中國少數民族語言文學專業(yè)論文提綱

　　下面是小編整理的中國少數民族語言文學專業(yè)論文提綱，歡迎參考。

　　中國少數民族語言文學專業(yè)論文提綱(一)

　　摘要：20世紀以來,部門學者開端逐步轉向民族來往、說話接觸的研討,經由賡續(xù)地深刻商量,民族和民族說話的研討獲得了很年夜的停頓。因此,《方言》中記載的民族說話也獲得了學者們的普遍存眷。斟酌到說話自己一直處于變更成長的靜態(tài),加上揚雄時期間隔明天已兩千多年,語音上的變更異常顯著。本文的考據著重于聯(lián)合漢語南邊方言和民族說話汗青文明資料停止考據,重要是將《方言》依據古音學的常識構擬出漢朝的語音情勢,然后把它和意義上雷同或鄰近的南邊多數民族說話作比擬。經由過程普遍搜集材料,繼續(xù)學者們的準確結論,充足應用說話學、汗青學、民族學、文明學,總共考據了48個辭匯,以同源詞與底層詞實際貫串。第一章緒論部門,重要闡述了選題的原由、研討的意義和辦法。引見了說話底層實際和同源詞實際和底層詞和同源詞的斷定尺度,為《方言》中的辭匯論證奠基了實際基本。楚方言區(qū)與南邊多數民族區(qū)域的汗青文明上的慎密接洽,為辭匯論證奠基文明底層。第二章重要從楚方言概略動手,進而闡述楚方言和南楚方言的關系。楚本南邊戎狄之邦,北融華夏、南合戎狄,決議了楚方言具有必定的混雜性質。它含有很多民族說話的底層,特別是南楚方言,雜有百越民族、苗瑤民族和土家族說話底層。跟著楚文明同南方文明的融會,楚語多半辭匯融匯入華夏配合語。第三章重要闡述了秦漢之際苗瑤民族、百越民族和土家族的起源、散布,和和漢族的融會。史家多以為三苗與楚同屬南邊的“苗蠻”團體,苗瑤語族配合起源于現代的南蠻;而秦漢百越民族除“閩越”、“東甌”、“西甌”外,又有“南越”,是現代中國境內的一個陳舊的土著民族;土家族則起源于秦滅巴后,假寓于湘鄂川黔邊疆的巴人。第四章重要闡述楚方言與南邊多數民族說話的關系,共考據了48條辭匯,依據同源詞和底層詞的劃分尺度,肯定29條為同源詞,19條為底層詞。起首,從楚方言辭匯著手,先把《方言》的楚方言挑出來,然后從聲響和意義動身,從語音對應關系上去找同源詞。個中所論證的29個同源詞,重要是根據《方言》中的楚方言辭匯,經由過程古音學的常識構擬出漢朝的語音情勢,然后將其和意義上雷同或鄰近的南邊多數民族說話作比擬。其次,參照游汝杰劃分同源詞和底層詞的三條準繩,充足應用漢語現代文獻的語源學常識,并聯(lián)合我公民族說話的地輿散布,汗青演化來確認了19個底層詞�！斗窖浴分杏涊d了一部門多數民族說話,清學者研討《方言》到達岑嶺,因為時期的局限,不知其是多數民族說話而望文生義,順理成章,這類注疏式的說明辦法是生澀難明的,是不克不及讓人佩服的。如能容身于多數民族,經由過程語音比較研討,也許能獲得“山重水復疑無路,山窮水盡又一村”的說明。故而對《方言》南楚方言的多數民族詞語的挖掘,和底層詞的商量,有益于南邊多數民族說話進一步地發(fā)掘。

