[必備]景觀設(shè)計(jì)論文
在各領(lǐng)域中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你所見過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的景觀設(shè)計(jì)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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景觀設(shè)計(jì)論文1
近年來(lái)，地域文化發(fā)展迅速興起，成為現(xiàn)代不同城市發(fā)展的重要符號(hào)與標(biāo)志，對(duì)于提高區(qū)域影響力具有巨大作用。選擇有效的地域文化傳播載體，對(duì)于提高地域文化的發(fā)展水平極為重要，因此，園林景觀即成為當(dāng)前地域文化發(fā)展大環(huán)境下的文化傳播最佳選擇。做好園林景觀設(shè)計(jì)不容忽視，需要其對(duì)地域文化進(jìn)行深度解析，將地域文化的特點(diǎn)及時(shí)展現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為地域文化發(fā)展指明方向。
1地域文化和園林景觀的簡(jiǎn)述
地域文化泛指2個(gè)不同的概念，首先是以地理區(qū)域劃分的歷史文化遺留，即稱為地域文化。不同地理區(qū)域的地理文化必然有著一定的差距，基礎(chǔ)的區(qū)分單位受到地形及地理結(jié)構(gòu)與種族群落的影響。其次是秦朝時(shí)期的歷史文明與藝術(shù)傳承，該概念的指向性并不廣泛，僅包括了秦朝時(shí)期及秦朝之前的階段，所以概念的不同容易產(chǎn)生不同的理解，需要在對(duì)概念進(jìn)行有效區(qū)分后，再將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的區(qū)域內(nèi)，利用園林工藝和技術(shù)工程等方法，將區(qū)域地形、植物種類、局部建筑進(jìn)行計(jì)劃性的改造，在人為手段的參與下，使城市景觀的設(shè)計(jì)更加合理，也使園林景觀更加具有觀賞性，并且能保留其日常使用功能，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為主要表現(xiàn)手段，在綜合各種因素的前提下，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)環(huán)境，通過(guò)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感，建設(shè)出美好的人類生活環(huán)境。
2園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的聯(lián)系
2.1園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作來(lái)源是地域文化
園林景觀設(shè)計(jì)主要是強(qiáng)化自然環(huán)境的藝術(shù)氣息，使其勾勒出一幅自然的風(fēng)光美景。早期的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)于重視功能性，往往忽略了地域文化在園林景觀中發(fā)揮的重要作用�，F(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)則考慮更為全面。主要從地域文化的角度出發(fā)，在保留原有園林景觀功能的基礎(chǔ)上，融入具有古典氣息的地域文化，使園林景觀設(shè)計(jì)生機(jī)盎然，提高了園林景觀的靈活性，一定程度上使園林景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值均有所提升。對(duì)于區(qū)域的園林景觀發(fā)展有著重要意義：一方面延續(xù)了地域文化的發(fā)展，另一方面將現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)提升至新的高度，進(jìn)而成為物質(zhì)文明社會(huì)的一顆璀璨明珠。
2.2園林景觀設(shè)計(jì)是展現(xiàn)地域文化的媒介
園林景觀設(shè)計(jì)用途決定了其成為文化傳遞媒介的基礎(chǔ)，園林景觀的觀賞性較強(qiáng)，是各地區(qū)游玩的最佳景區(qū)，游客的流向性強(qiáng)，分布較為廣泛。將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榈赜蛭幕牧己脗鞑?chuàng)造有利條件，同時(shí)，有效提高了地域文化的知名度，為區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇，從而使地域文化的發(fā)展不再受到環(huán)境的制約，進(jìn)一步促使各地方的文化通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)而融會(huì)貫通。在此期間，園林景觀設(shè)計(jì)將成為文化傳播的重要媒介，對(duì)于提高地域文化的影響力與城市形象均有著不可替代的重要作用。
3園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)地域文化應(yīng)遵循的原則
3.1園林景觀的奇特性原則
不同地區(qū)的地域文化均有不同的特點(diǎn)，需要在園林景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行深度挖掘，使地域文化的特點(diǎn)能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)，從而保持園林景觀的奇特性，讓園林景觀在投入使用后，游覽的游客能夠深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)藏的寓意，進(jìn)一步為地域文化的融入與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.2地域文化的可持續(xù)發(fā)展性原則
在園林景觀設(shè)計(jì)中，即要突出地域文化的設(shè)計(jì)宗旨與主題，又要將人與自然和諧發(fā)展的基本理念有所體現(xiàn)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，要保持地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)，使自然環(huán)境與地域文化能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中完美融合，并保障園林景觀的設(shè)計(jì)方案能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中經(jīng)久不衰，打造百年工程，讓城市的地域文化得以傳承。地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則不僅體現(xiàn)在地域文化方面，在園林景觀的.維護(hù)與管理方面，也要不斷加大投入，使其能夠達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)的效果，進(jìn)一步保障地域文化課持續(xù)發(fā)展的原則，能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮其重要作用。
4地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義
隨著城市化進(jìn)程的速度加快，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的樣式越來(lái)越缺少城市地域特色，各城市的園林景觀也失去了其靈動(dòng)、絢麗的色彩。因此，需要在城市的園林景觀中植入地域文化，一方面能促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，另一方面還能促進(jìn)特色城市的建設(shè)。
5結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展使地域文化越發(fā)受到重視，在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大背景下，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行有效結(jié)合，成為促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與傳承的重要舉措，同時(shí)，對(duì)于生態(tài)化的保護(hù)有著重要意義。地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的融入需要以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，并在主體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，著重體現(xiàn)人文藝術(shù)與文明藝術(shù)發(fā)展的重要性，從而使地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中能夠得到良好地展現(xiàn)，進(jìn)一步為區(qū)域的文化發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
1李宏儉.基于地域文化的景觀設(shè)計(jì)[J].山西建筑.2011（3）
作者：楊楠 單位：大慶油田設(shè)計(jì)院
景觀設(shè)計(jì)論文2
摘要：
地域文化對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有重要作用。運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)例分析的方法，從福清融僑文化、融商文化等方面展開分析，總結(jié)福清“融”文化的內(nèi)涵。通過(guò)分析“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”等多個(gè)設(shè)計(jì)案例，提出直接呈現(xiàn)和抽象化演繹2種方式，將“融”文化應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)福清地域文化特色。
關(guān)鍵詞：
福清；“融”文化；景觀設(shè)計(jì)
福清園林景觀主要表現(xiàn)以天然園林融合南洋風(fēng)情，是我國(guó)沿海一帶園林景觀代表之一。中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一沒有中斷過(guò)文明的國(guó)家，主要原因就是文化認(rèn)同，無(wú)論時(shí)代如何變遷、朝代如何更迭，核心的“和”文化內(nèi)涵始終沒有變過(guò)，一直延續(xù)。文化元素并不是特指某一種元素，而是被物化了的帶有某種文化特質(zhì)的組成某類文化的最小單元，具備濃厚地域特色的景觀多是由諸多包含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、文化習(xí)俗、宗教信仰等內(nèi)容的景觀要素組合而成[1]。
1關(guān)于“融”文化
1.1關(guān)于“融”
在東漢許慎所著《說(shuō)文解字》中：“融，炊氣上出也�！币馑际窍翊稓庀蛏仙�，引申為火，如“祝融”�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“融”本意為固體受熱變軟或化為流體。如：融化、融解、消融。衍生義有“流通”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“和諧”，本研究主要是談其“和諧”的含義。
1.2“和”文化
尤記得在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，在“活字印刷”上最先出現(xiàn)的就是古體、現(xiàn)代體的“和”字。一個(gè)“和”字荏苒千年，發(fā)展變化，從古至今彰顯著中華民族偉大的“和諧觀”�！昂汀币部梢哉f(shuō)是中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)美好事物的追求，是全中華民族的文化認(rèn)同。
1.3“融”文化
“融”文化與“和”文化當(dāng)中的“和諧”意義相通，也有包容、融合之意�！昂汀蔽幕侨腥A民族所共同認(rèn)同的民族文化，影響范圍更廣、更深。而“融”文化是福清地域文化，是和福清自古以來(lái)的發(fā)展相關(guān)的，是一種地方性文化。
2福清的“融”文化
2.1福清簡(jiǎn)介
“山自永福里，水自清源里，會(huì)于治所”，山水各取一字，成就了福清之美名。福清，簡(jiǎn)稱“融”，雅稱“玉融”，是福建省福州市下轄的縣級(jí)市。福清市位于福建省東部沿海，省會(huì)福州南翼。福清枕山面海，由陸地、半島和島嶼組成，西北多山。2019－2020年連續(xù)3年被評(píng)為“全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市”“全國(guó)科技創(chuàng)新百?gòu)?qiáng)縣市”。
2.2融僑文化
福清市是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)。上溯至宋末元初，福清人民就遠(yuǎn)渡重洋到他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自改革開放以來(lái)，直接投資或牽線搭橋在福清投資興辦企業(yè)1000余家，總投資超100億美元，并為福清的公益事業(yè)捐資人民幣35余億元，為家鄉(xiāng)福清各項(xiàng)建設(shè)發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。目前，福清海外華人華僑160萬(wàn)，分布在世界155個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在世界各地成立福清同鄉(xiāng)組織有71個(gè)。1988年，世界各地福清社團(tuán)共同成立的福清“世聯(lián)會(huì)”，以“團(tuán)結(jié)、愛鄉(xiāng)、發(fā)展”為宗旨。福清的海外華人華僑具有吃苦耐勞、勇于打拼的精神，哪怕是在現(xiàn)在也是敢于創(chuàng)新、勇于突破、不服輸?shù)南冗M(jìn)代表。福清的融僑文化體現(xiàn)了福清“融”文化的“團(tuán)結(jié)”“開拓”“創(chuàng)新”“奉獻(xiàn)”等諸多內(nèi)涵。
2.3融商文化
融商文化與融僑文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)融商起源于融僑文化。正是當(dāng)時(shí)那一批先輩不畏艱險(xiǎn)，克服巨大困難，在海外謀生創(chuàng)業(yè)，造就了福清人勇敢開拓的精神。而這種精神又孕育出新一代的商業(yè)翹楚，融商由此而來(lái)。福耀玻璃工業(yè)集團(tuán)股份有限公司是最具規(guī)模、技術(shù)水平最高、出口量最大的汽車玻璃生產(chǎn)供應(yīng)商，被評(píng)為亞商中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強(qiáng)，是福清最為人熟知的優(yōu)秀企業(yè)之一。企業(yè)宗旨和福耀人的信條包含了“創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)”等內(nèi)容。企業(yè)創(chuàng)始人曹德旺在2021年入選“中國(guó)捐贈(zèng)百杰榜”課題組發(fā)布的十年致敬人物；入選《2021年中國(guó)品牌人物500強(qiáng)》第6位。自1983－2020年，曹德旺個(gè)人累計(jì)捐款已達(dá)110億元。有一首“融商賦”將融商文化內(nèi)涵進(jìn)行了全面的總結(jié)，其中融商之本色寫到“赤足上路，白手起家。善做鴻夢(mèng)，敢走天涯。懂勤儉節(jié)約，能吃苦耐勞。知原始積累，唯不輟耕耘�！边�有融商之精神：“玉融氣韻，世界眼光。兼收并蓄，海納百川。握時(shí)代脈搏，領(lǐng)風(fēng)氣之先。融商即華商，卓然天地間�！敝谎云Z(yǔ)間都能透露出福清商人勇敢開拓、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的精神。
2.4其他文化
除了以上2種重要的地域文化外，還有人列出福清石竹山祈夢(mèng)文化和抗倭文化。石竹山坐落在福清市西郊10km處，是有名的道教名山。石竹山以道教文化為起源，宋時(shí)融入禪文化、在明清時(shí)又吸收儒家文化，形成了福清獨(dú)具特色的以道為主，融禪、儒于一體的文化現(xiàn)象[3]。在石竹山的.半山腰懸崖峭壁上一組古建筑群即“九仙祈夢(mèng)所”石竹山道院，祈夢(mèng)活動(dòng)在這里流傳上千年。祈夢(mèng)文化體現(xiàn)了福清人民對(duì)美好生活的向往。福清的倭患始于元大德七至十一年（1303－1515年），直至歷史抗倭名將戚繼光入閩后，軍民協(xié)作，終于肅清了倭寇。福建有名的特色小吃“光餅”就是戚繼光的軍隊(duì)行軍打仗時(shí)候帶的干糧。福清的抗倭文化體現(xiàn)出了福清人民愛國(guó)、勇敢、樂(lè)觀的精神。綜合以上內(nèi)容，福清“融”文化內(nèi)涵可以總結(jié)為“團(tuán)結(jié)”“包容”“創(chuàng)新（融合）”“開拓（融入）”“奉獻(xiàn)”。豆區(qū)園是福清“融”文化的代表之一，他是明代宰相葉向高的私家花園兼書院，是我國(guó)舊融城五園中僅存的一處園林。其中，假山、亭臺(tái)樓閣、池塘、拱橋均別具特色，秀雅美麗[4]。
3“融”文化在福清園林景觀項(xiàng)目中的應(yīng)用
3.1“融”文化直接闡述與展示———“融商”主題街頭公園設(shè)計(jì)
