平面設計畢業(yè)論文
平面設計的常見用途包括標識(商標和品牌)、出版物(雜志，報紙和書籍)、平面廣告，海報，廣告牌，網站圖形元素、標志和產品包裝。例如，產品包裝可能包括的商標或其他的藝術作品、編排文本和純粹的設計元素，如風格統(tǒng)一的圖像，形狀，大小和顏色。組合是平面設計的最重要的特性之一，尤其是當產品使用預先存在的材料或多種元素融合。
平面設計畢業(yè)論文范文一：
一、中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣在現代平面設計應用中的現狀
中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣在現代平面設計中應用已成為我們生活中常見的現實情況。如中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣在現代家具設計中的應用;中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣在現代建筑設計中的應用;中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣在茶館室內設計中的應用;中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣在現代家用紡織品圖案設計中的應用等等。其應用范圍擴及到生活中各個領域。中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響著整個東方民族的審美情趣，有著特殊的藝術價值。它是中國民眾精神需求與生活緊密相連的特殊圖形符號，代表著人們的審美理想和思想追求。并且將這種理想和追求與當時的生產相結合，創(chuàng)造出自身獨特的文化體系，是構成中華民族文化不可分割的一部分，更是中國人民具有民族特色的寶貴財富。將中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣與現代設計相結合使當代設計具有自己的民族特色，而且是對中國傳統(tǒng)文化的保護、繼承與發(fā)揚，具有學術研究的現實意義。
二、 中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣的特征
1、以線條為審美特征的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術確定了中國傳統(tǒng)的裝飾風格
中國圖形設計藝術的線造型理念的形成，首先是因為材料與工具這種客觀因素所形成的，比如刻畫圖形的刀具，書寫時用的毛筆等。在原始社會，人們所從事的很多活動都與他們的生存與繁衍有關，為了這兩種生產關系，原始人類常常行使一些巫術行為，如祭祀巫神。在巖石、崖壁上刻畫。正是他們這種巖刻圖形，讓我們能目睹原始文化心理的真實內涵，而這種巖刻圖形的創(chuàng)作形式在世人面前暴露無遺。以線型的理念使人毋庸置疑，線的粗細變化、曲直剛柔、長短互濟、輕重緩急，如云南滄源巖畫圖形。無論是人物、動物、文字都是由陰陽參差的線條刻畫的。當然，這些圓形的構成形式同樣也包括點、面造型元素，另一個重要的原因則是中國的造型觀念不像西方那樣主要以寫實為原則，而是追求一種特定的超越表象的“意境”之美，而這一點也恰恰是中國設計造型的一大特色。中國的傳統(tǒng)裝飾紋樣有其自身的造型特點和審美趣味，追求秩序與規(guī)律的裝飾美。注定中國傳統(tǒng)紋樣更加注重以線造型基礎的圖形裝飾美。
2、象征性
藝術是從象征開始的。大部分學者考察藝術的初衷，它的誕生都不是為了藝術，本身也不是藝術，但是，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(動物紋、植物紋、幾何紋)的象征意象，卻蘊含著強烈的內涵和與藝術相關的因子。黑格爾在論述“象征型藝術”時說：“象征雖然不像單純的符號那樣不能恰當表達出意義。但是既然是象征，它也就不能完全和意義相吻合，因為從一方面看，內容意義和表示它們形象在某一特點上固然彼此協調;而從另一方面看，象征的形象卻還有完全與所象征的普遍意義毫不相干的一些其他性質……”([德]黑格爾《美學》P11，第二卷，商務印書館1979年版。)這種觀念直到現代藝術一直是適用的。今天，人類的思維足以把握形象意義的關系，仍舊運用象征物的感性形象代替抽象的意蘊。
3、符號性
人的精神活動原初就是一種符號形式的活動。原始社會，人們通過各種巫術活動留下痕跡。如用繩子綁住陶罐而形成的一道一道的繩紋符號;用器具在石頭上刻畫人物、動物、植物的形象符號等等。人類具有創(chuàng)造符號的能力，各種文化都是人類生活符號化的結果。圖像符號與語言符號一樣，都是人類文化交流的重要載體。
中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣以一種特有的藝術符號傳達與圖形有著某種關聯的觀念，具有意蘊和內涵，而這種關聯是由歷代文化觀念傳承下來的，關聯的產生與人類的實際生活中的某些利益關系有關。在長期的不斷演變過程中，這些現實的事物漸漸失去原有意義，而轉換成我們今天所見到的觀念符號。
三、 中國傳統(tǒng)吉祥文字紋樣的設計意蘊
