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【書(shū)法名家】
李斯
著名書(shū)法家李斯主持整理出了小篆�！独[山石刻》、《泰山石刻》、《瑯玡石刻》、《會(huì)稽石刻》即為李斯所書(shū)，歷代都有極高的評(píng)價(jià)。
鐘繇
鐘繇(yao)(151年-230年)，字元常。潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家、政治家。鐘繇在書(shū)法方面頗有造詣，是楷書(shū)(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。鐘繇對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，王羲之等后世書(shū)法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書(shū)法。與東晉書(shū)法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書(shū)法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書(shū)斷》中則評(píng)其書(shū)法為“神品”。張芝張芝(公元?—192)字伯英，東漢大書(shū)法家，人稱之為“草圣”。敦煌郡淵泉縣(今甘肅安西縣東)人。張芝的草書(shū)源自杜度，崔瑗，爾后，自立門戶。被庾肩吾《書(shū)品》評(píng)為“功夫第一，天然次之”.與鐘繇，王羲之并列為“上之上”品。
衛(wèi)夫人
衛(wèi)鑠，別稱衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗(公元272-349年)，河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書(shū)法家。衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)氏家族世代工書(shū)，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書(shū)。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。王羲之少時(shí)曾從其學(xué)書(shū)，衛(wèi)夫人是“書(shū)圣”的啟蒙老師。
王羲之
王羲之王羲之(303-361年?yáng)|晉)世稱“書(shū)圣”。東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯玡臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，著名書(shū)法著作有《蘭亭序》等。晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱為“二王”[3] 。因此，《書(shū)譜》概總為：“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書(shū)家“四賢”。
【名作】
王羲之，其代表作為《蘭亭序》，快雪時(shí)晴帖;顏真卿，《祭侄文》勤禮碑;米芾，其代表作為《研山帖》;趙孟頫，其代表作為《洛神賦卷》;歐陽(yáng)詢，其代表作為《九成宮醴泉銘》;王鐸，其代表作為《擬山園帖》。等等，歡迎編輯補(bǔ)充。
啟功講書(shū)法之慨要
1.學(xué)書(shū)法應(yīng)該知道刀刻和墨跡的區(qū)別，墨跡可以看見(jiàn)筆墨之干濕濃淡。刀刻掩蓋了本來(lái)的效果，反映不出行筆的過(guò)程。
2.技術(shù)應(yīng)在藝術(shù)之先。寫(xiě)的被普羅大眾所認(rèn)識(shí)很重要。
3.文房四寶不須太過(guò)講究，但須合適。墨汁便可。
4.結(jié)字比用筆更重要。先人之用筆，后人之揣摩對(duì)也乎?
5.選碑帖，可選自己喜歡欣賞的，去書(shū)店，博覽一番，選適合自己的。
6.我們學(xué)書(shū)法是學(xué)習(xí)書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)方法，他們寫(xiě)字的`規(guī)律，內(nèi)在的精神，不一定要完全一樣。
7.臨帖方法：第一遍先看帖，仿效它寫(xiě)一遍。第二遍用薄膜描一遍，仔細(xì)調(diào)查研究它的位置關(guān)系。第三遍看帖，仿效寫(xiě)。
8.練書(shū)法可以不用看書(shū)法著作，有錢買帖，看帖，練帖就可。等要寫(xiě)書(shū)法心得著作之時(shí)再看著作為時(shí)不晚。
9.求人指正，其實(shí)可以自助，挑選自己認(rèn)為最滿意的字貼在墻上，遠(yuǎn)近觀摩，自己糾正，覺(jué)得不滿意了，再寫(xiě)再貼，再更正，循環(huán)往復(fù)。
10.行書(shū)應(yīng)該寫(xiě)的像楷書(shū)，位置聚散要有度，有法有規(guī)�？瑫�(shū)應(yīng)當(dāng)做行書(shū)，點(diǎn)畫(huà)顧盼生姿。
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