　　摘要 5-7

　　Abstract 7-8

　　第一章緒論 10-16

　　一、選題的起因 10-14

　　(一)《方言》中的楚方言區(qū)域含一定少數民族詞語 10-11

　　(二)語言底層理論 11-14

　　(三)同源詞準則 14

　　二、研究意義 14-15

　　三、研究的方法 15-16

　　第二章秦漢楚境民族的來源和分布 16-21

　　一、苗瑤民族的來源和分布 16-17

　　(一)苗族的來源 16-17

　　(二)瑤族的來源 17

　　二、百越民族的來源和分布 17-19

　　(一)百越概述 17-18

　　(二)百越與漢民族的融合 18-19

　　(三)百越民族語言與漢語的交融 19

　　三、土家族的來源和分布 19-21

　　(一)土家族的族源 19-20

　　(二)秦漢巴國的疆域 20-21

　　第三章楚方言概況 21-29

　　一、楚語概況 21-23

　　(一)楚族源流 21

　　(二)楚語屬漢語結構 21-22

　　(三)楚方言的特性 22-23

　　二、楚方言和南楚方言的關系 23-29

　　(一)各家方言區(qū)劃 23-26

　　(二)楚方言區(qū)和南楚方言區(qū)的關系 26-29

　　第四章楚方言與南方少數民族語言 29-51

　　一、同源詞語考證 29-40

　　二、底層詞語考證 40-51

　　結語 51-52

　　參考文獻 52-54

　　致謝 54-55

　　中國少數民族語言文學專業(yè)論文提綱(二)

　　摘要：本文以清朝滿族與西南多數民族的說話關系為研討對象，容身于說話學的研討，綜合應用說話學、汗青學、民族學等學科的實際與辦法，從清朝滿族與蒙古族、達斡爾族、錫伯族配合的說話產生學基本和平行互動(滿一蒙說話關系)、深層滲入滲出(滿一達說話關系)、周全傳承(滿一錫說話關系)等幾個方面，對清朝滿族與西南多數民族的說話關系停止比擬周全、體系、深刻的梳理，剖析民族關系對說話關系的影響，提醒清朝滿族與西南多數民族說話關系的本質，商量清朝滿族與西南多數民族說話關系的用時演化及表示情勢，總結說話演化紀律。起首，停止汗青配景剖析，分離對清朝滿族與西南多數民族的汗青接觸及民族關系停止了考核。從統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族的角度，商量清朝統(tǒng)治者分而治之的民族政策，以作為各個時代分歧民族關系成長變更的基本，為商量說話關系的演化做鋪墊。其次，進入清朝滿族與西南多數民族說話關系主體部門的研討。從滿族與西南多數民族說話接觸進程及說話本體的辭匯、語音、語法等幾個方面分離對滿族與蒙古族、滿族與達斡爾族、滿族與錫伯族的說話關系停止商量。此部門的研討力圖做到剖析深刻、總結周全，對一些學術界爭議成績提出本身的意見。最初，總結在清朝多民族共存的政權下，說話關系的成長紀律。本文在對清朝滿族與西南多數民族說話關系停止了體系剖析與研討以后，跳出已有的思想形式，依據各自分歧特點對清朝滿族與西南多數民族說話關系停止分類，詳細劃分為清朝滿語與蒙古族說話的互動關系、滿語與達斡爾族說話的滲入滲出關系、滿語與錫伯族說話的傳承關系等三個類型。以清朝滿族與西南其他多數民族關系為線索，用靠得住的說話資料解釋在清朝滿族與西南多數民族的分歧類型、分歧條理的民族關系中，滿語和其他民族的說話并存、互補、瓜代的普通情形，重點解釋國度的政治同一和配合的經濟文明生涯是分歧民族彼此融合和分歧說話文明互相感化的條件。論文共由六章組成：第一章，緒論。解釋本文的研討內容、選題意義和研討辦法，并對清朝滿族與西南多數民族說話關系方面的研討做一個扼要的回想。第二章，清朝滿族與西南邊境的多數民族關系。論述了清朝西南邊境的劃分和盛京將軍、黑龍江將軍、吉林將軍等統(tǒng)治機構的樹立、管轄規(guī)模及職責，滿族統(tǒng)治位置切實其實立及滿文的創(chuàng)制成長過程，和清朝滿族與西南地域多數民族的關系。第三章，清朝西南邊境的管理政策及其民族說話關系。從清朝政治、社會、文明政策幾方面剖析其對民族關系及說話關系的影響。第四章，清朝滿族與西南多數民族說話關系的用時演進。從時光跨度與空間散布上闡述清朝滿族與西南多數民族的說話接觸進程。第五章，滿族與西南多數民族說話關系的表示情勢。采取豐碩的說話資料對滿族與蒙古族、達斡爾族、錫伯族配合的說話產生學基本，和平行互動(滿一蒙說話關系)、深層滲入滲出(滿一達說話關系)、周全傳承(滿一錫說話關系)等幾個方面的特點停止具體的剖析闡述與歸納綜合。第六章，總結。對全文各章節(jié)的不雅點和文章立異、缺乏和往后須要持續(xù)盡力的部門停止了解釋。經由過程以上的研討，筆者希冀勾劃出一個清楚而深入的清朝滿族與西南多數民族說話關系成長頭緒，信任這一摸索不管在說話學范疇照樣在滿學研討范疇都將具有必定的開辟性意義，從而可認為民族說話學的研討供給例證和自創(chuàng)，并試圖對民族學及其他學科的研討供給實證資料和實際支撐。

