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      治國(guó)安家的名言警句

      時(shí)間:2022-04-27 08:11:14 名言警句 我要投稿

      治國(guó)安家的名言警句

      治國(guó)安家的名言警句1

        (1)治國(guó)

      治國(guó)安家的名言警句

        天下猶人之體,腹心充實(shí),四支雖病,終無(wú)大患

        ○《三國(guó)志魏書(shū)杜畿傳》

        構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材,治國(guó)家者先擇佐而后定民

        構(gòu):架屋。簡(jiǎn):通“柬”,選擇。佐:輔助的.人。○《意林》引《物理論》

        理國(guó)要道,在于公平正直

        ○唐吳兢《貞觀政要公平》房玄齡語(yǔ)

        正其本者萬(wàn)事理,勞于永者逸于使

        勞于永:為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸:安心。使:經(jīng)常忙碌!鹛茝埦琵g《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科第一道》

        治身莫先于孝,治國(guó)莫先于公

        ○宋蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至。”

        (2)安危

        居安思危,思則有備,有備無(wú)患

        居安:處于安全的境況。備:事先有準(zhǔn)備!稹蹲髠飨骞荒辍

        為之于未有,治之于未亂

        為wéi:做,防止。未有:沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂:尚未發(fā)生動(dòng)亂。

        ○《老子》六十四章

        利莫大于治,害莫大于亂

        ○《管子正世》

        求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義

        浚:開(kāi)浚,疏通!鹛茀蔷ぁ敦懹^政要君道》魏徽上疏

        召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨

        召遠(yuǎn):招徠遠(yuǎn)方的人。修:整治。近:指國(guó)內(nèi)。閉:堵塞!稹豆茏影娣ā

        (3)民本

        民惟邦本,本固邦寧

        惟:惟獨(dú),只有。邦:國(guó)。本:根本。○《尚書(shū)五子之歌》

        夫民,別而聽(tīng)之則愚,合而聽(tīng)之則圣

        夫:發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之:分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之:全面聽(tīng)取。圣:無(wú)所不通!稹豆茏泳忌稀

        為國(guó)者以富民為本,以正學(xué)為基

        為wéi:治理。正:使正當(dāng)!饾h王符《潛夫論務(wù)本》

        民者,國(guó)之根也,誠(chéng)宜重其食,愛(ài)其命

        ○《三國(guó)志吳書(shū)駱統(tǒng)傳》

        天下順治在民富,天下和靜在民樂(lè),天下興行在民趨于正

        興行:重德行。○明王廷相《慎言御民篇》

        (4)民心

        民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動(dòng)

        安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動(dòng)。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意!稹度龂(guó)志魏書(shū)袁渙傳》

        可懷以德,難屈以力

        懷:懷柔,感化;《三國(guó)志魏書(shū)三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》

        寬則得眾,信則人任焉

        寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服!鹚翁K轍《新論下》

        (5)愛(ài)民

        達(dá)人無(wú)不可,忘己愛(ài)蒼生

        達(dá)人:通達(dá)事理的人!鹛仆蹙S《贈(zèng)房盧氏琯》

        慮于民也深,則謀其始也精

        意謂關(guān)心百姓的利益愈深,那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密!鹚螝W陽(yáng)修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多。”

        享天下之利者,任天下之患;居天下之樂(lè)者,同天下之憂

        任:承擔(dān);迹夯茧y!鹚翁K軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》

        不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害

        釋:解除。○明黃宗羲《原君》

        (6)群眾

        積力之所舉,即無(wú)不勝也;眾智之所為,即無(wú)不成也

        積力:全成之力。舉:舉動(dòng),行動(dòng)。即:就!稹段淖酉碌隆

        莫三人而迷

        三人:指多數(shù)人。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑!稹俄n非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ)

        (7)為政

        政貴有恒

        恒:長(zhǎng)久不變!稹渡袝(shū)畢命》:“~,辭尚體要,不惟好異!

        有理而無(wú)益于治者,君子弗言;有能而無(wú)益于事者,君子弗為

        弗:不。為wéi:做!稹兑淖印肪砩

        居之以強(qiáng)力,發(fā)之以果敢,而成之以無(wú)私

        居:平時(shí)。發(fā):發(fā)動(dòng)。果敢:堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力,發(fā)動(dòng)一件事。

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