guī)中矩，非常忠實(shí)于原版音樂(lè)劇。這一點(diǎn)上真的跟導(dǎo)演湯姆霍伯前作《國(guó)王的演講》有那么幾許相似的感覺(jué)非常工整的作品。影片的藝術(shù)指導(dǎo)，化妝，服裝設(shè)計(jì)，攝影，視效和混音都相當(dāng)了得，畫(huà)面唯美，構(gòu)圖考究，設(shè)計(jì)精致，視覺(jué)化的成果相當(dāng)好看。Sound mixing的處理也非常好，有幾處是多人合唱，每個(gè)人的唱詞和旋律又不同，混音很好地調(diào)整了不同演唱者之前的強(qiáng)弱變化，又與電影畫(huà)面的狀態(tài)契合。
總的來(lái)說(shuō)觀感還是很享受的，很推薦，好看又好聽(tīng)的電影也難得。不過(guò)，電影改編自同名音樂(lè)劇，很多小說(shuō)情節(jié)被刪，以致當(dāng)中很多細(xì)節(jié)未能交代。當(dāng)然，故事主線未被更改，內(nèi)容清晰，而且其他部分亦有互相補(bǔ)足，但對(duì)于鐘情于劇情片的觀眾，也許算是一點(diǎn)的不完美。影片大量的歌唱部分讓你在觀影的時(shí)候都有些情不自禁的跟隨影片角色哼唱起來(lái)。作為五音不全的我有些考驗(yàn)。
《悲慘世界》觀后感 篇2
《悲慘世界》原著雨果，有了這一權(quán)威，我因此更確定這部電影會(huì)比較虐心。咋一看，竟是充滿(mǎn)著閃閃的人性光輝！
主人公冉阿讓只為了挨餓的外甥偷了一小塊面包，就被判了19年的苦役，照射出了時(shí)代的悲哀。十幾年的苦役生活，因一首具有恢弘氣勢(shì)的開(kāi)頭曲《Look Down》，得以完美詮釋。
獲釋以后的冉阿讓卻因身份的低賤而走投無(wú)路，被好心的米里哀主教收留，誰(shuí)知冉阿讓卻恩將仇報(bào)，半夜里偷了教堂里的銀器，然后逃跑。特別緊張，一旦他再次被抓，等待他的將是無(wú)盡的牢獄生活，永遠(yuǎn)也沒(méi)有翻身之日。戲劇性的是，主教在官兵面前，為冉阿讓洗脫，才讓他逃過(guò)這一劫！這一劫，對(duì)他來(lái)說(shuō)，意義有多大！
善良的主教把冉阿讓帶回了教堂，還另外的多贈(zèng)送冉阿讓兩個(gè)更貴重的銀器，然后做了個(gè)祈禱的姿勢(shì)，祝福眼前這位可憐的朋友�？磥�(lái)，西方的宗教信仰跟東方的“人之初，性本善”的信念還是有相通之地。
深夜里，空曠的教堂里，面對(duì)博愛(ài)的神像，冉阿讓唱出了那曲蕩氣回腸的《Bring Him Home》，那是一個(gè)人對(duì)欲望、誘惑、人性最重要的自省。其實(shí)善惡之間本就沒(méi)有明顯的界限，稍有不慎，一個(gè)人便會(huì)陷入深淵，萬(wàn)劫不復(fù)，正如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，慎獨(dú)，是一個(gè)人多么重要的能力。
冉阿讓后來(lái)改名換姓，努力恪守著內(nèi)心的那一份善良，最終收養(yǎng)了一個(gè)女兒。
但洗心革面并不代表將功補(bǔ)過(guò)！多年來(lái)，警官沙威一直未放棄對(duì)假釋的冉阿讓的追捕。沙威像極了那個(gè)年代法律的化身，正直，鐵面無(wú)私，甚至不講情面。忠于法律的沙威不放過(guò)每一次逮住冉阿讓的機(jī)會(huì)，甚至在冉阿讓千鈞一發(fā)救芳汀、馬呂斯之時(shí)。別人的生命危在旦夕，似乎也激發(fā)不了沙威警官的善心，他一直想的便是，抓住冉阿讓?zhuān)厝?fù)命。
終于，沙威沒(méi)有抓回冉阿讓?zhuān)驗(yàn)樯惩员M了。在沙威被抓的時(shí)候，冉阿讓卻意外放了他。一個(gè)自己痛恨的夢(mèng)寐以求追捕到的犯人卻救了自己，如何，如何面對(duì)嚴(yán)明公正、至高無(wú)上的法律？一個(gè)人盡職盡責(zé)到一定的地步，會(huì)把之當(dāng)做一種“信仰”，哪怕一次失誤，一點(diǎn)自責(zé)，都足以讓自己毀滅！這種近乎患了強(qiáng)迫癥的心態(tài)，讓堅(jiān)守法律的沙威選擇了這種極端方式離開(kāi)人世，似乎，這樣，可以免受內(nèi)心的譴責(zé)！