　　摘要 2-5

　　ABSTRACT 5-7

　　目錄 9-12

　　第一章緒論 12-25

　　第一節(jié)選題意義及基本框架 12-15

　　一、選題意義 12-14

　　二、基本框架 14-15

　　第二節(jié)相關研究動態(tài) 15-21

　　一、滿—蒙語言關系研究 15-18

　　二、滿-達語言關系研究 18-19

　　三、滿-錫語言關系研究 19-21

　　第三節(jié)研究方法 21-25

　　一、研究方法 21-22

　　二、問題與切入點 22-25

　　第二章清代滿族與東北疆域的少數民族關系 25-45

　　第一節(jié)清代東北疆域及駐防設置 25-31

　　一、清代東北疆域 25-27

　　二、東北疆域的駐防設置 27-31

　　第二節(jié)滿族統(tǒng)治地位的確立與滿文的創(chuàng)制與發(fā)展 31-35

　　一、滿族統(tǒng)治地位的確立 31-32

　　二、滿文的創(chuàng)制與發(fā)展 32-35

　　第三節(jié)滿族與蒙古族、達斡爾族、錫伯族的民族關系 35-45

　　一、滿族與蒙古族 35-38

　　二、滿族與達斡爾族 38-41

　　三、滿族與錫伯族 41-45

　　第三章清代東北疆域的治理政策及對民族語言關系的影響 45-65

　　第一節(jié)清代東北疆域的治理政策——八旗制度 46-48

　　一、駐防八旗與東北少數民族 46-47

　　二、建立專門的蒙古八旗 47-48

　　第二節(jié)清代東北疆域的治理政策——聯(lián)姻制度 48-50

　　第三節(jié)清代東北疆域的治理政策——教育政策 50-53

　　一、清代東北少數民族地區(qū)的滿學 50-52

　　二、蒙古官學、翻譯與典籍的編撰 52-53

　　第四節(jié)清代東北疆域的治理政策——其他相關制度 53-60

　　一、宗教制度 53-55

　　二、理藩院 55-56

　　三、其他相關制度 56-60

　　第五節(jié)清代東北疆域的治理政策之下的民族語言關系 60-65

　　第四章清代滿族與東北少數民族語言關系的歷時演進 65-84

　　第一節(jié)滿-蒙語言關系的歷時演進 66-74

　　一、蒙古語處于強勢階段 66-70

　　二、滿蒙語互相影響階段 70-72

　　三、滿蒙語接觸弱化——滿語受到漢語影響迅速漢化的階段 72-74

　　第二節(jié)滿-達語言關系的歷時演進 74-79

　　一、達斡爾語對滿語的認同階段 75-79

　　三、“達呼爾”文字的創(chuàng)立與滿語滿文并存階段 79

　　第三節(jié)滿-錫語言關系的歷時演進 79-84

　　一、錫伯語對滿語的認同階段 80-81

　　二、錫伯語全方位接納滿語階段 81-83

　　三、錫伯語獨立發(fā)展的階段 83-84

　　第五章清代滿族與東北少數民族語言關系的層次特征 84-116

　　第一節(jié)共同的語言發(fā)生學基礎 86-97

　　一、從借源文字看蒙古文、滿文、達斡爾文與錫伯文 86-89

　　二、清代滿族與東北少數民族語言結構的異同點 89-97

　　第二節(jié)平行互動：滿-蒙語言關系特征 97-105

　　一、滿語與蒙古語語音對應關系 97-101

　　二、滿語、蒙古語詞匯的互補相融關系 101-105

　　第三節(jié)深層滲透：滿-達語言關系特征 105-112

　　一、滿語與達斡爾語語音對應關系 105-106

　　二、達斡爾語言中的滿語借詞 106-112

　　第四節(jié)全面?zhèn)鞒校簼M-錫語言關系特征 112-116

　　第六章余論 116-121

　　第一節(jié)本文研究內容的總結 116

　　第二節(jié)本文的創(chuàng)新點 116-118

　　第三節(jié)本文研究的不足之處及后續(xù)研究重點 118-121

　　參考文獻 121-127

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