位于福清市清昌路與福人路交叉西南側(cè)設(shè)置了一個(gè)以“融商”為主題的街頭公園。整個(gè)項(xiàng)目以融商文化為挖掘點(diǎn)，提取融商精神、僑鄉(xiāng)文化，“以圓為鏡”作為設(shè)計(jì)主題，打造兼具休閑活動(dòng)及文化展示的場(chǎng)所。項(xiàng)目場(chǎng)地位于十字路口一側(cè)，南北長(zhǎng)約76m，東西寬55m，呈不標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方形，總面積約5000m2。設(shè)計(jì)為了解決路口交通、居民休閑活動(dòng)、文化宣傳3個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了針對(duì)性設(shè)計(jì)，讓小小的場(chǎng)地布置合理、功能豐富。設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量“圓”的元素，中心圓形廊架和陽(yáng)光草坪作為宣傳陣地，路口半圓形廣場(chǎng)最大限度地解決人們的通行問(wèn)題，2個(gè)半圓形的“福”文化廣場(chǎng)和健身廣場(chǎng)滿足了附近居民的基本休閑活動(dòng)需求。除此之外，所有的樹池、花壇也是圓形，甚至連接場(chǎng)地之間的小路也是選擇了圓形的鋪裝。中心區(qū)域直徑30m的環(huán)形“圓融”廊架是整個(gè)場(chǎng)地最為顯眼的設(shè)施，代表福清建市30周年，是整個(gè)項(xiàng)目的精神表達(dá)場(chǎng)所。廊架采用鋼結(jié)構(gòu)，輕盈、通透，在外環(huán)設(shè)置9片柵格櫥窗用來(lái)展示“融商”文化。櫥窗一安裝富有設(shè)計(jì)感的融商Logo，醒目、大方。櫥窗二將流傳在當(dāng)?shù)氐摹叭谏藤x”全文附在櫥窗之上，氣勢(shì)磅礴。櫥窗三則是融商精神的標(biāo)語(yǔ)，如“愛拼才會(huì)贏”“自強(qiáng)不息堅(jiān)持不懈，百折不撓永不言退”“做有情有義的福清人，應(yīng)對(duì)困難，敢于亮劍，干事創(chuàng)業(yè)，追求卓越”。櫥窗四、五則是用刻畫的形式，展現(xiàn)了福清人從古至今在海外創(chuàng)業(yè)，回國(guó)建設(shè)家鄉(xiāng)的溫情畫面。櫥窗六至九則是由融商文化總結(jié)出的4個(gè)內(nèi)涵：融商宣言———天涯黃金屋，故土籬笆墻，兩不相棄，四海同春；融商精神———勇闖天下，敢拼會(huì)贏；融商力量———親情回家，建設(shè)家鄉(xiāng)；融商奉獻(xiàn)———回報(bào)桑梓，熱心公益[5-6]。在項(xiàng)目中采用了與主題有關(guān)文字、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)等最為直接的方式，將“融”文化融入到園林景觀之中。很多居民不具備美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的鑒賞能力，無(wú)法從平面造型、抽象藝術(shù)小品上理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和理念。采用直白方式具有直觀、表達(dá)準(zhǔn)確、受眾面廣的優(yōu)勢(shì)[7]。
3.2“融”文化的抽象化應(yīng)用———串珠公園設(shè)計(jì)
“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”項(xiàng)目位于漁江路兩側(cè)，擬建公園位置均為拆遷民房后空地，有地塊面積小、形狀不規(guī)則、現(xiàn)狀情況復(fù)雜等不利條件。設(shè)計(jì)圍繞“當(dāng)?shù)鼐用裥枰粋�(gè)什么樣的街頭串珠公園”展開了調(diào)查與分析，將空間組合、城鎮(zhèn)、生活、設(shè)計(jì)元素這些要素放在一起組合排列，抽絲剝繭，尋找最佳平衡點(diǎn)。最終將設(shè)計(jì)策略定義為“11324”一組數(shù)字，代表一扇窗的對(duì)望，一條街的距離，3min的路程，24h的靜候，詮釋了串珠公園的意義，為居民提供打開窗、過(guò)條街就能欣賞到的風(fēng)景，3min就能到達(dá)并且24h都在靜候的小花園。整個(gè)串珠公園仍然以“圓形”為基本元素，在每個(gè)節(jié)點(diǎn)均應(yīng)用了圓形、半圓形、橢圓形或者弧形等元素。以其中一個(gè)黨建為主題的街頭綠地為例，分析“融”文化是如何抽象化和具象化地應(yīng)用其中的。首先，這個(gè)街頭綠地是玉溪鎮(zhèn)黨委與中國(guó)銀行福清分行黨委共建，其誕生就體現(xiàn)了福清“融”文化的2個(gè)內(nèi)涵———團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新，為了美好家園，大家各司其職，各盡其力；同時(shí)突破常規(guī)的政府出資模式，利用社會(huì)資本為群眾辦實(shí)事。其次，公園的平面線條元素提取于中國(guó)銀行的Logo。中國(guó)銀行的Logo本身就非常有內(nèi)涵，由漢字“中”與古錢幣相結(jié)合，融古至今。因此，這個(gè)小公園的整個(gè)平面以圓形構(gòu)圖，所有交點(diǎn)均為圓角，一些設(shè)施都采用了外圓內(nèi)方的框架，例如宣傳欄、提示牌等等，有了很好的呼應(yīng)。這個(gè)小公園的功能是“融合”的，主題是“黨建”宣傳，在居民休息、活動(dòng)的同時(shí)，能夠加深對(duì)現(xiàn)在黨和政府的一些了解。本項(xiàng)目中，“融”文化主要是在設(shè)計(jì)元素的融合、功能的融合、內(nèi)涵的融合3個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)[8]。
4結(jié)語(yǔ)
賦予一個(gè)景觀元素特有的地域文化內(nèi)涵，延伸景觀功能，使類似的元素符號(hào)在不同地方具有獨(dú)特的意義�！叭凇弊鳛楦Ｇ濯�(dú)特的文化，具有深刻、豐富、積極向上的內(nèi)涵，應(yīng)該通過(guò)直白的表達(dá)或者抽象化演繹等手法將其融入到景觀設(shè)計(jì)中，提升景觀人文內(nèi)涵，會(huì)使居民對(duì)本土文化有更多的了解、更強(qiáng)的認(rèn)同感。
景觀設(shè)計(jì)論文3
摘要林業(yè)的科技示范園在我國(guó)林業(yè)發(fā)展中所起的作用是至關(guān)重要的。林業(yè)的科技示范園中，集中了我國(guó)科研人員在林業(yè)種植、經(jīng)營(yíng)方面科學(xué)研究成果，并將這些科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。在林業(yè)科技示范園的建設(shè)過(guò)程中，景觀設(shè)計(jì)能夠增加科技示范園的外觀美感和示范效果。對(duì)林業(yè)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行探討，介紹我國(guó)林業(yè)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，并提出一些在林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中需要注意的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞林業(yè)；科技示范園；景觀設(shè)計(jì)
由于現(xiàn)代林業(yè)的高速發(fā)展，林業(yè)的生產(chǎn)方式也已經(jīng)從過(guò)去單一的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿�、多功能的生產(chǎn)方式�，F(xiàn)代的林業(yè)科技示范園，就是人們將新進(jìn)的科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的一種方式，引入各種先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)方式，目的是提高我國(guó)林業(yè)的發(fā)展水平，形成新型的林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。根據(jù)林業(yè)專家學(xué)者的看法，良好的景觀設(shè)計(jì)在林業(yè)科技示范園當(dāng)中的作用是極為重要的，能夠?yàn)楝F(xiàn)代林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供參考。
1林業(yè)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
林業(yè)的景觀設(shè)計(jì)能夠讓森林資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益取得統(tǒng)一，達(dá)到三者綜合程度的最大化[1]。林業(yè)的景觀設(shè)計(jì)，要結(jié)合林業(yè)科技示范園所要達(dá)到的目標(biāo)和效果，對(duì)現(xiàn)有的`森林布局或者即將擴(kuò)展的森林布局進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，最大化地實(shí)現(xiàn)林業(yè)科技示范園的價(jià)值。在加拿大，林業(yè)研究人員考慮如何利用景觀設(shè)計(jì)增加科技示范園的外在美感，以及砍伐對(duì)森林產(chǎn)生的影響；在英國(guó)，林業(yè)研究人員則是考慮如何配置景觀設(shè)計(jì)的各項(xiàng)因素來(lái)達(dá)到保護(hù)森林的效果，也有一些學(xué)者致力于研究森林景觀的結(jié)構(gòu)改造與優(yōu)化，讓森林資源能夠符合人類的多種目的；在我國(guó)，主流專家學(xué)者認(rèn)為，林業(yè)景觀設(shè)計(jì)，就是根據(jù)設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)規(guī)劃和一定的設(shè)計(jì)方法，來(lái)對(duì)森林景觀進(jìn)行優(yōu)化和改造，滿足人們審美情緒、生活需要等多方面需求。
2我國(guó)林業(yè)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程
林業(yè)景觀設(shè)計(jì)的概念傳入我國(guó)的時(shí)間并不長(zhǎng)，起步相對(duì)比較晚，理念也不是很成熟。但我國(guó)學(xué)者對(duì)于林業(yè)景觀設(shè)計(jì)的研究也有著其特色。與世界上其他國(guó)家相比，我國(guó)的林業(yè)景觀設(shè)計(jì)更加重視森林的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于風(fēng)景林和森林公園來(lái)說(shuō)，林業(yè)景觀設(shè)計(jì)對(duì)美學(xué)價(jià)值的考慮比較多，而在林業(yè)科技示范園等場(chǎng)合，林業(yè)景觀設(shè)計(jì)則更加重視經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。我國(guó)的林業(yè)景觀設(shè)計(jì)主要分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：森林景觀的分類、森林景觀的空間布局、森林景觀的規(guī)劃方法和森林景觀的模型研究[2]。
3科技示范園的景觀設(shè)計(jì)需要注意的問(wèn)題
3.1景觀設(shè)計(jì)要具有普遍性
林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計(jì)，要為各種森林資源的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)提供示范和參考價(jià)值。林業(yè)景觀設(shè)計(jì)首先要結(jié)合人們的實(shí)際需求與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，對(duì)森林景觀的布局進(jìn)行規(guī)劃和統(tǒng)籌，發(fā)揮森林資源的多種功能，形成穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)，能夠?qū)σ恍┳匀辉蚧蛘呷藶樵蛩斐傻母蓴_具有抵抗能力。只有這樣，才能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)森林資源的價(jià)值，讓我國(guó)林業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。
3.2景觀設(shè)計(jì)要遵循原則
對(duì)于林業(yè)的科技示范園來(lái)說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)要遵循以下幾個(gè)原則。
3.2.1展示性原則科技示范園是對(duì)我國(guó)林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)起到示范作用的，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要選擇具有高科技含量和高使用價(jià)值的科學(xué)研究成果，如一些特殊的樹木種植方法；也可以選擇一些品質(zhì)優(yōu)良、具有地域特色的珍稀樹種，研究其種植與搭配，推廣到其他的森林資源當(dāng)中。
3.2.2景觀性原則科技示范園的美觀性是非常重要的，所以各種景觀的搭配一定要講究形式上的美感，通過(guò)各類植物的搭配，形成根據(jù)不同天氣、季節(jié)的變化效果，提升科技示范園的觀賞價(jià)值。
3.2.3保護(hù)性原則科技示范園的景觀設(shè)計(jì)，要根據(jù)科技示范園所在地的天氣條件、土壤條件、物種條件和水資源條件，來(lái)保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，避免由于自然災(zāi)害、有害生物和人為破壞而導(dǎo)致的森林生態(tài)系統(tǒng)紊亂。
3.2.4生態(tài)性原則對(duì)于森林資源來(lái)講，其中具有多種不同物種，如喬木、灌木地被、草坪植物和藤蔓植物等。這些植物通過(guò)合理搭配，能夠構(gòu)成自我循環(huán)的森林生態(tài)系統(tǒng)，并可以保持生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，讓其中的各種物種能夠健康生長(zhǎng)。3.2.5適地適樹原則不同的樹木具有不同的生長(zhǎng)條件，對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的陽(yáng)光、水分和土壤質(zhì)量都有不同的要求。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮到當(dāng)?shù)氐奶鞖鈼l件、土壤質(zhì)量和水資源含量，并結(jié)合科技示范園的種植主題，在不同區(qū)域種植不同樹種。
3.3景觀設(shè)計(jì)要結(jié)合傳統(tǒng)
國(guó)外的林業(yè)景觀設(shè)計(jì)理論是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)階段的發(fā)展所總結(jié)出來(lái)的，是符合各國(guó)的國(guó)情與文化背景的。例如，英國(guó)學(xué)者提出主動(dòng)設(shè)計(jì)方法和美國(guó)學(xué)者提出的視覺管理系統(tǒng)，都是各國(guó)在實(shí)際林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所得出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)[3]。所以，我國(guó)在進(jìn)行林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也可以結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的優(yōu)秀成果。例如，我國(guó)的園林文化與山水畫，完全可以應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，增加林業(yè)科技示范園的外觀美感，形成我國(guó)在景觀設(shè)計(jì)上的獨(dú)特文化內(nèi)涵。
3.4景觀設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)
由于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于森林資源的應(yīng)用更為多樣，已經(jīng)從最開始的樹木砍伐變成了生態(tài)保護(hù)、凈化空氣、提供植物資源與動(dòng)物資源、旅游娛樂(lè)等多種功能。所以，林業(yè)的景觀設(shè)計(jì)人員也要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)景觀設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，彌補(bǔ)我國(guó)在森林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的空白部分，對(duì)設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)步驟進(jìn)行修改與調(diào)整，形成具有現(xiàn)代特色的林業(yè)景觀設(shè)計(jì)體系。
4結(jié)語(yǔ)
