黃庭堅(jiān)的古詩(shī)清明
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篇一：黃庭堅(jiān)的古詩(shī)清明賞析
清明 黃庭堅(jiān) 賞析
佳節(jié)清明桃李笑①，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄②，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦③，士甘焚死不公侯④。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿艱蓬蔫共一丘⑤。
《清明》注釋：
�、偬依钚�，用擬人手法形容盛開的桃、李花。
�、凇袄左@，’句，意思是清明早邕過(guò)了驚蟄(zhe)的節(jié)氣．萬(wàn)物正欣欣向榮。蟄，動(dòng)物冬眠。
�、邸叭似颉币痪�，《孟子》中有一則寓言，說(shuō)齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯�；丶液髤s向妻妾夸耀是刖人請(qǐng)自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。
�、堋笆扛省本洌么呵飼r(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
⑤蓬蒿(hao)，雜草。丘，指墳?zāi)埂?/p>
賞譯：
清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，
驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。
野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，
死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。
詩(shī)人由清明的美景想到死者，
從死想到了生，想到人生的意義。
詩(shī)人指出，人生各不相同。
古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，
吃得油嘴膩臉。回到家里，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，
他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。
這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。
而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的介子推，
他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚碌，寧可隱居山中。
晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。
但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹焚死在綿山中。
黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者，
想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
《清明》賞析：
清明節(jié)是掃墓的日子。詩(shī)黃庭堅(jiān)人觸景生情，由荒冢野墳聯(lián)想到人生無(wú)常。在黃庭堅(jiān)筆下，大自然的美好風(fēng)光由冬到春，周而復(fù)始．而人卻隨著時(shí)光的流逝，一切都化為烏有。不論賢愚，千年之后都不過(guò)是黃土壟中的一堆朽骨，誰(shuí)還來(lái)管你的是非曲直呢?這雖然反映了黃庭堅(jiān)仕途失意后接受了禪宗消極虛無(wú)思想的影響。但也流露了他對(duì)不問(wèn)是非、賢愚的炎涼世態(tài)之憤憤不平和內(nèi)心的悲哀。
全詩(shī)的意思是說(shuō)，清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。詩(shī)人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。詩(shī)人指出，人生各不相同。古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉。回到家里，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的介子推，他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚碌，寧可隱居山中。晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹焚死在綿山中。黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
篇二：黃庭堅(jiān)的古詩(shī)清明賞析
政治主張雖有不同意見(jiàn)，但政治不能超越人性，不能因?yàn)檎沃鲝埐煌鸵兏嫦鹊膩?lái)源。
奧巴馬回到愛(ài)爾蘭尋根，追尋生命的來(lái)源，渴望永久的生命，是人類的本性。所以這是人追尋自己生命是從哪里來(lái)，渴望永遠(yuǎn)的生命，這些都是人類的理性，政治不能違反人性。
《清明》黃庭堅(jiān)賞析
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
全詩(shī)的意思是說(shuō)，清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，
驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。 野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，
死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。 詩(shī)人由清明的美景想到死者，
從死想到了生，想到人生的意義。
詩(shī)人指出，人生各不相同。
古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，
吃得油嘴膩臉�；氐郊依�，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，
他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。
這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。
而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的介子推，
他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚碌，寧可隱居山中。
晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。
但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹焚死在綿山中。 黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者，
想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。 要好兒孫須從尊祖敬宗起”、“欲光門第還是讀書積善來(lái)”。
篇三：黃庭堅(jiān)的古詩(shī)清明賞析
黃庭堅(jiān)的《清明》賞析
清明
原詩(shī)：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
賞譯：
清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，
驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。
野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，
死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的.人心里感到難過(guò)。
詩(shī)人由清明的美景想到死者，
從死想到了生，想到人生的意義。
詩(shī)人指出，人生各不相同。
古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，
吃得油嘴膩臉�；氐郊依�，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，
他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。
這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。
而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的介子推，
他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚碌，寧可隱居山中。
晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。
但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹焚死在綿山中。
黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者，
想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
賞析：全詩(shī)的意思是說(shuō)，清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。詩(shī)人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。詩(shī)人指出，人生各不相同。古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉�；氐郊依�，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的介子推，他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚碌，寧可隱居山中。晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹焚死在綿山中。黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)
人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。