古詩詞教學(xué)總結(jié)（精選17篇）
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，他能夠提升我們的書面表達(dá)能力，為此要我們寫一份總結(jié)。我們該怎么去寫總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的古詩詞教學(xué)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 1
古詩文的積累，會增強兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。如何使小學(xué)生積極地背誦與積累更多的古詩?結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，我嘗試用"激興趣──讀詩文──明詩意──賞意境"四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。下面談?wù)勛约旱膸c看法。
一、激興趣
學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強大內(nèi)部動力,濃厚的學(xué)習(xí)興趣會使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力,能帶動學(xué)生主動愉快地去努力求知,樂而不倦地勤奮鉆研。教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行,將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。
如教學(xué)古詩《暮江吟》在學(xué)生初步理解全詩意思的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：深秋的江邊，從日落時到夜晚的景色該是怎樣的?要求學(xué)生想象出詩中所描寫景物的色彩和形狀來：火紅的殘陽，一半碧綠一半鮮紅的江水，珍珠似的露水，彎弓似的月亮。這樣，在學(xué)生的腦際便出現(xiàn)了一幅夕陽斜照江水，月光映襯露珠，令人心曠神怡的秋色江景圖。然后讓同學(xué)中的畫畫愛好者根據(jù)字面意思畫出一幅圖，接著讓學(xué)生到臺前展示自己畫的畫，然后讓全班同學(xué)根據(jù)每句詩意認(rèn)真揣摩，議一議誰畫得最準(zhǔn)確，最能體現(xiàn)古詩的已經(jīng)，課堂氣氛活躍。在同學(xué)的評議中，學(xué)生對古詩的內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解，并體會到詩人對深秋上暮色的喜愛、贊美之情。
另外，運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
二、讀詩文
"讀書百遍，其義自見"，古詩大多節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美，朗讀起來朗朗上口。通過示范點撥指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏、停頓、抑揚變化，可以配合著音樂、動作讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀，讀
出古詩的味道，感受古詩特有的美。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生"美讀得其法"，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。
三、明詩意
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是"言有盡而意無窮"。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》："白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。"全詩只有二十個字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足，亦有詩人無限的進(jìn)取和探索精神。正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩人的情感經(jīng)歷，再來引導(dǎo)孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。
要使孩子們具備情感體驗的能力，走進(jìn)詩人的情感世界，然后再走出來，做到"自化其身。"古詩時代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的'《江雪》一詩，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時的氣候和景物。教學(xué)時，適當(dāng)介紹一下這是詩人被貶永州后所寫的，詩中描寫漁翁"獨釣寒中雪"，表面上是在寫我行我素、身處孤寒之界的漁翁，實際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。聽完介紹，再讀全篇，相信孩子們一種豁然開朗的感覺會油然而生。所謂"詩言志，歌詠言"，詩中意境的理解是古詩教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
四、賞意境
古人作詩，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。意境又分"有我之境"和"無我之境"。有我之境，即以我觀物，故物皆有我之色彩，亦即"情中景";無我之境，即以物觀物，故不知何者為我，何者為物，亦即"景中情"。
"意境"引起人的美感，首先在于它的生動形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，是情中景。如王維詩句"大漠孤煙直，長河落日圓。"這兩句詩寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了"大漠"的"大"字。邊塞荒涼，沒什么奇觀，惟有"孤煙"，一個"孤"字寫出了景物的單調(diào)，緊接著一個"直"字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就必須用一個"長"字才能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一個"圓"字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。"圓""直"二字不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表達(dá)了詩人的深切感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中，達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。又如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。"這是情深意切的意象，你可以想象詩人佇立江邊，目送友人漸漸遠(yuǎn)去，直到友人的船只消失在水天一線之處;寄托了詩人對友人的深厚感情。與"雪上空留馬行處"一樣，令人回味無窮。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 2
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點重要目標(biāo)：
(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。
(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。
(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。詩詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的.愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。
潘校長告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的。潘校長講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師表演的過程，教師始終處于教學(xué)活動的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾�，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。
不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。
新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學(xué)生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悅。魏書生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，他本人也極其熱愛教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!
古詩詞教學(xué)總結(jié) 3
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語文學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想�，F(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時空的限制，豐富了學(xué)習(xí)資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語文學(xué)科的教學(xué)，為語文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)探究精神創(chuàng)新精神