摳門(mén)旅館老板的女兒愛(ài)潘妮愛(ài)上了熱血青年馬呂斯，而冉阿讓的女兒（柯賽特）卻與馬呂斯兩情相悅，最后，愛(ài)潘妮為愛(ài)為馬呂斯擋了一槍?zhuān)詈罂粗矍暗膼?ài)人在雨中微笑死去。而冉阿讓為了成全女兒與馬呂斯的婚姻，不顧生命危險(xiǎn)救了馬呂斯。之后，成全了，自己卻孤獨(dú)離開(kāi)。如此偉大的父親，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)女兒，他從此對(duì)這個(gè)世界有了留戀�？傻阶詈螅畠洪L(zhǎng)大了，為了不讓自己的過(guò)去連累女兒，為了女兒的幸福而選擇離開(kāi)了他世上最?lèi)?ài)的人！
死去的.那一刻，他隱約看到了芳�。ɑ觎`），最終可以無(wú)憾死去。
《悲慘世界》是一部洗滌人類(lèi)靈魂的經(jīng)典電影。
《悲慘世界》觀后感 篇3
這個(gè)星期，老師給我們看了新版的《悲慘世界》電影，雖然只看了部分，但我依然感觸萬(wàn)分。
新版的《悲慘世界》電影并不是根據(jù)原著小說(shuō)改編，而是以音樂(lè)劇為藍(lán)本�！侗瘧K世界》的主人公冉阿讓本是一名奴隸。由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包而被人告發(fā)，使他入獄，在監(jiān)獄中度過(guò)了19年。出獄后，他的思想麻木、無(wú)情，對(duì)于這個(gè)社會(huì)有無(wú)限的憤恨之情。因?yàn)樗纳矸�，人們都遠(yuǎn)離他、逃避他，這樣的情景讓冉阿讓感到了絕望，然而奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教請(qǐng)他留宿，而且在他偷了主教家里的東西被人帶回后，主教非但沒(méi)有告發(fā)他，反而為他開(kāi)脫罪行，令他無(wú)罪釋放。
再后來(lái)，冉阿讓成為了一名市長(zhǎng)。他真的是一名很好的市長(zhǎng)，開(kāi)了一家紡織廠給婦女提供崗位工作，他不剝削工人，讓市里的人們過(guò)上好日子。然而，當(dāng)他知道有一名無(wú)辜的人被誤認(rèn)為冉阿讓時(shí)，在經(jīng)過(guò)一段心理矛盾過(guò)后，他毅然挺身自首。這令人十分感動(dòng)。與此同時(shí)，劇中還有一名悲劇人物，芳汀正遭大難，臨死前，她將自己女兒托付給冉阿讓。接下來(lái)，是他與老朋友沙威的對(duì)話(huà)，冉阿讓只希望完成芳汀的遺愿便隨沙威離去。我們一直看到他將珂賽特領(lǐng)走便結(jié)束。
沙威這個(gè)人物的形象可以說(shuō)是很有爭(zhēng)議。在電影中，他始終有這么一句對(duì)主人公唱的臺(tái)詞，……24601�。╰wo four six o one）。這是冉阿讓的編號(hào)，旋律、音調(diào)始終在我腦海中揮之不去。沙威在一方面是正直公正無(wú)私，不輕言放棄；剛正不阿，是一名合格的警察，始終捍衛(wèi)著法律的公平公正。而在另一方面，鐵石心腸，無(wú)情無(wú)義，冷酷無(wú)情，頑固不化，況且他是主人公的對(duì)頭。
電影里側(cè)重對(duì)人物內(nèi)心的刻畫(huà)，比如冉阿讓在馬車(chē)上抱著熟睡的珞賽特時(shí)的一段獨(dú)白。對(duì)珞賽特來(lái)說(shuō)，冉阿讓是她的救贖，讓她脫離了可怕的德納第夫婦；但同時(shí)她也是冉阿讓的救贖，讓他不再是孤獨(dú)的一人。
冉阿讓的懺悔仿佛就如同我們每個(gè)人懺悔，我們都是渺小的個(gè)人，我們?cè)?jīng)不斷的犯錯(cuò)，我們?cè)?jīng)豪情萬(wàn)丈、理想豐滿(mǎn)，我們?cè)?jīng)深陷又掙扎，日子日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們還在不斷地重復(fù)舊路，我們還在不斷地犯錯(cuò)，我們不可原諒，我們美好的一切仿佛早已遠(yuǎn)去，永不再來(lái)，我們孤單影只，匆忙恐慌，為五斗米而賤賣(mài)尊嚴(yán)，我們不斷追問(wèn)自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋謝，我們要追求什么？我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想還有沒(méi)有努力去追逐過(guò)、實(shí)踐過(guò)？
當(dāng)我們讀過(guò)或者看過(guò)《悲慘世界》后，都應(yīng)該擁有冉阿讓一樣的精神品質(zhì)，去感化我們周?chē)娜�，用善和�?ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，讓社會(huì)變得更溫暖，讓整個(gè)世界都充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光！
