論生活環(huán)境對(duì)卡夫卡創(chuàng)作的影響論文
【摘要】：夢(mèng)靨般的童年生活，養(yǎng)成了他優(yōu)柔寡斷，膽怯敏感的性格特征。這樣的性格使他在寫(xiě)作中尋找自己的精神家園，創(chuàng)作出讓世人稱贊的作品。生活環(huán)境的不幸造就了卡夫卡在寫(xiě)作上一生的輝煌，所以生活環(huán)境對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響。
【關(guān)鍵詞】：生活環(huán)境，卡夫卡，創(chuàng)作
曾有人問(wèn)海明威：“一個(gè)作家最好的早期訓(xùn)練是什么？”海明威回答說(shuō)：“不愉快的童年”。也許卡夫卡就是其中的一位，“卡夫卡是一位自傳色彩很強(qiáng)的作家，幾乎每一部作品都在寫(xiě)他自己，表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界”。生活環(huán)境對(duì)卡夫卡的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，夢(mèng)靨般的童年經(jīng)歷使卡夫卡完全活在自己的精神世界里。
一、綜述
弗蘭茨卡夫卡出生于一個(gè)猶太人家庭，父親赫爾曼卡夫卡在白手起家的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，養(yǎng)成了精明能干、堅(jiān)忍不拔、剛愎自用的性格。猶太人對(duì)生存的危機(jī)感使他堅(jiān)信：作為一家之主，在家里實(shí)行家長(zhǎng)制統(tǒng)治屬于絕對(duì)必要。長(zhǎng)子的身份使卡夫卡自然成了父親家長(zhǎng)制大棒下首當(dāng)其沖的目標(biāo)。這對(duì)于極度敏感的卡夫卡來(lái)說(shuō)是難以接受的，因此卡夫卡從小就對(duì)父親的積怨很深，以至后來(lái)在父親面前說(shuō)話就結(jié)巴，與父親的溝通也只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字。而母親呢，性格軟弱，愛(ài)兒子又不知如何表達(dá)，深受猶太文化的影響，以丈夫?yàn)樘�，不敢反抗，遇到大事就暈倒�?/p>
這樣的家庭環(huán)境使卡夫卡形成了缺乏自信、優(yōu)柔寡斷、膽怯怕事、過(guò)分敏感的性格特征，現(xiàn)實(shí)生活造成的`心理創(chuàng)傷，在卡夫卡的心中一生都未能平復(fù)。因此，對(duì)生活的無(wú)邊恐懼使卡夫卡不得不像“套中人”一樣，生活在自己的寫(xiě)作世界里，卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是生活在一片黑暗之中的，黑色的暴力隨心所欲地猛沖過(guò)來(lái)，不管我怎么樣結(jié)結(jié)巴巴地為自己辯護(hù)，他還是摧毀了我的一生，只有寫(xiě)作保存了我如果沒(méi)有寫(xiě)作，我的生活會(huì)更加糟糕，就會(huì)變得無(wú)法忍受，我就會(huì)以發(fā)瘋而了卻一生�！�
二、《城堡》——遙遙無(wú)期的未來(lái)
《城堡》是卡夫卡《孤獨(dú)三部曲》的最后一部，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)外鄉(xiāng)土地測(cè)量員K經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終不能進(jìn)入城堡的故事。作者通過(guò)土地測(cè)量員K表達(dá)了這樣一個(gè)思想：人永遠(yuǎn)也達(dá)不到自己追求的或設(shè)定的目標(biāo)；他通往目標(biāo)的行動(dòng)，不過(guò)是一種遙遙無(wú)期的彷徨而已，終點(diǎn)只能是虛無(wú)或者死亡。
