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道德經(jīng)句子
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道德經(jīng)關(guān)于道德的句子
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的句子吧，句子能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對(duì)一段話的延續(xù)或省略。那么什么樣的句子才更具感染力呢？下面是小編整理的道德經(jīng)關(guān)于道德的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德經(jīng)關(guān)于道德的句子1
1、 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。 ——老子 《道德經(jīng)》
2、 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。 ——老子 《道德經(jīng)》
3、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 ——老子 《道德經(jīng)》
4、 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德經(jīng)》
5、 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德經(jīng)》
6、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。 ——老子 《道德經(jīng)》
7、 大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。 ——老子 《道德經(jīng)》
8、 道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。 ——老子 《道德經(jīng)》
9、 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》
10、 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。 ——老子 《道德經(jīng)》
11、 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 ——老子 《道德經(jīng)》
12、 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。 ——老子 《道德經(jīng)》
13、 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子 《道德經(jīng)》
14、 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德經(jīng)》
15、 天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。 ——老子 《道德經(jīng)》
16、 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德經(jīng)》
17、 民不畏死，奈何以死懼之。 ——老子 《道德經(jīng)》
18、 天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。 ——老子 《道德經(jīng)》
19、 不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 《道德經(jīng)》
20、 大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。 ——老子 《道德經(jīng)》
21、 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。 ——老子 《道德經(jīng)》
22、 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
23、 大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。 合抱之木，生于毫末； 九層之臺(tái)，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
24、 無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然 《道德經(jīng)》
25、 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德經(jīng)》
26、 "萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁 ——老子 《道德經(jīng)》"
27、 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 ——老子 《道德經(jīng)》
28、 道常無(wú)為而無(wú)不為。 ——老子 《道德經(jīng)》
29、 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。 ——老子 《道德經(jīng)》
30、 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
31、 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。 ——老子 《道德經(jīng)》
32、 多言數(shù)窮，不如守中 ——老子 《道德經(jīng)》
33、 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 ——老子 《道德經(jīng)》