看過(guò)電影之后，我渴望去看原著。所翻拍的電影如此，原著必是巨著中的巨著！
《悲慘世界》觀后感 篇4
經(jīng)典電影《悲慘世界》是根據(jù)法國(guó)作家雨果的小說(shuō)改編而成,故事發(fā)生在19世紀(jì)年代,它講的是關(guān)于主人公的贖罪旅程,在故事的主線中貫穿著法國(guó)的政治、法律,宗教等。整部電影故事緊湊,影片的畫(huà)面也豐富多彩,在觀看之后給我的印象深刻。我也深深的被此電影所發(fā)出的獨(dú)特藝術(shù)魅力而吸引,現(xiàn)在從我作為觀眾的角度。談一談對(duì)于主人公的內(nèi)心世界的感受。
電影的主人公是冉阿讓?zhuān)陂_(kāi)始他為了救濟(jì)自己的外甥，而去偷了一塊面包。因此被宣判了要坐19年的牢。這也讓他對(duì)當(dāng)時(shí)的法律表示不信任，從而開(kāi)始逃避，越獄。這也讓他的刑罰越來(lái)越重。在本電影中的獄警沙威對(duì)冉阿讓的對(duì)手戲，也表現(xiàn)出了他倆從開(kāi)始的相互討厭，轉(zhuǎn)而在后來(lái)變?yōu)榱讼嗷プ分鸬那榫�。在主人公被假釋之�?經(jīng)過(guò)神父的指點(diǎn),更名競(jìng)選為了市長(zhǎng),他為人慈善,不僅撫養(yǎng)女工芳汀的女兒長(zhǎng)大,也拯救了珂賽特的愛(ài)人—革命青年馬呂斯。在最后的結(jié)尾中，主人公隨著珂賽特的結(jié)婚，結(jié)束了自己贖罪的旅程。電影也通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面，將主人公內(nèi)心的悲慘世界,展現(xiàn)在我的面前。
主人公的角色刻畫(huà)在影片中描述很完整,傳奇,他不僅有著高尚的人格,也擁有非凡的智慧。他也有國(guó)窮困潦倒的時(shí)候，他也有過(guò)偷東西的行為。這些種種都說(shuō)明了，作為主人公的他，僅僅是一個(gè)普通的人。是人都會(huì)犯錯(cuò)誤,他也不例外。他和我們正常人一樣，都有自己的情感，他也會(huì)選擇請(qǐng)求別人的幫助。在電影中，想修女求助的畫(huà)面，還有為了珂賽特救下馬呂斯的情形。在當(dāng)與自己一生追逐的沙特警長(zhǎng)。都是我們?cè)谏钪须S時(shí)都能看到他們的影子。有伙伴，有愛(ài)人，也有對(duì)手。通過(guò)電影的每個(gè)情節(jié)，深深的讓我感受到人的一生之中，只是普普通通。沒(méi)有什么耀光的事跡，有的只是對(duì)生活最為普通的感悟。這同時(shí)也是通過(guò)電影描述其悲慘世界的主題。
從整體來(lái)講，主人公冉阿讓的一生是偉大的。但他自我救贖的同時(shí)，在從善的道路上卻走錯(cuò)了方向。他為了自己的道德潔癖，而致使一座城池的沒(méi)落。也是為了自己的道德潔癖，離開(kāi)了自己最?lèi)?ài)的珂賽特。這般的精神折磨，深深的讓他走向了救贖的額彎路。在他的晚年中，電影的結(jié)尾處，也濃濃的刻畫(huà)了他凄慘悲涼的色調(diào)。
除此之外，在觀看電影時(shí)吸引我的另一亮點(diǎn)就是，主人公冉阿讓芳汀的微妙的感覺(jué)。他們兩人的生活經(jīng)歷都很相似，都是悲慘的命運(yùn)，然而也正是這相似，
讓他們建立了濃厚的感情。也給《悲慘世界》的凄涼添加了一絲絲的溫暖。在電影的結(jié)尾雖然也讓我對(duì)這兩個(gè)人并未走到一起也而感到遺憾,但在電影中，主人公為了能讓自己與芳汀的距離更近一些，為了她付出了一些。正是主人公這種即使再渺小，也敢為愛(ài)付出的精神，讓我深深的觸動(dòng)。也正是這樣的情節(jié)設(shè)置更讓我在觀看此電影后能夠感受到人性的光輝。
《悲慘世界》觀后感 篇5
周四上午的課上老師推薦我們看《悲慘世界》，結(jié)果晚上的課上老師就給我們放了這部影片�？赐赀@部影片不得不說(shuō)它真的不錯(cuò)，不愧是獲得了很多獎(jiǎng)項(xiàng)的影片。這部影片的前身是同名歌舞劇，根據(jù)法國(guó)大文豪雨果的同名小說(shuō)改編而成的。相信大家對(duì)這個(gè)故事的情節(jié)都很了解，那么我們就跳過(guò)對(duì)情節(jié)的介紹來(lái)談?wù)勂渌陌伞?/p>
