晏子方食閱讀答案及文言文翻譯
晏嬰，字仲，謚平，也稱晏子。春秋時(shí)齊國(guó)夷維(山東高密)人,齊國(guó)大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。下面是小編為你帶來(lái)的 晏子方食閱讀答案及文言文翻譯，歡迎閱讀。
“晏子方食，景公使使者至”出自《晏子辭千金》：
【原文】
晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過(guò)也�！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣�！�
景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命�！�
�。ㄟx自《晏子春秋·內(nèi)篇》）
［注］①使：派。②反：同“返”，返回。③致：送給。④市租：買賣貨物的稅款，稅收的一種。⑤澤覆：恩澤普施。⑥夫：發(fā)語(yǔ)詞，表示議論。⑦遷：轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)為。⑧宰：指家臣。⑨十總之布：一種粗布。總，量詞，絲十八根稱一總。后面的“豆”也是量詞，一豆四升。⑩免：此指免于憂慮。
(1)說(shuō)出下列各句中“也”字的意義及用法。
�。�1）是寡人之過(guò)也。__________________
�。�2）君子之賜也厚矣。________________
�。�3）晏子之家若是其貧也？____________
(2)選擇“是”字的恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)填入下列句子后面的括號(hào)中。[ ]
A．與“非”相對(duì)，正確
B．此，這
C．表判斷
D．認(rèn)為是正確的
E．作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志
�。�1）厚取于君而不施于民，是為筐篋之藏也。（ ）
�。�2）寡人不知，是寡人之過(guò)也。（ ）
�。�3）唯利是圖（ ）
（4）是古非今（ ）
(3)
解釋下列加粗詞語(yǔ)并翻譯句子。
（1）景公使使者至。 解釋：___________
譯：________________________________________
�。�2）分食食之。 解釋：_______________
譯：________________________________________
�。�3）是臣代君君民也。 解釋：_____________
譯：________________________________________
(4)
用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言說(shuō)明晏子不受千金賜的理由。
________________________________________
參考答案
(1)
�。�1）助詞，用于句尾，表示判斷
�。�2）助詞，用于句中，表示停頓
（3）助詞，用于句尾，表示疑問(wèn)
（2）E
(3)
�。�1）兩“使”字，前為動(dòng)詞，意思是“派”；后為名詞，意思是“使臣”。 景公派使臣到（晏子家）。
�。�2）兩“食”字，前為名詞，意思是“食物”；后為動(dòng)詞，意思是“吃”。把食物分吃了。
�。�3）兩“君”字，前為名詞，意思是“君主”；后為動(dòng)詞，意思是“統(tǒng)治”。是大臣代替君主統(tǒng)治人家啊。
(4)
晏子主張君主應(yīng)對(duì)百姓廣施恩澤，臣下不應(yīng)當(dāng)代替君主對(duì)百姓施恩惠或接受厚賜據(jù)為己有。錢財(cái)是身外之物，貪求聚斂會(huì)招來(lái)禍害。
【翻譯】
晏子正在吃飯，齊景公派使臣來(lái)到，（晏子）把食物分出來(lái)，給使臣吃，（結(jié)果）使臣沒(méi)吃飽，晏子也沒(méi)吃飽。使臣回去后，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉！晏子的家真的像（你說(shuō)的）這樣窮！我不了解，這是我的.過(guò)錯(cuò)�！保ㄓ谑牵┡晒钏腿デЫ鹋c稅款，(請(qǐng)他用千金與市租）供養(yǎng)賓客。晏子沒(méi)有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟(jì)百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽(tīng)人這樣說(shuō)，從君主那里拿來(lái)厚賞然后散發(fā)給百姓，這就是臣子代替君主統(tǒng)治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那里拿來(lái)厚賞卻不散發(fā)給百姓，這是用筐篋收藏財(cái)物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死后財(cái)物轉(zhuǎn)為別人所有，這是為家臣蓄積財(cái)物，聰明的人是不會(huì)這樣做的。有衣穿，有飯吃，（只要）心里滿足就可以免于（一切）憂患�！�
齊景公對(duì)晏子說(shuō)：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并沒(méi)有推辭，你推辭不接受是為什么呢？”晏子回答說(shuō)：“我聽(tīng)人這樣說(shuō)，圣明的人考慮多了，也難免會(huì)有失誤。愚蠢的人經(jīng)過(guò)多次考慮，也有可取之處。想來(lái)這是管仲的錯(cuò)，是我的對(duì)吧？因此再次拜謝而不能接�！�
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