漢字的起源本身有著深刻的象形意義。這里所講的吉祥文字是一種作為裝飾紋樣的字體，而吉祥文字圖案則是由文字的寓意為主導，由各種圖像組合成吉祥的裝飾藝術品。常見到的吉祥文字與圖案有：雙喜紋、壽字紋、福字紋等等。簡單的一個喜字我們并不覺得它是一種裝飾字體，如把它在一張紅紙上剪成雙喜的紋路，則會明顯看到它就是一個裝飾藝術品。作為結婚喜慶時用的吉祥文字。壽字紋，當我們見到一個用篆書寫成的豎長的字體，整個字便賦予了一種裝飾意味，寓意健康平安、享盡天年。由各種圖畫組成的壽字，其裝飾味更濃。如壽字彩色剪紙中，壽字的筆劃由如意云紋、桃、松、鶴、蝙蝠、魚、荷花等圖像組成。福字紋也�？梢姷接梢恢或鸹驇字或饑梢粋�裝飾圖案。
1. 福字紋
“福”是一個常用漢字，意為福運、福氣。福字作為一種設計元素，有直接以福字作為裝飾字體貼掛于大門居民大門或廳堂、箱柜上，也有將福字精描成各種圖像，如壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、龍鳳吉祥，身旁有飛舞的蝙蝠。常見門聯上繪有五只蝙蝠，意味著“五福臨門”。福字在產品設計和平面設計領域中，常出現在一些節(jié)日慶典的吉祥寓意的傳統(tǒng)文化符號。例如飾有福字的包裝盒設計就是一種很有禮節(jié)的外觀設計產品。
2. 祿字紋
在傳統(tǒng)裝飾文化中，主要代表著“高官厚祿”的寓意。古代，隨著科舉制度的`興起，有了祿位就有了榮華富貴。而在明代，又成為人民對生殖繁衍的追求。祿星又成為人們心中送子的神仙。在傳統(tǒng)裝飾藝術設計中，祿字很少單獨出現，往往與福祿壽三星同時出現于圖案中。在民間習俗中，祿神往往體現在新年貼祿神年畫上。
3. 壽字紋
意為壽命、年歲長久。壽字常以繁體“壽”(壽)字為基礎，以各種各不同的字體和變形構成吉祥文字。其中，長方形的壽字紋樣，寓意為“長壽”，圓形的壽字為“園壽”或“團壽”。壽字的出現，源于甲骨文中假借“疇”字做為壽。因“疇”就是田壟的意思。當時人們正值種植莊稼都是隨形就勢而種。而田壟彎彎曲曲很長，則寓意為綿長、長久、長生、在民族藝術設計中，我們常會看到 如意云紋、松、桃、鶴、蝙蝠、魚、荷花等融入壽字中作為裝飾圖案。廣泛用于服裝設計、裝潢設計中。
4. 喜字紋
喜字寓有“快樂”、“高興”之意。傳統(tǒng)裝飾紋中有“禧”、“囍”兩種變體，常見有“年禧”、“恭賀新禧”。而“囍”字則意味著喜上加喜，多用于婚慶場合。“喜”字作為一種設計符號，可單獨使用，也可與其他裝飾圖案并用，常用的表現形式有雕刻、剪紙、刺繡等。如居民家中可看到中堂上掛個“囍”字，大門外貼對“囍”字，窗花剪成“囍”字，棉被、枕頭上繡有“囍”字。
文字紋作為一種特殊的裝飾紋樣，一般是將文字書寫成錯落有致就像圖案花紋一樣，或將文字作圖案化整體布局。裝點在裝飾畫面的角落或某一小部分處。由字轉換成圖案的形式。顯然已有很強的設計意味。隨著人們生活水平、審美要求的提高，具有民族特色又有時代風尚的文字紋樣設計也成為我們生活中關注的內容。文字紋除了有代表吉祥意義的福字紋、喜字紋、壽字紋等還有漢文、阿拉伯文、少數民族用的文字、佛教梵文等。內容有詩、詞、曲、賦、名言名句等等。
平面設計畢業(yè)論文范文二：
[摘 要] 根據考察環(huán)保現狀和通過研究學習現代元素的象征意義,結合現代設計的表現手法尋求設計的靈感。設計是人類生活的關鍵要素;設計不易定義，可一目了然;二十一世紀賦予設計以不可替代的重大地位;我們要有意識和表現的使命感，為我們的生存環(huán)境，為人與自然的和諧尋找設計
[關鍵詞] 珍惜樹木 最終目的 現代設計
關注綠色城市設計說明
環(huán)保應該是從人類活動的各個方面，用各種方法去嘗試，做到人與自然的和諧，發(fā)展與生存平衡。環(huán)境保護是由于工業(yè)發(fā)展導致環(huán)境污染問題過于嚴重，首先引起工業(yè)化國家的重視而產生的，利用國家法律法規(guī)和輿論宣傳而使全社會重視和處理污染問題。 隨著環(huán)境問題以災害的形式逼近大眾生活，公眾對環(huán)保的注意力與日俱增，各種主題的環(huán)�；顒右膊皇r機地掀起了高潮，不僅有針對中小學生的手拉手共建地球村、清潔地球媽媽等活動，還有針對成人的環(huán)境責任區(qū)落戶、城市環(huán)境綜合治理達標等政府行為，媒體上“環(huán)保”二字已經成了出鏡明星，似乎全民環(huán)保的時代已經來臨。不過，真要到街頭巷尾問問別人環(huán)保是什么，大部分人只是認為不亂扔垃圾、打掃自己周圍的環(huán)境、少用塑料袋、植樹造林等就是環(huán)保。當然，從廣義上講，這些活動確實事關我們周圍的環(huán)境，可以算是環(huán)保范疇的事，但嚴格說來，老百姓提到的這些事應該屬于環(huán)衛(wèi)(環(huán)境衛(wèi)生)范疇。
一、環(huán)保的概述
(一)環(huán)保的重要性
人類社會在極度使用自然資源,發(fā)展經濟后,深感生態(tài)環(huán)境破壞對人類生存的影響力,於是環(huán)保意識以及生態(tài)保育觀念興起.自然資源的快速耗竭,已遠超過其再生回復的能力,環(huán)境保育已是二十一世紀刻不容緩的使命.世界各國的人民,已深切體認到環(huán)保的重要,紛紛投注心力在環(huán)保組織的成立,環(huán)保法規(guī)的制訂,并透過國際貿易制裁的手段,以期遏止生態(tài)繼續(xù)被破壞.臺灣繼創(chuàng)造出經濟奇跡之后,要在國際間取得競爭優(yōu)勢,一席生存之地,已不單單僅是強化企業(yè)經營利基,而是要著重生態(tài)保育的工作,將環(huán)保深植在每個企業(yè),每個人民的心中,使其成為企業(yè)及國家的競爭力.