這部影片是一部歌舞片.我看過(guò)的歌舞片并不是很多，記得初中的時(shí)候在央視電影頻道看過(guò)歌舞片《紅磨坊》而且印象比較深刻。歌舞片不同于其他的影片類(lèi)型，影片里角色通過(guò)歌唱把自己內(nèi)心的想法和感受讓觀眾聽(tīng)到。這部影片中全部采用現(xiàn)場(chǎng)錄音，所有的演唱都是演員們自己完成的，他們不去追求唱法上的完美，而是用他們真摯的情感流露和自然的表達(dá)帶給了觀眾極大的震撼。
這部影片是由20xx年拍攝《國(guó)王的演講》的導(dǎo)演湯姆·霍伯導(dǎo)演，演員的陣容也十分強(qiáng)大，飾演冉阿讓的男演員休·杰克曼在《X戰(zhàn)警》中飾演的金剛狼的形象深入人心。飾演沙威的是羅素·克羅，在看影片的時(shí)候就覺(jué)得他很眼熟，在網(wǎng)上一查才知道他是電影《美麗心靈》的男主角。至于飾演芳汀的安妮·海瑟薇更是憑借本片獲得了奧斯卡最佳女配角的獎(jiǎng)項(xiàng)，雖然她只是在影片的前半部分出現(xiàn)，但她精湛的演技還是讓人震撼。她為了這部影片付出了很多，為了角色需要她剪去了長(zhǎng)發(fā)，而且還減肥二十斤。正是這種為藝術(shù)不顧一切的精神讓觀眾在熒幕上看到了一個(gè)真實(shí)自然地芳汀，印象最深刻的是芳汀淪為妓女后邊唱邊流淚的場(chǎng)面，感覺(jué)既凄美又動(dòng)人。我一直就挺喜歡海瑟薇，看過(guò)她演的電影有《公主日記》、《魔法灰姑娘》、《穿普拉達(dá)的女王》、《蕾切爾的婚禮》、《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》和《一天》。喜歡她高雅端莊的氣質(zhì)和她，感覺(jué)她是個(gè)富有才華和演技的演員。在影片中為了革命英勇?tīng)奚男∧泻⒁步o我留下深刻的印象，那個(gè)小演員叫丹尼爾·赫特斯通，感覺(jué)他的演技和唱功都不錯(cuò)，很喜歡他的聲音。
影片最讓我感動(dòng)的部分就是那些年輕人決定起義的橋段，他們?cè)诮稚嫌眉揖邏境山直ぁ８鞣N家具從窗口落下或是從樓中臺(tái)下，一架大鋼琴?gòu)拇翱谒は拢罱K壘成了街堡。一群愛(ài)國(guó)青年與政府的軍隊(duì)展開(kāi)激戰(zhàn)，長(zhǎng)槍對(duì)大炮，兩方實(shí)力懸殊，但這群青年們并沒(méi)有因此而退縮，他們一直戰(zhàn)斗到最后一刻。兩個(gè)愛(ài)國(guó)青年站在窗邊，其中一個(gè)手里高舉著紅旗，在他們的眼神里我看到了一種叫做信念的東西，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，沙威在戰(zhàn)場(chǎng)上巡視，地上滿(mǎn)是鮮紅的血水�？粗且蝗簮�(ài)國(guó)青年們躺在地上，我似乎感受到了法國(guó)大革命的慘烈，這一系列的鏡頭真的給了我很大的震撼，我被那個(gè)年代追求真正的自由解放、不畏死亡的熱血青年們的精神所感動(dòng)，他們身處在亂世卻能夠擁有這樣的精神真的是很偉大的，正是有了這些身處亂世而敢于斗爭(zhēng)的人們的付出和犧牲才成就了現(xiàn)如今這個(gè)自由民主的世界，向他們致敬。
《悲慘世界》觀后感 篇6
孟子說(shuō)：“人之初，性本善。”這句話(huà)我一直不太明白。社會(huì)上這么多惡人做壞事，難道他們?cè)疽彩巧屏嫉膯�？但讀了《悲慘世界》這本書(shū)之后，我對(duì)這句話(huà)有了新的認(rèn)識(shí)。
這本書(shū)講述了一個(gè)苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事，他跌宕起伏的命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包，被判19年苦役。刑滿(mǎn)釋放后，向往自由的他逃離了政府指定居住地，被警探雅維爾追捕，從此一生過(guò)著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當(dāng)上了市長(zhǎng)，大辦慈善，盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過(guò)著屈辱卑賤的生活，臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個(gè)承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特，并哺育她長(zhǎng)大成人。