34、 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。 ——老子 《道德經(jīng)》
35、 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。 ——老子 《道德經(jīng)》
36、 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——老子 《道德經(jīng)》
37、 夫輕諾必寡信，多易必多難。 ——老子 《道德經(jīng)》
38、 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 ——老子 《道德經(jīng)》
39、 圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。 ——老子 《道德經(jīng)》
40、 江海所以能為百谷王者，以其善下之。 ——老子 《道德經(jīng)》
41、 慎始如終，則無(wú)敗事。 ——老子 《道德經(jīng)》
42、 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 ——老子 《道德經(jīng)》
43、 千里之行，始于足下 ——老子 《道德經(jīng)》
44、 大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的.東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng)，賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
45、 鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。 ——老子 《道德經(jīng)》
46、 明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。 大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。 道隱無(wú)名。夫惟道，善貸且成。 ——老子 《道德經(jīng)》
47、 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德經(jīng)》
48、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗 ——老子 《道德經(jīng)》
49、 不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)” ——老子 《道德經(jīng)》
50、 知人者智，自知者明。 《道德經(jīng)》
51、 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德經(jīng)》
52、 勇于敢則殺，勇于不敢則活。 ——老子 《道德經(jīng)》
53、 大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。 ——李耳 《道德經(jīng)》
54、 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。 ——老子 《老子》
55、 天道無(wú)親，常與善人。 ——老子 《道德經(jīng)》
56、 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。 ——老子 《道德經(jīng)》
57、 善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。 是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天之極。 ——老子 《道德經(jīng)》
58、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。 《道德經(jīng)》
59、 以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
60、 天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
61、 "自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。 ——老子 《老子》"
62、 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德經(jīng)》
63、 大道至簡(jiǎn) ——老子 《道德經(jīng)》
道德經(jīng)關(guān)于道德的句子2
1、勇者勇敢地承擔(dān)責(zé)任，挑戰(zhàn)自我。
2、圣人之道，為而不爭(zhēng)�！兜赖陆�(jīng)·第八十一章》
3、以坦誠(chéng)之心，贏得尊重。
4、相信別人也要保持獨(dú)立思考。
5、豁達(dá)者心存謙遜，深知個(gè)體的微小與自然的無(wú)窮，不為名利所迷惑，以涵養(yǎng)之道修身養(yǎng)性。
6、虛心養(yǎng)氣，堅(jiān)貞抱節(jié)。
7、養(yǎng)育一顆善良的心靈，是道德經(jīng)教育的根本目標(biāo)。
8、道德經(jīng)說(shuō)：為人處世，要淳樸無(wú)欲，才能得到真實(shí)的智慧。
9、凡人之所以不能自邪者，以其有私也。
10、道德經(jīng)教育告訴我們，縱使身處惡人之中，我們也要堅(jiān)守善良的行為準(zhǔn)則。
11、從滿足欲望中尋找真正的快樂(lè)，是經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的人的境地。
12、自知自愛(ài)，才能正確面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