在《城堡》中，土地測(cè)量員K是自由的化身，但是自由是存在于統(tǒng)治之下的，沒(méi)有絕對(duì)的自由。土地測(cè)量員沒(méi)有真實(shí)的名字，只有一個(gè)符號(hào)K，這個(gè)沒(méi)有真實(shí)姓名的土地測(cè)量員就像卡夫卡，不愿將自己暴露于世人面前，也不想將自己的一切與社會(huì)有任何聯(lián)系。對(duì)于愛(ài)情，K是矛盾的，他的愛(ài)情始終與利益掛上鉤，與其相互交織，“愛(ài)情也是取決于社會(huì)地位的。社會(huì)地位不僅不能表達(dá)一個(gè)人的性格，而且還常常不能真實(shí)地表達(dá)一個(gè)人的性格。然而，對(duì)于K來(lái)說(shuō)，重要的不是社會(huì)地位，他所關(guān)心的是一切與弗里達(dá)生活相關(guān)的東西，因?yàn)樗矠椤埵场⒆》亢痛謇锏臋C(jī)構(gòu)’操心�！边@樣的愛(ài)情注定不會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局。
卡夫卡的愛(ài)情雖沒(méi)有與利益相掛鉤，但結(jié)局卻是相同的�？ǚ蚩ǹ释彝�，但又不能接受婚姻，所以他與三位姑娘定過(guò)婚，最后都以他取消婚約而結(jié)束。在他看來(lái)，寫(xiě)作才是其真正的情人。為了寫(xiě)作，卡夫卡選擇了一生的孤獨(dú)。 卡夫卡在給未婚妻的信中說(shuō)：“我經(jīng)常想，我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的閉門(mén)掩戶的地窖最里面的一間里，飯由人送來(lái)，飯放在離我這間地窖很遠(yuǎn)的第一道門(mén)后，穿著睡衣，穿過(guò)地窖所有的房間去取飯，將是我唯一的散步那樣我將寫(xiě)出什么樣的作品啊，我將從什么樣的深處把它挖掘出來(lái)啊�！�
我們也許無(wú)法理解這一看似滑稽的行為及對(duì)寫(xiě)作接近癡狂的表現(xiàn)，但實(shí)際上卡夫卡已經(jīng)將婚姻的結(jié)局看的太過(guò)于透徹，與其走入這個(gè)可以預(yù)見(jiàn)的“悲劇“中，不如沉浸寫(xiě)作這個(gè)理想的國(guó)度里。
三、《女歌手約瑟芬妮或者耗子民族》——看世界的眼睛
約瑟芬妮的歌聲中有一種特殊的“魔力”，她每次演出時(shí)都“張開(kāi)雙臂，脖子伸得長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)”，這樣，約瑟芬妮才能感覺(jué)到觀眾注意的是她而不是自己的歌聲�！皩�?kù)o平和是我們最喜愛(ài)的音樂(lè)。我們的生活艱難，盡管我們?cè)O(shè)法忘記一切日常生活的煩惱，我們也無(wú)法接近如同音樂(lè)這樣遠(yuǎn)離我們?nèi)粘Ｉ畹臇|西。然而我們并不因?yàn)槿绱硕г�，或根本沒(méi)有想到過(guò)抱怨。無(wú)論遇到什么事情，我們都慣以精明的微笑來(lái)安慰自己，既便有朝一日我們會(huì)產(chǎn)生要求得到來(lái)自音樂(lè)的幸福的愿望，我們也會(huì)以精明的微笑對(duì)待它�！边@不僅僅是約瑟芬妮的人生期待，同時(shí)也是卡夫卡的人生期待。現(xiàn)實(shí)生活的遭遇使卡夫卡厭倦了一切，他的愿望就是能夠像耗子一樣，透過(guò)耗子洞細(xì)小的出孔來(lái)用單眼看外面的世界。耗子民族從約瑟芬妮的歌聲中受到了極大地鼓舞，卻沒(méi)有繼續(xù)追求，很快將其忘記。現(xiàn)實(shí)的世界何嘗不是如此，我們面對(duì)困難，雖然理想是美好的，但能夠真正去付諸實(shí)踐的又能有幾個(gè)人呢？所以，卡夫卡選擇了這樣一種看世界的方式。
四、最后
“卡夫卡是從文學(xué)邊緣走近我們的，但他作品的一切冷漠，一切悲哀，一切戰(zhàn)栗，一切筋疲力盡都變得值得稱頌。這些作品就像是精靈，上半身是神，下半身是野獸。一方面為我們帶來(lái)多重的美學(xué)意蘊(yùn)，另一方面又讓我們不得不緊皺眉頭苦苦探索這些聲嘶力竭的獨(dú)白背后的意義。”卡夫卡是一個(gè)用生命進(jìn)行創(chuàng)作的作家，生活的不幸遭遇沒(méi)有擊敗他。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)越來(lái)越感覺(jué)到自己就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的卡夫卡，都渴望找到一個(gè)屬于自己的小天地，不受瑣事的煩擾。讀卡夫卡的作品，其實(shí)就是在以另一個(gè)角度讀自己。
【參考文獻(xiàn)】
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