(二)環(huán)保的現狀
總的來說應該說有待改進有些地方政府為了追求眼前的經濟效益而不顧環(huán)保要求，偷排現象嚴重，而中國的法律對于環(huán)保部門的所賦予的權利又不多，造成就是發(fā)現問題也只能罰罰款，而這點罰款對于企業(yè)來說九牛一毛。這個就造成環(huán)境保護狀況嚴峻。但是可以看到，隨著中國與國際接軌，政府越來越重視環(huán)境保護問題，所以，還是有待改進的，但總體是向上的!
二、創(chuàng)作來源
(一)基本元素
元素：人類、樹木、動物、垃圾、空氣、城市等加以創(chuàng)意。 1、創(chuàng)作理念 2、元素的意義
設計由概念元素、視覺元素、實用元素、關系元素構成。其中，平面設計的概念元素包括點、線、面，不實際存在但人們的意識又能感覺到。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素是通過視覺元素來體現的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。視覺元素在畫面上如何組織、排列，是關系元素來決定的，包括：方向、位置、空間、重心等。所謂實用元素即平面設計所表達的含義、內容、設計的目的及功能體現。
三、作品說明
(一)保護環(huán)境
(二)愛護樹木
森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史起著不可替代的作用。 在新世紀即將到來之際，不斷增長的經濟和人口對森林造成的壓力越來越大。 以往，城市綠化保護面臨“三大難”：一是發(fā)現難，伐樹和破壞綠地經常在夜間完成，時間短，行動隱蔽，事后不易被察覺;二是取證難，許多工地伐樹后，對事后取證的材料多不承認，在認證中有一定困難;三是管理難，不少樹木種在居民區(qū)和單位等深院中，城管人員在日常管理中鞭長莫及，無法及時了解和處理大樹受損事件。 人們對森林消失和森林破壞的關注，已成為國際環(huán)境問題的重要方面。 在綠色植被中，森林有地球之肺之稱。 這是因為森林大量地吸收二氧化碳，制造人類和其他生物所需的氧氣。
廣告采用鋸作為主要元素，拉索作為創(chuàng)意元素，表達用拉索把鋸鎖上，告訴人們不要亂砍亂伐，樹木是氧氣制造廠、樹木是粉塵過濾器、樹木還是天然蓄水庫和天然空調，樹木帶給我們無窮無盡好處，保護森林和植被是每個人的義務。
四、總結
設計都采用了具有創(chuàng)意性元素，一千個讀者就有一千個哈姆雷特;故而，一千個設計者就有一千幅設計作品的不同形式呈現手法。廣告是一種宣傳手段，將文字與圖片相結合，相輔相成。藝術設計的規(guī)則是大而簡，簡而微妙。簡潔明快的事物，能給人賞心悅目的視覺。從視覺心理來說，人們討厭單調枯乏的形式。連續(xù)系列的表現手法符合“寓多樣于統(tǒng)一之中”這一形式美的基本法則，使人們于“同”中見“異”，于統(tǒng)一中求變化，形成既多樣又統(tǒng)一，既對比又和諧的藝術效果。廣告的整體顏色給人清涼，醒目，大氣，不拘一格。
[致 謝] 本設計說明在寫作過程中要特別感謝指導老師多日來對我的設計作品的不足給予的指點和幫助。使我的思維方式又有了更深的認識層次。還有感謝為我提供素材文獻的各位同學和老師，給了我設計上很好的借鑒和啟發(fā)。在大學四年的生活和學習中學校的培養(yǎng)。在此感謝。
參考文獻：
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