13、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。――出處：《道德經(jīng)》第四十五章
14、早晨的清風(fēng)中，我們應(yīng)該放下浮躁，靜心感受生命的真諦。
15、您是大樹(shù)，為我們遮蔽風(fēng)風(fēng)雨雨；您是太陽(yáng)，為我們的生活帶來(lái)光明。親愛(ài)的姥姥，祝您健康長(zhǎng)壽。生日快樂(lè)！
16、姥姥生日快樂(lè)，只愿您一切安好，我不能總做您的小棉襖，我要成為您的防彈衣，還要做自己的鎧甲。
17、童年的記憶里是您給我歡笑，給我甜蜜，給我關(guān)懷，今天是您的大壽，祝親愛(ài)的姥姥生日快樂(lè)！萬(wàn)壽無(wú)疆！
18、欲望的深淵似乎無(wú)底，唯有明智而自律的人能掌控其邊緣。
19、歲月是一個(gè)催人成長(zhǎng)的老師，它用經(jīng)歷教會(huì)我們珍惜、寬容和勇敢。
20、在日復(fù)一日的生活中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，尋找平衡和諧的生活方式。
21、形之若無(wú)，影之若有，迎之以無(wú)心，治之以無(wú)欲，強(qiáng)之以不爭(zhēng)，漸進(jìn)以自回。
22、歲月是一張刻滿痕跡的畫(huà)布，我們要用心去銘刻，用筆去書(shū)寫(xiě)美麗的故事。
23、道可道，非常道，真正的道德是無(wú)法用言語(yǔ)準(zhǔn)確描述的。
24、凡事不強(qiáng)求，道自然顯現(xiàn)；做生意不逼迫，顧客自然入門。
25、溫和寬容是豁達(dá)的外在表現(xiàn)，而內(nèi)心的洞察和智慧，則是其根本所在。
26、道行天下，義字當(dāng)先。
27、日常不想理人，不想說(shuō)廢話，少來(lái)套近乎，別來(lái)惹我。
28、勇敢的人寧死不屈，有堅(jiān)定的意志。
29、無(wú)論何時(shí)，道德經(jīng)告訴我們要耐心等待，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給予我們最真實(shí)的答案。
30、操略專精，不失其本。
31、"先治其身，后其家；先治其家，后其國(guó)；先治其國(guó)，后其天下。"道德經(jīng)中的這句話告訴我們，做好一件事情，要先從個(gè)人做起，逐漸擴(kuò)大到整個(gè)團(tuán)隊(duì)、組織、國(guó)家。
32、分別和合，道生萬(wàn)物。
33、道德經(jīng)中強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)見(jiàn)的重要性，它是我們前進(jìn)的燈塔，指引著我們邁向更美好的未來(lái)。
34、為天下先，故能成其大器。
35、大道之行，天下為公，蒸民皆能說(shuō)其道。
36、以逆而行，則天下無(wú)敵。堅(jiān)持自己的信念，毅然決然朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
37、自知不知，獨(dú)知是也。
38、是故無(wú)事，名為大同。
39、豁達(dá)者，心靈空明，能夠超脫喜怒哀樂(lè)，達(dá)到內(nèi)心的平靜。
40、坦誠(chéng)相見(jiàn)，心意相通。
41、這是自作聰明吧，躲開(kāi)了身影，卻躲不開(kāi)那默默情懷。
42、足下欲之，而皆不能得。
43、致虛極，守靜篤。只有將心靈沉淀至極致，才能獲得真正的開(kāi)悟。
44、勇者永不止步，不斷追求進(jìn)步。
45、形而上者謂之道，形而下者謂之器，凡事皆有因有果，順其自然，方能得心應(yīng)手。
46、不要過(guò)多擔(dān)心未來(lái)，只要按照自己的計(jì)劃去做，未來(lái)會(huì)大傾向于你。
47、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
48、為有司于無(wú)司，為之而不為，行之而不得。
49、勇敢的人敢于體驗(yàn)生命的真諦，勇闖人生巔峰。
50、勇敢是用行動(dòng)來(lái)證明自己的能力。
51、謀攻必于備不虞之處而先入之。
52、在這城市里我相信一定會(huì)有那么一個(gè)人，想著同樣的事情，懷著相似的頻率，在站寂寞的出口，安排好了與我相遇。
53、我野蠻生長(zhǎng)，沒(méi)能成為自己的月亮。能遇見(jiàn)你，是銀河慷慨贈(zèng)我的糖。
54、我是個(gè)特別俗氣的人，見(jiàn)山是山，見(jiàn)海是海，唯獨(dú)見(jiàn)了你山河有了顏色，大海有了情緒，江湖有了故事。
55、豁達(dá)之人，心中沒(méi)有束縛，想法自由，行事坦蕩。
56、自愛(ài)的人才能真正地成長(zhǎng)。
57、關(guān)于春天的兒童畫(huà)—在柳葉下飛舞的燕子
58、昨日朝天過(guò)紫微，醮壇風(fēng)冷杏花稀。碧桃泥我傳消息，何事人間更不歸�！I(yè)卜者《題紫微觀》
59、懂得自愛(ài)，才能真正的愛(ài)別人。
60、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。
61、自知者明，自愛(ài)者強(qiáng)。
62、豁達(dá)的智者能夠看到問(wèn)題的本質(zhì)，而不糾結(jié)于瑣碎的細(xì)節(jié)。
63、歲月的經(jīng)年如織，我們應(yīng)該揚(yáng)帆起航，在風(fēng)雨中追逐自己的夢(mèng)想。
64、勇者深謀遠(yuǎn)慮，細(xì)致勤奮。
65、道德的標(biāo)準(zhǔn)不是由傳統(tǒng)、法律或宗教規(guī)定的，而是由人性的本質(zhì)決定的。
66、二是深化開(kāi)放，激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。
67、勇者知道自己的生命是短暫的，他們想要為人類留下一些有意義的東西。
68、知人者汝之所知，自知者汝之所不能。
69、知行合一的豁達(dá)者，能以平和的心態(tài)面對(duì)人生的波折，不為人間浮名所困擾，不為功利所累，以淡泊的心境悠然自得。
