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      端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材

      時(shí)間:2021-06-18 19:52:20 黑板報(bào) 我要投稿

      2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全

        說(shuō)起端午節(jié)大家首先想到的就是屈原,吃粽子,F(xiàn)在民間端午節(jié)大多數(shù)都是為了紀(jì)念他,對(duì)于屈原與端午只是一種傳說(shuō)而已,端午節(jié)的意義與來(lái)源遠(yuǎn)比其甚廣。 下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全,歡迎參考~

      2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全

        2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全【一】

        2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全【二】

        2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全【二】

        2017端午節(jié)粉筆黑板報(bào)素材大全:

        大話端午節(jié)

        農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。“端”是“初”的意思,而古人常把“五”寫(xiě)成“午”,所以“初五”也可以寫(xiě)成端午。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。

        關(guān)于端午節(jié)的起源和演變,民間存有眾多說(shuō)法,比如紀(jì)念楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥,聞一多先生甚至還曾專(zhuān)門(mén)對(duì)端午節(jié)進(jìn)行考證,在《端午考》和《端午的歷史教育意義》兩篇文章中,指出端午節(jié)是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。

        但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)情懷與感人詩(shī)詞早已深入人心,人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。時(shí)至今日,每每談起端午節(jié),人們最為深刻的認(rèn)知依然來(lái)源于屈原。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),因而遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。

        因此,在汨羅江中下游一帶,至今仍有近30萬(wàn)人完整地保留了端午節(jié)的傳統(tǒng)過(guò)法。2009年,包括“汨羅江畔端午習(xí)俗”在內(nèi)的“中國(guó)端午節(jié)”,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

        在汨羅江畔,關(guān)于端午的傳統(tǒng)習(xí)俗中,不乏各種與屈原相關(guān)的傳說(shuō)。屈原投江后,汨羅人每年五月五日都用“竹筒飯”“麥粉坨”投到汨羅江里祭祀屈原。某年的五月初五這天,屈原托夢(mèng),稱祭品都被江中魚(yú)蝦所食,“可用粽葉裹飯,呈尖角,魚(yú)蝦誤視為菱角,再用五色絲線纏之,可鎮(zhèn)蛟龍”。此后,民間便以角粽代替了竹筒飯,每年端午,汨羅人都會(huì)向江中扔粽子,以祭屈原,相沿成為各地吃粽子的端午習(xí)俗。

        另一項(xiàng)汨羅獨(dú)有的習(xí)俗是插艾葉、掛菖蒲。傳說(shuō),有一年汨羅來(lái)了一位跛腳道人,沿門(mén)化緣,每到一家都送上一張寫(xiě)有“端午門(mén)插艾,無(wú)悲無(wú)煩惱”的字條。端午這天,有的人信以為真就插了艾葉,有的人則不以為然。端午之后,此地發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫,凡是門(mén)上插艾的人家都逃過(guò)一劫。事后,人們想起跛腳道人的開(kāi)示,恍然大悟:那是屈原的化身來(lái)解救苦難的。因此,就有了“五月五日午,屈原騎艾虎,手持菖蒲劍,驅(qū)魔歸地府”之說(shuō),相沿成俗。

        端午習(xí)俗中流傳最廣的龍舟競(jìng)渡,則是汨羅人民的發(fā)明。相傳,屈原五月初五投江之后,兩岸數(shù)百條漁船爭(zhēng)相打撈。此后每年,人們就用船只競(jìng)渡的.形式為屈原招魂,并逐漸形成了一年一度的龍舟競(jìng)渡,流傳至今。

        如今,經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn)與各種外來(lái)文化的滲入,于農(nóng)耕文明時(shí)期所形成的端午節(jié)也在面臨著文化被消解的尷尬現(xiàn)狀,現(xiàn)代人提起端午節(jié)最直觀的印象就是“吃粽子”,曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)兒童與父親的對(duì)話,孩子問(wèn)“什么時(shí)候過(guò)粽子節(jié)”,孩子因?yàn)橐环N特殊的節(jié)令食品而記住一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,在他們眼中這也許很正常,但父親卻是尷尬地不知道如何向孩子講解這一傳統(tǒng)節(jié)日,難道要?jiǎng)C凜然跟孩子講解國(guó)族、忠義、節(jié)烈?

        屈原和端午,是文化偉人與傳統(tǒng)節(jié)日的天才結(jié)合,無(wú)論是屈原的深遠(yuǎn)影響,還是汨羅江畔的風(fēng)俗和人民的文化創(chuàng)造力,都該努力傳承和發(fā)揚(yáng)。

        端午節(jié)的習(xí)俗

        農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等等。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸掛鐘馗像,掛艾葉,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,配香囊等等一些活動(dòng)。

        1、賽龍舟、洗龍湫水。

        2、吃粽子。它具有益肺氣、補(bǔ)中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗的一些保健功效。

        3、掛香囊。我國(guó)很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗,也是一種預(yù)防傳染病的方法。

        4、在門(mén)上懸掛艾葉。民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。

        5、喝雄黃酒。民間傳說(shuō),在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴,是百姓企盼出現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景。”

        6、煮大蒜。端陽(yáng)節(jié)早晨,大部分地區(qū)的習(xí)俗是煮食新蒜頭,以疏通血脈,消毒滅菌。

        7、滾吃雞鴨鵝蛋。端午早晨,由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng),然后剝皮讓兒童吃下,據(jù)說(shuō)這樣做可免去兒童的肚子疼。

        8、驅(qū)五毒。五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈、壁虎五種毒蟲(chóng)。“端陽(yáng)節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。

        端午節(jié)的意義就是紀(jì)念歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。

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