古典詩詞是中華古典文學(xué)最高級的形式之一，它是我國歷史長河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國人生活的一部分。古典詩詞的教學(xué)對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語文學(xué)科中的分量，傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問題也因此而更加突出地擺在了人們的面前，尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接�。下面就發(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、古典詩詞的特點是信息技術(shù)與中學(xué)詩詞教學(xué)整合的基礎(chǔ)。
美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。中國古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會、不可言傳”意境美，而這些恰恰是進(jìn)行古典詩詞的學(xué)習(xí)最重要的方面。中國古典詩詞是世界上最簡約的文學(xué)形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的.語言包含著豐富的內(nèi)容；它雖然體制相對固定，可是風(fēng)格多變，手法多樣，運用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內(nèi)涵與外延。再加之，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)理解古典詩詞就需要更多資料。信息技術(shù)是基于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新型學(xué)科，它強大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學(xué)習(xí)古典詩詞教學(xué)改革提供強有力的支持。
二、信息技術(shù)在古典詩詞教學(xué)中的運用。
第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生受到美的熏陶。古詩詞教學(xué)首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像集合的特點制作許多優(yōu)美的畫面，選取與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩詞奠定了感情基調(diào)，也讓學(xué)生受到美的熏陶。
用音樂來打動學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動；從美學(xué)看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。例如在教授《蒹葭》一課時，我先播放《在水一方》，學(xué)生都凝神靜聽，既把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，也為學(xué)生理解這首先民詩歌歌打下基礎(chǔ)。
通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。
第二，結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學(xué)中難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言難以彌補的。新大綱指出：“教學(xué)古詩詞，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！彼�，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會的基礎(chǔ)上，通過信息技術(shù)來加強學(xué)生對詩詞意境美的領(lǐng)悟。
例如，教學(xué)古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色猶如美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的美麗動人。抒發(fā)了詩人深愛西湖美景的情感，表達(dá)詩人包容萬物的豁達(dá)胸懷。教學(xué)一開始，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生整體感知全詞。學(xué)生在欣賞音樂的同時感受到整首詩的感情基調(diào)，整體感知了全文的意境之后，再逐步將欣賞引向更高的層次，使學(xué)生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀，找出重點詞句。隨后，又鼓勵學(xué)生邊讀邊運用他們已有的經(jīng)驗、過去的感知、曾經(jīng)的記憶，發(fā)揮想象，說說在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因為文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，具有間接性的特點，所以在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生通過再造想象，把文學(xué)符號轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”我再利用多媒體課件打出有關(guān)畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學(xué)生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發(fā)出這樣的贊嘆，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確十分美麗，而山霧籠罩下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風(fēng)味，這樣學(xué)生能進(jìn)一步的感受詩詞的意境美，體會詩人那種包容萬物的豁達(dá)胸懷。在結(jié)束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 4
一、考點聚焦
古詩詞賞析題近年來逐步增加。究其原因，一是高考試題的影響，二是新大綱與《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。但考題的難度不大，從選材來看，考題主要出自初中課本中學(xué)過的古詩詞；從題目設(shè)計來看，常見的題型有兩類：一類是主觀題，如填空、簡述、詩句欣賞等；一類是客觀題，如選擇、判斷等，其中一般以選擇題為主；從考點來看，�？疾榈闹R點有：（1）對詩句的理解、鑒賞；（2）感知詩歌中的藝術(shù)形象；（3）理解詩歌中的思想感情；（4）品析詩歌凝練的語言等�？忌灰芘娫~的內(nèi)容，答題的難度就會大大降低。
二、經(jīng)典試題
例1：下面對《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）賞析，不正確的一項是（）
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
A、這首詞是寫詩人對親人的懷念，因此，整首詞充滿了傷感壓抑的情調(diào)。
B、上片寫詞人“歡飲”時的.想像，下片寫“無眠”時對人生的思索探求，作者寓哲理于抒情之中。
C、詞中把“天”與“月”人格化了，創(chuàng)造了一種神話般的境界。
D、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中的“轉(zhuǎn)”、“低”，以月光變化表示夜已深，“無眠”表示想念親人，難以入睡，由此引出下面“何事”一問。
思維啟迪：本題主要考查了對詩歌中思想感情的理解。蘇軾之詞感情蘊蓄豐富，有瀟灑，有傷感，有苦悶，有慰藉，呈現(xiàn)多元的色彩。但全詞總體上是一種豪放曠達(dá)，而非傷感壓抑。因而，A項是錯誤的。
例2、對下列兩首詩歌的理解不正確的一項是（）
秋詞天凈沙●秋思
劉禹錫馬致遠(yuǎn)
自古逢秋悲寂寥，枯藤老樹昏鴉，
我言秋日勝春朝。小橋流水人家，
晴空一鶴排云上，古道西風(fēng)瘦馬，
便引詩情到碧霄。夕陽西下，斷腸人在天涯。
A、《秋詞》的作者劉禹錫是唐代人，《秋思》的作者馬致遠(yuǎn)是元代人。
B、“我言秋日勝春朝”的大致意思是：我認(rèn)為秋天的景致勝過明艷美麗、萬物更新的春景。
C、《秋詞》中“排云上”的鶴矯健凌厲、奮發(fā)有為，這一形象沖破了秋天的肅殺之氣；《秋思》中“枯藤老樹昏鴉”等形象，則寫盡了秋天的肅殺之氣。
D、這兩首詩同是詠秋之作，所寫之景雖不同，但均沒有擺脫“悲秋”的情調(diào)。讀完后，使人悲情頓生。
思維啟迪：本題主要考查了對《秋詞》、《天凈沙●秋思》兩篇作品的比較賞析能力，比較閱讀時，要注意體會詩詞中所表達(dá)的思想感情，也要緊扣住文眼詞和運用某些修辭手法的詞語，如“排云上”、“斷腸人”等。結(jié)合以上兩點，不難分析出《天凈沙●秋思》為“悲秋”之作，而《秋詞》則寫出了秋高氣爽的感覺。因而，D項是錯誤的。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 5
我參加了古詩詞教學(xué)的聽課以及培訓(xùn)活動，聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的'神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，每一個教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過簡介作者、寫作背景等，讓學(xué)生來整體感知詞，使學(xué)生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場景中，更能體會出詞人當(dāng)時的心情。每個問題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過此次學(xué)習(xí)，對我在以后的古詩詞教學(xué)有了一定思路，在以前的古詩詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒有讓學(xué)生深切體會作者表達(dá)的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學(xué)生才能體會到詩人當(dāng)時的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 6