林業(yè)科技示范園能夠?qū)⒘謽I(yè)研究的科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，為我國(guó)林業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)提供參考價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要遵守森林景觀設(shè)計(jì)的各項(xiàng)原則，吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新需求，設(shè)計(jì)出具有普遍參考價(jià)值的林業(yè)科技示范園。
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景觀設(shè)計(jì)論文4
關(guān)鍵詞：城市；口袋公園；景觀設(shè)計(jì)
口袋公園指規(guī)模很小的城市開放空間，面積在1hm2以下，常呈斑塊狀散落或隱藏在城市結(jié)構(gòu)中，為當(dāng)?shù)鼐用穹⻊?wù)，公共、開敞、小而精是口袋公園顯著的特點(diǎn)。隨著城市發(fā)展規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，人們對(duì)城市空間的活動(dòng)與景觀需求度不斷提升，口袋公園地位逐步上升。近年來(lái)，在城市規(guī)劃建設(shè)、更新改造中，不斷深入貫徹綠色發(fā)展、共享發(fā)展的理念。根據(jù)《廣州市公園建設(shè)與保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃（xx-xx年）》，全市近期擬規(guī)劃新增公園共828個(gè)，其中800個(gè)為社區(qū)公園和街心公園。注重城市口袋公園景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)，是推進(jìn)美麗中國(guó)和健康中國(guó)建設(shè)的重要實(shí)踐，本文以近年來(lái)廣州市區(qū)已建成的口袋公園實(shí)例出發(fā)，圍繞城市口袋公園景觀設(shè)計(jì)展開討論。
1城市口袋公園的功能
1.1交通功能
口袋公園通常選址于靠近社區(qū)、文體設(shè)施、商業(yè)中心、主要道路周邊的區(qū)域，交通功能是其首要功能�？诖珗@的設(shè)計(jì)，應(yīng)先解決交通流線的梳理問(wèn)題，優(yōu)先考慮行人快速通行的需求。不能使用傳統(tǒng)公園曲徑通幽、分級(jí)環(huán)路的手法，不可在口袋公園設(shè)計(jì)過(guò)于復(fù)雜的曲路及分支。
1.2使用功能
口袋公園利用城市中閑置廢棄的場(chǎng)地進(jìn)行改造，主要為社區(qū)增加可供休憩、活動(dòng)的小型公園，以其體量小、選址靈活、高頻使用的優(yōu)勢(shì)，充分活化城市空間�？p合公共空間與城市建筑，為市民提供綠色、舒適、放松、安全的空間，創(chuàng)造高景觀品質(zhì)的交往活動(dòng)場(chǎng)地。
1.3敘事功能
口袋公園是利用城市周邊向人們講述故事的公共空間。在不斷提升市民生活品質(zhì)的同時(shí)，注重突出本地特色，將區(qū)域文化元素融進(jìn)口袋公園，賦予其更多的文化特質(zhì)。1.4完善功能口袋公園的建設(shè)以綠化景觀為主。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以針對(duì)原場(chǎng)地現(xiàn)狀內(nèi)存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的`措施。例如，在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)有積水現(xiàn)象，應(yīng)優(yōu)化考慮排水，可設(shè)置雨水花園。若發(fā)現(xiàn)該區(qū)域視線郁閉、夜間照明不足，可以考慮改造為視線通暢的大廣場(chǎng)，并安排照明。針對(duì)交通受阻的區(qū)域，可以重新規(guī)劃流線，疏通社區(qū)癤瘤。
2城市口袋公園景觀設(shè)計(jì)原則
2.1便民、惠民原則
口袋公園應(yīng)選擇容易實(shí)施、周邊公共服務(wù)設(shè)施較為完善的地點(diǎn)實(shí)行建設(shè)，在此基礎(chǔ)上靠近社區(qū)、文體設(shè)施、商業(yè)中心等區(qū)域，方便人們活動(dòng)和到達(dá)的場(chǎng)地為最佳。公園的選址應(yīng)盡量考慮現(xiàn)狀存在缺陷的公共場(chǎng)地或亟待改造的消極空間，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)人員的充分設(shè)計(jì)利用，成為可融入市民生活的口袋公園，為城市注入活力�？诖珗@景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員必須遵循以人為本原則，聯(lián)合城市群體活動(dòng)習(xí)慣，保證安全的同時(shí)確保總體布局的科學(xué)性，保障配套設(shè)施設(shè)置的適宜性。
2.2精細(xì)化原則
設(shè)計(jì)人員應(yīng)聯(lián)合口袋公園見縫插針的景觀特點(diǎn)，全面提升設(shè)計(jì)精細(xì)化水平，重點(diǎn)關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)�；谑褂谜呓嵌�，全面提升口袋公園美觀性，為城市居民提供方便好用的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。
2.3整體性原則
在設(shè)計(jì)口袋公園景觀前，設(shè)計(jì)人員必須遵循整體性原則，確保城市口袋公園與周邊景觀的協(xié)調(diào)性，內(nèi)部色彩與細(xì)節(jié)的一致性，全面凸顯城市魅力。
2.4環(huán)保性原則
通過(guò)設(shè)計(jì)城市口袋公園，可保障城市生態(tài)環(huán)境，全面提升土地利用率。選擇樹種時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)優(yōu)先選擇本地樹種，以此滿足發(fā)展需求�？诖珗@鋪裝設(shè)施應(yīng)優(yōu)先考慮透水材料，配套服務(wù)設(shè)施選擇更耐久的材料，減少維護(hù)成本，全面確�？诖珗@的環(huán)保性。
3城市口袋公園景觀發(fā)展趨勢(shì)
3.1人性化——安全、高效、無(wú)障礙
口袋公園供公眾使用，市民可利用此作為通行或休憩場(chǎng)所，公園在任何時(shí)間均可供公眾通行、休憩。因此，在口袋公園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)巧妙的設(shè)施配置和交通、豎向組織，充分體現(xiàn)公園的可達(dá)性、可留性。設(shè)計(jì)人員必須掌握公園周邊情況，有效結(jié)合城市道路與口袋公園，避免產(chǎn)生治安死角。將為市民服務(wù)作為核心，對(duì)口袋公園設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化，確�？诖珗@景觀布局的合理性。
3.2交互化——全民共享、參與性強(qiáng)
在保障設(shè)計(jì)安全性的前提下，切實(shí)滿足不同群體的使用需求和習(xí)慣，合理布局活動(dòng)場(chǎng)地，注重配套設(shè)施的完善和提升。提升使用者的體驗(yàn)，增強(qiáng)市民活動(dòng)的參與度。部分城市專門打造了寵物為主題的口袋公園，為一些沒有固定活動(dòng)場(chǎng)地的寵物主人們，創(chuàng)建一個(gè)官方聚集點(diǎn)，加強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系。
3.3流量化——形成話題
口袋公園的建設(shè)應(yīng)與街道、社區(qū)、辦公區(qū)等各類城市空間有機(jī)結(jié)合，使口袋公園成為流量熱點(diǎn)�？诖珗@景觀設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須結(jié)合居民生活習(xí)慣、城市文化，精心挑選講故事的主題。以大新路口袋公園為例，口袋公園所在地歷史上是一條手工藝人聚集的老街，因此，設(shè)計(jì)展現(xiàn)寶石盒主題，展現(xiàn)清代史籍記載的“珍奇多聚大新街，翡翠明珠次第排”景象，吸引較多歷史文化愛好者。
3.4節(jié)約化——更好的造景手法
節(jié)約型城市園林綠地是未來(lái)城市綠地的發(fā)展基本方向，優(yōu)先選擇城市廢棄地和消極空間，挖掘空間的價(jià)值，滿足市民的人性化需求，使消極空間更好為人們所用。景觀設(shè)計(jì)遵循地方性、保護(hù)與節(jié)約自然資本。倡導(dǎo)用節(jié)約和可持續(xù)的理念，維護(hù)人地關(guān)系和諧，促進(jìn)城市發(fā)展。
4城市口袋公園設(shè)計(jì)難點(diǎn)分析
口袋公園因其“城市消極空間”的出身限制，在設(shè)計(jì)上有諸多的難點(diǎn)。第一，口袋公園面積太小時(shí)，場(chǎng)地難以做出大開合的空間變化，空間易被切割，不便于人們活動(dòng)。第二，設(shè)計(jì)工作人員在思考方案時(shí)，過(guò)于注重形式，設(shè)計(jì)整體主題未考慮公園屬性，強(qiáng)行在小場(chǎng)地做平面構(gòu)成，易導(dǎo)致尺度失衡。第三，警惕流于表面的文化符號(hào)，口袋公園的選址并非在某些歷史街區(qū)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)花費(fèi)時(shí)間、精力溯源其背后的內(nèi)涵。例如，廣州城區(qū)里的“建設(shè)新村”“淘金”等口袋公園，是老一輩人揮灑汗水、熱火朝天建設(shè)廣州的歷史見證。因此，這兩個(gè)點(diǎn)的口袋公園的設(shè)計(jì)元素更多強(qiáng)調(diào)了羊城的發(fā)展印記，腳踏實(shí)地的調(diào)研精神值得參考與學(xué)習(xí)。
5城市口袋公園設(shè)計(jì)實(shí)踐分析
5.1項(xiàng)目背景
根據(jù)《白云區(qū)主干道綠化提升工作方案》可知，xx~xx年，白云區(qū)開展主干道綠化景觀提升，主要從片、線、點(diǎn)等方面著手，對(duì)白云區(qū)4個(gè)重點(diǎn)片區(qū)、26條主干道、31個(gè)重要綠化節(jié)點(diǎn)、精細(xì)養(yǎng)護(hù)的11條接管道路等進(jìn)行綠化提升，打造高品質(zhì)的舒適城市綠化空間，提升市民的幸福感和獲得感。
5.2口袋公園景觀設(shè)計(jì)
江夏地鐵站口袋公園位于設(shè)計(jì)之都片區(qū)，城市主干道路交匯處，面積約為3000m2，服務(wù)范圍約為0.8~1.5hm2，周邊人流量和車流量較大。區(qū)域現(xiàn)存問(wèn)題有綠地植物老化凌亂、交通流線紊亂、整體空間和周邊環(huán)境融合不到位，機(jī)動(dòng)車隨意穿行，威脅行人安全。
5.3設(shè)計(jì)思路
基于游園現(xiàn)狀進(jìn)行改造，優(yōu)化廣場(chǎng)園路，增加休息亭、雕塑小品等設(shè)施，全面豐富功能，以銹鋼板異形花池凸顯設(shè)計(jì)之都的時(shí)尚氣息。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)用海綿城市技術(shù)，將江夏地鐵站口袋公園打造為多功能游園，使其兼?zhèn)湮幕�、生態(tài)性、惠民性的特點(diǎn)。（1）多選擇新型材料與折線形景觀。（2）合理選擇下凹綠地營(yíng)造雨水花園，通過(guò)植物、沙土的綜合作用凈化雨水，使之逐漸滲入土壤，涵養(yǎng)地下水。（3）根據(jù)行人使用習(xí)慣，利用異形種植池切割廣場(chǎng)形成口袋公園道路系統(tǒng)，利用彩色透水瀝青繪制折線圖案引導(dǎo)流線。在中心廣場(chǎng)上設(shè)置風(fēng)雨廊并配置座椅設(shè)施，滿足來(lái)往江夏地鐵站的市民短暫停歇的需要，江夏地鐵站口袋公園改造后如圖1所示。
6結(jié)語(yǔ)
綜上所述，優(yōu)化設(shè)計(jì)城市口袋公園景觀，設(shè)計(jì)人員必須明確景觀設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化口袋公園空間布局，提出具體的景觀設(shè)計(jì)控制措施，對(duì)園區(qū)道路設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，全面落實(shí)口袋公園景觀設(shè)計(jì)方案，以此體現(xiàn)口袋公園的功能性與實(shí)用性，滿足城市居民的需求，最終將水泥森林改造為有溫度、有格調(diào)的花園城市。
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景觀設(shè)計(jì)論文5
摘要：校園景觀的意義是指校園文化通過(guò)提供自身的景觀形態(tài)信息讓學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)，達(dá)到某種規(guī)范力量和潛在的教育功能。本文從大學(xué)校園綠地景觀出發(fā)，探討文化元素的應(yīng)用對(duì)大學(xué)綠地景觀的影響。
關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；綠地景觀；文化元素；設(shè)計(jì)
學(xué)校為了增加教書育人的目的，除了課堂傳授知識(shí)以外，還會(huì)借助一定的固體形態(tài)，文化景觀是普遍運(yùn)用到的，但是還會(huì)運(yùn)用綠地景觀。這些景觀的出現(xiàn)，都是設(shè)計(jì)者在不同時(shí)代學(xué)校的教育目標(biāo)要求下，結(jié)合借助物賦予它新的形象和涵義。
一、大學(xué)校園綠地景觀
大學(xué)校園綠化景觀的作用是美化校園環(huán)境和豐富校園生活【1】。大學(xué)校園綠地景觀包括水面、濕地、散片區(qū)域的綠地等。綠地景觀在和人工建筑，均衡的搭配，合理的分割校園，使校園在布局上進(jìn)一步合理和美觀，營(yíng)造的良好校園環(huán)境。綠地景觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義在于培育校風(fēng)和塑造獨(dú)特的校園文化，進(jìn)而提升學(xué)校知名度。因此對(duì)于綠地景觀的設(shè)計(jì)，也要注意結(jié)合學(xué)校的教學(xué)實(shí)際和實(shí)際地形，在保持學(xué)校整體水土平衡的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置綠地景觀布局，配合人工建筑，形成自然分區(qū)，打造獨(dú)特的校園文化。
二、綠地景觀的特點(diǎn)
1、協(xié)調(diào)性
綠地景觀的協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)在遵循園林規(guī)劃的基礎(chǔ)上，綠地景觀的`布局也要和學(xué)校自身的情況相協(xié)調(diào)，注意運(yùn)用文化元素，進(jìn)而彰顯學(xué)校特色和魅力【2】。綠化景觀要體現(xiàn)校園的文化特色和教育背景，這就要綠化景觀要尊重學(xué)校的整體布局和分區(qū)，再進(jìn)行合理分布，起到映襯作用。但是綠化景觀在院系的設(shè)置，就要結(jié)合院系自身的教育特色來(lái)分布。如林業(yè)系院系要注意采用和林場(chǎng)的結(jié)合方式，而農(nóng)業(yè)院系則要注意和農(nóng)場(chǎng)的結(jié)合等。只有在局部和諧的基礎(chǔ)上，學(xué)校設(shè)計(jì)者在進(jìn)行整體布局綠地景觀，合理運(yùn)用文化元素，才能更好達(dá)到應(yīng)有的陪襯作用。
2、對(duì)稱性
結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，綠地景觀要達(dá)到和學(xué)校的對(duì)稱，文化元素的的適當(dāng)運(yùn)用更能突出綠地景觀的文化價(jià)值，突出學(xué)校的價(jià)值。比如學(xué)校的建筑風(fēng)格是西洋式，綠地景觀也要注意傾向于西洋歐式，這樣才能彰顯學(xué)校注重引用新式教學(xué)和大膽創(chuàng)新教學(xué)的特點(diǎn)。綠地景觀和校園建筑的整體和諧，相互對(duì)稱，才能更好地提高校園的環(huán)境質(zhì)量，也凸顯出學(xué)校的整體美。
3、獨(dú)特性
學(xué)校分布的不同，辦學(xué)理念的不同和學(xué)校的歷史，都是造成學(xué)校特點(diǎn)不同的一些因素。學(xué)校在內(nèi)部布局上就會(huì)采用不同于其他學(xué)校的布局，這就包括獨(dú)特的綠地景觀設(shè)計(jì)。例如廈門大學(xué)運(yùn)用蒲葵點(diǎn)綴校園，但是北京大學(xué)就是運(yùn)用垂柳來(lái)分布校區(qū)各個(gè)角落。另外在具有學(xué)校紀(jì)念意義的地方，也會(huì)設(shè)立獨(dú)有的紀(jì)念性景觀。學(xué)校在利用綠地景觀襯托的同時(shí)，注意添加文化因素，更能豐富綠地景觀的內(nèi)涵，達(dá)到彰顯學(xué)校的效果。
三、要注意的問(wèn)題
1、注意經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
現(xiàn)在公立大學(xué)居多，學(xué)校經(jīng)費(fèi)都是國(guó)家承擔(dān)，對(duì)大學(xué)的校園規(guī)劃和綠化的經(jīng)濟(jì)效益也要進(jìn)行綜合考慮。在大學(xué)校園綠化景觀的設(shè)計(jì)與管理中，合理運(yùn)用文化元素，對(duì)校園綠化景觀要有科學(xué)的規(guī)劃，按步實(shí)施，減少反復(fù)工作帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失。