70、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。（正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以行遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。）
71、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。戰(zhàn)國(guó)·老聃《老子·三十一章》
72、勇者有時(shí)需要付出代價(jià)，但他們從不后悔。
73、勤奮努力，勤儉節(jié)約為發(fā)家致富之本。
74、善行無(wú)名，功成自足，真正的善行不需要名利回報(bào)，因?yàn)槌晒Ρ旧砭褪亲畲蟮幕貓?bào)。
75、自知自愛(ài)，才能擁有自尊自信的人格。
76、順應(yīng)自然是勇敢的表現(xiàn)。
77、貪夫以身敗名，慈母以身殘子。
78、感恩節(jié)快樂(lè)！感謝你陪伴我身邊！預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)！
79、道出言，淡你對(duì)并味，視不足見(jiàn)，聽(tīng)不足聞，用不可既�！坏淖�
80、金字塔如史，布達(dá)拉宮如經(jīng)，威尼斯如散文，蘇州園林如詩(shī)詞；你可以從中看到遠(yuǎn)古文明，看到宗教民俗，看到藝術(shù)文化，看到美學(xué)傳統(tǒng)……
81、在強(qiáng)調(diào)追求事物本質(zhì)的同時(shí)，道德經(jīng)也提醒我們應(yīng)該尊重事物的表象，珍視每一個(gè)細(xì)節(jié)。
82、尊重長(zhǎng)輩不僅是一種天然的內(nèi)在美德，也是我們個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)之一
83、探索未知是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的必經(jīng)之路。
84、柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行。――出處：《道德經(jīng)》第七十八章
85、勇者打破常規(guī)，突破困局。
86、我一定要讓自己努力的學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，我想早點(diǎn)去見(jiàn)你，這就是我的人生之夢(mèng)想！
87、勇者不露鋒芒，卻能擊破鐵壁銅墻。
88、孤獨(dú)一直守望愛(ài)，只想等一個(gè)愿為自己逆抗生命的隨波逐流，愿為自己忤逆人生里無(wú)常的離合
89、長(zhǎng)輩如山河，我們應(yīng)該以敬畏之心對(duì)待，崇尚長(zhǎng)輩所傳遞的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
90、以德服人者，如紅日之于白日，不可辯也。以文飾行者，如冰上之虛花，不可長(zhǎng)也。
91、自知自愛(ài)，才能不偏不倚地走上成功之路。
92、"澹兮其若海，f兮若無(wú)止。――老子《道德經(jīng)》"
93、自知自愛(ài)，才能做出正確的人生選擇。
94、別再問(wèn)誰(shuí)人虛假————《有借有還》
95、機(jī)會(huì)是世間最公正的彩票，每個(gè)人都有平等獲得的機(jī)會(huì)，但只有那些勤奮、聰明、有智慧的人才能做到最好。
96、勇者常存膽略，不為形勢(shì)所擺布。
97、我在大雨中彷徨迷茫著迷茫從不曾有過(guò)的茫然無(wú)助只在那一剎水坑中是誰(shuí)兩鬢染霜小鎮(zhèn)回首霧蒼茫淚如雨下的青石小巷記錄著的是年少
98、仁者愛(ài)人，會(huì)擇善而從，善男信女為仁之本。
99、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。老子《道德經(jīng)》
100、“當(dāng)遇見(jiàn)你以后再也沒(méi)有人能打動(dòng)我我把你當(dāng)成我的'夢(mèng)想當(dāng)作一個(gè)從頭走到尾的靈魂伴侶”
101、不自見(jiàn)，故明。――《道德經(jīng)。第二十二章》
102、道沖，而用之久不盈。深乎！萬(wàn)物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰(shuí)子？象帝之先。
103、自知自愛(ài)，才能進(jìn)入自我領(lǐng)悟和超越的境界。
104、勇敢的人勇往直前，不畏任何壓力。
105、患難見(jiàn)真情，危急知主義。
106、自知自愛(ài)，才能享受生命的美好與神奇。
107、身不由己，心不由他人。
108、道德經(jīng)中提到，遠(yuǎn)見(jiàn)是智慧的表現(xiàn)，只有擁有遠(yuǎn)見(jiàn)的人才能真正把握住人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
109、不可以言，故稱之為道。
110、勇敢的人敢于發(fā)聲，為自己和他人發(fā)聲，勇敢為正義而戰(zhàn)。
111、孤獨(dú)時(shí)，家是黑夜里北斗，是沙漠中綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給我無(wú)限遐思與慰藉�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，詩(shī)圣杜甫早已道出了對(duì)“家”牽掛。失足時(shí)，家是諒解甘露，是寬容懷抱。為了母親微笑，為了孩子企盼，浪子毅然回頭，方知猶未為晚。
112、生之徒十有三，死之徒十有二
113、勇者敢于冒險(xiǎn)，探索未知領(lǐng)域。
114、如今妖界靈力衰竭，而瓊?cè)A派劍柱將成，飛升指日可待，再慢也是一月之內(nèi)的事。
115、根由若存，不冥于內(nèi)。