中華民族是一個詩的國度，幾千年積累的詩歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩詞的教學(xué)。讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩詞教學(xué)一定會呈現(xiàn)出一派新的景象。古詩詞是古詩文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個重要方面。我們走出傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)注重對字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，既讓學(xué)生掌握古詩詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩詞的豐富內(nèi)涵。
一、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我們要采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中要先了解作者及作品的.創(chuàng)作背景。
二、注重積累，反復(fù)誦讀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀？練讀？作者？詩意？賞析？背誦。這樣每冊課本的古詩詞都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
三、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。此種開筆，最為辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴大了詞的容量，而且情由千回萬轉(zhuǎn)后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當(dāng)然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭�！痹~人面對花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無心梳洗打扮，來反映主人公的情意闌珊。當(dāng)學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優(yōu)秀詩詞了。
四、再現(xiàn)詩歌的意境。
詩是語言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子密州出獵》時，教者將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自己獨特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去�！辈浑y看出，把詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動的畫面，這正是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。這一過程正如黃老師所說：“第一個層面那是由詩到畫，然后是由內(nèi)到外，最后是深入淺出。
總之，古詩詞教學(xué)的方法有很多，我們可以在不斷的實驗和總結(jié)中尋找適當(dāng)?shù)姆椒�，既要提高學(xué)生的審美能力，充分調(diào)動自身經(jīng)驗感受，體會古詩詞的內(nèi)蘊美，同時要能體現(xiàn)教師的獨特個性，那就一定能開創(chuàng)古詩詞教學(xué)的新天地。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 7
古詩文的積累，會增強兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。如何使小學(xué)生積極地背誦與積累更多的古詩?結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，我嘗試用"激興趣──讀詩文──明詩意──賞意境"四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。下面談?wù)勛约旱膸c看法。
一、激興趣
學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強大內(nèi)部動力,濃厚的學(xué)習(xí)興趣會使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力,能帶動學(xué)生主動愉快地去努力求知,樂而不倦地勤奮鉆研。教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行,將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。
如教學(xué)古詩《暮江吟》在學(xué)生初步理解全詩意思的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：深秋的江邊，從日落時到夜晚的景色該是怎樣的?要求學(xué)生想象出詩中所描寫景物的色彩和形狀來：火紅的殘陽，一半碧綠一半鮮紅的江水，珍珠似的露水，彎弓似的月亮。這樣，在學(xué)生的腦際便出現(xiàn)了一幅夕陽斜照江水，月光映襯露珠，令人心曠神怡的秋色江景圖。然后讓同學(xué)中的`畫畫愛好者根據(jù)字面意思畫出一幅圖，接著讓學(xué)生到臺前展示自己畫的畫，然后讓全班同學(xué)根據(jù)每句詩意認(rèn)真揣摩，議一議誰畫得最準(zhǔn)確，最能體現(xiàn)古詩的已經(jīng)，課堂氣氛活躍。在同學(xué)的評議中，學(xué)生對古詩的內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解，并體會到詩人對深秋上暮色的喜愛、贊美之情。
另外，運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
二、讀詩文
"讀書百遍，其義自見"，古詩大多節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美，朗讀起來朗朗上口。通過示范點撥指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏、停頓、抑揚變化，可以配合著音樂、動作讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀，讀出古詩的味道，感受古詩特有的美。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境�？芍笇�(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生"美讀得其法"，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。
三、明詩意
古詩的.語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是"言有盡而意無窮"。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》："白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。"全詩只有二十個字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足，亦有詩人無限的進(jìn)取和探索精神。正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩人的情感經(jīng)歷，再來引導(dǎo)孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。
要使孩子們具備情感體驗的能力，走進(jìn)詩人的情感世界，然后再走出來，做到"自化其身。"古詩時代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時的氣候和景物。教學(xué)時，適當(dāng)介紹一下這是詩人被貶永州后所寫的，詩中描寫漁翁"獨釣寒中雪"，表面上是在寫我行我素、身處孤寒之界的漁翁，實際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。聽完介紹，再讀全篇，相信孩子們一種豁然開朗的感覺會油然而生。所謂"詩言志，歌詠言"，詩中意境的理解是古詩教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
四、賞意境
古人作詩，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。意境又分"有我之境"和"無我之境"。有我之境，即以我觀物，故物皆有我之色彩，亦即"情中景";無我之境，即以物觀物，故不知何者為我，何者為物，亦即"景中情"。