為了救珂賽特深?lèi)?ài)的戀人——馬里尤斯，他參加了巴黎ABC友社的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并冒著生命危險(xiǎn)就出了馬里尤斯。當(dāng)馬里尤斯和珂賽特結(jié)婚時(shí)，讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人，卻不料被馬里尤斯誤解，帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡，日漸衰弱，內(nèi)心無(wú)法原諒自己的罪行。當(dāng)馬里尤斯消除了誤解，和珂賽特趕回修道院時(shí)，他已經(jīng)奄奄一息。此時(shí)的他內(nèi)心平靜祥和，迎著上帝的召喚，問(wèn)心無(wú)愧地與世長(zhǎng)辭。
合上書(shū)，我的眼前出現(xiàn)了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良，自身的經(jīng)歷讓他深深地關(guān)懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當(dāng)他有了錢(qián)之后，他不是附庸于上流社會(huì)，也不是滿(mǎn)足于自身的享樂(lè)，而是救助窮人，開(kāi)辦工廠，幫助他們渡過(guò)難關(guān)。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故，只為一個(gè)臨終囑托，他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特，盡心盡力養(yǎng)育她長(zhǎng)大，讓她遠(yuǎn)離貧窮、疾病和冷漠，最重要的是有尊嚴(yán)地活著。在安穩(wěn)平靜的環(huán)境下，珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘，并與馬利尤斯相識(shí)相愛(ài)，收獲幸福。
更難能可貴的是，雖歷經(jīng)種種生活的不公正，讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。ABC友社抓到雅維爾，交給讓·瓦讓處死，面對(duì)這個(gè)追捕了他一輩子的警探，讓卻放走了雅維爾。起義失敗后，雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里，讓·瓦讓沒(méi)有被苦難和不公摧毀他的精神世界，沒(méi)有用仇恨來(lái)對(duì)抗仇恨，沒(méi)有用暴力來(lái)對(duì)抗暴力，而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結(jié)局也完成了自我靈魂的救贖，兩個(gè)人的行為都折射著人性的光輝。
是的，每個(gè)人生來(lái)都是善良的，那么為什么仍有人犯罪？這個(gè)世界仍有罪惡？作者雨果說(shuō)：只要法律和習(xí)俗造成的社會(huì)懲罰依然存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地制造地獄，在神賦予的命運(yùn)之上人為地妄加噩運(yùn)；只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——男人因貧窮而沉淪，女人因饑餓而墮落，兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，惡性就會(huì)存在。所以，在我看來(lái)，人性雖本善，但善的人性需要健全的制度和法律來(lái)維護(hù)，需要社會(huì)上所有的人用寬容來(lái)呵護(hù)。
《悲慘世界》觀后感 篇7
自從上個(gè)星期看了電影《悲慘世界》片段后，我的心靈受到了很大的震動(dòng)，越想越氣憤，一直無(wú)法平靜。
經(jīng)過(guò)我的分析，他們實(shí)際上都沒(méi)有錯(cuò)——冉阿讓為了能讓自己的外甥不在饑餓中死去，偷了塊面包；沙威是一名警察，但他公正執(zhí)法，甚至即使自己錯(cuò)了，也請(qǐng)求被法辦；芳汀為了能讓自己的女兒活下去，不顧一切地去賺錢(qián)。可是《悲慘世界》為什么那么悲慘，幾位重要人物之間的關(guān)系為什么那么糾葛，卻值得人深思。