116、而中中開(kāi)著到有真便到中開(kāi)著。中開(kāi)著有中開(kāi)著
117、道德經(jīng)教育讓人意識(shí)到，做惡之人最終會(huì)遭受到自己行為的惡果。
118、勇者從容應(yīng)對(duì)危機(jī)，機(jī)智應(yīng)變。
119、人心亦是一朵花。它可以選擇明媚，也可以選擇陰雨，可以選擇晶露，也可以選擇云霧，高興了，就敞開(kāi)心扉，開(kāi)懷一笑，千嬌百媚。
120、能言善辯，不如守口如瓶。能屈能伸，不如守常處性。
121、自知自愛(ài)，才能不斷地完善自己。
122、勇敢是面對(duì)困難，不止步于初步的挫敗。
123、最好做未來(lái)的準(zhǔn)備，那就是安頓好現(xiàn)在。
124、行善，不因人識(shí)，悄悄地行善才是最有價(jià)值的，因?yàn)樗蛔非笸饨绲恼J(rèn)可和贊美。
125、求而不得，謂之道難。
126、虛室生白云，朝凝夕散。只有在內(nèi)心寧?kù)o的時(shí)刻，我們才能領(lǐng)悟到真理的涵義。
127、民不畏威，則大威至。――出處：《道德經(jīng)》第七十四章
128、只見(jiàn)天地之間白茫茫的一片，雪花紛繁揚(yáng)揚(yáng)的從天上飄落下來(lái)，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一
129、道德經(jīng)告訴我們，陰陽(yáng)之道是永恒的，我們應(yīng)該把握好這個(gè)平衡，追求長(zhǎng)久的幸福和諧。
130、沒(méi)有偏見(jiàn)和主觀臆斷的科學(xué)研究，才能為人類帶來(lái)可靠的知識(shí)和進(jìn)步。
131、我記得當(dāng)時(shí)羽泉吧，好像幫影視演員錄音的時(shí)候就聽(tīng)他們說(shuō)“你們這做伴奏帶的地方太差”。
132、道德經(jīng)告誡我們要學(xué)會(huì)欣賞陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一，從而獲得智慧和內(nèi)心的平和。
133、女生應(yīng)該力所能及的承擔(dān)自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任。
134、好像昨日的風(fēng)吹過(guò)，歲月早已飄散，唯有留下的風(fēng)塵和思念歷久彌新。
135、用心經(jīng)營(yíng)，感恩顧客，做生意也是做人之道。
136、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)《道德經(jīng)》
137、清明時(shí)節(jié)雪紛紛，六月飛雪斷腸魂，怨氣沖天求明理，冤魂怨鬼鬧一番。
138、勇者憑借自身力量，成就無(wú)限。
139、淳德之至，水清無(wú)魚(yú)。
140、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
141、道德經(jīng)告訴我們，勤勞是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)，只有不懈努力才能取得真正的成就。
142、勇者追求真理，不屈不撓。
143、勇敢的人敢于反思，不斷改正自己的不足。
144、勇若敢則懶，智若謀則試。
145、載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？――老子《道德經(jīng)》
146、一味追求欲望的滿足，只會(huì)淪為虛無(wú)而無(wú)法真正獲得滿足。
147、自知自愛(ài)，才能在人生的道路上從容自信。
148、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光是道德經(jīng)所倡導(dǎo)的，它教導(dǎo)我們不要為短暫的快樂(lè)而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
149、勇敢是順從自然，不為所欲為。
150、圖難于其易，為大于其細(xì)。――出處：《道德經(jīng)》第六十三章
151、謹(jǐn)慎行事，才能避免不必要的風(fēng)險(xiǎn)，保障自己和家人的安全。
152、能勇力持之，能柔以養(yǎng)之，是謂天下配。
153、豁達(dá)處世，看盡紅塵煙雨，仍能保持本心。
154、大音希聲，大象無(wú)形。開(kāi)悟不在于外在的華麗和高妙，而在于內(nèi)在的靜默和深沉。
155、家庭是分享快樂(lè)和分擔(dān)痛苦的地方，只有在這個(gè)溫暖的圈子里，我們才能真正體會(huì)到家人的陪伴和支持的重要性。
156、遵道秉義，重信厚德。
157、復(fù)命曰成第這小界，知成第這小界曰明。不知成第這小界，妄作兇。知成第這小界容，容乃公，公乃全，全乃我?guī)ё缘�，我�(guī)ё缘媚说�，道乃久，了這個(gè)以眼個(gè)心不殆。
158、十七八歲，因?yàn)閻?ài)上一個(gè)人奮不顧身。
159、政者，道之器，民者，治之本。
160、弱者強(qiáng)之，柔者勝之。
161、驟雨不終日，飄風(fēng)不終朝。
162、道德經(jīng)提醒我們，要時(shí)刻保持內(nèi)心的平和，不為世俗的誘惑所動(dòng)搖。
163、功成名就并不是生命的終極目標(biāo)，心靈的安寧更加重要。
164、為未來(lái)而活著，只會(huì)失去當(dāng)下的幸福。
165、道德經(jīng)中教導(dǎo)我們要用尊敬心對(duì)待長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兘o予了我們智慧和成長(zhǎng)的指引。
166、道常無(wú)為，而無(wú)不為。
167、坦誠(chéng)言行，提高自我。
168、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。――出處：《道德經(jīng)》第八十一章
169、虛懷若谷，充滿謙卑之心，才能擁有更廣闊的心智和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