"意境"引起人的美感，首先在于它的生動形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，是情中景。如王維詩句"大漠孤煙直，長河落日圓。"這兩句詩寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了"大漠"的"大"字。邊塞荒涼，沒什么奇觀，惟有"孤煙"，一個"孤"字寫出了景物的單調(diào)，緊接著一個"直"字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就必須用一個"長"字才能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一個"圓"字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。"圓""直"二字不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表達(dá)了詩人的深切感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中，達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。又如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。"這是情深意切的意象，你可以想象詩人佇立江邊，目送友人漸漸遠(yuǎn)去，直到友人的船只消失在水天一線之處;寄托了詩人對友人的深厚感情。與"雪上空留馬行處"一樣，令人回味無窮。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 8
進(jìn)入高中，語文教材難度陡增，最明顯的特征之一就是古文篇目大幅增加。對比初中古文篇目的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，高中教材增添了很多邏輯性較強的論說文和典故集中、篇幅較大的長詩慢詞，而學(xué)生樂于接受的趣味性和感性體驗都有所削弱，加之古文篇目多、長、難，不少學(xué)生產(chǎn)生了畏難情緒，甚至喪失了對古典詩詞的學(xué)習(xí)信心。在日常教學(xué)中，課堂的照單全收與課后的遺忘形成強烈的對比，反復(fù)的摸索與嘗試都收效甚微，如何改變學(xué)生對古詩詞難于接受、理解、融入的現(xiàn)狀，也成為困擾我的難題之一。
在近期的詩詞教學(xué)中，《柳永詞兩首》和《蘇軾詞兩首》前后相連，在婉約凄切與磅礴豪放之間徘徊良久，我總在思量如何引導(dǎo)學(xué)生感受詞人不同的情感世界。驀然憶起宋代俞文豹《吹劍續(xù)錄》中有這樣一個故事：北宋時蘇東坡問一位善歌的幕士：“我的詞和柳永的詞相比如何？”幕士說：“柳郎中的詞，適合十七八歲的女孩子手執(zhí)紅牙拍板淺唱低吟楊柳岸曉風(fēng)殘月，而你的詞得請關(guān)西大漢持銅琶、鐵板高唱大江東去。”這典故是個不錯的切入點，但前提必須是讓蘇軾與柳永的迥異風(fēng)格給學(xué)生們留下持久的心靈震撼。而日常詩詞教學(xué)中繁復(fù)的講解、空洞的賞析、平淡的誦讀完全不能收到這樣的效果�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，經(jīng)典在每個人心中都有不同的詮釋，不論是名家的朗誦還是學(xué)生的示范，都因各自情感處理的差異而很難在學(xué)生們心中引起共鳴，因此也更難觸動學(xué)生們情感的心弦。
課間學(xué)生們擁在鋼琴邊彈唱歌曲的身影，突然給了我靈感，詞在古代，不就是歌詞嗎？蘇軾的詞在當(dāng)時就被廣為傳唱，而自嘲是“奉旨填詞”的柳永也是北宋時最知名的“流行歌曲”詞作者之一，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，便是最好的證明。褪去“北宋大詞家”的外衣，我不刻意在作者簡介時強調(diào)柳永、蘇軾在詞史上的重要地位，而是嘗試從“奉旨填詞”的失意文人談起，從“塵滿面、鬢如霜”卻功業(yè)未成的半百士子談起，當(dāng)“偉大詞人”不再高高在上，學(xué)生們便消除了畏難的.壓力，以善感的特質(zhì)，充分感受沉溺于旖旎都市，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中醉生夢死的失意靈魂，親身追隨執(zhí)意明辨是非，“九死南荒吾不恨”的孤獨身影在宦海中起落沉浮。在學(xué)生們的情緒醞釀到高潮時，他們便挑剔起錄音朗誦里不夠到位的表演，紛紛表示這種綿延不盡的感傷、壯志難酬的悲慟唯有借助音樂才能表達(dá)出來。借助這個時機，我提示“詞又叫曲子詞”，為什么不能利用我們的天賦和資源，給經(jīng)典譜上自己最愛的旋律呢？學(xué)生的反應(yīng)很熱烈，當(dāng)堂就有學(xué)生即興創(chuàng)作并彈唱，旋律靈動惆悵，耳目一新，詩詞也當(dāng)堂成誦。我隨即將這當(dāng)做一項作業(yè)布置給所有作曲專業(yè)的`學(xué)生，要求每人至少為本學(xué)期所學(xué)的一首詩詞作曲，另外歡迎其他各專業(yè)的學(xué)生利用自己的樂器和專長參與其中，擬于半個月后收取曲譜、錄音小樣�；谶@樣的動員，也給日后的教學(xué)活動提供了更多的題材，比如將學(xué)生們的創(chuàng)作進(jìn)行評比、組織學(xué)生自由組合表演展示，在學(xué)生們當(dāng)中推廣傳唱等等，這些不僅讓學(xué)生們重拾學(xué)習(xí)詩詞的信心，而且完全是自覺自愿的切身體會，能更深刻的回味這些難忘的經(jīng)典。從另一個角度來看，經(jīng)典詩詞的新創(chuàng)，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作、表演熱情，給學(xué)生們提供一個平臺，調(diào)動他們的參與性與協(xié)作性，增加學(xué)生的成就感，讓古典詩詞的學(xué)習(xí)過程成為他們珍藏一生的回憶。
當(dāng)把專業(yè)和文化課的學(xué)習(xí)相連通時，學(xué)生們的參與性和主觀能動性就被完全調(diào)動起來，讓學(xué)生們利用自己所長主動學(xué)習(xí)自己所短，從前的詩詞學(xué)習(xí)、背誦就不再是難題，含英咀華的境界也就不再遙遠(yuǎn)。經(jīng)典的魅力就在于可以超越時空被反復(fù)的詮釋，每一次詮釋又會被賦予新的生命與活力。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 9
“讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)、拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑，也成為新一輪課題改革的熱點。大力培養(yǎng)師生讀書之風(fēng)，讓閱讀這條開滿鮮花的道路越走越寬。
活動開展以來來，師生全員參與，全情投入，以經(jīng)典詩文深厚的內(nèi)涵，活潑的形式，獨特的魅力，似春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈，師生都大有收獲，深入體會到傳統(tǒng)文化的博大精深，積淀了豐厚的文化底蘊和精神財富。
一、傳承歷史特色活動，精彩紛呈
我校以讀書活動為突破口，積極探索古詩文誦讀研究與實施素質(zhì)教育相結(jié)合的有效途徑，努力構(gòu)建書香校園，形成自己的特色教育。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，最大限度地激發(fā)學(xué)生參與的熱情，為學(xué)生營造良好的誦讀氛圍。
1、科學(xué)安排誦讀內(nèi)容。在開展”讀、說、寫、畫、行”語文實踐活動的基礎(chǔ)上，要求教師在教學(xué)時隨機滲透詩文教學(xué)，讓年級組老師共同協(xié)商選定每周誦讀內(nèi)容，制定誦讀計劃，借助文本讓學(xué)生積累詩文。比如：課文中學(xué)到李白的《望廬山瀑布》，老師就可以向?qū)W生推薦李白的詩，描寫祖國山河的詩等等。
2、精心編輯校本教材。為了便于老師系統(tǒng)地安排詩文誦讀內(nèi)容，學(xué)校為每個學(xué)生訂閱了《經(jīng)典詩文誦讀》。各年級課題組的成員對文本進(jìn)行甄別，根據(jù)各年級段學(xué)生的生活積淀、審美情趣的差異，選擇那些適合不同年齡特點和認(rèn)知規(guī)律的作品推薦給孩子們。
3、全力保證誦讀效果。對于要求孩子們必背的篇目，我們能做到嚴(yán)格把關(guān)，確保誦讀效果。
4、積極開展多項活動。把誦讀中華古詩文作為營造書香校園的重要內(nèi)容。我們先后開展了古詩文“書香班級”“書香家庭”“書香寶貝”評比活動。詩歌朗誦會、講故事比賽、賽詩會、經(jīng)典誦讀展示會、課外閱讀知識競賽等競賽活動和專題辯論賽、名詩欣賞、“走近李白”、“古詩考級”等主題活動，猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤著每一個孩子的心田。在千古美文中，學(xué)生體味到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“要留清白在人間”的品質(zhì)；“已所不欲，勿施于人”的道德原則，必將受用終身。在剛剛結(jié)束的`讀書節(jié)活動中，全校老師都參與了“詩文朗誦”賽，從剛畢業(yè)的老師到五十多歲的老教師，從老師到校長，全員參與，共同成長。
(二)為了深化和鞏固中華經(jīng)典詩文的研究成果，形成全校誦讀詩文新的熱潮，學(xué)校還制定了多項措施促進(jìn)誦讀活動的開展。其一，成立古詩文誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開研討會或座談會，了解活動開展的.情況，解決實驗過程中出現(xiàn)的問題和困難，及時總結(jié)誦讀活動好的做法，并在全校進(jìn)行推廣。
其二，班級建立古詩文背誦個人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學(xué)生已背過的古詩文題目內(nèi)容、熟練程度等。
其三，學(xué)校定期進(jìn)行專項檢查，對各班級的詩文誦讀活動情況予以督促、評估，并列入年終考核。
二、實踐研究目標(biāo)明確，措施到位
在古詩文誦讀活動開展的進(jìn)程中，不斷的探索和實踐使活動實施者清醒認(rèn)識到只有明確正確的活動方向，采取合理的措施，才不會使活動的開展流于形式。我們在詩文誦讀研究過程中遵循了以下原則：
�。ㄒ唬┗顒幽繕�(biāo)要明確
第一、輕形式重過程。要面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。
第二、不求數(shù)量只求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數(shù)量第二。正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背古詩文轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)古詩文的質(zhì)量。