首先，是職業(yè)與地位。那時(shí)的社會(huì)分為上層社會(huì)，就是貴族、市長(zhǎng)一類(lèi)的有錢(qián)人；中層社會(huì)，就是執(zhí)法者和酒店老板一類(lèi)的可以在社會(huì)上不算富裕卻活得很滋潤(rùn)的人；底層社會(huì)，就是奴隸、罪犯和一些窮苦人，被人當(dāng)作苦力，可以肆意打罵的對(duì)象。冉阿讓和沙威都是從貧民窟出身，可是，冉阿讓因?yàn)轲囸I與窮，去偷了面包，然后被抓，做了20年的奴隸，出獄后被感化，成為了上層社會(huì)中的一員；而沙威卻看到貧民窟受到的不公正待遇，成為了一名警察，執(zhí)法公正，卻因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系，一直追捕20年前只是為了活命偷了一塊面包的冉阿讓?zhuān)欢纪√幱诘讓由鐣?huì)，被處于中層社會(huì)的酒店老板所逼迫，不得不出去賺錢(qián)，養(yǎng)活女兒，可最后至死也沒(méi)有再見(jiàn)到過(guò)女兒一眼。
其次，是負(fù)面情緒與社會(huì)蛀蟲(chóng)。就像剛開(kāi)始冉阿讓認(rèn)為上帝拋棄了他，社會(huì)不公，于是會(huì)去偷給他一頓飯、一個(gè)住所的牧師家的銀器；就像沙威看到冉阿讓這個(gè)罪犯，會(huì)由衷地感到厭惡，不喊他名字，只喊他24061號(hào)，而且都是20年過(guò)去了，還不放棄追捕這個(gè)逃犯；芳汀本來(lái)在紡織廠干得好好的，不會(huì)有后續(xù)那些事的發(fā)生，可是因?yàn)橥录刀仕拿利�，誣賴(lài)她，使她被逐出廠，沒(méi)有了收入來(lái)源，為了能夠養(yǎng)活女兒，不顧一切地賺錢(qián)，越活越悲慘。社會(huì)上還有像酒店老板一家那樣的社會(huì)蛀蟲(chóng)，欺騙、造假、沒(méi)有人性，就是有類(lèi)似這樣的人長(zhǎng)期處在社會(huì)上，殺之不盡，才會(huì)把整個(gè)社會(huì)弄得烏煙瘴氣。
最后，卻是上位者的態(tài)度與底層群眾的不反抗。上層貴族覺(jué)得這樣很舒服，天天有人在身邊伺候，為你賺錢(qián)，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題的根源所在，即使發(fā)現(xiàn)了，也不會(huì)努力地去做出改正，會(huì)覺(jué)得這樣挺好。而底層群眾被壓迫慣了，懼怕上層權(quán)威，沒(méi)有一個(gè)呼聲，組織群眾反抗強(qiáng)權(quán)與黑暗，可想想看，底層群眾的數(shù)量何其之多，如果能夠有一個(gè)呼聲，做到揭竿而起，我不信上層社會(huì)的優(yōu)越能夠持續(xù)多久，畢竟上層社會(huì)是靠底層群眾的努力勞動(dòng)與耕作才養(yǎng)活的啊！
《悲慘世界》我雖然只是看了半部影片，可這些想法與感悟卻在我腦海中扎根似地存在著。
《悲慘世界》觀后感 篇8
相信大家一定都有看過(guò)很多書(shū)籍，也一定有自己喜歡的書(shū)中人物。而，我最喜歡的書(shū)中人物是雨果筆下悲慘世界的米歇爾主教。
尚萬(wàn)強(qiáng)，是一個(gè)罪犯。他剛出獄時(shí)每個(gè)人都怕他，有些調(diào)皮的小孩還拿石頭砸他，有個(gè)大人甚至拿槍瞄著他說(shuō)你再不滾別怪我不客氣了，他其實(shí)只是偷了面包而被捉了起來(lái)，又因?yàn)閮纱翁营z而被判了十九年。后來(lái)一位中年婦女看他可憐就叫他去米歇爾主教那兒，那時(shí)米歇爾正和他的女仆在談?wù)撋腥f(wàn)強(qiáng)的事，尚萬(wàn)強(qiáng)一踏進(jìn)屋內(nèi)，女仆嚇得渾身發(fā)抖，但主教冷靜地說(shuō)請(qǐng)先生在這兒做好等等和我們功進(jìn)晚餐吧并在這過(guò)一夜吧，尚萬(wàn)強(qiáng)看著銀碟子和銀燭臺(tái)和其他屋內(nèi)的其他物品，吃完飯尚萬(wàn)強(qiáng)就睡了，他睡著前時(shí)心里念念不忘那些碟子，于是他就起來(lái)把碟子偷走，但不一會(huì)兒就被警方抓了起來(lái)，他被押到了主教家警察對(duì)主教:說(shuō)這家伙搶了你的碟子，還說(shuō)這是你送他的。主教:回答說(shuō)這的確是是我送他的。啊對(duì)了為什么你沒(méi)把銀燭臺(tái)一起拿走呢?并叫女仆到一些水給警察喝。主教認(rèn)認(rèn)真的跟尚萬(wàn)強(qiáng)說(shuō):我已經(jīng)用這些銀製品買(mǎi)下你的靈魂，你的靈魂不再屬于惡魔了，而是屬于上帝。尚萬(wàn)強(qiáng)離開(kāi)后化名為馬德廉，變賣(mài)了銀器開(kāi)了工廠，為貧窮的人提供就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)于需要幫助的人總是義不容辭，成為人人口中的大善人，甚至大家都推舉他當(dāng)市長(zhǎng)。
