五一國際勞動節(jié)古詩及賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的五一國際勞動節(jié)古詩及賞析，歡迎閱讀與收藏。
《憫農(nóng)》二首
其一
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
賞析：
這首名詩提出了一個發(fā)人深省的問題：既然風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，那么豐收的糧食都到哪里去了呢?人們不難知
作者之意：“苛政猛于虎也!”詩人委婉而深刻地揭露了統(tǒng)治者剝削者殘酷剝奪農(nóng)民軍勞動果實的罪惡。
其二
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
賞析：
這首描寫農(nóng)民在烈日下艱辛苦鋤地，感慨嘆一粥一飯來之不易，暗斥侵奪農(nóng)民勞動果實的剝削階級。兩首“姊妹篇”都具有與內(nèi)容相稱的形式，均選用短促的仄聲韻律，給人以急切悲憤的`感覺、抑郁難伸的氣息，因而更具有藝術(shù)感染力。
觀刈(yì)麥
作者：(唐)白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆(fù)隴(lǒng)黃。
婦姑荷(hè)簞(dān)食(shí)，童稚(zhì)攜壺漿(jiāng)，
相隨餉(xiǎng)田去，丁壯在南岡(gāng)。
足蒸暑土氣，背灼(zhuó)炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧(pín)婦人，抱子在其旁，
右手秉(bǐng)遺穗(suì)，左臂懸敝(bì)筐。
聽其相(xiāng)顧言，聞?wù)邽?wèi)悲傷。
家田輸稅(shuì)盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾(céng)不事農(nóng)桑。
吏(lì)祿(lù)三百石(dàn)，歲晏(yàn)有余糧。
念此私自愧(kuì)，盡日不能忘。
譯文
農(nóng)家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。
夜里刮起了南風(fēng)，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。
婦女們擔(dān)著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的漿水，
相互跟隨給在田里勞動的人送去飯食，收割小麥的男子都在南岡。
雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽光烘烤。
精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。
又見一位貧苦婦女，抱著孩兒站在割麥者身旁，
右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個破筐。
聽她望著別人說話，聽到的人都為她感到悲傷。
因為繳租納稅賣盡家田，只好拾些麥穗填飽饑腸。
現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑。
一年領(lǐng)取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。
想到這些內(nèi)心感到慚愧，整日也不能忘卻。
《觀刈麥》是白居易任陜西盩厔(今陜西省西安市周至縣)縣尉時有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)。對于詩人自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏的人道主義精神�？h尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。正因為白居易主管此事，所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚。
蠶婦
[宋] 張俞
昨日入城市，
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，
不是養(yǎng)蠶人。
賣炭翁
白居易(唐)
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學(xué)家，現(xiàn)實主義詩人，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”、“詩王”、“詩豪”之稱。
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