第三、不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。搞古詩文誦讀，寧可慢一些，但求好一些。在組織開展活動的過程中，我們目標(biāo)明確，就能保證活動的過程不流于形式，能沉下心來研究誦讀藝術(shù)，研究記憶方法，研究詩文鑒賞，以適于孩子們的興趣愛好和認(rèn)知特點的方法方式把詩文誦讀活動推向深入。
（二）活動措施要合理
在集思廣益的基礎(chǔ)上制定出評估細(xì)則，在期末對活動的組織，活動的效果進(jìn)行驗收評估。形成學(xué)生自查，教師檢查，學(xué)校普查的多層次的評估體系。
學(xué)校經(jīng)常組織小型多樣的研討活動，交流經(jīng)驗心得，探討成功得失，相互取長補短。在進(jìn)行語文實踐考試中，還專門把誦讀的掌握情況列入考核范圍，以引起師生的重視。通過這樣的方式使學(xué)生進(jìn)一步了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)生的誦讀不斷向更深層次發(fā)展。
三、初見成效一份耕耘，一份收獲
培養(yǎng)了學(xué)生吟詠古詩，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣。增加了學(xué)生的識字量。學(xué)生在誦讀中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量逐漸增加，同時我們還發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對提高學(xué)生記憶力，專注力也有一定的效果。提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力和作文水平。在活動中，學(xué)生豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野，寫作水平有了進(jìn)一步提高。原來很多學(xué)生不愿意寫作文，通過詩文誦讀活動，學(xué)生的寫作思路更加開闊，想象力進(jìn)一步增強，作文下筆輕松，語言流暢，古詩文運用恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。讓學(xué)生充分體會到了參與學(xué)習(xí)的樂趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的管理調(diào)動了教師的積極性，而豐富多彩、形式新穎的活動則成了孩子們展示自己的大舞臺。
回顧這一年來的實踐與研究，我們的詩文誦讀實驗在“全體師生的努力下，已經(jīng)取得了階段性成果，可謂“大珠小珠落玉盤”，相信不久的將來，一定會“映日荷花別樣紅”！
古詩詞教學(xué)總結(jié) 10
40分鐘學(xué)習(xí)下來，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，收到了良好的教學(xué)效果。反思這節(jié)課覺得對古詩教學(xué)有這樣設(shè)想：
一、打破常現(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。
《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點，又抓住第一首詩中的后兩句為重難點來突破。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。
二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
自學(xué)時間充分。安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。
三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本
為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的`思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，錄像片中真實的茫茫草原，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，要舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 11
看了古詩詞教學(xué)視頻講座及古詩詞教學(xué)的理論知識指導(dǎo)，使我受益匪淺。我對小學(xué)古詩詞的教學(xué)感悟很深，下面，就談?wù)剬旁娫~教學(xué)的一些認(rèn)識。
一、抓準(zhǔn)各學(xué)段古詩詞教學(xué)的重點。
古詩詞是古代文人把看到的景象，經(jīng)歷的事件，用高度濃縮的、精煉的語言，表達(dá)詩人情感的言語。它的`每一個字詞，每一行詩句都蘊含著深刻的含義。古詩詞和現(xiàn)代人有一定的隔膜，學(xué)生很難突破這層隔膜，因此，在教學(xué)過程中，要抓住各學(xué)段教學(xué)重點，由少到多、由易到難、循序漸進(jìn)的原則。對于低年級古詩詞的教學(xué)，不要求學(xué)生理解詩中詞句的意思，只要求學(xué)生借助圖畫，了解古詩大致的意思就可以了，重在要求學(xué)生讀背積累。到了中年級，古詩詞教學(xué)對學(xué)生的要求有所提高，注重指導(dǎo)學(xué)生利用工具書、注釋來理解詩中的字詞意思，再借助圖畫，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀為主，從讀中理解，從讀中感悟，同時重視背誦積累。
二、教學(xué)方式上有新的認(rèn)識。
古詩詞教學(xué)，注重以讀為主，從讀中感悟。這種教學(xué)模式容易被忽略。長期以來，許多的老師都會以講為主，以講代讀，通常是把古詩分成字、詞、句各個小部分，然后，一字一詞、一句的講解其中的意思。講完了詩意，就讓學(xué)生死記硬背，學(xué)生并沒有真正的理解和體會，教學(xué)的效果并不好。新課標(biāo)中指出了更加個性化的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生利用工具書和注釋，自解詞義，結(jié)合畫圖，通過自讀、互讀、導(dǎo)讀、展示讀等多種閱讀方法，反復(fù)的帶著學(xué)生讀，使學(xué)生能從讀中理解，從讀中感悟。
在實踐教學(xué)中，我也常會多講解，占用學(xué)生的許多時間，很少讓學(xué)生利用工具書自解。今后，要還給學(xué)生充分的時間，指導(dǎo)學(xué)生自解，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀，以讀帶講，力求達(dá)到更好的教學(xué)效果。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 12
翻開小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗和感情體驗，對傳統(tǒng)文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩文、熱愛古詩文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標(biāo)，讓古詩文誦讀教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩文教學(xué)的方式在古詩詞教學(xué)過程中嘗試：
1、詩中掘疑。
學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對古典詩詞產(chǎn)生探究感，教師常常向?qū)W生激疑。如教《春曉》時，教師可問學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。有的學(xué)生說，“知”就是不知，一覺醒來不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說，“知”就是知道，因為“夜來風(fēng)雨聲”，詩人一夜沒睡好覺，所以詩人知道花落了很多；還有學(xué)生說，“知”既是知道又是不知道，因為詩人聽到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩的意境，對學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。
2、詩詞比讀。
比較是認(rèn)識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩詞時，教師應(yīng)讓學(xué)生對詩詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩同時教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩在意境上有什么區(qū)別。學(xué)生通過品味、理解，找出《渭城曲》以樂景寫悲情，“西出陽關(guān)無故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補充暢當(dāng)?shù)耐}詩作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩不僅寫登樓所見，更寫出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。
如此比讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的`思維也得以發(fā)散。
3、詩留余味。
“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺，好的詩詞也有這種味道。如果教師能根據(jù)這一特點順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)或用對聯(lián)等概括內(nèi)容、表達(dá)感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的.想象能力，而且可以深化中心。這時的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語連珠，令聽者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來點評《登高》和《山居秋瞑》；用對聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問天問地問人生”來解說《水調(diào)歌頭》……這時，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進(jìn)詩歌瑰麗的殿堂。
