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      《又寄升庵》的閱讀答案及賞析

      時(shí)間:2021-04-02 19:13:44 考試輔導(dǎo) 我要投稿

      《又寄升庵》的閱讀答案及賞析

        懶把音書(shū)寄日邊,別離經(jīng)歲又經(jīng)年。

      《又寄升庵》的閱讀答案及賞析

        郎君自是無(wú)歸計(jì),何處青山不杜鵑。

        【注】日邊:天邊極遠(yuǎn)之地。此指作者丈夫楊升庵遠(yuǎn)謫的滇南之處。自是:應(yīng)該是。

        1.信是自己寫(xiě)的,又“懶”得發(fā)出,這不前后矛盾嗎?請(qǐng)分析詩(shī)歌首句“懶”字的妙處?(4分)

        2.“郎君自是無(wú)歸計(jì),何處青山不杜鵑。”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)

        參考答案

        1.(4分)詩(shī)人與丈夫分別既久,年復(fù)一年,了無(wú)歸期,其間鴻雁頻傳,卻久候佳訊不至(1分);一個(gè)“懶”字,既刻畫(huà)了寄信人慵懶不爽的精神狀態(tài),又反映了長(zhǎng)期思夫望夫的痛楚(2分),并奠定了全詩(shī)纏綿悱惻的基調(diào),可謂一石三鳥(niǎo),足見(jiàn)詩(shī)人擇詞煉字的功夫(1分)

        2.(4分)表現(xiàn)了詩(shī)人久盼夫歸而不得的痛苦、矛盾的心境(1分)。第三句承上而轉(zhuǎn)以輕松的口吻,似乎在說(shuō):對(duì)方不能回來(lái)既成事實(shí),“自是”無(wú)法可想,就地索性聽(tīng)任自然吧(1分)。然而表面的豁達(dá)畢竟掩蓋不了內(nèi)心的真情,末句將這種深情推向了極致(1分):自己和丈夫“日邊”暌隔,心曲難訴,特請(qǐng)杜鵑致意,而那陣陣“不如歸去,不如歸去”的啼鳴,正暗示著女詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的呼喚。(1分)

        詩(shī)人簡(jiǎn)介

        黃峨(1498-1569)明女文學(xué)家。字秀眉,四川遂寧人。文學(xué)家楊慎之妻,人稱(chēng)黃安人。能詩(shī)詞,散曲尤有名。所作有《楊夫人樂(lè)府》,其中多與楊慎《陶情樂(lè)府》所收者相混,近人將兩人之作合編為《楊升庵夫婦散曲》。又有《楊狀元妻詩(shī)集》。

        背景:

        明弘治十一年(1498),黃峨誕生在遂寧縣的一個(gè)官宦之家。父親黃珂,字鳴玉,成化二十年(1484)舉進(jìn)士,初授農(nóng)陽(yáng)(今湖南漢壽縣)知縣,由于他吏治精勤,升遷為御史,在京供職,母親聶氏,為黃梅(今屬湖北省)縣尉聶新的.女兒,知書(shū)識(shí)禮,嚴(yán)于家教,她既是黃峨的慈母,又是黃峨的啟蒙老師。黃峨自幼聰明伶俐,在母親的教導(dǎo)下,謹(jǐn)守閨訓(xùn),好學(xué)上進(jìn),寫(xiě)得一手好字,彈得一手好琴,而對(duì)于做詩(shī)文、填詞曲更有著高深的造詣。

        正德十二年(1517)明武宗終日游樂(lè),不理朝政,楊升庵憂國(guó)憂民,上疏勸諫,未被采納,遂以養(yǎng)病為名,回到新都,讀書(shū)自?shī)。不久,升庵的原配夫人王氏病故。次年,升庵得知聰明有才、美麗多情的黃峨年過(guò)二十尚未許人,便征得父親的同意,遣人做媒。黃楊二家交誼深厚,門(mén)當(dāng)戶對(duì),一說(shuō)即成。于是,升庵備辦豐厚的聘禮,親往遂寧迎娶黃峨。

        嘉靖三年(1524)二月,楊升庵父親、內(nèi)閣首輔楊廷和被迫辭職還鄉(xiāng);七月,明世宗更肆無(wú)忌禪地迫害議禮諸臣。他派出錦衣衛(wèi),將聚眾請(qǐng)?jiān)、竭力抗(fàn)帯⒂骂^邪惡的楊升庵等一百九十人囚入監(jiān)獄。楊升庵兩次受到廷杖,死而復(fù)生,最后被謫戍云南永昌衛(wèi)。

        隆冬時(shí)節(jié),船已行至江陵(今屬湖北。謱倪@里起岸,經(jīng)湖南、貴州到云南。此后山川險(xiǎn)惡,道路崎嶇,升庵不忍累及愛(ài)妻,堅(jiān)持要黃峨順長(zhǎng)江回蜀。黃峨回到新都,靜居榴閣。她強(qiáng)壓悲憤,茹苦含辛,孝敬公婆,教哺子侄,為遠(yuǎn)謫在外的升庵操持家務(wù),排難分憂。

        嘉靖五年(1526),被迫辭職還鄉(xiāng)的楊廷和擔(dān)憂國(guó)事,思念兒子,憂思成疾,病勢(shì)沉重。升庵聞?dòng),回蜀探望,?dāng)父親痊愈后,黃峨便隨同升庵,跋涉千山萬(wàn)水,去到云南邊陲,成為升庵講學(xué)、著書(shū)的好幫手。過(guò)了三年,楊廷和病故,黃峨回蜀挑起了家庭重?fù)?dān)。在明世宗的嚴(yán)密控制下,升庵被赦還的機(jī)會(huì)十分渺茫。黃峨由盼望而失望,最后只有自我安慰了。于是寫(xiě)了這首《又寄升庵》。

        賞析:

        詩(shī)人與丈夫分別既久,年復(fù)一年,了無(wú)歸期,其間鴻雁頻傳,卻久候佳訊不至;一個(gè)“懶”字,既刻畫(huà)了寄信人慵懶的精神狀態(tài),又反映了長(zhǎng)期思夫望夫的痛楚,并奠定了全詩(shī)纏綿悱惻的基調(diào),可謂一石三鳥(niǎo),足見(jiàn)詩(shī)人擇詞煉字的功夫。

        詩(shī)的末兩句表現(xiàn)了詩(shī)人久盼夫歸而不得的痛苦、矛盾的心境。第三句承上而轉(zhuǎn)以輕松的口吻,似乎在說(shuō):對(duì)方不能回來(lái)既成事實(shí),“自是”無(wú)法可想,就索性聽(tīng)任自然吧。然而表面的豁達(dá)畢竟掩蓋不了內(nèi)心的真情,末句將這種深情推向了極致:自己和丈夫“日邊”暌隔,心曲難訴,特請(qǐng)杜鵑致意,而那陣陣“不如歸去,不如歸去”的啼鳴,正暗示著女詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的呼喚。

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