2、注意生態(tài)問(wèn)題
綠地景觀的分布是不斷更新的，隨著文化元素的添加和更新，綠地景觀的更新肯能會(huì)更快。這就要求設(shè)計(jì)者要注意生態(tài)問(wèn)題，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原來(lái)，來(lái)進(jìn)行綠地景觀的重新布局工作。在綜合考慮綠地景觀中文化元素的應(yīng)用和學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的校園生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，對(duì)未來(lái)也有預(yù)見性，對(duì)設(shè)計(jì)方案要合理創(chuàng)新。
3、注意美化問(wèn)題
學(xué)校過(guò)多面積地使用綠地景觀，也會(huì)在一些方面產(chǎn)生消極影響。如某大學(xué)前后種植許多喬木，由于喬木生長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間沒有專業(yè)修剪工作，致使高達(dá)的喬木遮擋了底樓和二層教學(xué)區(qū)的光線，長(zhǎng)時(shí)間的光線不足和陰暗潮濕，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這都是只片面追求了綠地景觀的綠化作用，忽視了美化方面，綠地景觀應(yīng)有的觀賞價(jià)值也沒有得到很好的體現(xiàn)，反而成了反面的典型。
四、發(fā)展趨勢(shì)
大學(xué)校園綠地景觀的發(fā)展適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的步伐要求，這與大學(xué)自身的發(fā)展特點(diǎn)也有關(guān)�？傮w規(guī)劃布局也是趨向非中軸對(duì)稱的自然式方向發(fā)展，綠地景觀的形式變得多樣化和自然化。規(guī)劃設(shè)計(jì)要符合時(shí)代精神，也要注意對(duì)人文精神的追溯，對(duì)歷史文化也要有所保留，去提升大學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)和弘揚(yáng)歷史的精神。大學(xué)綠地景觀中文化元素的應(yīng)用，也更側(cè)重追求大學(xué)的特殊性和本質(zhì)性，打造出與眾不同的全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的新高等學(xué)府。
五、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)校園綠地景觀中文化元素的應(yīng)用，目的是為了營(yíng)造人文美化和積極向上的并且屬于校園獨(dú)有的景觀，進(jìn)而達(dá)到教書育人的效果。但是，它的具體實(shí)施也要注意和大學(xué)本身的實(shí)際相結(jié)合，才可以由理想變成現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生對(duì)校園期望的預(yù)想。這是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，在這過(guò)程中，校園景觀文化設(shè)計(jì)者也要注意時(shí)代元素的注入，保證與時(shí)俱進(jìn)，才能符合時(shí)代特色。
參考文獻(xiàn):
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景觀設(shè)計(jì)論文6
一、高校人文景觀建設(shè)的重要意義
人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)是高校所要承擔(dān)的重要責(zé)任，高校同時(shí)也是文化傳播、思想傳承與創(chuàng)新的載體。社會(huì)和時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步要求高校必須在高層次人才培養(yǎng)過(guò)程中提供更高規(guī)格、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)方案，在此過(guò)程中，校園物質(zhì)文化作用日益突顯。人文景觀是構(gòu)成校園物質(zhì)文化的一部分，是屬于顯性文化，它是承載高校辦學(xué)精神、思想、理念和審美情趣的物質(zhì)載體[1]，承載著環(huán)境熏陶漸染的功能。校園的人文景觀建設(shè)越來(lái)越受到上級(jí)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，工作人員和校友師生的重視。高校不僅應(yīng)該將校園人文景觀建設(shè)作為高校物質(zhì)文化建設(shè)的重要手段，同時(shí)也是提升高校軟實(shí)力的重要方式。
二、高校校園人文景觀的重要功能
�。ㄒ唬﹤鞒械赜驓v史文脈，彰顯地域特色的功能
高校聚集了地域內(nèi)眾多優(yōu)質(zhì)的文化資源，高校文化是地域文化的重要組成部分，高校文化一方面受到地域文化的影響，另一個(gè)方面又是傳承和發(fā)揚(yáng)的地域文化的陣地。高校人文景觀作為當(dāng)?shù)厝宋木坝^的不可或缺的部分和載體，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)地域歷史文脈有著不可替代的作用，高校人文景觀可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳承和發(fā)展，凸顯地域獨(dú)特文化。同時(shí)，對(duì)保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史、文化、民俗、精神精髓，彰顯地域特色有著不可推卸的責(zé)任。
（二）繼承高校的歷史文化，凝練大學(xué)精神的功能
校園人文景觀是對(duì)大學(xué)的歷史文化、是對(duì)大學(xué)精神的一種物化表達(dá)并通過(guò)具象的形態(tài)表達(dá)大學(xué)思想，傳承大學(xué)的歷史文化,凝練大學(xué)精神，通過(guò)人文景觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。進(jìn)而以促進(jìn)學(xué)生理想和行動(dòng)，延續(xù)整個(gè)學(xué)校的文化，真正能反映學(xué)校的審美情趣、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。人文景觀體現(xiàn)著高校的精神和文化，高校的精神與文化又可以豐富校園內(nèi)人文景觀的內(nèi)涵，兩者相互作用相輔相成[2]。
�。ㄈ┯藷o(wú)聲潛移默化，人文景觀的育人功能
培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)與提高大學(xué)生的'能力，需要教育和長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)知識(shí)的浸潤(rùn)，當(dāng)然更重要的還是取決于環(huán)境的熏陶和影響。人文精神與教育的科學(xué)精神是教育的根本，只有不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文科學(xué)的教育，才能使大學(xué)生的行為、視野，心智等綜合素質(zhì)得到不斷的改善與提高。校園中不同的人文景觀有散發(fā)著不同的人文氣息，具有不同的教育屬性，除了為各種教學(xué)和研究活動(dòng)提供適當(dāng)?shù)目臻g和相當(dāng)?shù)脑O(shè)施外，其文化底蘊(yùn)、空間布局、成為校園文化的物質(zhì)層面的重要組成部分，在育人方面起著重要的作用。與此同時(shí)，大學(xué)的文化景觀建設(shè)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)造性思維，因此各個(gè)高校都應(yīng)該充分挖掘其中隱含的景觀育人功能，借此陶冶學(xué)生情操提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
三、桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)方面存在的主要問(wèn)題
�。ㄒ唬┖鲆暳说赜蛭幕谛@文化中的作用
地方文化在校園文化的發(fā)展中占據(jù)基礎(chǔ)的地位，以其深厚的底蘊(yùn)能通過(guò)其特有的歷史故事給學(xué)生的心靈以啟迪。特別是本地學(xué)生，相同的文化基礎(chǔ)，有利于學(xué)生盡快的讀懂自己所在的校園。桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)自20xx年前后開始使用以來(lái)，校園人文景觀仍在不斷的增加和建設(shè)中，但是縱觀雁山校區(qū)內(nèi)所有人文景觀，截止目前仍然沒有能夠充分體現(xiàn)地域文化的校園景觀，忽視了地域文化在校園文化中的作用，沒有融合當(dāng)?shù)氐臍v史文化與地理優(yōu)勢(shì)，不能夠更好地作為育人之地，體現(xiàn)人文景觀獨(dú)特的育人價(jià)值，喪失了了地方賦予校園文化的獨(dú)特性。
�。ǘ┍憩F(xiàn)形式單一，未能夠充分表達(dá)出學(xué)校的學(xué)科特色
國(guó)內(nèi)各個(gè)高校之間相互借鑒人文景觀設(shè)計(jì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)是常有的，但也導(dǎo)致了表現(xiàn)形式幾乎雷同、單調(diào)的現(xiàn)象。縱觀各個(gè)高校的人文景觀建設(shè)不外乎是人文塑像、石、水、樹木、歷史銘文等表現(xiàn)形式。桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)校園人文景觀的設(shè)計(jì)理念和建造手段與國(guó)內(nèi)眾多高�；尽氨３忠恢隆�，未能真正能夠展現(xiàn)自身學(xué)科特色、歷史文化底蘊(yùn)、辦學(xué)理念，并且同時(shí)具有學(xué)科特色和藝術(shù)魅力的人文景觀真的是少之又少。
�。ㄈ┬@人文景觀建設(shè)中頭重腳輕，顧此失彼
桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)人文景觀建設(shè)中把校園入口作為學(xué)校的門面和建設(shè)的重點(diǎn)，學(xué)校在校園大門及大門附近投入了大量的人力、財(cái)力和物力在其設(shè)計(jì)與建設(shè)工作中，在學(xué)校大門到圖書館之間建設(shè)了一條標(biāo)志性的“景觀大道”，校園內(nèi)多數(shù)的人文景觀都集中在此，使整體校園環(huán)境建設(shè)上出現(xiàn)“頭大腳小”的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了，校園內(nèi)部人文景觀建設(shè)出現(xiàn)了巨大的空缺，把建設(shè)的重心幾乎全集中在了這里，與校園環(huán)境整體的建設(shè)與發(fā)展不協(xié)調(diào)。再加之有些人文景觀過(guò)于偏僻或隱蔽，幾乎不被學(xué)生所知，而失去了其現(xiàn)實(shí)意義。
四、對(duì)桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)和優(yōu)化提出的幾點(diǎn)建議
�。ㄒ唬┰谛@人文景觀建設(shè)中應(yīng)融入地域文化
從地域文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，賦予校園文化以生命，既可以發(fā)揮因地制宜的優(yōu)勢(shì)更好的發(fā)展傳承與積淀校園文化，也在一定程度上避免了高校景觀的雷同[3]。地理環(huán)境影響著人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)關(guān)系與對(duì)待自然的態(tài)度，并且在一定程度上影響著在校學(xué)生的社會(huì)觀念和思維方式，兼顧區(qū)域特色的深層次人文景觀建設(shè)，由于基礎(chǔ)文化的地域性差異造成了高校人文景觀建設(shè)的地區(qū)差異，使得不同地域的人文景觀具有不同的特色。桂林理工大學(xué)地處山水甲天下的桂林市，在風(fēng)景聞名于世的城市中，桂林的山水文化、旅游文化、民俗文化是國(guó)內(nèi)其他城市地區(qū)所不具有的。同時(shí)作為廣西壯族自治區(qū)的高校，壯族學(xué)生在全體學(xué)生中占有一定比例，少數(shù)民族文化也在高校文化中有著極其重要的地位。因此，學(xué)校在后續(xù)的校園人文景觀建設(shè)和優(yōu)化中，應(yīng)適當(dāng)加入地域文化元素，將地域文化內(nèi)涵與校園文化內(nèi)涵相融，形成學(xué)校文化與桂林山水文化，壯族文化相結(jié)合的獨(dú)特文化風(fēng)格。
�。ǘ⿷�(yīng)繼續(xù)傳承高校校園歷史文脈和文化底蘊(yùn)
校園人文景觀的建設(shè)需要漫長(zhǎng)的歷史演變，需要依靠每一代人的傾心創(chuàng)造與發(fā)展,更需要時(shí)間的洗禮。校園的環(huán)境和人的思維在不斷地碰撞與磨合中創(chuàng)就了具有獨(dú)特品味與個(gè)性的歷史文化,校園文化也在時(shí)間的洗禮中不斷地積淀、創(chuàng)新、傳承。桂林理工大學(xué)作為一所建校于1956年高校，至今已經(jīng)建校六十年，六十年來(lái)學(xué)校形成了其獨(dú)特的校園文化和歷史，擁有著濃厚的校園文化底蘊(yùn)。在今后的人文景觀建設(shè)和優(yōu)化中加入校校史校情、學(xué)校精神、校訓(xùn)校風(fēng)等元素有關(guān)的人文景在直觀立體的視覺效果上突現(xiàn)校園形象和氣氛等顯性標(biāo)志,體現(xiàn)學(xué)校歷史文化在時(shí)間和空間上的跨度。
(三)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)校自身學(xué)科特色
每一所高校都有其自己的特色與辦學(xué)理念，如何把本校的學(xué)科特色、辦學(xué)理念巧妙地融入到人文景觀中并且設(shè)計(jì)出具有特色的人文景觀，是每所大學(xué)都需要考慮的問(wèn)題。桂林理工大學(xué)是一所以冶金地質(zhì)專業(yè)出身的普通高校，經(jīng)歷60年的積累沉淀，現(xiàn)在學(xué)校發(fā)展成為一所具有地質(zhì)、材料、環(huán)境、旅游、土木、測(cè)繪、管理等優(yōu)勢(shì)專業(yè)的自治區(qū)重點(diǎn)大學(xué)。地質(zhì)等專業(yè)始終是學(xué)校的王牌優(yōu)勢(shì)專業(yè)，所以在校園人文景觀建設(shè)和優(yōu)化中應(yīng)將地質(zhì)等優(yōu)勢(shì)專業(yè)的學(xué)科特色融進(jìn)校園人文景觀建設(shè)之中，充分體現(xiàn)學(xué)科特色。
(四)校園景觀建設(shè)應(yīng)注重時(shí)代文化與校園文化相結(jié)合
大學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供前沿的知識(shí)，前衛(wèi)的解決問(wèn)題的方法，在人文景觀的設(shè)計(jì)建設(shè)的同時(shí)注重校園人文景觀的。桂林理工大學(xué)雁山校區(qū)的校園人文景觀在設(shè)計(jì)上也應(yīng)注重體現(xiàn)時(shí)代主題，重視創(chuàng)新理念，充分體現(xiàn)科技、藝術(shù)等各個(gè)方面的美。這樣才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供良好的氛圍滿足如今社會(huì)對(duì)全面發(fā)展的人才的需求。同時(shí)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)更加注重理解與啟發(fā)，拓寬表現(xiàn)形式，多元化的人文景觀表現(xiàn)形式可以為給學(xué)生提供創(chuàng)新的靈感，也可以使校園具有更多育人資源。與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代潮流，展望未來(lái)，謀求更好的發(fā)展。
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景觀設(shè)計(jì)論文7
摘要：商業(yè)步行街形成于城市商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，是一種特殊的街道形式，是展示城市城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)和人文內(nèi)涵的重要載體。本文通過(guò)探討在營(yíng)造商業(yè)步行街地域特征中所存在的問(wèn)題并加以分析，探索地域文化在具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的融合與利用，在使商業(yè)步行街滿足人們現(xiàn)代生活需求的同時(shí)，展現(xiàn)城市地域文化特色，延續(xù)與弘揚(yáng)城市地域文化。
關(guān)鍵詞：地域文化論文
商業(yè)街步行街是城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)和來(lái)往人流最為集中的繁華場(chǎng)所，它承擔(dān)著表達(dá)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)和人文內(nèi)涵的任務(wù)。經(jīng)過(guò)歷史的沿襲和文化的積淀，商業(yè)步行街的空間發(fā)展必然與地域文化變遷息息相關(guān)，融入了地區(qū)的自然環(huán)境特征和文化習(xí)俗特征，形成了當(dāng)今商業(yè)空間的地域性特征。作為設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行商業(yè)街的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，既要關(guān)注自然條件及地域文化的集合，又注重現(xiàn)代技術(shù)和當(dāng)?shù)夭牧辖Y(jié)合運(yùn)用的具體表現(xiàn)，從而創(chuàng)造出豐富多彩的具有地域特征的現(xiàn)代商業(yè)步行街景觀。