4、描摩詩境。
古典詩詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來渲染氣氛，借助跳躍的詩行來表達(dá)一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動的畫面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時，老師可想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我們再引導(dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中的兒童，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有聲動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩后，老師采用以詩引詩的方法，讓學(xué)生把學(xué)過的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫一畫，學(xué)生在似曾相識的意詩句中，再次體會到了鄉(xiāng)村生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。
5、活用古詩。
在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩詞以后,教師鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，把古詩詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳�！贝河慰吹窖┌椎睦婊�，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。游覽西湖觀賞荷花時自然而然地引用“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊它的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運用的詩句不一定很成熟，但至少說明詩句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗的相結(jié)合，提高寫作水平能力。
6、品味審美。
美育教育的最終目的就是通過心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會和領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵，同時要注重對美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過對詩歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩的時候，學(xué)生通過朗讀，想象意境，體會感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說出這首詩為什么美？美在那里？使學(xué)生在思考問題的同時提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的。
可以說，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語文教師責(zé)無旁貸的研究課題。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 13
我國有著悠久的歷史文化，五千年的文明史得以傳承和發(fā)揚。古詩詞教學(xué)能夠使學(xué)生對中華文化有更加深刻的感受，能夠體會到中華民族語言的藝術(shù)魅力，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生的民族自尊心以及自豪感得到有效提升。當(dāng)前，怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞已經(jīng)成為初中語文教學(xué)中所要解決的重要問題。
一、初中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題
�。�1）教學(xué)理念存在偏差。當(dāng)前，雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)要求推進(jìn)初中語文素質(zhì)教育，但是由于長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，初中語文教學(xué)中，應(yīng)試教育的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。教師和學(xué)生每天都陷入提高成績的怪圈中，語文教學(xué)也只是為了提高學(xué)生的語文成績。這種教學(xué)理念下的古詩詞教學(xué)就失去了其原有的美感，古詩詞教學(xué)只是讓學(xué)生進(jìn)行簡單的背誦、默寫，忽視了古詩詞本身能夠給人們帶來的精神上的享受，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的效果并不理想。
�。�2）過分重視古詩詞的講解。在當(dāng)前的古詩詞教學(xué)中，主要是教師將自己對古詩詞的理解傳授給學(xué)生，學(xué)生進(jìn)行背誦記憶，缺乏教師與學(xué)生共同對古詩詞中的內(nèi)涵進(jìn)行探討和交流的機會。長期采用這種教學(xué)模式，只會使學(xué)生的判斷能力和感悟能力越來越差，學(xué)生自己不能對古詩詞進(jìn)行有效地體會與分析，不知道古詩詞中存在的美，會認(rèn)為古詩詞是枯燥的、無趣的，學(xué)習(xí)就會更加被動，效果也會更加不理想。
�。�3）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。興趣是最好的老師。要使學(xué)生學(xué)會古詩詞，首先是要對古詩詞感興趣，這樣才能積極投入到古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)效果也才會更好。但是在實際的語文課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生對古詩詞都沒有太大的興趣，學(xué)生們面對升學(xué)的壓力，大多都被動地進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)，在沒有興趣的情況下進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)是極為枯燥的事情，需要學(xué)生具有極大的忍耐力，但是這往往是初中階段學(xué)生無法達(dá)到的。因此，教師需要努力提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。
二、初中語文古詩詞教學(xué)的有效對策
�。�1）提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣。興趣是促進(jìn)學(xué)習(xí)的動力源。為了提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)古詩詞教學(xué)的高效，應(yīng)努力提高學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些感興趣的情境，讓學(xué)生融入到情境中，在情境中加強自己的情感體驗，提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的`意識以及動力。例如，在學(xué)習(xí)《行路難》時，教師可以讓學(xué)生自己查找相關(guān)的資料，明確詩歌創(chuàng)作的時代背景。開元盛世，李白雖然滿腔抱負(fù)、滿腹才華，但是得罪了朝中的權(quán)貴，被賜金還山。在這一背景下，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，并自己設(shè)計出能夠符合人物當(dāng)時心境的對話，同時想象作者當(dāng)時的神態(tài)、舉止等。通過學(xué)生的表演，李白“停杯投箸”“拔劍四顧”的苦悶、“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊以及“直掛云帆濟滄�！钡暮肋~都被學(xué)生形象地展示了出來。在表演過程中，學(xué)生能夠有效地把握住李白當(dāng)時的情感，在這種情境教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會被有效地激發(fā)，古詩詞教學(xué)的效果會更好。
�。�2）多媒體輔助古詩詞教學(xué)。由于古詩詞教學(xué)比較枯燥、難懂，很多學(xué)生并不感興趣，學(xué)習(xí)的效果也并不理想。這就要求教師能夠積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，將枯燥的古詩詞內(nèi)容通過圖片、視頻以及動畫等形式展示在學(xué)生面前。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會高漲，注意力會更加集中，會更加積極主動地參與到古詩詞學(xué)習(xí)中來，實現(xiàn)良好的古詩詞教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)《明月幾時有》時，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)。利用多媒體展示漆黑寂靜的夜里，一輪明月高高掛在空中。月亮具有一定的浪漫色彩，能夠給人以一定的藝術(shù)聯(lián)想，古今很多文人利用月亮傳遞和寄托自己的情懷。讓學(xué)生說一說有關(guān)明月的詩句，然后播放歌曲《但愿人長久》。學(xué)生一定能夠凝神靜聽，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的場景中，進(jìn)而播放與古詩詞相關(guān)的圖片、視頻等，讓學(xué)生感受詩歌的意境。通過多媒體讓學(xué)生更加真實地感受到古詩詞的意境美，明確古詩詞的魅力所在。
