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      經(jīng)典道德修養(yǎng)的名言警句

      時間:2021-01-19 11:34:27 名言警句 我要投稿

      經(jīng)典道德修養(yǎng)的名言警句

        勤于德者,不求財便能自生。 --------西鄉(xiāng)隆盛

      經(jīng)典道德修養(yǎng)的名言警句

        建筑人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知

        不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅

        人而無德,生而何益。 -------法國諺語

        人格中一種最可愛的因素,就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基

        無論怎樣破壞,個人的人格是專制的。 ------格拉西安

        品格是最難下的定義,但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語

        成人人格的影響,對年輕的人來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基

        男子的性格不是人類的完整典型,同樣,女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充,才能發(fā)展為完整的人格。--------西田幾多郎

        品格和名譽,似乎一棵樹的生命和枝葉,枝葉是否繁茂,全在地下不無生氣。 ---------華倫

        人之風動一世,在品行,而不在地位;地位雖高,無品行,何得風動一世。 ---------史密斯

        要別人承認是人,總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅

        我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格,假如沒有其他原因的話,人格是在任何環(huán)境中活動的一個不變因素。 --------叔本華

        “非凡的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì) -------卡爾·馬克思

        樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。------劉向

        一個人假如能在心中布滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根

        人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 --------但 丁

        品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。 ------孟德斯鳩

        真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅

        喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果

        良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。 -------德克斯特

        以德服人。 -------拉丁諺語 使一個人偉大,并不在富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品行。------奧維

        品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯

        喪失了財富,可以說沒喪失什么;喪失了健康,等于喪失了某種東西;但當喪失品德時,就一切都喪失了。 ---------佚 名

        最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來,仍然感到滿足的人。--------柏拉圖

        有一種謙恭的、默默無聞的英雄,他們既無拿破侖的英名,也沒有他那些豐功偉績?墒前堰@種人的品德解析一番,連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克

        對于美德,我們僅止于熟悉是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德

        那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。 ------貝多芬

        美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根

        道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的.財產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞

        凡建立功業(yè)者,又立品為始基。從來有學問而能提當大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。 --------徐世昌

        不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦

        有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì),其中包括協(xié)作、利他主義、愛國主義、領士戰(zhàn)斗中的英勇等到,都是戰(zhàn)爭的遺傳成果。 ------愛德華

        沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。 ----------羅曼·羅蘭

        道德經(jīng)常能填補聰明的缺陷,而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁

        假如有人出賣生命水,要別人以人格作代價,聰明人決不肯買;因為恥辱地活著不如光榮地死去。 ---------薩迪

        并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因為品行在于內(nèi)心,而不在于外表。 ---------薩迪

        假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪

        歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會之處,僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā),邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 ---------拉斯金

        品行是一種很復雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經(jīng)驗的成果。 --------馬卡連柯

        這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高; 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚 或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而究竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛勞,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責嗎?--------康德

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