經(jīng)由這個(gè)故事讓我們知道一個(gè)好人的舉動(dòng)可以影響壞人的一生，所以我們也一定要像米歇爾主教一樣只要看到有人需要幫助就一定要伸出援手幫助他人。
《悲慘世界》觀后感 篇9
最近在公選課音樂(lè)鑒賞上，老師讓我們觀看了《悲慘世界》的音樂(lè)劇，本來(lái)我對(duì)于音樂(lè)劇是不抱任何興趣的，但是在音樂(lè)劇開(kāi)幕后不久，我便被它的藝術(shù)魅力深深地吸引住了，但是由于時(shí)間問(wèn)題，老師只播放一半，于是回到宿舍繼續(xù)看接下來(lái)的一半，看完后還是很想再次了解，通過(guò)百度知道《悲慘世界》改自法國(guó)作家雨果的著名小說(shuō)，在英國(guó)公演于1985年。之后，在世界各大洲都有不斷的演出，在近幾年，它的影響也波及到亞洲，《悲慘世界》有日文版（其他語(yǔ)種還有法語(yǔ)、西伯來(lái)語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)等），而在新加坡、香港、印度以及中國(guó)都已經(jīng)或是將要有它的演出。也因?yàn)槿绱�，它被稱(chēng)為世界上最有名的音樂(lè)劇。于是最后寫(xiě)下了我的感想。
“大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)�！薄皯�(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者�！睘槭裁床荒莒o下來(lái)好好思考下，到底《悲慘世界》給我的思想上留下了什么？對(duì)現(xiàn)在的我又有哪些方面的啟示？《悲慘世界》中有親情、友情、愛(ài)情。我曾為之震撼，為之感動(dòng)。
就像冉阿讓一樣，以自己的方式生存，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)而改變自己的初衷。就像冉阿讓因偷了一片面包而被沙威一直窮追欲將其投進(jìn)監(jiān)獄。
冉阿讓有冉阿讓的悲哀，沙威也有沙威的無(wú)奈，說(shuō)他們有錯(cuò)，他們都有錯(cuò)，若說(shuō)他們沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)也都沒(méi)錯(cuò)。沙威只是以自己的方式來(lái)維持他的生活模式而已。即使是正確的人，在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)出現(xiàn)了，他就成了所有人都痛斥的對(duì)象。這對(duì)沙威也是很不公平的待遇。我覺(jué)得。
在這樣荒唐的時(shí)代里，珂賽特?zé)o疑是個(gè)幸運(yùn)兒，有芳汀這樣愛(ài)她，為她付出的母親，失去了母親之后，還有冉阿讓這樣保護(hù)她的父親。我記得冉阿讓把珂賽特救出來(lái)之后，他那份不惜任何代價(jià)都要保護(hù)她、照顧她，不讓任何人傷害她的毅力，讓她的整個(gè)人生變得完整了。
我不喜歡相同的文字出現(xiàn)，因?yàn)槲蚁嘈琶看挝淖值慕M合都是一個(gè)創(chuàng)造奇跡的過(guò)程。就像，這部作品中，我最喜歡的那兩句話(huà)：“大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)�！薄皯�(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者�！本拖袢桨⒆屢粯�，用自己的方式生存，用自己感化周遭的人。
《悲慘世界》觀后感 篇10
這是成長(zhǎng)以來(lái)少有的與世界名著的碰撞。事實(shí)證明真正的大師是無(wú)人可以替代的，是很難被超越的。