�。�3）引導(dǎo)學(xué)生合理想象。古詩詞一般都是借用一定景物進(jìn)行情感的抒發(fā)，給人們留有一定的想象的空間。因此，在語文古詩詞教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象與聯(lián)想，讓學(xué)生感受古詩詞中的優(yōu)美境界，從而更加深入地體會古詩詞的美與藝術(shù)魅力。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 14
初中語文教材中所選用的古詩詞是古典文學(xué)中的精品，是文質(zhì)兼美的文學(xué)瑰寶。它對提高初中生的語文素養(yǎng)，增加其文化底蘊，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)等都有著十分重要的作用。古詩詞是新課標(biāo)教材中的一個重要內(nèi)容，而教材選編的古詩詞更具有很高的美學(xué)價值和強大的藝術(shù)魅力。對于古詩詞的教學(xué)，哪些是有效的策略？應(yīng)當(dāng)強調(diào)美育在古詩詞教學(xué)中的重要地位和作用，因為入選教材的古詩詞可以說是自然美、社會美和藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃，教師在教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生通過正確的欣賞古詩詞的語言美、聲韻美去認(rèn)識其中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗、感悟詩人的心靈美，這不僅對于陶冶性情、發(fā)展觀察力和想象力、豐富詞匯很有好處，同時，還能使學(xué)生覺得學(xué)語文是一種美的欣賞，從而進(jìn)一步調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
一、優(yōu)化組合教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)指導(dǎo)鑒賞
初中古詩詞的教學(xué)要對古詩詞的內(nèi)容有個系統(tǒng)規(guī)劃，教學(xué)目標(biāo)要總體優(yōu)化。教學(xué)上要繼承傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，并進(jìn)行整合。學(xué)生對詩歌閱讀與欣賞并不陌生，從小學(xué)以來，都背過詩句，進(jìn)行過語言、情感、思維的積累。這些為我們初中古詩詞的教學(xué)積累了許多寶貴的經(jīng)驗，可以繼承下來。另外，我們傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)中的許多閱讀方法，比如吟唱法、評點法、批注法等，都是古色古香、很有價值的方法，應(yīng)該特別珍惜，好好使用。其學(xué)習(xí)目標(biāo)中的人文內(nèi)涵都應(yīng)在教學(xué)過程中得到滲透，這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，不光是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩句中字詞的精妙，更是為了培養(yǎng)學(xué)生主動探究的.習(xí)慣和能力，逐步提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
二、注意情景交融，體味意境之美
語文教學(xué)中我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時，就要注意這種融情入景、情景交融、物我一體的特點，使學(xué)生感受到古詩詞的意境美。首先，抓關(guān)鍵詞句，主要指詩歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無窮，又往往在全篇中起到畫龍點睛的作用。關(guān)鍵詞句的反復(fù)品味，學(xué)生心中就會激蕩起與詩人、詩作相關(guān)的深切感受，感情誦讀也就水到渠成。其次，抓思維方式。在古詩詞的形象世界里，語言環(huán)境是一個由形象體系互相滲透著情感的立體式多維空間存在。所以教師還應(yīng)點撥學(xué)生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學(xué)生順利地把握住詩中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，實則意味深遠(yuǎn)的普通詞句。正像王國維所說：“一切景語皆情語�！币黄匀坏木吧�，便是一個心靈的世界。只有把每一個意象由集中到分散，由分散到集中細(xì)細(xì)品味，才能讓學(xué)生越發(fā)感到詩人的心境，更能從整體上肯定、強化詩的意境。
三、引導(dǎo)學(xué)生情景與感悟的結(jié)合
語文教師在教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀為主線，串聯(lián)感受、理解、領(lǐng)悟與擴展，始終把學(xué)生的吟誦能力、感悟能力、表達(dá)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位；示范引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動參與，互動合作，開放發(fā)散，拓展創(chuàng)新，讓學(xué)生的知識、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。通過學(xué)生自由的聯(lián)想與想象去感悟詩歌的情景，可以激發(fā)學(xué)生的情趣，創(chuàng)設(shè)情景是語文教學(xué)所倡導(dǎo)的一種重要的教學(xué)方式。協(xié)助學(xué)生盡快掌握課文內(nèi)容。但它也有一個缺陷，往往會造成學(xué)生對課文情景認(rèn)知的單一性。
實際上很多人同讀一首詩，其腦海中造成的形象是各不相同的，簡單來說《游子吟》這首詩，有的學(xué)生想象的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服；有的`想象的意境是兒子在燈下看書，母親在燈光前縫衣服；還有的人想象的意境則是兒子到臨行時穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補。因此，依照創(chuàng)設(shè)情景與自主感悟相結(jié)合的原則，兩個方面各取所長，以補其短，以此取得古詩詞教學(xué)的最佳效果。
四、注重激勵表揚，培養(yǎng)學(xué)生情感
在古詩詞教學(xué)中教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本詩情景進(jìn)行吟誦，要啟發(fā)學(xué)生用心領(lǐng)悟出詩文描繪出的月下的靜謐，用延長的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等，形式不拘，力求多樣。
這一環(huán)節(jié)，應(yīng)讓學(xué)生大膽地、興味盎然地去吟讀。在多遍初讀之后，讓學(xué)生閉目冥想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來，然后演演詩人當(dāng)時的神情舉止，說說詩中描繪的山川景物，談?wù)勀X中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學(xué)生在初讀中的獨特感受，讓學(xué)生初步感知，走近詩人，走近詩境。教學(xué)的過程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數(shù)量要多一些；記憶力稍差一點的學(xué)生，背得速度要慢些，數(shù)量要少些。一部分語感好的同學(xué)，讀得就好些，語感差一點的同學(xué)，讀得就不會那么好。對待讀得不理想同學(xué)，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)，并且還要表揚他“讀得很認(rèn)真”或“很有感情”等等。對這些情況，教師要正確對待，要承認(rèn)差異，個別沒有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表揚，予以鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞過程中培養(yǎng)情感。
五、重點強化訓(xùn)練，提高學(xué)生能力
在古詩詞的教學(xué)中，語文教師應(yīng)多多引導(dǎo)學(xué)生去想象畫面，去創(chuàng)造性地補充擴展和再創(chuàng)造，還要鼓勵學(xué)生突破常規(guī)，大膽質(zhì)疑批判。古詩詞教學(xué)形式可以使學(xué)生的思維空間得以拓展，潛能得以發(fā)揮，個性得以張揚，也讓課堂和詩詞都煥發(fā)出了生機活力。輔以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，把學(xué)生主動學(xué)習(xí)同教師重點指導(dǎo)訓(xùn)練結(jié)合起來，只有通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，學(xué)生所學(xué)的知識才能夠得到鞏固。教給學(xué)生賞析的步驟與方法，然后再輔以具體的訓(xùn)練。要精心選擇訓(xùn)練材料，并合理設(shè)計訓(xùn)練計劃，要遵循先易后難、先主后次的訓(xùn)練原則，有計劃、有步驟的由課內(nèi)向課外延伸，達(dá)到知識的遷移，從而提升古詩詞的閱讀能力、理解力及領(lǐng)悟力。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 15