1目前商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題
1.1地域文化缺失
受到現(xiàn)代商業(yè)全球化的影響，我國(guó)一些地區(qū)的商業(yè)步行街設(shè)計(jì)缺乏對(duì)地域文脈延續(xù)的重視，其整體設(shè)計(jì)注重追求商業(yè)效益，缺乏各城市所特有的地域特征。從而產(chǎn)生了一些問(wèn)題，如空間的處理手法單一粗糙、景觀設(shè)施缺乏人性化設(shè)計(jì)、景觀特色塑造欠缺無(wú)新意等。大量?jī)H僅注重商業(yè)目的、忽視地域文化特征的商業(yè)街道，充斥在城鎮(zhèn)的最繁華的中心地帶，形成“千城一面”城市形象特色缺失的現(xiàn)象。究其本質(zhì)，地域文化特色的缺失才是導(dǎo)致問(wèn)題的關(guān)鍵。
1.2地域特征的生搬硬套
在國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段規(guī)劃設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了一些不合時(shí)宜、不符合地域特征的步行商業(yè)街，現(xiàn)代中摻雜傳統(tǒng)，中式融合歐式，肆意摻雜稱之為地域性設(shè)計(jì)。不同地域背景下，城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重，過(guò)于崇洋媚外，過(guò)度模仿抄襲是根本原因；商業(yè)步行街的景觀設(shè)計(jì)本身就不是一個(gè)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)物，每一條商業(yè)步行街都不應(yīng)摒棄自身特有的地域風(fēng)格。
2地域文化在商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用的重要性
在不同的地域環(huán)境下，人們認(rèn)識(shí)和改造自然的方式不同，因此形成了各具特色的地域文化。沙里寧在《城市：它的發(fā)展衰敗與未來(lái)》中寫道，“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市居民在文化上追求的是什么”。[1]因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，須注重地域文化符號(hào)的提取和利用，加強(qiáng)區(qū)域的“歸屬感”和”親切感”。這不僅有利于促進(jìn)地域文化的傳承和發(fā)展，也會(huì)成為城市的一道靚麗風(fēng)景線，體現(xiàn)城市特色，成為外地人了解城市的名片。
3地域文化在商業(yè)街環(huán)境與景觀設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用
3.1利用自然條件
從盤古開天辟地起，自然界就與人們生活息息相關(guān)，任何景觀空間都必然存在于自然環(huán)境之中，它們始終保持著一種共生的關(guān)系。孕育在不同自然環(huán)境和文化背景中的自然觀，是商業(yè)街區(qū)等城市環(huán)境地域性差異的重要根源。如蘇州園林將江南地區(qū)獨(dú)特的陰雨連綿的朦朧意境，太湖石那“皺、漏、瘦、透、”的峻美，結(jié)合亭臺(tái)樓榭、春花秋月的婉約，從而才能咫尺之內(nèi)再造乾坤。任何城市在進(jìn)行商業(yè)步行街景觀規(guī)劃時(shí)，都應(yīng)該綜合考慮并發(fā)掘利用當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)條件，尊重自然規(guī)律，規(guī)范組織步行街的景觀空間序列，形成自身的特色。
3.2對(duì)傳統(tǒng)歷史文化元素的提取和運(yùn)用
商業(yè)步行街景觀和城市的歷史文化環(huán)境緊緊相連，便形成了商業(yè)步行街的地域化特征。以南京夫子廟商業(yè)步行街區(qū)為例，秦淮河畔濱河綠廊體現(xiàn)出傳統(tǒng)江南水景之美，秦淮小游園內(nèi)的詩(shī)碑小品、傳統(tǒng)風(fēng)格的燈具、名人雕塑、傳統(tǒng)過(guò)街樓橋、亭、閣及各種畫舫游船，與疏浚后的'秦淮河將附近的烏衣巷、中華門城堡等景觀串聯(lián)在一起，構(gòu)成了具有中國(guó)古典園林藝術(shù)魅力，充滿詩(shī)情畫意的文化步行街區(qū)景觀。承載著歷史文脈的現(xiàn)代步行商業(yè)街，有利于保護(hù)和傳承城市歷史文化，賦予城市的靈魂，表達(dá)著城市特有的語(yǔ)言和符號(hào)，指引我們用心去領(lǐng)悟歷史文脈的意義所在。
4結(jié)語(yǔ)
作為現(xiàn)代城市風(fēng)貌的窗口，城市商業(yè)步行街的規(guī)劃和建設(shè)已經(jīng)是塑造城市形象內(nèi)涵的重要手段。設(shè)計(jì)師進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，須綜合分析地域特征，遵循表達(dá)地域文化的設(shè)計(jì)原則，延續(xù)地域文化連綿發(fā)展的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)城市商業(yè)步行街的地域價(jià)值，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、富有地方特色的商業(yè)街，滿足環(huán)境中的人對(duì)物質(zhì)與精神的需求。
參考文獻(xiàn)
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景觀設(shè)計(jì)論文8
一、制造業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的取向
1.整體性取向
景觀設(shè)計(jì)對(duì)于制造業(yè)企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)形象的提升至關(guān)重要。所以，制造業(yè)企業(yè)應(yīng)該充分考慮到各種景觀元素，把每一種景觀元素都有機(jī)的融為一體，這樣才能體現(xiàn)出整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的層次感和整體性。制造業(yè)企業(yè)在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅要保留歷史的元素，更為重要的是體現(xiàn)整個(gè)企業(yè)的生活氛圍和企業(yè)形象。
2.地域性取向
制造業(yè)企業(yè)在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該依托于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，既要對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行開發(fā)，同時(shí)也要保證自然環(huán)境不被破壞，做到景觀的美觀和自然環(huán)境的保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一。土地是景觀設(shè)計(jì)中十分重要的環(huán)境因素。制造業(yè)企業(yè)在景觀設(shè)計(jì)中要充分的把自身的歷史文化元素和土地資源進(jìn)行有機(jī)融合，這就使得自然魅力和歷史文化相得益彰。
3.人性化取向
制造業(yè)企業(yè)在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中不應(yīng)該生搬硬套，應(yīng)該按照人性化的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。每一個(gè)企業(yè)都有每一個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)范圍不同，員工的組成結(jié)構(gòu)不同。這些方面都應(yīng)該作為景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中重要的參考條件。同時(shí)，制造業(yè)企業(yè)在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)考慮，明確功能劃分，優(yōu)化自身的景觀布局，真正做到布局合理，功能多樣。同時(shí)，制造業(yè)企業(yè)要注重細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，往往某些細(xì)節(jié)能夠決定整個(gè)景觀的品味。特別是材料的選擇，配套設(shè)施的建設(shè)對(duì)于提升景觀設(shè)計(jì)的水平具有重要的作用。
二、制造業(yè)企業(yè)的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃探析
1.總體環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃
制造業(yè)企業(yè)的景觀設(shè)計(jì)也屬于所在城市建設(shè)的一部分。所以，制造業(yè)企業(yè)在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)要按照當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃進(jìn)行，不能和城市規(guī)劃相沖突。制造業(yè)企業(yè)的所在地的地形地貌以及氣候和水文條件都應(yīng)該作為其景觀設(shè)計(jì)的重要的考慮因素，既要注重景觀的整體效果，又要借助自然環(huán)境的天然優(yōu)勢(shì)，節(jié)約成本。同時(shí)，制造業(yè)企業(yè)還應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的土地資源進(jìn)行合理的優(yōu)化和配置，確保整體的景觀布局緊湊，又不失其美觀性，做到經(jīng)濟(jì)效益和自然效益的有機(jī)統(tǒng)一。
2.綠化環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃
綠化景觀設(shè)計(jì)是制造業(yè)企業(yè)整體景觀設(shè)計(jì)的重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。制造業(yè)企業(yè)既要保證綠化的效果，還不能破壞環(huán)境。每一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況不同，這就使得對(duì)環(huán)境的.污染和破壞程度不同。所以，制造業(yè)企業(yè)在選擇綠化植被的過(guò)程中，應(yīng)該考慮到自身的情況，同時(shí)還要優(yōu)化不同植物之間的搭配比例，真正做到美觀和環(huán)保的相統(tǒng)一；制造業(yè)企業(yè)應(yīng)該充分利用自身的閑置用地和邊邊角角的地方來(lái)進(jìn)行綠化，不僅要種植一些常見的綠化樹木，還要種植一些花卉，這樣才能體現(xiàn)綠化景觀的整體的層次感。在選擇植被的時(shí)候還應(yīng)該充分考慮到植被的生態(tài)效應(yīng)，選擇的植被既要美觀，生存能力還要強(qiáng)，這樣才能保證綠化植被的持久性。同時(shí)，選擇的樹木既包括季節(jié)性的樹木，還要包括非季節(jié)性的樹木，這樣才能確保植被景觀的配置的合理性，確保生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)更加完善。制造業(yè)企業(yè)的綠化方法十分重要，科學(xué)的綠化方法能夠保證景觀的層次分明。綠化方法主要有以下幾種：
（1）孤植。孤植的最大的效果就是能夠突出植物的大氣，提升整個(gè)景觀的氣勢(shì)和立體感，以點(diǎn)帶面，使得景觀看起來(lái)恢弘大氣。
（2）對(duì)植。植物可以對(duì)稱種植，這樣就能保證整體的景觀看起來(lái)整體一樣，又能突出景觀的層次感，給人一種流線型的美感。道路的綠化特別適合對(duì)植。
�。�3）叢植。叢植顧名思義就是成片的種植。喬木是叢植的最主要的樹木。喬木的成片種植能夠給人一種賞心悅目的層次感，使得綠化的結(jié)構(gòu)更加合理。
3.道路環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃
道路景觀的設(shè)計(jì)也是制造業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)中十分重要的組成部分。道路的綠化既能達(dá)美觀和協(xié)調(diào)的效果，同時(shí)還不能弱化其導(dǎo)向和通視的效果。制造業(yè)企業(yè)在道路景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該考慮一下幾個(gè)因素。首先，企業(yè)道路的寬度要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。主通道的寬度要在18米以上，30米以下。次通道的寬度要在10米以上，18米以下。其次，道路景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該確保司機(jī)在駕駛過(guò)程中視野不受影響。道路景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該確保道路的標(biāo)線以及重要交通指示標(biāo)志不被覆蓋，這樣才能確保駕駛?cè)藛T安全的駕駛，不出安全事故。直線段距離的長(zhǎng)短對(duì)于交通事故的發(fā)生產(chǎn)生著重要的影響，機(jī)動(dòng)車司機(jī)的駕駛習(xí)慣是距離路面1米的范圍內(nèi)他們才會(huì)注意到路面的情況。因此，對(duì)于距離較遠(yuǎn)的地方他們不會(huì)過(guò)多的去關(guān)注，加之他們?cè)隈{駛的過(guò)程中往往會(huì)曲線行駛，這就使得觀察路面的情況變得更加困難。最后，對(duì)于一般的制造業(yè)企業(yè)而言，消防通道往往和一般的人行道等一起使用。所以，可以在這些車道內(nèi)種植一些花卉樹木，這就使得這些車道看起來(lái)十分美觀，同時(shí)又不影響這些車道作用的發(fā)揮。
4.硬質(zhì)景觀造型的設(shè)計(jì)
硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)也是制造業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)的重要的組成部分，它和軟質(zhì)景觀最大的不同就在于使用的材料比較堅(jiān)硬。很多的制造業(yè)企業(yè)往往在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)大量的硬質(zhì)景觀，主要包括擋土墻、護(hù)坡、圍墻、照明、建筑小品、休閑設(shè)施、標(biāo)識(shí)等。此類構(gòu)筑物造型不僅在結(jié)構(gòu)尺寸、形狀、色彩上要考慮對(duì)稱均衡、協(xié)調(diào)、和諧,而且與其它結(jié)構(gòu)物之間彼此都要前后呼應(yīng),整齊統(tǒng)一,以其小巧的格局、精美的造型來(lái)點(diǎn)綴空間,使空間誘人而富于意境,給人以美的享受,從而提高整體環(huán)境景觀的藝術(shù)境界。
結(jié)語(yǔ)
景觀是一種藝術(shù),是一種理想;景觀是一種“符號(hào)”,是一種對(duì)文化的領(lǐng)悟;對(duì)制造業(yè)企業(yè)而言景觀既是棲息地也是企業(yè)文化的體現(xiàn),在景觀設(shè)計(jì)中,高度發(fā)揮意想思維的能動(dòng)性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣,讓觀者從身入心入情入至神入,心領(lǐng)神會(huì)中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,達(dá)到“天地人合一”的意境,即是企業(yè)景觀設(shè)計(jì)的最高境界。
景觀設(shè)計(jì)論文9
摘要：隨著科技的發(fā)展和醫(yī)療水平的進(jìn)步，我國(guó)醫(yī)療正經(jīng)歷著一系列的變革。人性化的需求成為每個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則，以患者感受為設(shè)計(jì)主旨的醫(yī)院綠地設(shè)計(jì)成為未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。醫(yī)院綠地景觀環(huán)境弘揚(yáng)人性，充分體現(xiàn)出了人文主義關(guān)懷，有助于使用者改善不良情緒，直至達(dá)到治愈疾病的目的。醫(yī)療綠地設(shè)計(jì)應(yīng)注意從植物的選擇、空間氛圍的營(yíng)造、無(wú)障礙設(shè)計(jì)的處理、園藝療法的運(yùn)用等方面著手，對(duì)該醫(yī)療中心進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，以營(yíng)造更健康、舒適、生態(tài)的醫(yī)院綠地環(huán)境，從而提供更好的醫(yī)療環(huán)境。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院綠地；療養(yǎng)；醫(yī)療；生態(tài)
