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      泰安國(guó)學(xué)小名士電視觀后感

      時(shí)間:2021-01-31 17:49:23 觀后感 我要投稿

      泰安國(guó)學(xué)小名士電視觀后感

        【篇一】

      泰安國(guó)學(xué)小名士電視觀后感

        這幾天我看了《國(guó)學(xué)小名士》,我受益匪淺,《經(jīng)典誦讀》是我們每個(gè)學(xué)生必背的,可我們多多少少都會(huì)因?yàn)椴欢馑级烙浻脖,從而失去了背誦的真正意義。

        伴隨著一句句名句:"海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛"、"腹有詩(shī)書(shū)氣自華",選手們閃亮登場(chǎng)了,第一環(huán)節(jié)的‘愛(ài)記詩(shī)詞’便深深地吸引了我,這一環(huán)節(jié)是根據(jù)顯示的字、詞,來(lái)說(shuō)出帶有這些字詞的詩(shī)詞。背誦不下來(lái)的選手將會(huì)被淘汰。記得有一期主持人讓選手們說(shuō)出刑岬"日"的詩(shī)句,選手們個(gè)個(gè)張口就來(lái),真是令人佩服,看著他們"刀光劍影",我也在大腦里努力地搜索著關(guān)于這方面的詩(shī)句,然而,我想出來(lái)的卻寥寥無(wú)幾,聽(tīng)著他們的作答使我感到慚愧——為什么年齡跟他們相仿,自己卻聽(tīng)著他們的作答一臉迷茫。所以,我覺(jué)得自己應(yīng)該多多閱讀書(shū)籍還有報(bào)紙等可以使自己增長(zhǎng)知識(shí)的東西。我想,如果是我站在上面,也許連一輪都站不下來(lái)就嚇出一身汗了,而他們卻神情如常,令我十分欽佩。

        在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō):“松,在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物,出了他的本意外還有——高直,堅(jiān)強(qiáng),正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈,認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)然,還有很多會(huì)告訴頤塹覽淼氖?洌??鶴釉唬“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”孔子這句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密,那就是對(duì)學(xué)習(xí)要熱愛(ài),不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下自身的'素質(zhì)就是一個(gè)方面。“興趣是最好的老師”當(dāng)你對(duì)一門(mén)科目產(chǎn)生興趣之后,學(xué)的自然就會(huì)比別人好。而國(guó)學(xué)小名士正是抓住了這一點(diǎn),讓我們?cè)谟^看節(jié)目的同時(shí)了解詩(shī)詞還有成語(yǔ)典故的意思,從而對(duì)他們產(chǎn)生興許而積極背誦。

        看完后我有了深刻的醒悟:應(yīng)未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)我們這些中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)中華民族5000多年以來(lái)的悠久的燦爛文化。

        【篇二】

        25日,2014年首屆“國(guó)學(xué)小名士”山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽總決賽在山東廣播電視臺(tái)成功錄制。來(lái)自全省不同城市的12位選手過(guò)五關(guān)斬六將,進(jìn)入總決賽,最終來(lái)自坊文華國(guó)際學(xué)校的劉康寧一舉奪冠。

        這以國(guó)學(xué)為題的比賽本身并無(wú)甚好說(shuō),分?jǐn)?shù)打出來(lái)也就是結(jié)束了。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

        若一定要對(duì)比賽加以總結(jié),那么只能說(shuō)一句,贏家總是孤獨(dú)的。但說(shuō)回來(lái),所有號(hào)召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無(wú)關(guān),文人的宿命就是孤獨(dú)。詩(shī)家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無(wú)聲,這跳脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未免不是賞心樂(lè)事。

        無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將“物”換為更常用的詞,那就是“世界”。 不為某種標(biāo)準(zhǔn),不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井,樹(shù)竹籬,塞雁城烏,臥船聽(tīng)雨。無(wú)關(guān)歲月、對(duì)錯(cuò)與政治欽命,無(wú)關(guān)功利、實(shí)用與飛黃騰達(dá),與國(guó)學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓。畢竟,在這個(gè)時(shí)代,對(duì)“價(jià)值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人,真的不多。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來(lái)描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩(shī)人都須立足于地動(dòng)說(shuō)謳歌日月山川——而顯然,較之“金烏西墜”,說(shuō)“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實(shí)的束縛沒(méi)有那么明顯的時(shí)候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。

        于是想到龍應(yīng)臺(tái)在《大江大海一九四九》中寫(xiě)到的一則事。

        一九四八年,河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺,決定遷校,國(guó)軍九十七軍護(hù)送他們穿過(guò)十萬(wàn)大山。學(xué)生們?cè)跊](méi)水沒(méi)電的越南空地上開(kāi)學(xué),唯一的教材是一本《古文觀止》。“河南的孩子們,在永州柳子廟時(shí),讀的是書(shū)里柳宗元的文章,現(xiàn)在在異國(guó)異鄉(xiāng)的蠻荒里,雖然晚上睡覺(jué)的稻草一翻開(kāi)就有潮濕的蛆在動(dòng),白天,他們卻坐在地上跟著老師朗誦:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)……”

        我以后也要像劉康寧那樣學(xué)習(xí)、那樣讀書(shū)。也要向她一樣奪下冠軍。

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