為了增強學(xué)生寫規(guī)范字、用規(guī)范字的意識，傳承傳統(tǒng)文化，讓廣大青少年兒童在誦讀中華經(jīng)典文化中啟迪心志，陶冶情操，加強修養(yǎng)，營造校園文化建設(shè)氛圍，成莊小學(xué)積極響應(yīng)“國學(xué)經(jīng)典誦讀”系列教育活動號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩文書法比賽活動，現(xiàn)將活動總結(jié)如下:
一、加強宣傳，營造氣氛。
學(xué)校充分利用黑板報、手抄報等加大宣傳力度，組織學(xué)生積極背誦古詩文并練習(xí)書寫，不僅擴大了影響力，而且強化活動效果。
二、積極組織，認(rèn)真落實。
為了讓古詩文書法比賽在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。學(xué)校全體師生全情投入，誦讀書寫熱情日益高漲。各班語文老師充分利用每天下午的練字時間專門對學(xué)生進(jìn)行古詩文書寫訓(xùn)練，并且定期檢測。保證了古詩文書寫比賽活動的順利開展。
三、認(rèn)真組織古詩文書寫比賽，力求活動有聲有色。
賽前，語文教研組長范龍環(huán)老師特制訂了比賽書寫內(nèi)容，把學(xué)生分為兩個比賽等級：二年級學(xué)生賽鉛筆字，三、四、五、六年級賽鋼筆字。并對各年級提出了比賽規(guī)格和要求。比賽在各級段認(rèn)真組織、精心輔導(dǎo)，層層選拔后順利進(jìn)行，組織評委本著公平公正的原則打分，現(xiàn)場評獎。
四、不足
1、二、三年級部分學(xué)生執(zhí)筆方法與寫字的姿勢不正確，尤其是距離桌面太近，老師要及時提醒糾正。
2、部分年級學(xué)生書寫中筆畫的銜接不夠嚴(yán)謹(jǐn)，各部分的位置安排不合理。
3、今后練字前，老師要先指導(dǎo)學(xué)生對該字的字形、間架結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)觀察、辨認(rèn)，然后對難寫易錯的筆順作重點提示，最后學(xué)生才胸有成竹地書寫。
4、在書寫章法上，老師還要多指導(dǎo)。
通過本次比賽活動，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)了學(xué)生的書法興趣和愛好,同時也提高了大家的'審美意識。增強了對古詩文的熱愛，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典中汲取民族精神的源頭活水，不斷增強民族自豪感和文化自信心。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 16
本課《鋤禾》和《憫農(nóng)》兩首古詩，都是唐代詩人李紳所作。我按順序先教學(xué)《鋤禾》，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握基本學(xué)習(xí)古詩的方法，接著再學(xué)《憫農(nóng)》。正確體會詩句中詞語的意思，是本課教學(xué)難點之一。
從內(nèi)容上看，《鋤禾》的前兩句描寫農(nóng)民在烈日下?lián)]汗鋤禾的勞動場面;后兩句通過反問告訴人們糧食來之不易。教學(xué)重點是使學(xué)生能夠自主理解詩句的意思，體會詩人對勞動者的贊美和同情。
低年級孩子，對于學(xué)古詩感到枯燥、深奧。因此我首先出示鋤禾的畫面，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖片的基礎(chǔ)上弄懂“鋤禾”的意思。在過程中適當(dāng)提問點撥，同時進(jìn)行生字“禾”的教學(xué)以及檢查學(xué)生借助拼音認(rèn)讀詩文是否正確連貫。接下來，我就請學(xué)生自由讀詩句，嘗試?yán)斫庾至x。在自學(xué)基礎(chǔ)上，請他們討論學(xué)懂了哪些，還有哪些字詞不懂?學(xué)生對“當(dāng)、皆、粒粒、鋤禾日當(dāng)午”這些字句的理解有一定困難，在教師點撥的基礎(chǔ)上討論解決。知道“皆”的意思是“都”，而對于“當(dāng)”的教學(xué)可以滲透在“鋤禾日當(dāng)午”這一句的教學(xué)中：問“鋤禾”已明白，看圖，這是什么時候?(中午)從哪里看出是中午?出示“日當(dāng)午”，講“當(dāng)”，請學(xué)生用“當(dāng)”找朋友(當(dāng)時，正當(dāng))。再看看圖，讀讀句，說說“日當(dāng)午”的意思。然后用自己的話講講這句的'意思。剩下的詩句也以此法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生先通過自學(xué)以及教師點撥解決字義，然后嘗試串講詩句的意思，我告訴學(xué)生串講詩句可以變換次序，也可以添加字詞，我對于串講只要求意思基本到位，句子通順連貫。在此過程中，學(xué)生先逐句串講，講后先讓他們自己評議，最后我再糾正。這樣通過生與生、生與師之間的交流，比較正確理解整首詩的意思，從而落實了本課的教學(xué)重點。
之后，我向?qū)W生進(jìn)行歸納式提問：通過學(xué)習(xí)《鋤禾》，你懂得了什么?學(xué)生可能會給教師不同層次的答案。有的是對內(nèi)容的掌握，有的是對中心思想的理解，還有的會是學(xué)習(xí)古詩的方法等。
最后，半扶半放地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)《憫農(nóng)》，質(zhì)疑問難，對他們不懂的地方稍加點撥，要求學(xué)生能理解字義，理解詩句，熟讀成誦，并能體會詩人對于勞動者的同情。
古詩詞教學(xué)總結(jié) 17
本學(xué)期我們學(xué)校在新課改精神及上級部門精神的指導(dǎo)下，開展了轟轟烈烈的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動，可以說國學(xué)經(jīng)典是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵深刻，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。中國的國學(xué)經(jīng)典博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵豐富，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點古典國學(xué)，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。為了落實以上精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強有力的作用，我們學(xué)校進(jìn)行了“師生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”活動，在活動中全校是生全情投入，誦讀熱情高漲，氣氛濃厚，比賽取得了較好效果。我們的`具體活動安排是這樣的：
一、擬訂比賽計劃，明確比賽形式
在開學(xué)初，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子制定了本學(xué)期國學(xué)經(jīng)典比賽活動的計劃，并確定了本次活動的目的，要求及比賽形式，并告知各位班主任。
二、做好賽前準(zhǔn)備，采取多種方法學(xué)習(xí)、積累、誦讀國學(xué)經(jīng)典。
1、首先積累背誦國學(xué)經(jīng)典，各班同學(xué)在班主任老師的指導(dǎo)下邊欣賞，邊朗讀，邊記憶，分類分批掌握了這些國學(xué)經(jīng)典。
2、號召學(xué)生收集國學(xué)經(jīng)典的卡片、圖畫，并利用廣播、電視媒體的古詩文欄目來學(xué)習(xí)理解、積累國學(xué)。
3、利用《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等書籍來理解背誦國學(xué)經(jīng)典，利用晨會和班隊會誦讀國學(xué)經(jīng)典。
4、利用課前3分鐘背誦國學(xué)經(jīng)典，一二年級學(xué)生要求課前背3首古詩，三六年級學(xué)生要求課前必背4頁內(nèi)容。
5、家校結(jié)合，利用家長幫助學(xué)生積累國學(xué)經(jīng)典。通過多種渠道做好家長工作，贏得了家長們的認(rèn)同和支持，最后也證明了這一環(huán)節(jié)的重要性。
三、舉行了“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會，取得了較好效果。
在各班級充分準(zhǔn)備的前提下，我們學(xué)校舉行了“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會，參賽學(xué)生不但熟練背誦而且在記憶國學(xué)經(jīng)典的數(shù)量上和質(zhì)量上都達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，部分同學(xué)還把國學(xué)經(jīng)典的.音韻美，節(jié)奏美表現(xiàn)的淋漓盡致。
本學(xué)期通過國學(xué)經(jīng)典比賽活動，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，弘揚了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚了學(xué)生的人文底蘊。以后我們還會多舉行這樣的國學(xué)經(jīng)典比賽活動，讓國學(xué)經(jīng)典這一文化瑰寶在中華大地上源遠(yuǎn)流長，生生不息。
【古詩詞教學(xué)總結(jié)】相關(guān)文章：
古詩詞誦讀教學(xué)總結(jié)08-29
古詩詞教學(xué)反思05-16
古詩詞的教學(xué)反思11-07
古詩詞教學(xué)反思09-04
《古詩詞》教學(xué)反思12-23
【薦】古詩詞教學(xué)反思11-28