快節(jié)奏的生活方式導(dǎo)致越來(lái)越多的人處于亞健康狀態(tài)，因此醫(yī)院綠地設(shè)計(jì)逐步成為專家及設(shè)計(jì)師們的研究課題。美國(guó)的生態(tài)景觀先驅(qū)麥克哈格曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的口號(hào)[1]。
1醫(yī)院綠地景觀在國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀
關(guān)于醫(yī)院綠地景觀，國(guó)外的研究相對(duì)較早，美國(guó)一直處于較為領(lǐng)先的地位，先后出現(xiàn)了很多杰出人物，如羅杰爾里希、克萊爾庫(kù)伯馬庫(kù)斯等推動(dòng)了醫(yī)療景觀的發(fā)展，美國(guó)的醫(yī)療景觀項(xiàng)目對(duì)研究該課題的人與國(guó)家都起到很大的現(xiàn)實(shí)意義，在很多國(guó)家，不但醫(yī)療中心、療養(yǎng)機(jī)構(gòu)存在醫(yī)療景觀，甚至還擴(kuò)展到了居住區(qū)的小花園、街旁的公共空間等。當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)院綠地景觀研究日益增多，但多以理論為主，集中于文獻(xiàn)資料，缺少相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)及優(yōu)秀的工程實(shí)踐項(xiàng)目。如學(xué)者郭硫仁出版了《園藝及景觀治療理論操作手冊(cè)》、《治療景觀與園藝療法》等專著[2]，在社會(huì)中推行閱藝療法，以拉近人與綠色杭物及然的關(guān)系，達(dá)到輔助治療的目的。
2醫(yī)療綠地景觀設(shè)計(jì)原則
2.1堅(jiān)持健康優(yōu)先、形式為后的原則
以醫(yī)療中心外部環(huán)境為重點(diǎn)的醫(yī)院綠地景觀設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)患者、探訪者及醫(yī)院工作人員有著積極影響，具有促進(jìn)壓力恢復(fù)、放松心情使人精神愉悅的功能，同時(shí)具備康復(fù)的潛力。醫(yī)院綠地景觀始終堅(jiān)持以“健康優(yōu)先、形式為后”的原則[3]，若該設(shè)計(jì)其他功能與其發(fā)生沖突，以促進(jìn)健康這一主要原則為首選。而醫(yī)療綠地設(shè)計(jì)會(huì)選擇對(duì)各種疾病有治愈作用的植物，以及考慮到無(wú)障礙設(shè)計(jì)對(duì)其的重要性。流動(dòng)的水能夠產(chǎn)生負(fù)氧離子，景觀中的小噴泉環(huán)境能夠增加空氣負(fù)氧離子含量，調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，創(chuàng)造使人舒適的小氣候環(huán)境。由于不少病人存在辨識(shí)道路的障礙，這就需要在設(shè)計(jì)時(shí)使用簡(jiǎn)單的.環(huán)形道路體系，采用顏色相對(duì)較深的著色路面并采用防滑材質(zhì)。道路也有著特殊的尺度要求，道路寬度應(yīng)能保證一輛輪椅的轉(zhuǎn)彎與通行[4]。
2.2堅(jiān)持生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合的原則
生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合既要求營(yíng)造良好的自然空間環(huán)境，還要求把這一生態(tài)效果通過(guò)藝術(shù)化的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)出來(lái)，如設(shè)計(jì)突出植物生長(zhǎng)狀態(tài)、指引路人的指示標(biāo)語(yǔ)，提供專業(yè)人員的引導(dǎo)等。注重藝術(shù)原則的運(yùn)用與體現(xiàn)，創(chuàng)造具有良好的自我更新調(diào)節(jié)的景觀環(huán)境，讓人們意識(shí)到自身的存在價(jià)值，達(dá)到整體的平衡狀態(tài)[5]。
2.3堅(jiān)持以人為導(dǎo)向的原則
以人為導(dǎo)向就是站在使用者的角度進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)。比如從住院部大窗戶可以看到康復(fù)花園的景觀環(huán)境，在與室內(nèi)的連接中有方便人進(jìn)出的出入口；通過(guò)構(gòu)筑物、植物實(shí)現(xiàn)對(duì)人身體的庇護(hù)，如休閑廣場(chǎng)的樹陣種植池下面使用防腐木的環(huán)形靠背座椅，比較溫暖但又沒有金屬座椅夏天的燙感，使人感到被關(guān)懷和被庇護(hù)的感覺；在行為方面促進(jìn)人的社交及與環(huán)境的交流，為人們提供聚集和接觸自然的場(chǎng)所；座椅朝向可供參觀的場(chǎng)所[6]，將座椅放置于安靜的場(chǎng)所，可供獨(dú)處和交流；道路鋪裝通過(guò)對(duì)材料、形式、尺度的把控來(lái)滿足人們不同的活動(dòng)需求。跑步、散步、健身等；將芳香植物種植于凹地，有利于治病分子的聚攏。將芳香植物種于地形的頂部，有助于氣體的擴(kuò)散[7]；這些細(xì)節(jié)主要強(qiáng)調(diào)的是在人與環(huán)境的交互作用上，致力于改善人的體驗(yàn)感受，使人舒適、滿足。
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景觀設(shè)計(jì)論文10
隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。
1.2項(xiàng)目概況
景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。
2設(shè)計(jì)宗旨與基本理念
2.1設(shè)計(jì)宗旨
尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。
2.2設(shè)計(jì)理念
在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導(dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)�！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔�！耙画h(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。
3.2景觀要點(diǎn)
（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的.地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。
4系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
�。�1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時(shí)其兼做消防通道。（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場(chǎng)，外來(lái)車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍咽�，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。
5雨水工程
華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。
6結(jié)束語(yǔ)
景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。
參考文獻(xiàn)：
[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).
景觀設(shè)計(jì)論文11
摘要：伴隨著生活水平的提升，人們對(duì)城市環(huán)境的要求越來(lái)越嚴(yán)格。因此，生態(tài)園林建設(shè)已經(jīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。一般而言，生態(tài)型園林包含著2個(gè)方面的內(nèi)涵，一方面為觀賞性、藝術(shù)性內(nèi)涵，另一方面內(nèi)涵為改善生態(tài)環(huán)境。這2方面的內(nèi)涵宗旨在于美化城市環(huán)境，凈化城市空氣，從而滿足城市居民對(duì)城市環(huán)境的要求，不斷推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：城市生態(tài)園林；景觀設(shè)計(jì)；植物配置方法
1生態(tài)節(jié)約型園林景觀設(shè)計(jì)原則
1.1統(tǒng)一性的原則
在城市生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步地改進(jìn)與完善相關(guān)的線條、色彩、比例以及質(zhì)地，在城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該保證多樣性的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，且在整體的構(gòu)建方面應(yīng)該融合統(tǒng)一性的優(yōu)勢(shì)，這樣的生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)才能進(jìn)一步展現(xiàn)和諧統(tǒng)一、生動(dòng)活潑的雙方面內(nèi)容。
1.2因地制宜原則
根據(jù)城市當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)來(lái)對(duì)節(jié)約型生態(tài)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)前，先要對(duì)項(xiàng)目地的地理特點(diǎn)、人文景觀、氣候環(huán)境做好深入調(diào)查研究，并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分地遵循因地制宜的原則，這樣才能夠設(shè)計(jì)出符合生態(tài)節(jié)約、環(huán)保要求的園林景觀。
1.3美觀性原則
美觀性原則主要指生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)能夠與大眾審美要求相符合，緩解人們視覺疲憊感，充分體現(xiàn)出植物群落美，同時(shí)也能夠充分地體現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值。這要求相關(guān)工作人員在植物群落配置工程中，充分體現(xiàn)出植物造景功能以及觀賞特性。
2現(xiàn)狀分析
2.1植物種類缺乏創(chuàng)新
有些地方在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中過(guò)度地借鑒與模仿其他地區(qū)的成功案例，甚至連植物的種類都一成不變，完全對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩睾屯临|(zhì)缺乏思考，直接導(dǎo)致較低的植物成活率，這樣反而得不償失，增加了園林的維護(hù)費(fèi)用。同時(shí)這樣也達(dá)不到地方特色傳揚(yáng)效果，又如南方內(nèi)陸某些地區(qū)一味照搬江浙一帶小橋流水的生態(tài)園林設(shè)計(jì)模式，使得園林的樣子千篇一律，枯燥單調(diào)。甚至還有部分地區(qū)為搏眼球，在生態(tài)園林建設(shè)中試圖引進(jìn)國(guó)外稀有品種，這不僅耗資巨大，還使本地物種的生存受到外來(lái)物種的威脅，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞。
2.2植物種類單調(diào)
體現(xiàn)生物多樣性是生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)原則，也就是說(shuō)同一個(gè)物種數(shù)量不能過(guò)多，否則會(huì)給人造成單調(diào)乏味的感覺。并且在生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中，要充分結(jié)合本地的氣候特點(diǎn)，不能一味地追求所謂的四季常青，能夠做到四季分明為最佳，已獲得更好的觀賞性。
2.3夸大植物觀賞性，忽視植物功能性
城市園林建設(shè)中存在的最大的'弊端是人們往往比較重視植物的觀賞性而忽視了植物該有的功能性，一些地方在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)上過(guò)度去追求其視覺上的效果，卻不重視生態(tài)園林最重要的生態(tài)方面的作用。
3植物配置的要點(diǎn)
3.1生態(tài)功能優(yōu)先
若想設(shè)計(jì)出具有生態(tài)效果的園林景觀，擁有一個(gè)完整的景觀生態(tài)系統(tǒng)至關(guān)重要。在設(shè)計(jì)期間，如果可以融入大量的生態(tài)元素，那么在最終呈現(xiàn)的園林景觀中，就可以展現(xiàn)出生態(tài)多樣性的效果，從而完成生態(tài)空間合理的有效搭配。在對(duì)植物進(jìn)行配置的工作過(guò)程中，若想讓節(jié)約型生態(tài)園林景觀具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師最好選用光合效率較高，而且葉面大而寬的植物。
3.2物種多樣性
目前，很多植物的種類被使用到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是植物群落的規(guī)模卻極為有限。由于一些設(shè)計(jì)師在選擇植物時(shí)，過(guò)于喜歡具有“四季常綠”特點(diǎn)的植物，這樣的做法舍棄掉了很多具有特色的植物，無(wú)法形成季相豐富的植物景觀。對(duì)于建設(shè)與發(fā)展生態(tài)節(jié)約型園林景觀，這樣的做法顯然不對(duì)。正確的做法是要擴(kuò)大適應(yīng)性植物的類型，并增強(qiáng)它和其他種類的植物融合的能力，且還要根據(jù)科學(xué)性以及藝術(shù)性的特點(diǎn)，來(lái)達(dá)到植物景觀特色的多樣性。
3.3體現(xiàn)因地制宜原則，合理使用鄉(xiāng)土植物
要充分地了解城市土地、氣候的特點(diǎn)，合理搭配并使用優(yōu)質(zhì)的種植土。同時(shí)，從環(huán)境、土壤特點(diǎn)等角度出發(fā)，來(lái)全面提升軟硬景之間的融合度。
4結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)建生態(tài)節(jié)約型視域的園林植物景觀，需要做好植物群落的配置工作，而這要求相關(guān)設(shè)計(jì)師要掌握好生態(tài)功能優(yōu)先、物種多樣性等一系列有關(guān)植物配置的要點(diǎn)。同時(shí)，還要充分地了解城市土地、氣候等環(huán)境特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)因地制宜的種植目標(biāo)。
景觀設(shè)計(jì)論文12
1.園林景觀設(shè)計(jì)中融入繪畫元素后所展現(xiàn)的特征
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)自從加入了繪畫的藝術(shù)元素?zé)o論是在空間視覺上還是在構(gòu)造方法上都與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式產(chǎn)生了很大的區(qū)別，具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，空間形式更加朝著流動(dòng)性方向發(fā)展。以往在園林設(shè)計(jì)中沒有加如繪畫的藝術(shù)元素，使得景觀設(shè)計(jì)空間形式相對(duì)單一，繪畫藝術(shù)的加入讓園林設(shè)計(jì)師朝著多元化的方向發(fā)展。例如，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的建筑物設(shè)計(jì)一般都傾向于中央透視法，但是這樣建造出來(lái)的建筑物給人的感覺會(huì)顯得比較密閉，而繪畫藝術(shù)而加入影響了這一構(gòu)造手法，使建筑物的構(gòu)造形式從空間上發(fā)生了變化，并且逐漸向著流動(dòng)性及連續(xù)性方向發(fā)展。第二，景觀設(shè)計(jì)的平面布局想著抽象化方向發(fā)展。在繪畫元素的影響下，景觀設(shè)計(jì)師正逐漸朝著抽象化的平面布局方向發(fā)展。在以往的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更加注重設(shè)計(jì)經(jīng)管的對(duì)稱性，但是這樣就顯得不獨(dú)具一格，甚至?xí)o人以嚴(yán)肅感。但是在繪畫藝術(shù)的影響下，設(shè)計(jì)師們開始注重居民的心理感受，在設(shè)計(jì)中逐漸加入了一些曲線元素，朝著給人以?shī)蕵?lè)放松的設(shè)計(jì)方式發(fā)展。第三，景觀設(shè)計(jì)的形式與功能逐漸相適應(yīng)。繪畫在印象派階段開始就逐漸關(guān)注表現(xiàn)形式的新穎感，繪畫師們也都追求著能讓繪畫形式由客觀朝向主觀方向發(fā)展。因此在繪畫藝術(shù)的影響下景觀設(shè)計(jì)也由形式及構(gòu)造空間上開始轉(zhuǎn)變，并逐漸實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值，即不僅給人以視覺享受，而且還能滿足居民的各種需求。