170、投機(jī)取巧的勝利，是不可長(zhǎng)久的勝利。
171、勇者尋求真理，追求自由。
172、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志。
173、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。
174、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
175、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
176、通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
177、沒(méi)有意義的青春，好像河畔的青石。
178、大事不容易，小事易成。
179、道可道，非物家笑道。名可名，非物家笑名。以只道好為時(shí)并道名們有是格自下子你道好；有名萬(wàn)物子你風(fēng)也�！獊�(lái)聲第變出子
180、心胸開(kāi)闊，放下執(zhí)念，豁達(dá)眼界貫通諸天。
道德經(jīng)關(guān)于道德的句子3
1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！兜赖陆�(jīng)》
2.飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日�！兜赖陆�(jīng)》
3.圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子
4.元?dú)馍f(wàn)物而不有。
5.為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。 ——老子《道德經(jīng)》
6.渙然冰釋：《道德經(jīng)》十五章：“渙兮若冰之將釋�！睖o然：流散的樣子；釋：消散。像冰遇熱消融一般。比喻疑慮、誤會(huì)、隔閡等一下子消除。
7.察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。
8.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？
9.日，方中方睨；物，方生方死。
10.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)�！兜赖陆�(jīng)》
11.今夕何夕，見(jiàn)此良人。
12.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。 ——老子《道德經(jīng)》
13.當(dāng)你困惑時(shí)，書(shū)給你啟迪當(dāng)你迷惘時(shí)，書(shū)給你指路。當(dāng)你落寞時(shí)，書(shū)給你勇氣。當(dāng)你悲傷時(shí)，書(shū)給你歡愉。當(dāng)你狂躁時(shí)，書(shū)給你冷靜。當(dāng)你成功時(shí)，書(shū)給你導(dǎo)航。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子《道德經(jīng)》
15.大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。——《列子·說(shuō)符》
16.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
17.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折;革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝�！兜赖陆�(jīng)》
18.知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
19.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 ——老子《道德經(jīng)》
20.治人事天，莫若嗇。
21.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。 ——老子《道德經(jīng)》
22.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道�！兜赖陆�(jīng)》
23.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
24.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！兜赖陆�(jīng)》
25.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
26.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
27.天之道，其猶張弓歟？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
28.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
29.則仄，月滿則虧。
30.具德者之香能吹送至一切方向。
31.功成不居:《道德經(jīng)》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而不居�！本樱撼挟�(dāng)，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
32.秩秩斯干，幽幽南山。
33.圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。 ——老子《道德經(jīng)》
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