在觀看《悲慘世界》的過(guò)程中，長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)的情節(jié)使我沉浸在一段歷史的氛圍中。貧困與等級(jí)、革命與自由、生與死、恩情與愛(ài)情。文字的累積竟然可以涵蓋最簡(jiǎn)單的道理和最寬泛的涉及，這就是經(jīng)典，就是大師對(duì)文字功效的升華。 這個(gè)故事最讓我觸動(dòng)的是作者的道德理想，一種對(duì)人物“以德報(bào)怨、無(wú)私無(wú)畏”的精神塑造。
讓·阿讓將人性的善發(fā)揮到極致，近乎于一種宗教式的精神境界。而這種以德報(bào)怨、無(wú)私無(wú)畏則是使得社會(huì)成為理想社會(huì)的基本個(gè)體素質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和共和國(guó)理想都是基于公有制，基于公民極高的道德和精神素養(yǎng)。同時(shí)，之所以將共產(chǎn)主義或者烏托邦稱(chēng)為理想社會(huì)也源于這種道德理想的不切實(shí)際。因?yàn)樗`背了人之所以為人的基本欲求和滿(mǎn)足，也就是違背了人性。
即使高于普通的動(dòng)物，人所具備的基本需求也使得人無(wú)法成為精神世界的絕對(duì)王者。我認(rèn)為物質(zhì)水平對(duì)人性并沒(méi)有絕對(duì)的決定關(guān)系。人性的自私源于不安全感，而并不是極高的物質(zhì)水平可以解決人類(lèi)內(nèi)心的這種不安的。因?yàn)槿祟?lèi)本身其實(shí)渺小，在龐大的宇宙空間，地球的微小幾乎可以忽略不計(jì)。因而不論生產(chǎn)力發(fā)展到怎樣的水平，沒(méi)有人可以絕對(duì)地確定自己安全穩(wěn)定的生存狀態(tài)。在面對(duì)未知的自然，未知的他人的時(shí)候，人性的自我保護(hù)意識(shí)決定了他們的自私與分化。因而絕對(duì)的共產(chǎn)主義只能是理想社會(huì)，絕對(duì)的無(wú)私也只能是一種對(duì)道德境界的想象。這也是宗教和哲學(xué)只能作為精神層面的建構(gòu)而很難成為人類(lèi)的行使準(zhǔn)則。
但是即使如此，我們并不能放棄對(duì)這種極致道德理想的追求和接近。因?yàn)槲覀兌贾肋@是美好的，對(duì)美的追求本身也是一種美德。完美本身就是一種理想，但是渴望完美則是人類(lèi)基本的行事原則。所以人類(lèi)會(huì)被一些欠缺所困擾，也依然會(huì)知其不可為而為之。 勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。宗教的修煉方向某些程度上決定了人類(lèi)的一種理想境界。所以宗教精神很多時(shí)候是純美的，安全的。
有些時(shí)候必須說(shuō)，雖然我們面臨很多的不可能和無(wú)奈與壓抑。雖然我們知道處境決定了我們的行為和靈魂。但是好在靈魂還具備很大的伸縮性已經(jīng)可能性。所以身體無(wú)法實(shí)現(xiàn)的可以借助靈魂與精神，只要理想不死，生的意義就永遠(yuǎn)存在。無(wú)關(guān)乎理想實(shí)現(xiàn)的普及性和可行性，至少我們內(nèi)心存在這種火焰，我們可以借由我們的熱量溫暖哪怕一兩個(gè)人。這也是力量，有實(shí)踐就有收獲，有收獲就有意義。
就像電影最后的旁白：他安息了，讓阿讓幸福地死去，因?yàn)樗嬲鼗钸^(guò)。他把他的精力、他的愛(ài)、他的美德獻(xiàn)給一個(gè)人，把這個(gè)人從悲慘的境遇中解脫出來(lái)。當(dāng)這個(gè)人走進(jìn)了生活的時(shí)候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來(lái)臨一樣。 對(duì)的，只要真正活過(guò)，沒(méi)有什么不幸福的。幸福一定是自己一手創(chuàng)造的。幸福，是一種美德。今天和果汁一起觀看了這部電影，這部雨果大師晚年才完成的小說(shuō)。到現(xiàn)在為止我依舊記得我們一起看完后的感觸。深深地，深深地刻在心里。
果汁說(shuō)：“他所有的幸福被自己親手毀掉了，現(xiàn)在晚了，我們都已經(jīng)不是小時(shí)候的自己”。我知道，雖然他總是一次次的說(shuō)我沒(méi)有變，其實(shí)他何嘗不是沒(méi)有變呢。變得是時(shí)間而已！幸福是自己一手創(chuàng)造的！果汁，我們都要用自己的雙手一起創(chuàng)造幸福！
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