2.繪畫藝術(shù)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的一些影響
在繪畫藝術(shù)中摻雜著很多具有藝術(shù)性的元素，它能給人以視覺上的享受，它的形成對(duì)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)然這其中既包含外在的，即形式上的影響，也包含內(nèi)在的，即設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)上的影響。
2.1外在的影響
凡是人們看著順心的，即能給人以視覺上美的享受的事物都具有很好的外在表現(xiàn)，園林景觀設(shè)計(jì)的目的不僅僅是美化環(huán)境，更重要的是能夠滿足人們的各種需求，當(dāng)然這其中必須包含對(duì)美的追求，而繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)恰好能夠滿足園林設(shè)計(jì)的要求。因此，繪畫藝術(shù)在外在形式上深深地影響了園林景觀設(shè)計(jì)師們的思想，最終導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)外在形式上的變化。這其中主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)的對(duì)稱或者不對(duì)稱，設(shè)計(jì)的韻律及節(jié)奏等幾個(gè)方面。樣式上的統(tǒng)一理論對(duì)于園林設(shè)計(jì)是最不容易實(shí)現(xiàn)的，要想讓設(shè)計(jì)工作完美收尾，就必須滿足既多樣又統(tǒng)一的基本規(guī)律。特別是對(duì)于一個(gè)規(guī)模較小的設(shè)計(jì)時(shí)，既要滿足人們視覺上的享受，即風(fēng)景要多樣化，那么設(shè)計(jì)語(yǔ)言就要多樣化，但是在整體上又要保持統(tǒng)一性，以保障整個(gè)設(shè)計(jì)顯得不太花哨，這也是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)的基本要求。然后是設(shè)計(jì)的對(duì)稱及不對(duì)稱的均衡性要求。在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們比較注重對(duì)稱性，但是隨著人們對(duì)美的追求，又逐漸開始重視了園林設(shè)計(jì)的非對(duì)稱性。由于非對(duì)稱性更能夠滿足人們的各種需求，例如視覺享受、顯得不單調(diào)乏味、并且設(shè)計(jì)中往往摻雜著動(dòng)何靜相結(jié)合的事物等，因此受到了很多設(shè)計(jì)師們的強(qiáng)烈關(guān)注。最后是園林設(shè)計(jì)在韻律與節(jié)奏上的統(tǒng)一性。這一點(diǎn)很受繪畫藝術(shù)的影響，繪畫在一開始就比較注重二者的統(tǒng)一，而園林設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)睦昧诉@一點(diǎn)，將設(shè)計(jì)中動(dòng)態(tài)及靜態(tài)的事物完美地與時(shí)間結(jié)合了起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)中的韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一性。
2.2內(nèi)在的影響
園林設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)對(duì)于整體設(shè)計(jì)也是不可忽略的一部分，既要滿足居民生存的需求，又要滿足視覺上的.美感。對(duì)于此，繪畫藝術(shù)中散點(diǎn)透視形式的空間表達(dá)給予園林設(shè)計(jì)了以很好的啟示，使得園林設(shè)計(jì)逐漸開始關(guān)注內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化。因此，園林設(shè)計(jì)師們逐漸開始推崇設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)的不對(duì)稱性，從而不再延續(xù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中各種元素的對(duì)稱性，而且也越來(lái)越重視空間結(jié)構(gòu)中事物之間的滲透及重疊，可以說(shuō)繪畫藝術(shù)對(duì)園林設(shè)計(jì)內(nèi)在的影響是非常大的。繪畫藝術(shù)在園林的空間表達(dá)越來(lái)越緊密，這種空間關(guān)系也變得越來(lái)越緊密，而且彼此之間的滲透也越來(lái)越立體化。這種影響歸根結(jié)底就是來(lái)至于繪畫中的立體藝術(shù)，它對(duì)一些新的空間理論的形成有一定的指導(dǎo)意義，同時(shí)在一定程度上對(duì)現(xiàn)代園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)有一定的影響。我們所知道的畢加索大畫家，他是立體派的代表，對(duì)繪畫在空間中的構(gòu)建很有研究。目前，很多西方的立體主義藝術(shù)家漸漸拋棄了傳統(tǒng)的一點(diǎn)透視法，用多種點(diǎn)塊式并具有符號(hào)型的色塊來(lái)描繪，以來(lái)揭示所描述物體的實(shí)際形狀，使所表達(dá)的事物更具有立體性和觀賞性。自從繪畫中的藝術(shù)元素融入了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，園林設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)不再像傳統(tǒng)設(shè)計(jì)那么呆板，空間各類元素的組合看起來(lái)更具有流動(dòng)性感，給人的第一感覺也比較有層次感，看著更加舒適。內(nèi)部結(jié)構(gòu)也不再只是簡(jiǎn)單的對(duì)稱，而是變得更具有生機(jī)，更具有別具一格的韻味，不僅能夠滿足人們的生活需求，而且還能滿足人們精神上的各類需求。由此可以看出，繪畫藝術(shù)對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響不僅大，而且還比較適合大眾人群的需求。
3.結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)上述可知，繪畫藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)二者之間是緊密聯(lián)系的。在融入了繪畫中的藝術(shù)元素以后，園林設(shè)計(jì)不僅在外在形式上與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)生了明顯的變化，而且在空間結(jié)構(gòu)的布置上也呈現(xiàn)出了獨(dú)特的神韻，尤其是表現(xiàn)在空間結(jié)構(gòu)的不對(duì)稱性、動(dòng)與靜的有機(jī)結(jié)合及各類事物之間所呈現(xiàn)出來(lái)流動(dòng)性等。正是繪畫藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，使得園林設(shè)計(jì)滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視覺追求，從整體上實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的外在形式與內(nèi)在功能的統(tǒng)一性。
景觀設(shè)計(jì)論文13
摘要：在家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)園林設(shè)計(jì)的概論進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)園林空間的本質(zhì)、形式、封閉性以及如何處理空間本身存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究。同時(shí)對(duì)小區(qū)文化背景的定位融合到園林設(shè)計(jì)中去。作為園林設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的思想應(yīng)面面俱到，對(duì)形態(tài)的各個(gè)因素進(jìn)行具體的了解.
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)空間特性形態(tài)文化
在人類的歷史發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)美的環(huán)境是人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在追求的目標(biāo)。園林在一般情況下總是地形、水、植物和建筑這四者藝術(shù)的綜合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑營(yíng)造便相應(yīng)成為造園的四項(xiàng)重要內(nèi)容。園林既要滿足人們的物質(zhì)需要，又要滿足人們的精神需要，所以園林既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。
家居小區(qū)園林是現(xiàn)代豐富多彩園林中的亮點(diǎn)，它給園林設(shè)計(jì)師提供了更廣泛創(chuàng)作空間。各種文化內(nèi)涵、各種設(shè)計(jì)流派互相融合，創(chuàng)造了豐富多彩居住環(huán)境。
家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是小尺度的空間設(shè)計(jì)。為了獲得豐富的`園林空間，應(yīng)注重空間的滲透和層次變化。主要可通過(guò)對(duì)空間分隔與聯(lián)系關(guān)系的處理來(lái)達(dá)到目的。被分隔的空間本來(lái)處于靜止?fàn)顟B(tài)，但一經(jīng)連通之后，隨著相互間的滲透，好像各自都延伸到對(duì)方中去，所以便打破了原先的靜止?fàn)顟B(tài)而產(chǎn)生一種流動(dòng)的感覺，同時(shí)也呈現(xiàn)出了空間的層次變化�？臻g的對(duì)比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段，由于形狀、大小、明暗、動(dòng)靜、虛實(shí)等特征的對(duì)比，而使這些特征更加突出�？臻g序列是關(guān)系到園林的整體結(jié)構(gòu)和布局的問(wèn)題。當(dāng)將一系列的空間組織在一起時(shí)，應(yīng)考慮空間的整體序列關(guān)系，安排行走路線，將不同的空間連接起來(lái)，通過(guò)空間的對(duì)比、滲透、引導(dǎo)、創(chuàng)造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時(shí)應(yīng)注意起承轉(zhuǎn)合，使空間的發(fā)展有一個(gè)完整的構(gòu)思，創(chuàng)造一定的藝術(shù)感染力。
家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是個(gè)由淺入深不斷完善的過(guò)程，它主要是由下列環(huán)節(jié)構(gòu)成。園林設(shè)計(jì)者在接到任務(wù)后，應(yīng)該首先充分了解設(shè)計(jì)委托方的具體要求，然后善于進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集相關(guān)資料，分析宜居人群文化及生活習(xí)慣，對(duì)整個(gè)小區(qū)及環(huán)境狀況進(jìn)行綜合概括分析，提出合理的方案構(gòu)思和設(shè)想，最終完成設(shè)計(jì)。它主要包括方案設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)三大部分。這三部分在相互制約的基礎(chǔ)上有著明確的職責(zé)劃分。
方案設(shè)計(jì)作為園林設(shè)計(jì)的第一階段，它對(duì)整個(gè)園林設(shè)計(jì)過(guò)程所起的作用是指導(dǎo)性的，該階段的工作主要包括確立設(shè)計(jì)的思想、進(jìn)行功能分區(qū)，結(jié)合小區(qū)條件、空間及視覺構(gòu)圖確定各種使用區(qū)的平面位置，包括交通的布置、廣場(chǎng)和停車場(chǎng)的安排、建筑及入口的確定等內(nèi)容
詳細(xì)設(shè)計(jì)階段就是全面地對(duì)整個(gè)方案各方面進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，包括確定準(zhǔn)確的形狀、尺寸、色彩和材料，完成各局部詳細(xì)的平立剖面圖、詳圖、園景的透視圖、表現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的鳥瞰圖等。
施工圖階段是將設(shè)計(jì)與施工連接起來(lái)的環(huán)節(jié)，根據(jù)所設(shè)計(jì)的方案，結(jié)合各工種的要求分別制出具體、準(zhǔn)確地指導(dǎo)施工的各種圖紙，能清楚地表示出各項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容的尺寸、位置、形狀、材料、種類、數(shù)量、色彩以及構(gòu)造和結(jié)構(gòu)，完成施工平面圖、地形設(shè)計(jì)圖、種植平面圖、園林建筑施工圖等。
其中，園林方案設(shè)計(jì)可以概括為五個(gè)步驟，即構(gòu)思階段、初步定案階段、交流階段、修改階段和定案階段。
1．構(gòu)思階段
在熟悉樓盤總體規(guī)劃圖紙之后，根據(jù)該樓盤開發(fā)理念及建筑風(fēng)格進(jìn)行初步設(shè)計(jì)。初步設(shè)計(jì)必須符合規(guī)劃設(shè)計(jì)具體規(guī)定，同時(shí)滿足開發(fā)商對(duì)樓盤在市場(chǎng)中的定位，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化芬圍創(chuàng)造具有特色園林設(shè)計(jì)。
2、初步定案階段
初步設(shè)計(jì)出來(lái)之后，再結(jié)合園林設(shè)計(jì)規(guī)范及當(dāng)?shù)鼐G地規(guī)劃設(shè)計(jì)要求完成初步園林設(shè)計(jì)方案。
3、交流階段
在完成園林設(shè)計(jì)初步定案之后，由開發(fā)商組織規(guī)劃、建筑、園林等部門人員對(duì)方案進(jìn)行會(huì)審，充份采納各部門意見。
4、修改階段
經(jīng)對(duì)各部門意見以及收集回來(lái)相關(guān)信息，認(rèn)真修改設(shè)計(jì)方案。
5、定案階段
經(jīng)過(guò)多次意見及相關(guān)信息的采集、修改，最終完成園林設(shè)計(jì)方案
家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)本身是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其設(shè)計(jì)的特點(diǎn)可以概括為四個(gè)特性，即創(chuàng)作性、系統(tǒng)性、全面性和社會(huì)性。
1．創(chuàng)作性
設(shè)計(jì)的過(guò)程本身就是一種創(chuàng)作活動(dòng)，它需要?jiǎng)?chuàng)作主體具有豐富的想象力和靈活開放的思維方式。園林設(shè)計(jì)者面對(duì)各種類型的生活小區(qū)，必須能夠靈活地解決具體矛盾與問(wèn)題，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，必須兼顧邏輯思維和形象思維兩個(gè)方面。
2．系統(tǒng)性
家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到建筑工程、生物、社會(huì)、文化、環(huán)境、行為、心理等眾多學(xué)科。因此必須熟悉、掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。另外，家居小區(qū)綠地本身的類型也是多種多樣的，有道路、湖水、修閑廣場(chǎng)、綠地等等。因此，家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是一門系統(tǒng)工程。
3．全面性
在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要科學(xué)、全面地分析調(diào)研，深入大擔(dān)地思考想象，不厭其煩地聽取使用者的意見，在廣泛、全面論證的基礎(chǔ)上優(yōu)化選擇方案。設(shè)計(jì)的過(guò)程與一個(gè)不斷推敲、修改、發(fā)展、完善的過(guò)程
4．社會(huì)性
家居小區(qū)園林綠地景觀作為城市空間環(huán)境的一部分，具有廣泛的社會(huì)性。這種社會(huì)性要求園林工作者的創(chuàng)作活動(dòng)必須綜合平衡社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益與個(gè)性特色三者的關(guān)系。只有找到一個(gè)可行的結(jié)合點(diǎn)，才能創(chuàng)作出尊重環(huán)境、關(guān)懷人性的優(yōu)秀作品。
近年來(lái)，隨著人類對(duì)環(huán)境的日益重視，園林已成為社會(huì)的熱門專業(yè)，為多種學(xué)科的綜合體，不僅要求設(shè)計(jì)者具有深厚的專業(yè)知識(shí)，還要求有較寬的知識(shí)拓展能力。今后本人應(yīng)更加加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，努力完善園林設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
景觀設(shè)計(jì)論文14
摘 要：我國(guó)小區(qū)景觀在經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐設(shè)計(jì)后，已經(jīng)總結(jié)出了很多存在的問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代居住小區(qū)；景觀設(shè)計(jì)
1 我國(guó)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
1.1 景觀設(shè)計(jì)重形式、輕功能
在“功能第一”的原則上，我國(guó)很多的園林景觀設(shè)計(jì)者都沒有充分考慮到。目前，很多小區(qū)的園林設(shè)計(jì)都把重點(diǎn)放在了外在景觀上，而很少考慮到居民對(duì)于停車、活動(dòng)、休閑的需要。這就造成了園林的景觀雖然非常迷人，但是“功能”并不齊全。
在園林景觀的設(shè)計(jì)上，為了能夠達(dá)到促銷的目的，有些小區(qū)開始追求標(biāo)新立異，瘋狂燒錢，創(chuàng)建出大量的壯觀場(chǎng)景。雖然顯得非常大氣，但是無(wú)形間購(gòu)房者的房貸支出、物業(yè)管理費(fèi)卻增大了。
1.3 景觀設(shè)計(jì)重人工、輕自然
對(duì)于周圍環(huán)境與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，設(shè)計(jì)者往往由于注重小區(qū)的建筑密度和容積率而并沒有充分考慮到。這就導(dǎo)致了一些外來(lái)的植物景觀被帶進(jìn)園林，從而造成了例如水系、山體這些難得的自然景觀被推平、改造。使得原有的天然石塊、涓涓細(xì)流被移走。這樣一來(lái)，自然面貌就被“人造天堂”給生生的破壞。
1.4 景觀設(shè)計(jì)重模仿、輕個(gè)性
現(xiàn)在出現(xiàn)景觀類似的園林實(shí)在是多，缺乏個(gè)性創(chuàng)造。景觀設(shè)計(jì)終究是一門設(shè)計(jì)學(xué)科，追求不同的藝術(shù)風(fēng)格、做好創(chuàng)新意識(shí)、給人以不同美感的享受才是根本。而抄襲畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。為此，在地方文化和所處環(huán)境的掌握方面，景觀設(shè)計(jì)師必須要有充分的了解。對(duì)地塊的分析和開發(fā)也要做到認(rèn)真分析。在策劃方面，要依據(jù)地塊的特征來(lái)進(jìn)行，這樣才可以最大限度避免雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于本土文化和人的精神需求要格外重視，爭(zhēng)取讓小區(qū)建設(shè)的更像是心靈的家園，以此讓業(yè)主滿意。
2 小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
2.1 設(shè)計(jì)理念的生態(tài)性發(fā)展
進(jìn)入21世紀(jì)，住宅景觀設(shè)計(jì)將進(jìn)入人性化、生態(tài)化的時(shí)代。在理念上追求以人為本、天人合一、生態(tài)平衡。因此，追求進(jìn)園聞香、出門觀景的生態(tài)環(huán)境要比建設(shè)大片中央綠地更加重要。能夠在建設(shè)林園的過(guò)程中多創(chuàng)造出一些自然景觀。體現(xiàn)出林中可游、水溪可親的自然之美，才是園林設(shè)計(jì)的最高境界。
2.2 設(shè)計(jì)主題的多樣化追求
不同的小區(qū)景觀要根據(jù)不同的居民嗜好、地理位置以及居住文化來(lái)設(shè)計(jì)，這也就出現(xiàn)了對(duì)小區(qū)風(fēng)格多樣化的需求。而要滿足小區(qū)景觀設(shè)計(jì)多樣性的要求，就必須要讓環(huán)境景觀的藝術(shù)性也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。
2.3 景觀文脈的延續(xù)性營(yíng)造
小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要根據(jù)自然環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并以此營(yíng)造出一種文化氣氛。對(duì)該地域的'歷史文化要進(jìn)行充分挖掘和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)為了能夠讓人居住在具有文化品味的小區(qū)環(huán)境下，設(shè)計(jì)者要力爭(zhēng)創(chuàng)造出具有多元性、連續(xù)性以及豐富性的環(huán)境文化。所以如果想建設(shè)好小區(qū)的景觀特色，重視居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性非常重要。
3 中國(guó)傳統(tǒng)園林在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)揚(yáng)
日本、歐洲園林的設(shè)計(jì)理念受中國(guó)的影響很深，因此，中國(guó)也享有世界園林之母的美譽(yù)。這種影響力自從17世紀(jì)以來(lái)就沒有消退過(guò)，而且一直影響到今天。如今，已經(jīng)呈現(xiàn)多個(gè)流派，它們個(gè)個(gè)技藝精深。但無(wú)論怎么發(fā)展，民族的文化背景和居住習(xí)慣不能脫離，而且還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
3.1 傳統(tǒng)造林材料的運(yùn)用
石頭、黛瓦、青磚以及粉墻等是中國(guó)傳統(tǒng)園林建造常用的材料。對(duì)這些材料賦予新的使用手法在使用傳統(tǒng)造園材料時(shí)應(yīng)注意，而且最好把新材料也融合進(jìn)來(lái)，以此形成一個(gè)有機(jī)的整體，例如不銹鋼和瓦片的搭配，就能形成視覺上――堅(jiān)硬與柔和、厚重和輕盈的強(qiáng)烈反差。
3.2 傳統(tǒng)林園意境的營(yíng)造
傳統(tǒng)林園的內(nèi)涵部分，最為重要的內(nèi)容就是意境氣氛的營(yíng)造。同時(shí)這也是現(xiàn)代中國(guó)小區(qū)景觀風(fēng)格所想要表達(dá)。其實(shí)我國(guó)的古人就十分看重意境，詩(shī)畫同樣表達(dá)的就是這種境界。因此，空間、小品、視線以及水體等所有傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)手法都是為了能夠營(yíng)造出意境的氣氛。所以，現(xiàn)在在我國(guó)的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，不光是要建造舒適的環(huán)境，更要尊重傳統(tǒng)觀念，營(yíng)造出一種意境的氣氛。
4 結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說(shuō)借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
景觀設(shè)計(jì)論文15
摘要：商業(yè)街道景觀是城市城市空間環(huán)境的重要組成部分，表現(xiàn)了城市文化，是現(xiàn)代城市不可缺少的組成部分。商業(yè)街道承擔(dān)著教育、交易、交往、觀賞等一系列職能，完善了城市空間結(jié)構(gòu)，保證了現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)文化生活的完整性。本文將淺談商業(yè)街道中文化景觀的設(shè)計(jì)，對(duì)于商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題和解決辦法進(jìn)行相應(yīng)探究。
關(guān)鍵詞：商業(yè)街道；文化；景觀設(shè)計(jì)
城市商業(yè)街道是隨著城市的發(fā)展逐步形成，是由人和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生活和發(fā)展需求而建造，因此商業(yè)街道承擔(dān)著重要的職能。在現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中既要滿足人們對(duì)于交通、交易、購(gòu)物、餐飲娛樂(lè)等方面的要求，還應(yīng)當(dāng)注重文化景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)造以完善城市商業(yè)街道。
一、商業(yè)街道與文化景觀
商業(yè)街是一個(gè)外來(lái)詞匯，由外文直譯。從現(xiàn)代觀念來(lái)說(shuō)，商業(yè)街道是商業(yè)企業(yè)聚集的某個(gè)街區(qū)。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，由于手工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商品交換大多是在集市上進(jìn)行，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的需求，大量用于買賣的門店出現(xiàn)，使整體經(jīng)營(yíng)狀態(tài)呈現(xiàn)一條街的形式，這就是商業(yè)街的最初模型。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的商業(yè)街逐漸無(wú)法滿足人類需求，其范圍和面積逐步擴(kuò)大從而形成了如今的現(xiàn)代商業(yè)街道。它可以分為商業(yè)步行街和金融商貿(mào)街道，模式也逐漸多樣化，出現(xiàn)了塊狀、地下等形式。商業(yè)街道景觀包括建筑、道路、綠化和公共基礎(chǔ)設(shè)施為主的實(shí)體和街道所包含的人文思想及內(nèi)涵兩部分。現(xiàn)代城市生活節(jié)奏快速，現(xiàn)代主要商業(yè)街道的在發(fā)展過(guò)程中不斷建設(shè)改造，已經(jīng)出現(xiàn)許多著名的商業(yè)街道，在利用現(xiàn)代科技滿足現(xiàn)代發(fā)展需求同時(shí)，充分結(jié)合了歷史文化因素和人文內(nèi)涵，如上海南京路步行街、上海陸家嘴金融商貿(mào)街、北京王府井大街等。
二、商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展讓商業(yè)街道和其景觀設(shè)計(jì)也迅速發(fā)展，但在現(xiàn)代城市化加速，城市房地產(chǎn)對(duì)于土地的利用，交通工具的廣泛使用，快速發(fā)展全球化帶來(lái)的西方建筑思想沖擊，人們對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化的追求加強(qiáng)，以及商業(yè)街道景觀設(shè)計(jì)水平參差不齊的多種原因，目前我國(guó)商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)存在許多問(wèn)題。
1。文化景觀未融入商業(yè)環(huán)境
現(xiàn)代生活水平的提高使人們對(duì)于商業(yè)街道景觀環(huán)境的要求不僅僅局限于物質(zhì)上的功能需求，對(duì)于精神文化氛圍里也做出了要求，目前商業(yè)街道中商業(yè)街道和文化環(huán)境沒有充分結(jié)合。一方面，在追求商業(yè)利益的'道路上，城市在發(fā)展的道路上對(duì)于現(xiàn)代化盲目的追求對(duì)于城市商業(yè)街道大肆進(jìn)行改建，傳統(tǒng)和時(shí)尚因子不合理的碰撞導(dǎo)致文化氛圍和商業(yè)利益都只減不增。另一方面，文化景點(diǎn)大量堆砌，致使許多商業(yè)街道過(guò)分濃郁的文化氣息掩蓋了商業(yè)氛圍。商業(yè)街道還是應(yīng)當(dāng)以商業(yè)活動(dòng)為主要內(nèi)容，商業(yè)街道的文化景觀必須存在能夠滿足大眾的心理需求，同時(shí)發(fā)揮商業(yè)街道的主要功能。
2。未充分挖掘歷史文化內(nèi)涵
在商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，城市本身?yè)碛械臍v史文化是景觀設(shè)計(jì)者一個(gè)重要的創(chuàng)作靈感來(lái)源。我國(guó)歷史悠久，幾乎每座城市都有著具象或者抽象的歷史文化。在商業(yè)街道乃至城市景觀的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往只是將具象的傳統(tǒng)元素和標(biāo)志放在建筑物、雕塑、鋪地紋樣之上，而寓于物體之中抽象的歷史文化往往得不到利用，城市的文化內(nèi)涵和思想未能表達(dá)出來(lái)。3。缺乏人文關(guān)懷商業(yè)街道景觀是滿足人類生存發(fā)展需求而創(chuàng)造，也為人類所觀賞利用。商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)，通常情況下忽略了人對(duì)于商業(yè)街道景觀的功能需求和精神需求，刻板無(wú)生氣，沒有體現(xiàn)出人文關(guān)懷。4。時(shí)代性不強(qiáng)，且缺乏文化延續(xù)性現(xiàn)代文化景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在結(jié)合城市歷史文化的之時(shí)，尊重當(dāng)代人的審美觀念，展現(xiàn)時(shí)代性。體現(xiàn)在商業(yè)街道的文化景觀作品往往是以下兩種情況：第一種，單純推崇傳統(tǒng)文化而忽略時(shí)代元素，思維方式落后，最終致使商業(yè)街道的文化景觀未能得到大眾認(rèn)可；第二種，商業(yè)景觀的設(shè)計(jì)只是現(xiàn)代流行元素或者西方景觀風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，忽略城市獨(dú)特的文化，這些景觀也就難以延續(xù)下去。5。歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞中華民族在長(zhǎng)期的歷史積淀中留存下來(lái)大量的歷史文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)具有重要的意義。城市化過(guò)程中房地產(chǎn)開發(fā)、道路建設(shè)等對(duì)于土地的需求量不斷增長(zhǎng)，且有關(guān)部門監(jiān)管不力，一些文化古跡就在現(xiàn)代化建設(shè)中遭到破壞。
三、商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)策
商業(yè)街道最終塑造的景觀是社會(huì)公共產(chǎn)品，應(yīng)體現(xiàn)出商業(yè)街道所要求的功能，以及社會(huì)大眾的精神文化需求。從文化角度來(lái)說(shuō)，其文化景觀塑造應(yīng)當(dāng)全方位多角度進(jìn)行，塑造出滿足人們功能需求和文化需求，具有地域特色性和時(shí)代認(rèn)同感的景觀作品。
1。文化景觀塑造堅(jiān)持以人為本
人類作為商業(yè)街道文化景觀的創(chuàng)造者、觀賞者，其各方面的需求必然成為景觀設(shè)計(jì)的核心。商業(yè)街道的文化景觀就應(yīng)堅(jiān)持以人為本，利用現(xiàn)代科技滿足人的生理需求，結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想觀念為景觀賦予文化意義和精神內(nèi)涵，滿足人的心理需求。
2。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則
商業(yè)街道的景觀隨著人類文明的進(jìn)步而發(fā)展。在著重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，充分考慮經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和城市文化資源的關(guān)系，在文化景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中合理開發(fā)有序利用自然資源和文化資源，保護(hù)歷史文物古跡，使商業(yè)街道景觀的文化延續(xù)性增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
3。展現(xiàn)人文美和時(shí)代性
城市中商業(yè)街道文化景觀是城市文化成果的重要載體之一，商業(yè)街道的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在時(shí)代背景下，構(gòu)建出具有人文氛圍的景觀作品，充分展出城市的人文色彩，樹立城市的美好形象，傳遞城市人文思想和文化精神。結(jié)語(yǔ)我國(guó)歷史悠久、幅員遼闊，現(xiàn)代城市受歷史和經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素影響，發(fā)展程度參差不齊。商業(yè)街道的文化景觀也因此而大相徑庭，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)具體情況具體對(duì)待，根據(jù)城市不同的發(fā)展?fàn)顩r，利用多元的城市文化，塑造具有城市特色的景觀作品。
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